Зачем нужно делать добро? — BBC News Україна
- Дэвид Робсон
- BBC Future
Автор фото, Chang Duong / Unsplash
Щедрые люди счастливее и здоровее окружающих, и вместе с тем их добрые дела часто воспринимаются с подозрительностью, а то и с презрением. Почему? Корреспондент BBC Future обратился за разъяснениями к психологу.
Можно было подумать, будто Сэнди Манн предлагает людям пощечину, а не чашку горячего кофе.
Она сидела с детьми в кафе, где они часто завтракали — дешево и весело. Такое маленькое удовольствие перед началом школьных занятий.
Младший ребенок не хотел пить кофе, который полагался к тостам, и она подумала, что можно предложить его чашку другим посетителям в качестве бесплатного угощения.
Что тут могло пойти не так? «Я думала, что они придут в восторг, и все будет душевно и приятно, — говорит она сегодня. — Вместо этого в меня уперлись недоуменные взгляды. В них читалось подозрение: а не плюнула ли она в чашку? Нет ли там отравы?»
В итоге Манн почувствовала, что поступила неверно, хотя она всего лишь хотела угостить людей бесплатным кофе.
Манн, психолог из Университета центрального Ланкашира в Англии, тогда только приступила к реализации нового проекта по изучению феномена «pay it forward».
Это популярная философская концепция (давно существующая в том или ином виде во многих религиях — Ред.), суть которой заключается в совершении добрых поступков по отношению к незнакомому человеку — в надежде, что тот проявит доброту к кому-то еще.
«Идея в том, чтобы создать цепочку, добиться эффекта домино», — объясняет Манн.
Автор фото, Getty Images
Підпис до фото,В рамках движения «pay it forward» в некоторых кофейнях возникли цепочки из клиентов, покупающих напитки друг другу
Повседневный альтруизм
Задумка Манн заключалась в том, чтобы лично «платить вперед» в течение двух недель и наблюдать за реакцией людей.
Ведь, в конце концов, большинство из нас хочет быть чуть-чуть добрее, но в то же время чувствует, что для этого просто не хватает силы воли.
Почему же бывает так трудно проявлять и принимать доброту? Воздастся ли нам добром за добро в реальном мире? Или же современное общество и мы, живущие в нем, просто слишком циничны?
Манн записала впечатления от радостей и разочарований, испытанных ею в этом путешествии в своей недавней книге «Плата вперед: Как одна чашка кофе может изменить мир» (доходы Манн от продажи книги идут на благотворительную помощь пациентам, страдающим мышечной дистрофией).
Как и у многих других людей, интерес Манн к повседневной доброте начался с греющих душу и сердце постов в Facebook.
Ее американская подруга Дебби как-то покупала кофе в кафе для автомобилистов и вдруг обнаружила, что по ее счету уже заплатил другой человек, который подъехал раньше.
«Она прожила весь день в прекрасном настроении», — говорит Манн.
Сэнди Манн заинтересовалась потенциалом этого философского течения, идеей о том, что один единственный добрый поступок может иметь эффект домино, распространяя волны доброй воли по всему миру.
Когда она погрузилась в изучение предмета, то обнаружила, что этот принцип уходит корнями вглубь истории.
В Италии богатые неаполитанцы следовали традиции покупать так называемый «кофе соспезо» (caffe sospeso, «подвешенный», «отложенный») в дополнение к собственной чашке, чтобы эту же роскошь могли себе позволить менее обеспеченные сограждане. (Сейчас это принято во многих странах — Ред.).
В числе наиболее известных популяризаторов этой идеи был один из отцов-основателей США Бенджамин Франклин.
Как-то одалживая некую сумму денег одному из своих друзей, он объяснял: «Я не претендую на то, что совершаю некий поступок: я всего лишь даю в долг вам, чтобы вы, когда вам встретится другой честный человек, пребывающий в таких же плачевных обстоятельствах, могли отплатить мне, одолжив эту сумму ему, — писал Франклин. — Такова моя маленькая хитрость — сделать добро с помощью малой толики денег».
Сегодня приверженцы идеи «pay it forward» образовали популярное и разветвленное движение. Оно даже дало названия роману и фильму.
Задайте поиск в Google по этим ключевым словам, и вы найдете немало душевных историй о щедрости и доброй воле — например, о том, как благородные филантропы анонимно оплачивают дорогостоящие операции, не рассчитывая даже на слова простой благодарности взамен.
Автор фото, Josh Appel / Unsplash
Підпис до фото,Сторонники теории «случайных добрых дел» верят, что даже самые незначительные благородные поступки посылают импульсы доброты по всему миру
Но очень часто самые скромные поступки оказываются наиболее трогательными. Манн приводит случай с 12-летним Джошем Брауном, который нашел в поезде и вернул телефон, забытый незнакомой женщиной.
Владелица была так растрогана, что предложила ему небольшую сумму денег за хлопоты. В ответ он написал в записке, приложенной к телефону: «Не беспокойтесь о деньгах, просто сделайте что-нибудь хорошее для кого-то еще».
Эти обыденные альтруисты могут не получить мгновенной отдачи (если не считать тепла от лучей собственной щедрости), но люди, подобные Брауну, получают воздаяние в виде общей удовлетворенности собственной жизнью.
Майкл Нортон из Гарвардской школы бизнеса представил самые убедительные доказательства существования этого феномена, регулярно убеждаясь в том, что люди, расходующие значительную часть своих доходов на других, в долгосрочной перспективе оказываются более счастливыми, чем те, кто все тратит на себя.
Что особенно важно, этот эффект не объясняется одним только комфортным стилем жизни на Западе.
Нортон проанализировал соответствующие данные, полученные из 130 стран — от США до Уганды.
«Во всех странах — богатых и бедных, на всех континентах люди, склонные отдавать, более счастливы, чем другие», — говорит он.
Автор фото, Flickr / DncnH / CC-BY-2.0
Підпис до фото,Вопреки нашей жажде общественных связей, мы часто отвергаем искренние акты доброты, например, отказываемся от зонтика в дождливый день
По этой причине он считает, что радость дающего «психологически универсальна», эта черта лежит в основе человеческого естества и не зависит от культуры, к которой вы принадлежите.
Потратив время на помощь другим людям, вы даже можете защитить себя от болезней, говорит Манн.
Как показали результаты наблюдений, проводившихся в течение 30 лет, риск заболеть наиболее распространенными болезнями для женщин, которые добровольно занимались благотворительностью, был на 16% ниже, чем для прочих.
Возможно, это объясняется более низким уровнем стресса, что, в свою очередь, укрепляет иммунную систему организма.
Существует множество причин, по которым бескорыстные поступки успокаивают тело и разум.
Делясь с другими, вы увеличиваете число своих общественных связей (кто же останется неблагодарным, получив милый подарок) и приобретаете ощущение цели в жизни; вы чувствуете, что сделали что-то особенное, и у вас возникает причина, заставляющая вас вставать из постели по утрам.
Поскольку люди — общественные животные, это может быть заложено в нашем естестве, сложившемся в процессе эволюции, говорит Нортон.
Так же, как мы испытываем потребность в жирах и сахаре, в нас живет естественное желание помогать другим людям.
Радость дающего и подозрения принимающих
Так, по крайней мере, дело обстоит в теории.
Со своей стороны Сэнди Манн убедилась, что заслужить «радость дающего» бывает непросто.
Прочитав материалы исследований, она решила попробовать в течение двух недель совершать простые, но при этом щедрые поступки.
«Я с самого начала была настроена так, что это не должно стоить дорого, — объясняет она. — Поэтому я поставила себе задачу ограничить стоимость каждого такого акта одним фунтом».
Первая задача, поставленная ею перед собой, была проста. Антураж знакомый — местная кофейня. Компанию ей составляли ее собственные («послушные») дети.
Единственное, что она собиралась сделать — отдать кому-нибудь чашку кофе, от которой отказался ее семилетний сын.
Но когда она стала обходить столики, предлагая людям кофе, ее предложение наталкивалось на подозрительность вместо благодарности.
«Мне хотелось сказать: я просто пытаюсь сделать нечто хорошее».
И лишь тогда, когда она обставила свои действия по-другому, так, чтобы они выглядели более логичными и менее альтруистическими, отношение посетителей изменилось.
«Вдруг все переменилось — отказ ребенка пить кофе был совершенно понятен».
В конце концов, чашку приняла дама по имени Рошель, которая позже на той же неделе нашла возможность угостить кого-то еще.
В конце концов, чашку приняла дама по имени Рошель, которая позже на той же неделе нашла возможность угостить кого-то еще.
Первоначальное недоверие возникало в каждый из последующих 13 дней эксперимента, в ходе которого она предлагала незнакомым людям зонт или оплату парковки, а также пыталась пропустить вперед покупателей в очереди в кассу в магазине.
«Самой сильной реакцией неизменно была подозрительность», — говорит она.
Автор фото, Flickr / Jill Allyn Stafford / CC-BY-2.0
Підпис до фото,Записка незнакомцу, побуждающая его совершить «случайный добрый поступок»
Лишь после того, как она давала рациональное объяснение своим действиям, например, говорила, что ждет кого-то у кассы, люди принимали ее предложение.
Оглядываясь на свои опыты, Манн объясняет реакцию людей своего рода «опаской чужака»: «Мы воспитаны так, что ждем подвоха от незнакомцев».
И все же были случаи, когда ей действительно удавалось повлиять на жизнь других людей.
«Один мужчина взял у меня шоколадку и сказал потом, что как это здорово — сеять любовь вместо ненависти, — рассказывает Манн. — Когда знаешь, что смогла поднять кому-то настроение и что-то изменить — это ни с чем не сравнимое чувство».
В ходе эксперимента у нее даже появилась хорошая подруга — она до сих пор регулярно общается с Рошель, той женщиной, что взяла у нее кофе в самый первый день.
Враждебность, возникавшая временами, как ничто иное укрепила Манн в решимости продолжать начатое.
Она ссылается на исследование, которое установило, что люди стали индивидуалистами в последние несколько десятилетий, а число проявлений сопереживания у представителей нынешнего поколения на 40% ниже, чем у тех, кто рос в 1970-е.
Возможно, для нас стало менее привычным проявлять доброту и принимать ее от окружающих.
«Печально, что наше общество стало таким, — говорит она. — Вокруг столько ненависти, негатива, подозрительности, а если добавить сюда и всеобщий индивидуализм, то мы ощутим, что все деремся каждый за себя. Этому нужно противостоять и начинать движение доброты. Это звучит наивно, но думаю, что мы в нем нуждаемся».
Некоторые критики движения «pay it forward» могут счесть его искусственным; они могут даже рассматривать его как нечто принудительное, играющее на ложном чувстве вины с целью заставить людей совершать акты благотворительности, которые им не по душе.
Они могут также приводить доказательства того, что добрая воля распространяется вовсе не так быстро, как в то хотелось бы верить ее проповедникам.
Нортон, например, в ходе собственных изысканий выяснил, что импульсы злобы и жадности скорее распространяются массах, чем щедрость.
«Если кто-то рядом с нами жаден, мы со значительно большей долей вероятности поведем себя негативно по отношению к следующему человеку, встреченному нами», — объясняет он.
Автор фото, Flickr / Still Wanderer / CC-BY-2.0
Підпис до фото,Акт доброты может не стоить нам ни гроша — сделать комплимент незнакомому человеку или обнять его
Однако вы можете возразить, что это всего лишь еще одна причина, почему мы нуждаемся в том, чтобы в мире было чуть больше доброты: нейтрализовать паршивых овец.
Более того, даже если случайные акты доброты могут поначалу показаться искусственными, существуют свидетельства, доказывающие, что они способны изменить нашу жизнь к лучшему раз и навсегда — и тогда доброта становится нормой вашего поведения.
«Можно культивировать в себе привычку к добродетели», — говорит Дэвид Рэнд из Йельского университета, который обнаружил, что участники опытов, которых побуждали совершать добрые поступки, как правило, становились добрее при выполнении последующих заданий.
Он считает, что наиболее поразительные проявления альтруизма, такие, например, как героические поступки, совершенные во время недавних трагических событий в Париже, произрастают из крохотных семян сознательной доброты, которая со временем превратилась в автоматическое желание помогать другим.
Сэнди Манн, в частности, убеждена, что мы все можем измениться к лучшему.
Будучи клиническим психологом, она даже начала консультировать людей, страдающих от депрессий, советуя им попытаться включить в курс лечения мелкие проявления щедрости.
«Люди, пребывающие в депрессии, говорят, что им не хватает смысла в жизни и что они не ощущают собственной ценности», — говорит Манн.
Она подчеркивает, что проявления доброты — не панацея, другие компоненты курса лечения по-прежнему очень важны.
«Но доброта позволяет чем-то отблагодарить общество, а это улучшает самочувствие, давая понимание своей полезности».
Если у вас возникло желание попробовать, она рекомендует обзавестись толстой кожей.
«Требуется определенное мужество и присутствие духа, — говорит Манн и советует поначалу не устанавливать планку слишком высоко.
«Я бы не рекомендовала выходить на улицу и раздавать бесплатные шоколадки. Начните с чего-то, что находится в пределах вашей зоны комфорта. Может быть, стоит просто улыбнуться кому-то на улице и дружески поболтать с продавцом в магазине».
По ее собственному опыту, простой комплимент в адрес встреченных людей оказывается одним из самых простых и благосклонно принимаемых проявлений доброты.
В общем и целом она надеется, что ее книга поможет напомнить всем нам, что иногда проявление доброты — само по себе награда.
«Что мне хотелось изменить, так это представление о том, будто всегда и во всем есть некий скрытый мотив. Вы можете быть добрым просто ради того, чтобы оставаться хорошим».
Хотите поделиться с нами своими жизненными историями? Напишите о себе по адресу [email protected], и наши журналисты с вами свяжутся.
Зачем творить добро? | Creautor.ru
Добрые дела — это норма в цивилизованном обществе. Их приятно совершать. Приветливому человеку на душе чудесно, когда кому-то хорошо.
Добро настолько привычно, что люди часто считают его самим собой разумеющимся. А ведь это не так. Наверняка же что-то стало причиной для позитивного поступка.
К сожалению, мы так устроены, что в первую очередь ругаем и обсуждаем нечто неудачное и в корне неправильное. Давайте проведём эксперимент на ближайших выходных. Откажемся от ссор по пустякам. Будем благодарить окружающих за самые элементарные действия и перестанем ругать за ничтожные промахи, забудем про самокопание.
Почему добро побеждает зло?
Даже если кажется, что это не так, оглянитесь вокруг. Хорошего гораздо больше. Просто неприятности нас беспокоят сильнее.
После раннего пробуждения придумала замечательную тему этого поста. Спустя час на глаза попалась статья про самого вежливого кондуктора в Новосибирске Валентину Николаевну Сударкину. Так её окрестили журналисты, а читатели радостно комментируют, что это правда.
Настроение почти целого города серьёзно зависит от представителей общественных профессий: кондукторов, водителей, кассиров, продавцов. Всего 1 человек иногда способен испортить день или поднять настроение целой толпе народа.
Примерно 10 лет назад культура общения была гораздо хуже. Сейчас всё-таки приучают сотрудников сферы обслуживания, что клиент всегда прав. Моё обострённое чувство справедливости сильно возмущалось таким фактом. Это же не так! Лишь спустя годы поняла, что вежливое обращение к любому клиенту позволяет сглаживать углы и гасить конфликты.
Иногда хмуришься с утра, а в магазине или транспорте раздаётся звонкое: «Доброе утро!» День продолжается совершенно по-другому. Вероятность, что сорвёшься на ком-то невиноватом, снижается к нулю.
Спокойно и уютно от добра. Потому оно всегда на высоте.
Надо ли ждать благодарность в ответ?
Совершать хорошие поступки — дело благородное. А стоит ли ждать в ответ благодарность? Для себя решила, что нет.
В первую очередь сужу по себе. В жизни бывало всякое. Конечно, сказать спасибо многие могут, хотя не все говорят. На то есть свои причины.
- Внутреннее состояние. Иногда люди подвержены обычной грусти или даже депрессии. При таком расположении духа не до вежливых слов.
- Нет возможности отблагодарить поступком той же значимости. Не все родились великими вершителями судеб. Например, юрист сможет подсказать важные нюансы при оформлении собственности старенькой соседке. Она лишь в ответ угостит вкусным чаем с малиновым вареньем. Неравномерный обмен? В свою очередь юристу поможет начальник. Добро возвращается, порой там, где его не ждёшь.
Как поблагодарить, когда не получается лично?
Кто-то помог вам инкогнито или быстро пропал из поля зрения? В таком случае говорю спасибо вслед и желаю всего хорошего. Ещё один хороший вариант для верующих сходить в церковь и попросить у Бога самого лучшего для благодетеля. Дополнить можно благотворительностью по отношению к нуждающимся.
Давайте делать хорошо друг другу! Помогая людям, мы в первую очередь заботимся о себе.
Какое доброе дело и кто вам сделал на этой неделе?
Поделитесь статьей с друзьями в социальных сетях!1 рекомендация
(Visited 171 times, 1 visits today)
Эссе на тему зачем людям творить добро. Сочинение о добре. Словом, волею судьбы – Учитель
Воронина Евгения
Данное эссе представляет собой размышления о социальных проблемах молодежи: компьютерной зависимости, эгоцентризме, безразличии к окружающим, не умении радоваться тому что имеем. Автор предлагает оглянуться во круг, увидеть то, что считаем естесственным и безусловным, подарить тепло и радость тем, кто действительно в этом нуждается, например, детям — сиротам, как это делает сама.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Эссе «Давайте творить добро вместе!»
Руководитель : педагог – психолог Карпова Наталья Николаевна
Я думаю, каждый человек задавал себе вопрос: «Что такое счастье?» или «Счастлив ли я?» В какой бы жизненной ситуации мы не оказались, всегда думаем только о СВОЕМ душевном состоянии. Может быть сейчас, пьём кофе и думаем: «О боже, я самый несчастный человек!», а в это время, в другой точке планеты, кто-то молит небеса хотя бы о капле воды, и даже не мечтает о большем. Может, лежим в теплой постели и думаем: «Как же я одинок!». А в другом, непонятном для нас мире, на улице, бездомный ребенок даже не мечтает о доли того, что имеем мы. Ему так же одиноко, он жаждет хоть одним глазком взглянуть на маму, лицо которой стал забывать… Мы день за днем придумываем себе проблемы. Мы — эпицентр собственных болей и страданий! Мы сами создаем себе мрачный мир и делаем его ещё чернее. Люди привыкли жалеть себя, не видя никого и ничего вокруг, возводя свою проблему в абсолют!
Я хочу написать про век компьютеров, про век гнилой, безнравственной морали, про век, где люди разучились понимать и сопереживать друг другу.
Давайте вспомним прошлое, когда люди были «настоящие», а поступки достойные! Когда во главе угла были нравственность, справедливость, патриотизм, милосердие и сострадание. Все это пронесли через всю жизнь наши родители, бабушки и дедушки. Как случилось, что эти основополагающие ценности стали терять свою актуальность в наши дни?
Возможно, это произошло, когда появились средства, затемняющие разум – виртуальная реальность. Глобальная паутина поглотила практически весь свет. Подростки разучились общаться, гулять, засев за компьютер на долгие часы. Реальное общение вытеснило виртуальное. Там подростки успешные и всесильные. Игры носят больше агрессивный характер. Смерть противника – это норма, даже в детских играх! А как же жалость? Сопереживание? Чистые мысли сменились на ежедневное убивание внутреннего «Я».
Я нашла себя в другом: есть у меня мой маленький мирок, где столько любви, счастья, где глаза горят, а моё сердце циркулирует быстрее — это детский дом, тот необыкновенный, полный разбитых судеб дом. Детишки этого места на вид очень счастливы, возможно, это заглушение той боли, которая у них внутри, но взгляд…, эти глаза…
В них столько любви, они готовы обнять весь мир своей широкой душой. Я часто прихожу в гости к ним, чтобы подарить тепло и ласку, которой им так не хватает. Многие говорят, что не могут посещать это место, потому что им жаль этих бедных детей. А насчёт меня, всё определенно ясно, я просто проживаю эту жизнь с ними, я не только помогаю им, но обретаю себя.
Как — то раз, я задала вопрос одному из воспитанников: «Что для тебя счастье?», на что он ответил: «А я и так счастлив!»
Что же тогда произошло с нами? Почему МЫ разучились быть счастливыми? Где любовь, тепло, блеск в глазах? Неужели, когда — нибудь, наступит время, и мы будем виртуально любить и чувствовать? Но ведь так нельзя! Ведь без эмоций мы не живём, мы теоретически мертвы!
Я, вероятно, скажу правду, которая многим не понравится: «К сожалению, некоторые люди никогда не будут счастливы, потому что уже внутренне мертвы, до тех пор, пока не переосмыслят свою жизнь и не найдут в себе силы освободиться от этих «сетей», взглянув на мир по – новому.
Я обрела себя, помогая детям. От их улыбок, в окнах моего мира зажигается всё новая и новая искра. А вам я желаю, осветить свою жизнь и найти истинное счастье, пусть даже в мелочах.
Дорогие друзья, давайте творить добро вместе!
КОНКУРС
«ПРОБУЕМ ПЕРО»
Сочинение – эссе
«Творить добро…»
Каждый человек в своей жизни рано или поздно задумывается над тем, что же такое добро, что надо сделать, совершить, чтобы все на свете стали добрыми и отзывчивыми.
Я думаю, что каждый родился для того, чтобы чего-то добиться, достичь, проявить себя с наилучшей стороны. Самыми ценными качествами являются милосердие, сочувствие, сострадание, патриотизм, любовь к близким и, конечно же, доброта. Добро должно быть в каждом человеке. Мне понравилось высказывание У. Эмерсона: «Сколько в человеке доброты, столько в нём жизни». Только добрый человек живёт полноценной и насыщенной жизнью.
Компьютеры, телефоны, различные технические приспособления заменили простое человеческое общение. Техника сделала людей слишком от неё зависимыми. Это очень плохо. С живым общением исчезла и душевная теплота. Нам просто некогда этому уделять достаточно времени. Нужно учиться слушать, сопереживать, сочувствовать, обращать внимание не только на личные проблемы, но и на проблемы близких или просто знакомых, но дорогих тебе людей.
Сколько в наших современниках накопилось злости и равнодушия! Люди, равнодушные к страданиям других, не заслуживают звания «Человек». Одна из заповедей Библии гласит: «Возлюби ближнего своего как самого себя». О чём это, как не о добре? Как замечательно было бы, если бы все люди Земли жили по этой главной заповеди, проверенной и выстраданной веками!
Наверное, все не раз наблюдали такие случаи, когда человек идёт по улице и вдруг внезапно падает. Все проходят мимо, никто не обращает внимание. Но стоит только одному неравнодушному и милосердному прохожему предложить свою помощь, как и другие начинают останавливаться и сопереживать. Так если каждый сделает в своей жизни хоть один добрый поступок, предложит постороннему человеку частичку своего душевного тепла, всем от этого будет только лучше и легче, как изменится наша жизнь!
Я считаю, что творить добро – это значит совершать поступки, делающие человека краше, позитивнее, терпимее по отношению к детям и старикам, дарить тепло, радость, этот лучик счастья, в котором нуждается слабый, ранимый и беззащитный человек.
Мы все можем творить добро. У нас в школе проходят самые разные социальные практики, которые помогают многим людям. Я являюсь членом клуба «Тимуровец». Мы ходим к ветеранам Великой Отечественной войны, к их вдовам. Они часто все очень одинокие люди. Мы помогаем им не только физическим трудом, но и морально: выслушиваем, общаемся, обсуждаем самые разные темы. Как загораются их глаза, когда мы к ним приходим! Они очень рады нам, знают, что их помнят, что их жизнь кого-то интересует. Можно это назвать добром?
Да, самые счастливые люди те, кто совершает поступки бескорыстно. Счастье и доброта – это то, на чём держится наш мир. Чем больше мы отдаём, тем больше получаем.
Привет, Майкл!
Мы общаемся с тобой уже второй год, и, благодаря твоим письмам, я много узнала об обычаях, традициях, национальных праздниках твоей страны. Огромное тебе спасибо за это. Я тоже стараюсь рассказывать тебе о том, что интересного и важного есть в нашей стране, чем мы городимся.
В этом году мы отмечаем великую дату: 80-летие со дня рождения одного из самых известных людей в нашей стране и во всём мире, первого космонавта Юрия Алексеевича Гагарина. Я хочу объяснить тебе, какую роль космос играет в нашей жизни, как мы к нему относимся. Это наша гордость, и я хочу, чтобы и ты проникся этим чувством, чтобы наша страна стала тебе ближе и понятнее.
Какой мальчишка не мечтал с самого раннего детства стать космонавтом! Это серьёзная и почётная профессия, которая требует многих усилий и стараний. Да и само слово «космос» звучит загадочно и как-то таинственно. Он пугает и одновременно притягивает своей неизведанной красотой. За всё то время, как человек появился на Земле и научился здраво мыслить, он не только хотел изучить космос, но и вблизи полюбоваться его красотами. Как много тайн он хранит!
Наш великий учёный К.Д. Циолковский говорил: «Невозможное сегодня станет возможным завтра». Эти слова оказались пророческими. Люди стали пытаться попасть в неизведанную вселенную, изучить и понять её.
А есть ли там жизнь? Можно ли жить на других планетах? Наверное, и ты не раз задавал такие вопросы. Многие столетия люди интересуются этим и никак не могут найти точного ответа. Человек уже познал и освоил космос в своих мечтах. Фантасты всех стран исследуют поведение человека во Вселенной. И часто их мечтания становятся явью.
Из рассказов наших бабушек и дедушек, из телепередач мы узнаём много нового и интересного из истории основания космоса. Моя бабушка в детстве много рассказывала мне про первого космонавта мира Юрия Алексеевича Гагарина. Ты только представь, какое мужество, смелость, отвага были необходимы этому человеку, чтобы преодолеть не только земное притяжение, но и самого себя, чтобы совершить подобный подвиг! Из рассказов я узнала, что в те совсем недалёкие времена вся наша страна гордилась, что мы первые в космосе, что именно наш герой – самый бесстрашный и отважный человек в мире. Пионерские отряды, школы, улицы назывались именем этого великого человека. Ещё бабушка говорила: «Все чувствовали себя немного причастными к этому подвигу, потому что именно гражданин СССР (так называлась наша страна раньше) стал первым, кто побывал в космосе! Это было просто сказкой, никто не верил до этого, что такое стало возможно. Мы чувствовали себя первопроходцами ещё не открытых космических миров»
Я часто смотрю на звёздное небо (а у нас в селе звёзды кажутся гораздо ближе, чем в городе), мечтаю о космосе, представляю жителей других планет. Наверное, на Марсе, самой загадочной и пленительной планете, живут марсиане. Это очень мирный, дружный и забавный народ. Они всегда постоят друг за друга, помогут и поддержат. Ещё я хочу понять, что же видел первый человек во Вселенной? Какие тайны мироздания он узнал?
Я очень хотела бы оказаться в космосе, познакомиться с новыми друзьями по планетам. Твои сверстники, наверное, тоже мечтают об этом?
Мы живём в разных странах, но, я думаю, все дети одинаковые, и мечты у нас похожие. О чём мечтаешь ты? О чем мечтают твои ровесники? Ты расскажешь мне об этом?
Буду ждать твоего ответа.
Пока. Катя.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №5»
Дальнереченского городского округа
ул. С. Лазо, д. 37
ЛУЧШИЙ УРОК ПИСЬМА
СОЧИНЕНИЕ
«КАК Я ПОНИМАЮ СЛОВА «ТВОРИТЬ ДОБРО»
Автор: Бараненко Юлия Владимировна,
ученица 7-А класса
(тел. 89244250027)
2014г.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №5»
Дальнереченского городского округа
с. Лазо Дальнереченского городского округа,
ул. С. Лазо, д. 37
ЛУЧШИЙ УРОК ПИСЬМА
СОЧИНЕНИЕ
«Первый в космосе»
Автор: Цымбал Екатерина Андреевна,
ученица 7-А класса
МБОУ «СОШ №5» Дальнереченского ГО
Учитель: Кулибаба Оксана Владимировна
(тел. 89244250027)
Что такое добро? Зачем его делать? Можно задать тысячу вопросов и у каждого будут свои ответы на них. Я думаю:
“Добро – это, когда люди друг другу помогают решать разные жизненные проблемы от чистого сердца. Делать его нужно и даже чаще чем нам кажется, для того чтобы в трудную минуту не оставаться одному. Я считаю, что смысл жизни – творить добро. Это как ничто другое нужно человечеству…. Иначе ему не выжить в этом злом мире. Говорят: “Красота спасет мир!” Я бы прибавила: “Красота и доброта спасут мир!””.
Но в наше время
Добра встречается очень мало. Изредка люди помогают друг другу, чаще оказывают помощь, тогда когда их попросят.
Значение слова “добрый” изменялось. Было время, когда наши предки оценивали этим словом внешность и красоту человека. Поэтому красота и доброта – это слова очень близкие: добрый человек всегда красивый.
Добрые дела людей высоко ценились во все времена. Когда мы говорим о добрых делах, вспоминаются люди, которые нередко помогали в бедах, поддерживали в жизненных проблемах или давали дельные советы. Добрые дела – это и благотворительность богатых людей, которые на свои деньги строили гимназии
И школы, открывали и содержали бесплатные больницы и дома для престарелых, но…. В настоящее время чаще встречаются люди, которые занимаются благотворительностью с собственной выгодой. Но если каждый из нас будет откладывать добрые дела до возникновения критических жизненных ситуаций, то можно опоздать. Ведь мы не одни такие, которые ждут того, чтобы их подтолкнули или позвали на помощь. Я восхищаюсь людьми, которые не ждут толчка, а идут, делают добрые дела. Если ты через все преграды идешь к тому, чтобы твои слова и дела, несли твоим близким, родным, друзьям добро, – это уже много. При этом надо всегда помнить, что доброта в основе своей бескорыстная.
В древности бытовало утверждение, что к каждому шагу, к каждому поступку человека приставлено зеркало, отражающее злость злостью, а добро добром. Конечно, нельзя понимать данную гипотезу в буквальном смысле, надеясь, что каждый хороший поступок немедленно должен вернуться. В действительности ожидание добра, как ответное действие на добро – это не эгоизм, добро нельзя воспринимать как сделку с чем-то наивысшим, нельзя стремиться совершить высокоморальный поступок лишь в надежде на щедрую награду за это.
Добрые дела…. Это и добрые слова. и помощь бабушке с дедушкой, комплименты в сторону мамы и поддержка друзей. Призадумайтесь: когда вы последний раз говорили маме, о том какая она красивая, добрая, как вы ее любите? А когда помогли ей по хозяйству без ее ведома? Поддержали ли близкого друга в беде? Выслушать и понять другого человека, дать мудрый совет – вот истинное предназначение каждого человека. Это и многое другое, дорогие друзья, уже можно делать сегодня. Не откладывайте добрые дела на будущее.
Чтобы доброта поселилась в твоем окружении, чтобы жизнь твоя согревалась душевной теплотой и хорошим отношением окружающих людей, нужно научиться творить добро бескорыстно, без всякой надежды на благодарность.
Я оченьмного размышляла и размышляю на тему добра и зла в отношениях между людьми, между учителем и его учениками.
Кто-то из великих сказал: “Как легко любить всё человечество и как трудно любить конкретного человека!”.
Скачать:
Предварительный просмотр:
ТВОРИ ДОБРО!
Я очень много размышляла и размышляю на тему добра и зла в отношениях между людьми, между учителем и его учениками.
Кто-то из великих сказал: “Как легко любить всё человечество и как трудно любить конкретного человека!”.
А ведь там, где добро, там – любовь, и, стало быть, где любовь, там – добро.
Я уверена в том, что, если мне вчера или сегодня удалось сделать по-настоящему доброе дело, то я прожила этот день не зря!
И ещё я испытываю удивительное чувство удовлетворения и удовольствия от того, что сделала для кого-то доброе дело, смогла помочь кому-то.
Я недавно открыла для себя мудрые, философские стихи татарского поэта Х1 века Мухаммедьяра с простым назвавнием “О доброте”, прочитала своим ученикам, побеседовала об этом стихотворении с ними и не могу удержаться, чтобы не процитировать его:
Смелей твори добро, придёт пора,
И ты узнаешь тоже вкус добра.
Торгуя, не зови саман зерном,
Кто зло творит, — тому воздается злом.
Ты совершай добро — в нём польза есть.
Кто зло творит, — того постигнет месть.
Тому дай руку, кто устал в борьбе.
Когда-нибудь он руку даст тебе.
Не говори: «Не сделает добра
Мой старый враг», — ведь завтра не вчера!
Когда увидишь в клетках певчих птиц,
Освободи бедняжек из темниц.
Они оценят доброты порыв,
За всё добром посильным отплатив.
Самое отрадное: мои питомцы поняли и полюбили эти стихи и даже выучили их наизусть!
Однако, когда я задумываюсь над строчками “Смелей твори добро –придёт пора, и ты узнаешь тоже вкус добра”, или “Они оценят доброты порыв, за всё добром посильным отплатив”, я начинаю сомневаться в правильности перевода этих стихов средневекового поэта. Ведь моё глубокое убеждение: нужно делать людям добро, ничего не ожидая взамен, просто делать – и всё! Твёрдо считаю, что нужно делать добрые дела, не требуя награды, не упоминая о них и не хвастая ими.
Всё это я ежедневно внушаю моим маленьким питомцам.
Я очень люблю заучивать с моими мальчишками и девчонками пословицы и поговорки о добре и доброте. Вот какие мы уже выучили с ними:
Добро не лихо, бродит по миру тихо.
Добро не умрет, а зло пропадет.
Доброе дело само себя хвалит.
Доброе дело и в воде не тонет.
Доброта без разума пуста.
Доброе братство дороже богатства.
Добрые чувства — соседи любви.
Добрым словом и бездомный богат.
Добрым делом не кори.
Я давно уяснила для себя: добро, подаренное нами хорошему человеку, сделает его ещё лучше! Но мы, конечно же, не должны жалеть своих сил, времени, души для тех, кого называем “трудными”, кто уже ожесточился своим маленьким сердечком, потому что судьба обделила его любовью и заботой самых близких людей. Только наша доброта и справедливость может спасти их, пока не поздно. Милосердие и доверие могут вернуть к честной и нормальной жизни даже самых “отпетых” негодяев.
Но мы с малышами говорим о проявлении добра и милосердия не только к человеку: нужно жалеть и щадить “братьев наших меньших”. Я объясняю им: нет никакой гарантии в том, что тот, кто издевается над бездомной кошкой и бродячей дворнягой, не станет потом издевавться над человеком.
Глубоко уверена в том, что самое главное человеческое качество – умение сопереживать чужой беде, отзываться на чужое горе, как на своё.
Вспомним Сухомлинского, говорившего о том, что доброта, готовность помочь слабому и беззащитному – это прежде всего мужество души. Трудно не согласиться с этим высказыванием. Приложу все силы к тому, чтобы мои ученики, мои дочь и сын выросли не “добренькими”, а по-настоящему добрыми людьми.
Как известно добро — это движущая сила, которая помогает сделать этот мир светлее. Дружелюбному поведению учат еще со школы, для того чтобы человечество было снисходительно друг к другу, и люди умели оказывать другим заботу и поддержку. Часто в процессе обучения детям предлагают написать сочинение на тему «Доброта спасет мир». В ходе выражения своих мыслей на бумаге ученик имеет возможность вникнуть в этот вопрос и осознать его значение для дальнейшей жизни. В статье будет представлено несколько сочинений на тему «Доброта спасет мир», а также подробно рассмотрены определения добра и зла.
Главные определения
Прежде чем приступить к рассмотрению сочинений, необходимо дать четкое определение доброте, а также сопоставить его противоположной стороне — злу.
Итак, доброта — это моральное сознание человека, а также его стремления осуществлять хорошие и светлые поступки. Также добротой можно назвать категорию этики, которая характеризует положительные поступки людей.
Далее следует понять, что такое зло. Итак, зло — это противоположность доброты, которая заключается в совершении плохих поступков, нацеленных на причинение вреда окружающим. Зло также можно назвать категорией этики, однако она характеризует отрицательные поступки людей.
Исходя из этих понятий, становится видно, что хорошие поступки нацелены на созидание и улучшение этого мира, а вот плохие, наоборот, приводят к разрушению и уничтожению моральных ценностей человека. Также можно сделать вывод, что именно доброта спасет мир и сделает его намного прекрасней. Поэтому важно осознавать, что именно в хороших делах таится главный залог мира на этой планете.
Первое сочинение
«Доброта спасет мир» — это то, что должен понять любой человек с самого детства. Совершая хорошие поступки, каждый может улучшить мир и сделать его светлее. Иногда для того, чтобы сделать добро, не нужно прикладывать слишком много усилий, достаточно лишь быть внимательным и отзывчивым.
Помогая родителям по дому, опекая маленьких детей или беззащитных животных, желая доброго утра соседям, человек уже совершает хорошее дело. А ведь это не требует слишком много времени.
Когда люди творят хорошие и добрые дела, они делают этот мир намного прекраснее. Другие видят это и стараются «отплатить той же монетой» взамен, что значительно приумножает добро и разносит его по всему земному шару. Поэтому можно с уверенностью сказать, что доброта спасет мир, главное в это верить, и каждый день стараться совершать хорошие поступки для блага окружающих.
Второе сочинение
Очень важно верить в то, что доброта спасет мир. Если бы все люди проявляли к окружающим заботу и сопереживание, то наша жизнь была бы намного прекрасней.
На протяжении всей жизни крайне важно развивать в себе те качества, которые бы заставляли нас день изо дня помогать другим и оказывать вовремя нужную поддержку близким, а также искренне сопереживать чужому горю. Доброта дает возможность перестать завидовать и соперничать, ведь именно это распространяет в мире хаос и войны.
Третье сочинение о добре
Часто можно услышать, что мир спасет красота, но на самом деле это не так. Ведь красота — это субъективное понятие, в которое каждый человек может вкладывать то, что для другого совершенно не имеет никакой привлекательности.
Этот мир сможет спасти только доброта, ведь именно в ней заключается смысл любви и жизни. Когда человек делает добрые дела, он этим самым запускает некую эстафету доброты. Ведь когда людям хорошо, они способны приумножить то хорошее, что получили от других.
Искренне совершая добрые поступки, каждый делает мир светлее и теплее. Именно в этом и заключается настоящее счастье — дарить хорошее настроение, помогать близким людям, уделять внимание тому, кто в этом нуждается.
Добро — это сила созидания, которая способна побороть алчность и жестокость. Избавившись от зла, люди станут лучше, и им удастся создать условия для благоприятного существования в гармонии друг с другом и окружающей их природой.
Еще одно сочинение
Читая детские сказки, можно увидеть, что добро всегда побеждает зло, именно это с самого детства учит верить в нечто светлое и положительное. Становясь старше, люди понимают, что они и сами могут совершать хорошие поступки.
Доброта — это то важное качество, которое должно овладевать каждым человеком на планете Земля. Хороший человек всегда придет на помощь тому, кто в ней нуждается. Особенно это важно в тяжелые времена. Не зря народная поговорка гласит «Доброта спасет мир».
Забота и положительное общение помогает больным быстрее выздороветь, отданные игрушки или вещи в детские дома становятся поводом для того, чтобы дети поверили в чудеса, а помощь по дому дает родителям понять, что они не зря прожили свою жизнь и смогли правильно воспитать детей. Это все проявления доброты, которые делают мир лучше.
Сегодня многие люди настолько заняты своей жизнью и личными проблемами, что забывают о доброте и снисходительному отношению к окружающим. А ведь это ведет к порождению жесткости, эгоизма и алчности. Каждый сознательный человек должен опомниться и понять, что, если он хочет достойно жить в гармонии с окружающим миром, он должен отбросить маску серого безразличия и начать помогать другим. Великий Антон Чехов писал: «Спешите делать добро”. Этот призыв должен дойти до всех людей и остаться в их памяти навсегда.
Заключение
Из вышеприведенных эссе «Доброта спасет мир» наглядно видно, что хорошие поступки — это движущая сила этого мира. Никогда не стоит забывать о том, что искренне совершая поступки положительного характера, можно облегчить жизнь близким или даже незнакомым людям. Нельзя стыдиться доброты и нужно помнить, что все хорошие дела должны делаться от души. А также нужно помнить, что нельзя делать добро в ожидании поощрения или сиюминутной благодарности, ведь как гласит народная мудрость «Делай добро и бросай его в воду».
Помогите мне нужно срочно сочинение на тему зачем нужно творить добро? 👍
Зачем нужно делать Добро? Добро – это самые совершенные деньги, когда-либо придуманные во Вселенной. Добро обеспечивает изобильное Будущее.
В отличие от разрушительной кредитно-денежной системы, основанной на ростовщичестве и конкуренции, Добро не подвержено инфляции и распределяется справедливо Законами самой Вселенной.
У нее нет меркантильных интересов, оффшорных счетов. Она всегда работает на обеспечение внуков и правнуков, отдавая каждому существу согласно его полезному труду. Добро – это в первую очередь Духовные деньги
Земли.И я от всего Сердца призываю вас с этого часа запустить их в оборот.
Поделюсь с вами замечательной идеей, которой посвящен фильм “Плата вперед” (“Pay for forward”). Ее суть в том, чтобы хоть один Человек сотворил Доброе Дело для трех других людей и попросил каждого из них сделать то же самое. Согласно этой идее Добрые поступки должны естественно распространиться по всей Земле.
Добрые Дела сейчас особенно нужны Земле. В силах каждого из нас помочь друг другу, чтобы компенсировать эгоизм, лицемерие, обман нашего общества.
Не нужно ограничиваться лишь тремя людьми. В Добре нуждаются все,
не только люди. Оплачивайте в Добре свое Будущее и Будущее своих детей.Добро нужно животным и растениям, камням, воде, Земле, Солнцу. Но, наверное, нужно начать с близких.
Пусть это начнется для вас со своеобразной игры. Заинтересуйте ею остальных. Наш Мир станет прекраснее от этого!
Единица измерения Добра – не часы, не объем материальной помощи и не ценность совета. Единица Добра, это ПОРЫВ ДУШИ.
Любое совершенное Добро может быть очень маленьким в примитивном земном исчислении, а может быть и значительным, таким как машина в подарок. Но Добро есть Добро. Его величина определяется лишь широтой вашей Души.
Разве можно сравнить депозитный вклад с вершением Добра? Ни в коем случае!
Давайте подумаем. Депозитный вклад открывается в душевном порыве?
Нет, скорее от безысходности, отсутствия Будущего! При этом депозит является обманом обеспечения жизни, так как проценты, получаемые по нему, лишь временно снимают симптомы болезни безденежья. На самом же деле проценты по депозитам разрушают ваше Будущее. Депозиты питаются энергией Будущего.
А Добро создает Будущее!
Так создавайте свое Будущее! Делайте вклады в Добре! Предупреждение Высшего Вселенского Банка Расчетов.
Внимание!
Принимаются только вклады, обеспеченные душевными порывами, творчеством, озарениями, милосердием, умилением, любовью, соучастием и искренностью! Делайте Добро, добрые люди! Оно обойдет всю планету и вернется к вам!
Удачи!
Зачем творить добро?
В современном мире не все до конца понимают, зачем творить добро. Ведь чаще случается, что на добро отвечают злом или вовсе не отвечают. Но на самом деле настоящее добро должно быть бескорыстным и идти от души.
Сейчас большинство людей считают, что добро нужно делать только тем людям, которые это могут оценить и ответить тем же. Это тоже является своего рода эгоизмом — человек хочет знать, что его поступок будет оценён, и когда он попадёт в подобную ситуацию, ему помогут таким же образом. Конечно, такое добро должно иметь право на существование, оно тоже приносит удовлетворение человеку. Но самыми искренними являются поступки, которые делаются не для чего-то, а просто так и без привлечения внимания.
Все люди согласны с золотым правилом этики: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Его появление можно назвать всемирным событием. Люди, живущие по этому правилу, добрые, но не всегда христиане. Но у христиан есть четыре особых причины для того, чтобы не быть эгоистами.
Первая из них — благодарность за подвиг Христа.
Древняя легенда рассказывает о ближайшем ученике Христа — апостоле Петре. Он пришёл в Рим. Его рассказы о Спасителе восхитили многие сердца римлян, а кого-то, напротив, возмутили.
Среди последних оказался римский император — Нерон. Совершенно неожиданно в городе начался сильнейший пожар. Некоторые римляне говорили о том, что император Нейрон сам поджёг вечный город. Но публично он заявил, что поджигателями были христиане. Их стали арестовывать и казнить.
Апостол Пётр решил покинуть Рим. И вот, когда он выходил из Рима, на дороге ему встретился другой странник, который, напротив, спешил в пылающую столицу. Их взгляды встретились — и Пётр узнал Христа…
Поражённый, Пётр спросил: «Куда ты идёшь, Господи?» Христос же ответил ему: «Я иду в Рим, чтобы там умереть ещё раз». И Пётр содрогнулся. Однажды он уже отрекался от своего Учителя.
Помните, Евангелие рассказывает нам, как один из самых близких учеников Христа апостол Пётр убежал в минуту ареста Учителя. Всю ночь он таился людей. Наконец одна женщина присмотрелась к нему и сказала: «Так вот он всегда ходил с этим арестованным Иисусом!» Пётр стал отпираться: «Не знаю, что ты говоришь». Он сделал несколько шагов, и вновь люди заголосили: «Да, точно, этот был с тем преступником!» И снова Пётр отрёкся, даже поклявшись, что не знает Иисуса. Через час ему пришлось ещё раз поклясться в том же самом. Так, за одну ночь он трижды отрёкся от Христа.
И тут петух пропел утреннюю зарю… И Пётр вспомнил, что ещё вечером Христос сказал ему слова, оказавшиеся пророчеством: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня». Тогда Пётр мужественно ответил: «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Теперь же при крике петуха Пётр вспомнил это предсказание Христа и заплакал от горького стыда.
Вот и глядя на Рим, Пётр осознал то, что теперь он точно так же бросает своих учеников, как когда-то он бросил Христа. И тогда Пётр решил вернуться к своим ученикам и в минуту тяжких преследований уберечь их от трусости и предательства, поддержать их и словом, и примером… Когда Петра распинали, он сказал своим палачам: «Я не достоин принимать смерть так, как мой Учитель. Если уж хотите меня распять — распните головой вниз».
Судьба апостола Петра интересна. Много было совершено им ошибок, много совершено было и добрых дел. И смерть свою Пётр принял достойно.
Бог на земле — не только в небесах:
В густой траве и в луговой гвоздике,
В струях воды и в лиственных лесах,
В тропинке нежной и в девичьем лике…
У многих в душах Божья благодать.
Здесь, на земле, Он ходит между нами:
Идти за Ним или Его предать —
Должны решать мы ежедневно сами.
Христос говорил, что Он «не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». И пояснил, что если кто хочет быть Ему благодарным за Его жертву, то пусть он сам будет добр к людям.
Подражая жертве Христа, его ученики стремились меньше думать о себе, отвергая порой даже явные опасности. Такое состояние человека называют самоотверженностью.
Однако в православии слова «святой» и «хороший, любящий, самоотверженный человек» не считаются полными синонимами.
Святой — это такой добрый человек, в сердце которого родился «духовный опыт». У религиозных людей бывают необычные внутренние переживания духовной радости. И это ещё одна причина, по которой христиане стремятся к творению добра.
Может быть, в жизни человека было лишь несколько минут такой радости. Но и их бывает достаточно, чтобы повернуть всю жизнь. Ведь теперь ему стало очевидно, от чего предостерегают заповеди и что они хотят подарить ему. Об этом нам рассказывает одна древняя притча.
Давным-давно один дикарь спас тонущего в реке царя. Благодарный царь привёл своего спасителя в сокровищницу и дал ему целый мешок драгоценностей. Но дикарь с обидой бросил этот мешок, потому что он не знал цену алмазам, бриллиантам, рубинам, золоту, серебру и решил, что вместо благодарности за спасение царя его просто хотят заставить таскать тяжести.
А как вы думаете, кого в этой притче символизируют дикарь и мешок с драгоценностями?
Правильно, в этой притче золото — это заповеди. А дикарь — это человек, отказывающийся исполнять заповеди. В темноте ни золото, ни алмазы непривлекательны. Но если душа человека осветилась хотя бы малым лучом этой внутренней радости, ему становятся понятны и дороги все церковные заповеди. Тогда он готов всю свою жизнь посвятить поиску уже знакомой ему радости, а значит, и жизни по заповедям. Поэтому христианин ищет радость для своего сердца, но для этого творит добро другим людям.
Добро творить спеши, мой друг,
И для друзей, и для подруг,
Порою им бывает худо,
Добро твоё им будет чудом.
Добро, как Божья благодать,
Спасеньем в жизни может стать,
Друг, не жалей огня души,
Дарить добро всегда спеши.
И слово доброе, и дело
Ты применить сумей умело,
Их не жалей любому дать,
Добром их души исцелять.
С обидой в сердце трудно жить,
Добром за зло умей платить.
Тот, кто добро творить умеет,
Зло сотворить уже не смеет,
Дари, дружок, добро дари,
За
всё добром благодари.
В
конце нашего урока давайте попробуем ответить на некоторые вопросы.
1. Сопоставьте слова поэта Геннадия Иванова с легендой о Петре. Можно ли
сказать, что, с христианской точки зрения, предать человека — это всё равно, что предать самого Христа?
2. Почему христиане благодарны Христу? Почему такая благодарность особенно побуждает их к совершению добра?
3. Есть слова Христа: «Даром приняли — даром давайте».
Как вы их понимаете?
4. Как связаны духовные переживания с желанием делать добро?
5. Как вы поняли притчу о царе и дикаре? Объясните.
Сочинение на тему: Зачем творить добро
У вас нет времени на сочинение или вам не удаётся написать сочинение? Напишите мне в whatsapp — согласуем сроки и я вам помогу!
В статье «Как научиться правильно писать сочинения», я написала о правилах и советах написания лучших сочинений, прочитайте пожалуйста.
Собрала для вас похожие темы сочинений, посмотрите, почитайте:
- Сочинение на тему: Может ли дружба перерасти во вражду
- Сочинение на тему: Мой любимый герой мультфильма
- Сочинение на тему: Русский язык один из богатейших языков мира
- Сочинение на тему: Мне в моем характере хотелось бы избавиться
Сочинение на тему: Зачем творить добро
Добрые дела всегда были и всегда будут оценены по достоинству. Это то, что мы все пытаемся делать, это то, что люди уважают, и это делает нас счастливыми. Думаю, всем знакомо то теплое чувство в груди, когда ты кому-то помог, верно?
И здесь начинаются хорошие дела. Да. Вы — начало всего, что мы видим сейчас. Вы спросите, как это сделать? И я вам скажу, что очень просто — цикл добрых дел в природе. Примером может служить простая ситуация — повар приготовил еду, которую ел бухгалтер. Бухгалтер хорошо поработал над отчетом, компания, в которой он работает, решила вручить сотруднику награду, на которую он купил жене сумку. Эту сумку ей продал продавец, который стал работником месяца. В честь этого события он и его друзья вернулись в тот же ресторан и отметили его там. В ресторане стало больше денег, а значит, повару повысили зарплату. Сначала все это кажется странным и нелогичным, но потом, когда вы начнете исследовать эти отношения между людьми, это станет ясно.
Есть такая поговорка: «все возвращается бумерангом». и так оно и есть. Все, что мы делаем, так или иначе влияет на будущее. Мы действительно создаем это сами — все зависит от того, что мы сделали. Ведь в конце концов все возвращается к началу (а сколько людей озвучили эту философскую мысль).
И это не обязательно должно быть «героическим». Даже из банальной вежливости осторожная дверь — хорошее дело. Поверьте, все начинается с малого. И эти маленькие шаги, которые мы предпринимаем, в конечном итоге становятся огромным скоплением последствий, с которыми мы должны столкнуться на этом пути. А что это будет, зависит от нас. Скорее всего, вы можете что-то делать для себя. Например, было бы хорошо, если бы вы перед уроком что-то повторили, чтобы не мыть на доске?
Итак, пора начинать. Начни делать добро и добро. Начни прямо сейчас — подумай, что ты можешь сделать, как ты сможешь это сделать. Это действительно не так сложно — к этому привыкаешь достаточно быстро — и со временем это становится привычкой. Это прекрасная привычка.
Зачем творить ДОБРО
«Вера без дел – только призрак жизни».
Святитель Иоанн Златоуст.
Зачем нужна благотворительность современному человеку? Кто и когда задавал себе этот вопрос? Когда весь мир подчинен власти и успеху, а процесс накопления становиться смыслом существования. Где каждый день похож на предыдущий, а жизнь всего лишь миг в бесконечности времени. Так зачем еще делать добро? Зачем жертвовать заработанное?
Издревле считалось, что доброта и переживание за других создают основу человеческого счастья. Уже в IV веке до н.э. древнегреческий философ Платон утверждал: “Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье”. А в древнерусском фольклоре понятие «добро» — одна из главных тем для сказок и пословиц. «От добра добра не ищут», «Добро творить – себя веселить», «Худо тому, кто добра не делает никому» — знакомые поговорки? А еще есть «добрые» имена и фамилии: Добрыня, Добран, Добр, Добролюбов, Добронравов, Добрычев, Добров и т.д..
В наших Церквях, школах, на православных, благотворительных ресурсах постоянно твердят: «Спешите делать добро. Это единственный способ жить в мире, как и с окружающими, так и с самим собой. Человек, который делает добро другим, чувствует себя счастливым. Себялюбец напротив — несчастлив».
Каждый день мы принимаем решения. От простых: что приготовить на завтрак или как добраться до работы, минуя пробки. До более сложных: правильно ли я воспитываю детей и достаточно ли времени уделяю родителям.
Может в череде повседневных дел постараться выделить небольшое количество времени для себя и сделать что-то хорошее? Просто так. Для души.
Напрасно думать, что все богоугодные дела требуют времени и серьезных трудозатрат. Конечно, могут потребовать. Но если вы этого захотите. Станьте волонтером и посетите детский дом. Принесите продукты в благотворительную трапезную. Накормите бездомного пса. Здесь нет условий и рамок. Главное – порыв души, некая духовная потребность. Не должно быть повинностей и обязательств. Только любовь к ближнему. Радость и удовлетворение от сделанного.
Конечно, творить добро – это своего рода искусство и ему необходимо учиться. Чтобы не обидеть предложенной помощью. Не навредить чрезмерной щедростью. Да и хвастаться добрыми делами не по-христиански. В этой ситуации может помочь здравый смысл и чувство такта. Будьте терпеливы.
И конечно добро не должно быть расчетливым. Благой поступок – это прежде всего безвозмездное действие, не стоит ожидать благодарности или похвалы за него.
В век высоких технологий многое делается для облегчения жизни горожанина. В том числе и в возможности сделать доброе дело. Пожертвовать небольшую сумму не отрываясь от рабочего места – теперь это просто. Будь-то гуманитарная помощь для голодающих в Африке или восстановление деревни на реке Амур. Так может воспользоваться этими прекрасными возможностями?
Представьте, что на небесах у вас есть собственные накопления. И каждый раз, делая доброе дело, вы бросаете блестящую монетку в свой «духовный» кошелек. Пусть даже посредство интернет или платного смс. Недаром сказано Господом нашим Иисусом Христом: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
Будьте добры – это главная мысль, которую, на протяжении всей нашей жизни, пытаются донести до нас святые отцы, священники, родители и учителя. И эта потенциальная возможность стать добрым — самое ценное, что есть у современного человека.
Так творите добро и будьте счастливы.
← Вернуться в список новостей10 причин, почему хорошо быть хорошим
Первый вопрос моральной философии, восходящий к Платону, — «как мне жить своей жизнью?». Возможно, второе, вслед за первым, может быть воспринято как «должен ли я жить нравственно или нет?», Если допустить, что аморальность может «сойти с рук». Другой, более знакомый способ сформулировать этот второй вопрос — «зачем быть моральным?», Где это эллиптическое выражение для чего-то вроде: «Будет ли хорошо для меня и моей жизни быть моральным, или мне лучше будет быть аморальным, поскольку до тех пор, пока мне это сойдет с рук? ».
Объединяя древнегреческие представления о счастье с современными представлениями о самоуважении, оказывается, что быть плохим человеком — плохо, тогда как на самом деле быть хорошим человеком — хорошо. Вот несколько причин, почему:
(1) Потому что быть плохим — плохо. Некоторые думали, что быть плохим или аморальным может быть хорошо для человека, особенно когда мы можем «сойти с рук», но есть несколько веских причин думать, что это неправда. Самая важная причина заключается в том, что быть плохим или аморальным — значит неуважение к себе, и трудно представить себя счастливым без самоуважения.Вот один быстрый аргумент:
Быть нравственным (или хорошим) необходимо для самоуважения.
Самоуважение необходимо для счастья.
____________________________________________
Следовательно, быть хорошим необходимо для счастья.
Конечно, полная защита этого силлогизма потребует большего, чем можно дать в сообщении в блоге, но, надеюсь, не так уж сложно увидеть, как ложь, обман и воровство — или аморальность в целом — не так уж и сложны. несовместимо с искренним чувством собственного достоинства.(Конечно, мошенники могут думать, что у них есть чувство собственного достоинства, но вы действительно думаете, что Лэнс Армстронг был человеком самоуважения, что бы он ни думал о себе?)
(2) Потому что это единственный способ обрести чувство собственного достоинства. У нас может быть самоуважение, только если мы будем уважать то, кем мы являемся на самом деле, мы не сможем, если будем уважать только какое-то ложное представление о себе. Итак, самоуважение требует самопознания. И только люди, которые могут давать справедливую самооценку, могут обладать самопознанием.И только справедливые и честные люди, хорошие, нравственные люди могут давать справедливую и справедливую самооценку. (Это очень сжатая версия длинного аргумента.)
(3) Потому что, будучи хорошим, вы видите, что действительно ценно в мире. Отчасти для того, чтобы быть хорошими, нужно, чтобы хорошие люди знали, что в мире хорошо, а что нет. У плохих людей плохие ценности, у хороших людей хорошие ценности. Иметь хорошие ценности означает ценить то, что заслуживает оценки, и не ценить то, что не заслуживает оценки.
(4) Потому что недавнее исследование курсантов Вест-Пойнта показывает, что кадеты со смешанными мотивами — одни эгоистичны, инструментальны и ориентированы на карьеру, в то время как другие являются «внутренними» и реагируют на ценность самой работы — не работают так же хорошо. курсантов, мотивации которых не смешаны и являются чисто внутренними. (См. «Секрет эффективной мотивации»)
Платон и Аристотель из Палаццо Понтифика в Ватикане. Общественное достояние через Wikimedia Commons.(5) Потому что быть хорошим — значит хорошо заботиться о себе.Это не означает, что вы — самое важное в мире или что нет ничего важнее вас. Но в нормальных обстоятельствах это дает вам разрешение лучше заботиться о себе и своих близких, чем о совершенно незнакомых людях.
(6) Потому что быть хорошим означает, что, хотя вы можете быть страстными, вы можете выбирать то, чем вы увлечены; это означает, что вы не позволяете своим эмоциям, желаниям, желаниям и потребностям «взять верх над вами» и «заставить» вас делать то, о чем вы потом сожалеете.Это дает вам настоящую стойкость.
(7) Потому что быть хорошим означает быть храбрым и храбрым перед лицом опасности, боли и социального неприятия. Это дает вам возможность говорить правду властям и «вести добрый бой». Это помогает вам оценивать риски, выявлять ловушки и использовать возможности. Это помогает вам добиться успеха.
(8) Потому что быть хорошим означает, что вы будете мудрыми, как вы можете быть, когда будете старыми и седыми. Глубокая мудрость может быть открыта не каждому, поскольку у некоторых просто может не хватить интеллектуальных средств для этого.(Подумайте о ком-то с серьезными когнитивными нарушениями.) Но, конечно, все мы можем быть настолько мудрыми, насколько это возможно. Однако это не произойдет случайно. Мудрые люди должны уметь ясно видеть «суть дела», и этого не произойдет, если мы не будем заботиться о правильных вещах. И мы не будем заботиться о правильных вещах, если у нас нет хороших ценностей, поэтому хорошее поведение поможет нам стать настолько мудрыми, насколько это возможно.
(9) Потому что быть хорошими означает, что мы любящие добро, и, если нам повезет, это означает, что мы будем любимы теми, кто сами хорошие.А любить добро означает, что мы научимся любить добро в меру своих возможностей. Итак, хорошее поведение заставляет нас стать хорошими любовниками. И хорошо быть хорошим любовником, не правда ли? А хорошие любовники, которые ценят хорошее, с большей вероятностью будут любимы людьми, которые тоже любят хорошее. Что может быть лучше, чем быть любимым хорошим человеком, который является вашим любимым?
(10) Из-за приведенных выше пунктов 1–9 только хорошие люди могут жить по-настоящему счастливой жизнью. Только хорошие люди живут хорошей жизнью.
Кредит изображения заголовка: Диоген и Платон Маттиа Прети 1649. Капитолийские музеи. Общественное достояние через Wikimedia Commons
Почему хорошие люди делают плохие поступки?
Почему хорошие люди делают плохие поступки? Когда мы знаем, что кто-то хороший и нравственный человек в других отношениях, мы изумляемся, когда его ловят за уклонение от уплаты налогов, несанкционированное возмещение расходов или злоупотребление своим положением во власти.
Социальный психолог Дэниел Эффрон говорит, что традиционные предположения о том, почему хорошие люди грешат, «наивны».
Мы можем подумать, что они проходят логическую последовательность взвешивания затрат и выгод. Могут ли они сойти с рук? Сколько они могут получить от обмана? Насколько сурово наказание?
«Здесь недостаточно нюансов», — возражает Эффрон.
«На самом деле, средний человек очень заботится о том, чтобы чувствовать себя добродетельным и казаться им».
Вместо того, чтобы спрашивать себя, может ли им это сойти с рук, они спрашивают, могут ли они сделать это, не чувствуя себя плохим человеком, — говорит Эффрон, доцент кафедры организационного поведения Лондонской школы бизнеса.
В исследовании Эффрона изучается, как люди действуют сомнительно с этической точки зрения, не чувствуя себя неэтичными. В июне он выступал в группе экспертов Альянса по этике, посвященной внедрению ценностей и принципов.
Люди обманывают меньше, чем им может сойти с рук
Эксперименты, в которых люди бросают кубик наедине, где их никто не видит, обнаруживают, что люди обманывают (но совсем немного), когда им говорят, что чем больше число, которое они выбрасывают, тем больше денег они получат.
«Они хотят получить что-то хорошее для себя, даже если это означает быть нечестным, но они не хотят чувствовать себя ужасными людьми, поэтому они не обманывают столько, сколько могли», — говорит Эффрон.
Этот вывод означает, что мониторинг организации с целью убедиться в отсутствии недобросовестных действий может быть очень дорогостоящим и непрактичным занятием. Вместо этого Netflix решила прекратить следить за своими отчетами о расходах.
Бывший главный специалист по персоналу Netflix Пэтти МакКорд объясняет: «Обсуждая это с сотрудниками, мы сказали, что ожидаем, что они будут тратить деньги компании экономно, как если бы они были их собственными. Отказ от формальной политики и отказ от полиции по счетам расходов переложили ответственность на непосредственных менеджеров, которым она и принадлежит.
«Это также снизило расходы: многие крупные компании по-прежнему используют турагентов (и платят им гонорары) для бронирования поездок, чтобы обеспечить соблюдение политики в отношении путешествий. Они могли бы сэкономить деньги, позволив сотрудникам самостоятельно бронировать поездки в Интернете », — пишет МакКорд в Harvard Business Review .
Люди обманывают больше, если могут сохранять позитивное представление о себе
Эффрон говорит, что его исследование показывает, что люди обращают внимание на свои моральные устои, чтобы найти доказательства того, что они хорошие люди.
Если они могут указать на какие-то добрые дела, они чувствуют, что обладают некоторыми «моральными качествами» или моральной свободой, когда ведут «неоднозначное поведение».
Например, исследование показывает, что когда люди предпочитают покупать экологически чистые продукты (что заставляет их чувствовать себя более этичными), они также с большей вероятностью лгут, обманывают и крадут деньги у экспериментатора.
Эффрон говорит, что это означает, что для организаций может быть эффективным напоминание людям об их этических обязательствах. «Когда люди берут на себя публичные обязательства, они чувствуют себя обязанными их выполнить», — говорит он.
Это не так хорошо, просто чтобы подчеркнуть хорошие дела людей.«Если вы сделаете акцент на этических достижениях, люди почувствуют, что отметили галочку, и, скорее всего, ослабят свое стремление к этическим целям».
Люди меньше обманывают, когда важна этикаЛюди могут знать, где находится этическая «линия на песке», но по мере того, как они подходят ближе, линия тускнеет и, к сожалению, прежде чем они это осознают, они оказываются на другой стороне.
«Что мы можем сделать, чтобы остановить это этическое увядание? Помните об этике »- Дэниел Эффрон
Исследование Лондонской школы бизнеса показало, что люди более честны при заполнении форм, если им приходится подписывать вверху, что все, что они собираются сказать, правда, а не подписывать внизу, что все, что они только что сказали, правда.
Это потому, что их побудили подумать об этике до того, как они ответят, а не после.
Это говорит о том, что организациям следует регулярно обсуждать этику при принятии решений с напоминаниями на рабочем месте, чтобы этика была в центре внимания.
Люди могут признать поступок, но не мотивацию
Исполнительный директор отдела по предотвращению коррупции Независимой комиссии по борьбе с коррупцией (ICAC) Льюис Ранготт говорит, что люди редко считают себя аморальными.
Очень немногие люди признают, что они были «плохим парнем», — говорит Ранготт, выступая на мероприятии Ethics Alliance в Сиднее.
«Мы поместим их в коробку, им придется поклясться Библией, и мы покажем им доказательства их преступного поведения — например, фильм или видео — и, в конце концов, они признаются в содеянном, но очень они редко признаются в коррупционных намерениях. У них всегда есть небольшое оправдание », — говорит Ранготт.
«Предоставление себе этого небольшого мысленного разрешения, даже для очень серьезных вещей, похоже, имеет что-то общее с обычным нечестным поведением, а также с очень серьезным проступком и преступлением белых воротничков.”
Ранготт говорит, что, хотя угроза расследования ICAC может быть полезной тактикой, чтобы люди оставались честными, страх — это неправильная мотивация для правильного поведения. Люди должны быть внутренне мотивированы поступать правильно.
Организации могут использовать рассказы на рабочем месте для поощрения честности и порядочности. Когда кого-то увольняют за издевательства или генеральный директор публично благодарит информатора, это дает людям правильный пример для подражания.
«Хороший дешевый и простой способ добиться этики в вашей организации — это, не притворяясь, распространять некоторые из этих историй в вашей организации.То, о чем люди будут говорить в пабе, — это то место, где происходит настоящее встраивание », — говорит Ранготт.
Однако все время, деньги и усилия, потраченные на внедрение ценностей, уходят насмарку, как только «придурок» получает повышение. «Вы должны быть осторожны с тем, кого продвигаете. Люди так хорошо замечают малейшее лицемерие ».
Почему люди поступают плохо?
Возрождение неонацистской идеологии; гуманитарная помощь, финансируемая за счет краудфандинга; массовые расстрелы без видимых мотивов; операции по спасению домашних животных на пострадавших от урагана островах.Эти истории дают нам представление о спектре человеческих взаимодействий.
Но как человеческий мозг может создавать такой широкий диапазон поведения? Как может та же структура, которая дала нам ритм-н-блюз, также принести нам воду для воды? И как может единичный мозг одного человека так сильно «любить ближнего своего» и «ненавидеть врага»?
В новейшей книге биолога Роберта Сапольски « Behave » мы подходим к некоторым ответам на эти сложные вопросы. Искусно синтезируя исследования нейробиологии, социальной психологии, когнитивной науки и социологии, Сапольски дает всесторонний взгляд на то, почему мы ведем себя именно так, как мы, устанавливая связи между нашими индивидуальными поведенческими тенденциями и нашими более крупными социальными проблемами.Эта 800-страничная книга — монументальный тур по человеческому поведению, описывает силы, которые формируют наше лучшее и худшее «я».
Корни нашего худшего поведения
Поведение: биология человека в лучшем и худшем виде (Penguin Press, 2017, 800 страниц) Рекламное объявление ИксMeet the Greater Good Toolkit
От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.
Большая часть из Behave рассматривает, как биология и психология управляют действиями человека в различных временных рамках: за секунды до действия (нейроанатомия и эндокринология), от секунд до минут до действия (подсознательные и бессознательные сигналы) и дни или месяцы до действия. (память и нейрональная пластичность).Эта организационная тема проходит через всю книгу и используется для объяснения всего, от динамики власти до социального неравенства и расизма.
Возьмем, к примеру, предрассудки. Исследования показали, что мы рождены со склонностью замечать различия в других, быть осторожными с людьми, которых мы не сразу узнаем как принадлежащие к нашей местной группе. И есть автоматические, «биологические» источники многих из этих поведений: на уровне , на каком-то уровне , это продукт химии, работающей очень глубоко в нашем высокоразвитом мозгу, настроенной так, чтобы реагировать, когда мы ощущаем «другого».”
Верно также и то, что эти умственные реакции можно настраивать с помощью сигналов в нашей среде, что происходит в основном бессознательно. То, как мы воспринимаем незнакомца, во многом зависит от того, как мы воспитаны, от людей, с которыми мы сталкиваемся, и от того, чему нас учат. Например, Сапольски цитирует исследование, в котором белые участники более восприимчивы к социальному неравенству после того, как были нацелены на идею о важности и неизменности расы, и менее принимали, когда исходили из представления о том, что раса — это социальная конструкция без генетической основы.
Сапольски блестяще объединяет подобные исследования, чтобы объяснить многие типы человеческого поведения. Писая о науке ксенофобии («мы против них») и о силах, которые создают и поддерживают динамику власти, например, он объясняет, как наши стремления защитить членов нашей группы могут вступать в противоречие с современными культурными ценностями вокруг равенства. , создавая нынешнюю напряженность вокруг дискриминации, сегрегации и расового профилирования.
«Внутригрупповая ограниченность часто больше заботится о том, чтобы Мы победили Их, чем о том, что Мы просто преуспеваем», — пишет он.«В этом суть терпимости к неравенству во имя лояльности».
Эта парадигма проявляется во всем мире, особенно в политической сфере, где успех политика часто диктуется способностью убедить группу сторонников в сходстве между ним и ними, а не в их различиях (особенно когда различия между кандидат и его база объективно огромны по такому показателю, как доход).
«Люди хрупки, они способны на многое на всех концах морального спектра»―Др.Брэндон Огбуну
Обсудив, почему люди предпочитают помещать одних людей в лагерь «мы», а других — в «их», Сапольский затем показывает, как наша склонность замечать различия проявляется в социальных иерархиях, которые могут показаться неисправимыми. Он начинает с исследований, проведенных на видах, тесно связанных с людьми — бабуинах, обезьянах и шимпанзе. Во-первых, многие виды думают о «иерархии» не в двоичном смысле (вы ниже меня или выше меня), а в более дифференцированном смысле — например, бабуины по-разному взаимодействуют с парнем на одну ступеньку выше их. ранг, чем один пятью ступенями ниже.
Хотя многие из этих разоблачающих исследований бабуинов или шимпанзе нельзя напрямую применить к людям, Сапольски указывает на одни из самых лучших исследований, проведенных на людях, эффективно объединяя то, что мы узнали от родственных видов. Он показывает, что эволюция мозга связана с нашими социальными потребностями и что у всех видов приматов размер средней социальной группы сильно зависит от размера мозга. Это верно даже для людей, так что «чем больше размер чьей-либо социальной сети (часто рассчитываемой по количеству сообщений электронной почты / текстовых сообщений), тем больше вентромедиальная префронтальная кора, орбитальная префронтальная кора и миндалевидное тело.”
Подобные открытия помогают нам понять особую важность наших социальных связей и почему мы так дорожим своим социальным статусом. Но Сапольски меньше интересует объяснение того, почему люди осведомлены о социальном статусе, чем демонстрация гнусных способов, которыми нами манипулируют, чтобы поддержали наш статус .
Например, мы склонны поддерживать одни социальные иерархии и восстать против других, отчасти из-за нейробиологии отвращения, которая определяется нашим обонянием и областью мозга, называемой островной корой.Вещи, которые вызывают у нас отвращение, вызывают страх и заставляют нас тянуться к своим близким, собственности и образу жизни, а также крепко, даже жестоко, держаться за них. Фактически, основываясь на нескольких исследованиях, Сапольски показывает, что чувство отвращения связано с более консервативными ценностями, так что вы можете «засунуть предметы в комнату с вонючим мусорным ведром, и они станут более социально консервативными». Книга полна нескольких столь же содержательных научных открытий и их значения для нашей общественной жизни.
Как проявить человеческое добро
Эти выводы, изложенные таким образом, не предвещают ничего хорошего для людей. Мы эволюционировали, чтобы поддерживать наши непосредственные социальные группы, и эта тенденция может быть легко преобразована в дискриминационное поведение, особенно в более молодом возрасте. Хорошая новость, по словам Сапольски, заключается в том, что всегда есть люди, которые сопротивляются искушению дискриминации и не подчиняются вредным действиям, основанным на различии или иерархии.
На протяжении всей книги он предлагает предложения о том, как мы можем подорвать социальные тенденции, чтобы соответствовать и направить свое поведение на лучшие социальные цели.Например, его совет по борьбе с ксенофобией включает в себя «акцентирование внимания на индивидуальности и общих чертах, взгляде на перспективу, более мягких дихотомиях, изучении иерархических различий и объединении людей на равных с общими целями».
Попытка Сапольского дать совет по вмешательству не всегда бывает успешной, и читатель может разочароваться в судьбе людей. Тот факт, что в машине так много «призраков», работающих таким подлым образом, настораживает.И это правда, даже если эту гнусность можно явно украсть, чтобы высвободить лучших из наших ангелов.
Тем не менее, Сапольски дает примерно надежду на то, как вести себя к лучшему поведению.
Если мы согласимся с тем, что стороны всегда будут, то всегда быть на стороне ангелов — нетривиальная задача в списке дел. Не доверяйте эссенциализму. Имейте в виду, что то, что кажется рациональностью, часто является просто рационализацией, игрой в догонялки с подземными силами, о которых мы никогда не подозреваем.Сосредоточьтесь на общих целях. Практикуйте перспективу. Индивидуализировать, индивидуализировать, индивидуализировать. Вспомните исторические уроки о том, как часто по-настоящему злостные Они прячутся и превращают третьих лиц в неудачников.
Важно отметить, что Сапольский делает эти выводы без классического высокомерия всезнайки нейробиолога, говорящего свысока с социологами, что делает его аргументы доступными для неспециалистов. В то же время его книга предупреждает фундаментальных ученых о том, что их зачастую механистический взгляд на поведение может упускать некоторые вещи, а именно правильное понимание того, как контекст формирует биологию добра и зла.
Как фундаментальный ученый, изучающий биологическую эволюцию, я нашел подход Сапольского убедительным и обратил внимание на его бесстрашную историю человеческого поведения. И, как афроамериканец, который строил большую часть своей социальной жизни на избегании расизма (личного и институционального) — в том, как я живу, в своей политике, в том, как я общаюсь, как и где я работаю, — я нахожу это несколько отрезвляющим. узнайте, что расистское поведение — это проявление когнитивного зыбучих песков, в которые продолжает падать вид, продукт очень важной, очень реальной, очень податливой биологии.
Однако это не делает расизм неизбежным и, конечно же, не извиняет его. Фактически, мастерство Сапольского в этой теме и его акцент на том, как контекст определяет, как и почему мы «другие», является свидетельством того, что люди могут понять и изменить наше поведение. Мы можем относиться к фанатизму и его тревожным последствиям так, каковы они есть: не к неизбежности, а к произвольному проявлению некоторых человеческих характеристик, которые могут быть изменены и отрегулированы культурой и пониманием.
Это сообщение, в конце концов, является определяющим для Поведение : Люди хрупки, они способны на многое во всех концах морального спектра.Поскольку теперь мы знаем о себе больше, чем когда-либо прежде, мы, наконец, в состоянии сделать больше, чтобы выявить лучшее во всех нас.
Почему хорошие вещи случаются с плохими людьми?
ОТ ДР. ДЖО АЛЛОТТА:
Большинство людей спрашивают: почему плохие вещи случаются с хорошими людьми? Я дам вам свой ответ и на этот счет, просто ради шуток и хихиканья. Но я думаю, что более сложный вопрос в названии. Для Бога кажется контрпродуктивным допускать хорошие вещи для людей, которые не хотят иметь с Ним ничего общего.Разве в кризисной ситуации люди обычно не обращаются к Богу? Священное Писание наполнено отрывками, в которых по сути говорится, что идет дождь как на праведных, так и на неправедных. (В детстве я думал, что плохие вещи случаются со всеми, но дождь вреден только для детей, которым нравится ходить в Буш-Гарденс и на пляж. Фермерам это, как правило, нравится.) Пол даже говорит грекам, которые думали, что он и Варнава были Зевс и Гермес, которым Бог принес дожди и другие блага как свидетельство Своего величия. Это интригующая мысль.Бог позволяет добрым вещам происходить с плохими людьми, потому что в противном случае, когда им была представлена истина о Божьей любви, радости и мире, у них не было бы точки отсчета. Если бы они никогда не испытали ничего от Бога, Ему было бы буквально неправдоподобно. Проблема возникает тогда, когда скептик задается вопросом, зачем им вообще нужен Бог. Жизнь прекрасна, зачем мне бог, чтобы все испортить? Это когда апологет должен указать, как могла бы выглядеть альтернатива. Думают ли они, что поверили бы в Бога с большей вероятностью, если бы их жизнь была абсолютно, безнадежно ужасной? Я не могу себе представить, чтобы кто-нибудь сказал на это «да».
Тем не менее, мы знаем, что люди часто задают лучшие вопросы в кризисных ситуациях. В такие времена Бог может наиболее ясно привлечь внимание людей. Только подумайте, насколько терпеливым должен быть Бог, чтобы это произошло в нашей жизни? Наши предки поклонялись деревьям и невидимым духам, просящим дождя. У Бога было полное право приносить засуху и голод каждый день, когда они почитали своих ложных демонических богов. Но он этого не сделал. Он принес дождь. Он дал жизнь, потому что Он терпелив. Он дал жизнь, потому что предопределил нам будущие поколения для спасения.Наши предки, будь то кельты, англичане, африканцы, германцы или монголы, испытали на себе Божью милость и милость, несмотря на то, чего они заслуживали. Как ни странно, Бога ненавидят в любом случае. Люди всегда хотят, чтобы Бог делал больше. Давайте посмотрим на пару гипотез и посмотрим, действительно ли мы хотим, чтобы Бог действовал иначе, чем Он действует сейчас.
Не делайте ничего плохого никогда
Это действительно то, что люди говорят, когда спрашивают, почему плохие вещи случаются с хорошими людьми. Когда умирает ребенок, или цунами стирает с лица земли целые города, или когда болезнь убивает самых слабых и уязвимых среди нас, мир кричит, что либо Бог не должен быть Добрым, либо недостаточно Могущественным, чтобы остановить это.Бог одновременно добр и всемогущ, так почему же Он не предотвращает такие вещи? Опять же, вы просите, чтобы ничего плохого не случилось. Все умрут, когда будут добры и готовы, держась за руки с тем, кого они любят, и вместе войдут в вечность. Не было бы болезней или стихийных бедствий. Не было бы свободы выбора, потому что Богу пришлось бы либо сдерживать, либо устранять любого, кто недоброжелательно относился к другому. Если бы Бог создал идеальную утопию, случились бы 2 вещи.Прежде всего, мы грешники и поэтому будем грешить. Всякий раз, когда кто-то делал что-то плохое по отношению к кому-то другому, Он должен был убить их и отправить в вечность в ад. (Не забывайте, что Адаму и Еве была дана идеальная утопия, и они довольно быстро согрешили.) А во-вторых, если бы кто-то из нас прошел через эту идеальную Утопию, не будучи осужденным Всевышним, мы все равно попали бы в ад. Факт остается фактом: мы отвергли Бога, и, если мы не будем спасены по благодати и через веру, тогда мы столкнемся с вечным наказанием.Но тогда мы все коллективно были бы отмечены Богом, потому что понятия не имели, что что-то не так. Мы должны быть отмечены галочкой. Бог в основном делал его совершенным на земле около 70 лет, только чтобы наказать нас на всю вечность. Единственное, с чем можно согласиться, — это то, что этот Мир, в котором мы живем, — ДЖЕК-АП! Все знают, что этот мир сломан. В новостях так много историй, которые кажутся неправильными. Это потому, что этот мир не тот. Это очень и очень неправильно. Вот почему Иисус сошел, чтобы умереть на кресте за грехи мира.Он начал поправлять. Агент Смит из «Матрицы» был абсолютно прав. Люди отвергли бы идеальный мир. Мы действительно определяем нашу реальность через страдания и страдания (и избегая их). Врачи даже выяснили, что когда люди страдают определенными неврологическими состояниями, при которых болевые рецепторы в определенных конечностях практически неактивны, вы не почувствуете боли в в этой области. Можно подумать, что с такими способностями можно стать супергероем, но на самом деле происходит проказа.Конечность буквально начинает умирать, потому что мозг думает, что ее там нет. Поэтому врачи на самом деле искусственно проверяют, получает ли мозг сигналы боли. Кажется нелогичным заставлять пациента чувствовать боль, но мозг интерпретирует эту боль как означающую жизнь. И он отправляет все питательные вещества и клетки, которые могут сэкономить, чтобы конечности снова стали здоровыми. Чувство боли помогает нам понять, что мы живы.
Накажи всех за плохое сразу
Тогда все были бы мертвы, как тысячи лет назад.
Не создавайте людей, которые собираются умереть и отправиться в ад
Ну, тогда никого из нас, язычников, не было бы здесь, чтобы даже читать этот блог.
Просто появляются каждые десять лет или около того
Почему Иисус не действует как кандидат в президенты и не проводит собрания в ратуше в разных местах по всему миру? Он даже мог спорить с Ричардом Докинзом и Биллом Найом, ученым. Он даже мог провести AMA на reddit.com. Может быть, сесть с Опрой и на самом деле объяснить христианство (я все еще расстроен, вспоминая ваше интервью, Роб Белл !!!) Хотя все это было бы круто, не поймите меня неправильно, есть конкретная причина, по которой Бог не делает что.Ему пришлось бы судить нас всех более резко и быстро, если бы мы отвергли это послание. Во-первых, я не думаю, что верующих было бы больше, чем сейчас. Вера есть вера. И просмотр чуда на YouTube никого не изменит. Верующие поверят, а скептики будут скептически настроены. Вернемся к Анании и Сапфире. Они солгали Петру и церкви в целом о том, за сколько они продали свою землю. Бог негодовал не из-за данного процента, а из-за того, что он солгал о предложенном проценте.И муж, и жена умерли из-за своей лжи. Они слишком много видели. Пятидесятница была слишком удивительной. Чудеса были слишком умопомрачительными. Для них отказ от этого сообщения заслуживает немедленного возмездия. Божья благодать, что Он не показывает нам все время такие вещи. В противном случае Его справедливость и святость потребовали бы немедленных действий. Он дает людям время покаяться.
Просто спаси всех
Некоторые говорят, что это будет означать, что Богу придется лишить человека свободы воли.Другие восклицают, что Бог прославляется тем, что одни являются орудиями гнева, а другие — орудиями благодати и прощения. Без сомнения, это интригующий мысленный эксперимент. Кажется, если Бог может спасти того, кого Он хочет, и желает, чтобы все люди были спасены, результатом было бы спасение всех. Очевидно, что нет. Во-первых, если все будут Спасены, несмотря ни на что, тогда Великое Поручение, очевидно, будет совершенно неуместным. Плюс вся личная ответственность выпала бы из окна. Все знали, что они собирались попасть на небеса, что бы они ни делали, поэтому любой страх перед Господом улетучился бы в окно.Точно так же любая честь или похвала начнут ослабевать, потому что теперь в избранном Богом народе нет ничего уникального или особенного. Но в свете нынешней дискуссии дело в том, что Иисус не всех спасает. Спрашивать, почему у Бога, безрассудно. Наш инфантильный маленький мозг не справляется с этим.
Д-р Аллотта занимает кафедру церковного служения в Тринити-колледже Флориды, а также является старшим пастором церкви Crossroads в Нью-Порт-Ричи. Доктор Аллотта окончил Тринити-колледж в 2006 году и получил степени магистра богословия и доктора министерства в Университете Либерти.Узнайте больше от доктора Аллотты на joeallotta.com
Do Good Accelerator | Институт Do Good
Пространство, необходимое для увеличения вашего влияния
The Do Good Accelerator — это пространство для совместной работы в кампусе, которое поддерживает и помогает расширять инновационные решения учащихся для решения самых насущных проблем нашего мира. Ускоритель предлагает ряд возможностей обучения, развития и взаимодействия, чтобы дать перспективным некоммерческим организациям, проектам и социально ориентированным компаниям шанс расширить свой охват и влияние.
Это пространство творческого сообщества предоставляет студентам возможности для обучения лидерству, наставничества с местными предприятиями, фондами, некоммерческими и неправительственными организациями, финансовую поддержку и обучение для реализации своих идей.
Совместное пространство сообщества и ресурсы для поддержки и помощи в расширении инновационных идейУдобно расположенный рядом с шоссе 1 за отелем в UMD, Do Good Accelerator — это ваше пространство для совместной работы на кампусе и центр поддержки проектов.Акселератор обычно открыт с понедельника по пятницу с 9:00 до 17:00 (доступ и доступность в нерабочие часы проверяются в индивидуальном порядке). Из-за требований физического дистанцирования и проблем со здоровьем Do Good Accelerator в настоящее время закрыт для посетителей и участников.
Членство в программеAccelerator доступно для всех студентов и выпускников UMD, работающих над социальной идеей, проектом, предприятием и / или организацией. Членство предлагается в зависимости от участия в программе, осуществимости проекта и наличия свободных мест.Если предлагается членство, оно действует в течение одного года (за исключением летнего семестра). Через 1 год участники могут продлить свое членство на основании первоначальных критериев.
Преимущества членства
- Открытое рабочее пространство для совместной работы и место для встреч *
- Коучинг и консультирование 1: 1, специально предназначенные для ваших нужд
- Связь с университетским городком, внешними ресурсами и экспертами
- Эксклюзивные мероприятия, возможности повышения квалификации и обучения
- Показано в информационных бюллетенях Do Good Institute, на веб-сайтах, в социальных сетях и т. Д.
- Место для мероприятий (доступно по запросу) *
* Это преимущество в настоящее время недоступно из-за строгих требований к физическому дистанцированию для остановки распространения.
Ресурсы и оборудование
- Открытая работа, классная комната или помещение для мероприятий (30 мест для занятий, 50 стоя)
- Конференц-зал, мест 8
- Две зоны отдыха с диванами
- 24 складных подвижных стола, по два на каждый стол
- 50 штабелируемых стульев
- 4 роликовые доски и 1 настенная доска для сухого стирания
- 2 настенных ТВ-экрана (подключение через HDMI)
- Потолочный проектор (подключение через HDMI)
- 36 шкафчиков, оборудованных замками
Как подать заявление
Чтобы подать заявку, посетите go.umd.edu/dgmembership. Заявки рассматриваются на регулярной основе, и срок членства начинается после выбора для участия.
Для получения дополнительной информации о членстве или ускорителе Do Good обратитесь к Кише Монро, менеджеру Do Good Accelerator.
Наука добрых дел
Это классическая сказка, история Эбенезера Скруджа — воплощения эгоизма, типичного подлого, скупого, самовлюбленного старика. Тем не менее, когда Скрудж обнаруживает радость добрых дел, он расцветает «кайфом помощника» — и его дух возрождается.И, как гласит легенда, более веселого человека еще не видели.
В последние несколько лет исследователи изучали так называемый «кайф-помощник» и его влияние на человеческий организм. Ученые пытаются понять, как альтруизм — желание совершать добрые дела — влияет на наше здоровье и даже на наше долголетие.
Героизм — одна из форм альтруизма, как мы видели 11 сентября, когда пожарные ворвались во Всемирный торговый центр. Многие пожарные, капелланы и граждане присоединились к спасательным и восстановительным работам, работая изнурительными 12-часовыми сменами.
В повседневной жизни бесчисленное количество людей предпочитают отказываться от свободного времени и заниматься волонтерством — будь то обслуживание на бесплатных столовых, уборка мусора, ведение пожилых людей в продуктовый магазин или помощь соседям.
Что побуждает человека действовать героически? Что заставляет нас совершать добрые дела? Исследования показывают, что когда мы действуем от имени других людей, они, , чувствуют больший комфорт, меньше стресса. Но как насчет физиологии благодетеля — как на нее влияет? Может ли доброе дело сделать нас более здоровыми, как теперь считают все большее число ученых? Может ли это даже, как показывают исследования, помочь нам жить дольше?
Это предмет 50 научных исследований, финансируемых Институтом исследований безграничной любви, возглавляемым Стивеном Дж.Пост, доктор философии, профессор биоэтики медицинского факультета Университета Кейс Вестерн Резерв. Это всестороннее исследование альтруизма, также известного как доброжелательность, сострадание, щедрость и доброта.
Врожденная потребность творить добро
Неудивительно, что когда мы находимся на пороге любви, мы пожинаем плоды. «Существует множество исследований, показывающих, что когда люди получают щедрость и сострадание, это положительно влияет на их здоровье и благополучие», — сообщает WebMD Пост.
Примеры: «Когда милосердный врач создает безопасное убежище для больного пациента, пациент избавляется от стресса», — объясняет он.«Одно исследование показало, что, когда мужчины чувствовали себя любимыми своими женами, они реже испытывали боль в груди, которая могла бы сигнализировать о сердечном приступе».
Только в последние годы исследователи изучили научную основу представления о том, что «делать добро» действительно хорошо — и именно почему это хорошо для нас. Действительно, в основе этого исследования лежат многие научные дисциплины — эволюция, генетика, человеческое развитие, неврология, социальные науки и позитивная психология, — говорит Пост.
Связь доброты и здоровья
В статье, опубликованной ранее в этом году, Пост описывает биологические основы стресса и то, как альтруизм может быть противоядием. Эта связь была обнаружена непреднамеренно в 1956 году, когда группа исследователей Корнельского университета начала отслеживать 427 замужних женщин с детьми. Они предположили, что домохозяйки с большим количеством детей будут испытывать больший стресс и умрут раньше, чем женщины с небольшим количеством детей.
«Удивительно, но они обнаружили, что количество детей, образование, класс и статус работы не влияют на продолжительность жизни», — пишет Пост.После наблюдения за этими женщинами в течение 30 лет исследователи обнаружили, что 52% из тех, кто не участвовал в работе добровольцев, перенесли серьезное заболевание — по сравнению с 36%, которые действительно были волонтерами.
Два крупных исследования показали, что добровольцы пожилого возраста получают пользу для своего здоровья и благополучия. Те, кто вызвались добровольцами, жили дольше, чем не добровольцы. Другое крупное исследование показало, что среди тех, кто много занимался волонтерством, частота ранней смерти снизилась на 44% — больший эффект, чем тренировки четыре раза в неделю, сообщает Post.
В 1990-х годах в одном известном исследовании изучались личные эссе, написанные монахинями в 1930-х годах. Исследователи обнаружили, что монахини, которые выражали больше всего положительных эмоций, жили примерно на 10 лет дольше, чем те, кто выражал меньше всего таких эмоций.
Наука альтруизма
Когда мы совершаем добрые дела, мы уменьшаем собственный стресс, в том числе физиологические изменения, которые происходят, когда мы испытываем стресс. Во время этой стрессовой реакции высвобождаются гормоны, такие как кортизол, и увеличивается частота нашего сердца и дыхания — реакция «бей или беги».
Если эта реакция на стресс остается «включенной» в течение длительного периода, это отрицательно влияет на иммунную и сердечно-сосудистую системы, что ослабляет защитные силы организма, делая его более восприимчивым к аномальным клеточным изменениям, объясняет Пост. Эти изменения могут в конечном итоге привести к нисходящей спирали — аномальным клеточным изменениям, которые вызывают преждевременное старение.
«Исследования теломер — концевых заглушек наших генов — показывают, что длительный стресс может сократить эти концевые заглушки, а укороченные концевые заглушки связаны с ранней смертью», — говорит он WebMD.«Эти исследования показывают, что мы имеем дело с чем-то чрезвычайно мощным. В конечном итоге процесс развития положительного эмоционального состояния через просоциальное поведение — проявление щедрости — может продлить вашу жизнь».
Альтруистические эмоции — «кайф помощника» — кажется, преобладают над реакцией на стресс, объясняет Пост. Фактические физиологические реакции кайфа помощника еще не изучены с научной точки зрения. Однако несколько небольших исследований указывают на снижение стрессовой реакции и повышение иммунитета (более высокие уровни защитных антител), когда человек испытывает сочувствие и любовь.
В одном исследовании у пожилых людей, которые вызвались делать массаж младенцам, снизился уровень гормонов стресса. В другом исследовании студентов просто попросили посмотреть фильм о работе Матери Терезы с бедными в Калькутте. У них было значительное увеличение защитных антител, связанное с улучшением иммунитета — и уровень антител оставался высоким в течение часа после этого. У студентов, которые смотрели более нейтральный фильм, не было изменений в уровне антител. «Таким образом,« размышление о любви »укрепляет иммунную систему», — пишет Пост.
Сострадание в мозге
В исследованиях мозга есть доказательства «оси сострадания-альтруизма», сообщает WebMD Пост. Он объясняет, что с помощью функционального МРТ-сканирования ученые определили определенные области мозга, которые очень активны во время глубоких эмпатических и сострадательных эмоций. Мозг молодой матери — в частности, префронтальная доля — становится очень активным, когда она смотрит на изображение своего ребенка по сравнению с изображениями других младенцев.
«Это чрезвычайно важно», — говорит Пост.«Это часть мозга, отвечающая за заботу и связь. Это совершенно другая часть мозга, чем та, которая активна при романтической любви. Эти исследования мозга показывают это глубокое состояние радости и восторга, которое приходит от отдачи другим. Это не так. Это не результат какого-либо сухого действия, когда действие выходит за рамки служебного долга в самом узком смысле, как выписка чека по уважительной причине. Это происходит из-за работы по развитию благородства — из взаимодействия с людьми. Есть улыбка , тон голоса, прикосновение к плечу.Мы говорим об альтруистической любви ».
Химические вещества мозга также входят в эту картину альтруизма. Недавнее исследование выявило высокий уровень« связывающего »гормона окситоцина у людей, которые очень щедры по отношению к другим. Окситоцин является наиболее известным гормоном. за его роль в подготовке матерей к материнству. Исследования также показали, что этот гормон помогает мужчинам и женщинам устанавливать доверительные отношения.
Эволюция доброты
«Люди эволюционировали, чтобы заботиться и помогать окружающим, в основном для обеспечения наше выживание «, — говорит Пост.«В книге Дарвина « Происхождение человека »он упоминает выживание сильнейших только дважды. Он упоминает доброжелательность 99 раз».
Люди — млекопитающие, и, как и другие млекопитающие, мы социальные животные. По мере нашего развития наши социальные связи помогали обеспечивать наше выживание, — объясняет доцент Гарвардской психиатрии Грегори Л. Фриккионе, доктор медицины. Фриккионе работает над книгой об эволюции мозга и развитии человеческого альтруизма.
«Если для людей эволюционно выгодно получать пользу от социальной поддержки, можно ожидать, что эволюция предоставит этому виду способность оказывать социальную поддержку», — говорит он WebMD.«Вот откуда может проистекать человеческая способность к альтруизму».
Влияние генетики и окружающей среды
Взаимодействие нашей генетики и окружающей среды, особенно в первые годы жизни, повлияет на то, станем ли мы альтруистами. «Это немного похоже на застенчивость и экстраверсию; люди встречаются во всех частях спектра. Можно ожидать, что некоторые люди будут иметь способность быть более альтруистичными, чем другие — и некоторые предварительные выводы, которые показывают, как эта способность может быть Emerge », — говорит Фриччионе, который также является заместителем начальника психиатрии в Массачусетской больнице общего профиля в Бостоне.
Он имеет в виду небольшое исследование, опубликованное недавно, в котором изучались уровни окситоцина в моче детей, когда они общались со своими родителями. Одна группа состояла из сирот, которые провели первые 16 месяцев жизни в заграничных приютах, и до того, как их усыновили американские семьи, им пренебрегли. Другая группа детей в ранние годы воспитывалась в стабильных, заботливых домах.
У приемных сирот выработался более низкий уровень окситоцина в моче после того, как они были со своими матерями, по сравнению с детьми, выросшими в детских домах с рождения.«Это может быть ключом к« окну возможностей »в развитии детей, о том, что те, кто вырастают сочувствующими, заботливыми и более альтруистичными в более позднем возрасте, получали больше воспитания в ранние годы», — говорит Фриччионе. «Это воспитание может помочь развить альтруистические способности».
Будущие исследования могут быть сосредоточены на том, может ли опыт заботы в раннем детстве способствовать развитию так называемых «зеркальных нейронов», которые позволяют нам эмпатически реагировать на эмоциональные состояния, которые мы наблюдаем у других, говорит он.
Лечебный гормон
Действительно, окситоцин может быть связан как с физическим, так и с эмоциональным благополучием, говорит Фриккионе. «Окситоцин является посредником того, что было названо реакцией« исправить », в отличие от реакции« борьба-бегство »на стресс. уровень окситоцина повышается — и это снимает ваш собственный стресс ».
В одном исследовании на животных исследователи изучили многочисленные эффекты, которые окситоцин может оказывать на лабораторных крыс — снижение артериального давления, снижение уровня гормонов стресса и общий успокаивающий эффект.
Альтруистическое поведение также может запускать схему вознаграждения мозга — химические вещества, дающие хорошее самочувствие, такие как дофамин и эндорфины, и, возможно, даже морфиноподобное химическое вещество, которое естественным образом вырабатывает организм, объясняет Фриккионе. «Если альтруистическое поведение включается в эту схему вознаграждения, у него будет потенциал для уменьшения реакции на стресс. А если альтруистическое поведение будет продолжать приносить вознаграждение, оно будет усилено».
И снова Скрудж — хороший пример, — говорит Пост. «Он оживает благодаря своей доброжелательной привязанности и эмоциям.На самом деле происходит то, что он задействует всю неврологию, эндокринологию и иммунологию щедрости.
«Все великие духовные традиции и область позитивной психологии подчеркнуты в этом вопросе — лучший способ избавиться от горечи, гнева, ярости и ревности — это положительно относиться к другим», — говорит Пост WebMD. . «Это как если бы вы каким-то образом должны отбросить отрицательные эмоции, которые явно связаны со стрессом, — избавиться от них с помощью положительных эмоций.«
Почему хорошие дела случаются с плохими людьми?
Почему хорошие вещи случаются с плохими людьми?
Аудиоверсия
Римлянам 8: 18-30
Был один зимний вечер 1999 года. Я ехал домой после церкви, а на местной радиостанции транслировалась религиозная радиопрограмма. моя машина. Была прочитана молитвенная просьба. Это было от матери новорожденного ребенка, Мишель. Она находилась в отделении новорожденных местной больницы.Я езжу за рулем этой самой больницей, как только запрос был прочитан и посчитал нужным втянуть парковочное место. Я вошел и спросил о Мишель, они подтвердили, что она там, но не позволил бы мне ее видеть. Я сидел снаружи и умолял сохранить ее жизнь. Я достал блокнот и написал матери поощрительное письмо. я кладу мое имя, но без контактных данных.
Это была хорошая шестерка месяцы спустя. Я был официантом в местной кофейне. Две молодые женщины вошли и выпил кофе. Когда я положил счет, который был написан от руки в Однажды женщина схватила меня за руку и спросила, Габриэль ли я.Она сказала мне что она Анкия Эстерхайсе, мать Мишель. Она сказала мне, что мой письмо много значило для нее, но также и то, что Мишель наконец-то освободили от больница в тот день.
В молодости я никогда не был так уверен в водительстве Бога, о том, как Он подталкивает мою душу взывать о жизни Мишель и о том, что Он хочет спасти ее жизнь. Я поделился замечательной историей выздоровления Мишель со многими людьми. А Несколько месяцев спустя мне позвонила ее мать. Мишель скончалась. По сей день я не понимаю, как это могло быть хорошо, что Мишель выздоровела. а потом внезапно умер.Обманывал ли я себя? Были мои действия, но поездка эго это не имело ничего общего с Богом и моей встречей с матерью совершенно случайно мероприятие? Она прислала мне похоронный листок Мишель, и я ношу его по сей день. как болезненное напоминание о том, что все происходящее не всегда имеет смысл. я сохранили мою веру, но это событие испытало мою веру.
У многих из нас есть Мишель. Многие из нас получили Ханна просто неделю или две назад. Иногда даже ближе к дому. Ваш собственный ребенок умирает от рак или член семьи, ставший невинной жертвой случайного бессмысленного нападения или катастрофа.Если вы серьезно относитесь к Богу, это вызовет рябь, если не волны. ваша вера. Если в отношениях есть такое волнение, это требует честный разговор. В незрелых отношениях люди либо кричат, либо ходят выходить и хлопать дверями. У нас есть такая возможность, когда дело доходит до Бога, когда что-то случается что нам не нравится или что мы не понимаем. Но лучший вариант — погрузиться в разговор с Богом. Он не уходит от людей, которые так поступают, даже когда они сердятся на Него. Говоря об этом, я сегодня перейду к рассмотрению несколько библейских текстов и рискну дать объяснения о таких вещах, как смерть ребенок.Но, пожалуйста, не сваливайте это на тех, кто все еще находится в шоке и ужас по поводу недавней трагедии. В Библии много псалмов и целая книга посвящен причитанию, и я думаю, что это первая правильная реакция на то, что качает вас — это просто причитать и плакать. Бог приветствует это. Бог знает, что в на начальных этапах единственный язык, который можно понять, — это язык сочувствия и сострадания. Осмелюсь сказать, что мы с вами не имеем права предлагать рациональное объяснение того, что Бог Кстати, если мы сначала не полюбили этого человека.
Но когда мы перейдем к библейскому свидетельству о Боге и его атрибуты, от этого можно получить много утешения. Даже если это не так сначала звучит утешительно.
Бог суверенен
Когда я говорю, что королева Англии суверенна, что это значит? иметь в виду? По сути, это означает, что у нее есть свобода действий, влияющих на люди, живущие в Соединенном Королевстве. Это значит, что она может подарить им обязанности, ограничения и законы, которых они должны придерживаться.Нет каждый может любить или соглашаться с тем, что она делает, что на него влияет. Но ей была доверена власть воплощать цели Царства. и указывать вещи, которые служат этим целям.
Итак, что это значит, когда Библия говорит, что Бог суверенен? Об этом говорится во многих местах. Давайте посмотрим на некоторые из них: в Исаии 43: 10-13 это говорит:
10 ″ Вы Мои свидетели, — провозглашает Господь, «И слуга мой, которого я выбрал, чтобы ты знал и поверил мне и понимаю, что я он.До меня не было ни одного бога, и его не будет после меня. 11 Я Господь, и без Меня нет спасителя. 12I открыл, спас и провозгласил — я, а не какой-нибудь чужой бог среди вас. Вы Мои свидетели, — провозглашает Господь, — что Я Бог. 13Да, и с давних времен я он. Никто не может избавиться от моей руки. Когда я действую, кто может отменить это? »
В Псалме 135: 6 сказано:
6 Господь делает все, что Ему угодно, на небесах и на небесах. на земле, в морях и во всех их глубинах
В Исаии 14: 27 очень важное утверждение Бог и его цели:
27 Ибо Господь задумал Вседержитель, и кто может помешать его? Его рука протянута, и кто может повернуть ее обратно?
В Исаии 46: 9-10 сказано:
9Помните прежнее, то, что было давно; Я Бог, и нет другого; Я Бог, и нет никого похожего на меня.10Я сообщаю конец с самого начала, с древних времен, что еще впереди. Я говорю: «Мой цель будет стоять, и я сделаю все, что захочу ».
Почему это важно? Потому что мы верим, что Библия является авторитетным источником, когда речь идет о знании того, кто такой Бог и что Он есть нравиться. Мы называем это Словом Божьим. Мы говорим, что это то, что Бог должен сказать и открыть нам о Себе.
Он правит. Последнее слово за ним. Он все знает. Ничего такого застает Его врасплох, ничто не мешает Его целям.Даже когда дело доходит до королева, можно сомневаться в ее целях. Вы могли сомневаться, если они действительно хорошие и хорошо осведомленные, или если она им верна. Но с Богом, это другое. Он не избран и даже не создан. Он первый ход, далеко превосходит в знаниях, способностях, интеллекте, компетентности и любви любой из нас. Он хорош. Его цели хорошие, самые лучшие и мир находится под его суверенной властью. Подробнее об этом и о проблемах, которые он может создать наряду с комфортом, который он может дать нам позже.Давайте припаркуемся с мыслью, что если Бог суверенен, это означает, что для Него нет ничего слишком большого, и заставить это служить Его целям.
Бог повелевает
У Бога есть не только владыка власть. Он этим пользуется. Бог вне времени. Он создал время. Он постановляет, что произойдет со временем, даже хотя Он не ограничен временем. Он постановляет вещи, которые будут служить его целей. Он предписывает спасение тем, кого Он предназначил для этого. Его королевство оспаривается. Следовательно, он содержит вещи, которые не являются его волей, но Он все же позволил им и заставил их прославлять Его и служить его конечным целям.Некоторые вещи, хорошие, Бог прямо желает. Другие вещи, иногда кажущиеся злых вещей, Он желает в том смысле, что Он позволяет им происходить, даже если Он не рад тому, что это происходит.
Я знаю, что это довольно сложно принять, что Бог предвидел и даже предписал такие вещи, как младенцы, болеющие раком от позволяя это. Может быть полезна аналогия. Я иду к Стефани и Майку домой. я доберитесь туда, и дверь будет открыта. Они дружелюбные люди, поэтому я сразу же войду. войти, я слышу громкие хлопки, доносящиеся из туалета.Когда я подхожу ближе становится все громче и громче. Я вхожу в себя и к своему ужасу вижу Майка и Стефани покрыты пылью, и они полностью разрушают свою ванную комнату. Они есть выбивать плитку и вырывать умывальники и унитаз. Я выбегаю, испугался за мою жизнь и сомневаюсь в их здравомыслии. Я спрашиваю себя, почему люди так поступают в приличную уборную. Позже в тот же день я разговариваю с общим другом Майка и Стефани. Этот парень говорит мне, как им нравятся туалеты. думаю для меня этот парень понятия не имеет, о чем он говорит.Я был свидетелем из первых рук что они абсолютно ненавидят ванные комнаты!
Что омрачает мое мнение? Возможно две вещи. Во-первых, я понятия не имел об их предназначении. Во-вторых, я не увидеть конечный результат. Если бы я увидел, как великолепно они переделали свою уборную, я бы обрамил то, что я увидел в тот день, иначе. Не то чтобы им нравилось выбивать плитки и туалеты, они, вероятно, находят это очень трудным и утомительным, но они считают это необходимая часть цели, конечный результат, которого они хотят достичь.
Иногда мы заходим в историю не осознавая, что это началось задолго до того, как мы пришли сюда, и закончилось задолго до того, как мы Оставь это. Некоторые вещи, которые Бог делает и допускает, кажутся иррациональными и опасными. и жестоко. Это может выглядеть так, потому что мы не видим конечного результата или даже не понимаете благого замысла Бога. Однако однажды мы это сделаем. Я имею в виду даже с некоторыми вещами, которые заставляют нас плакать, мы оглядываемся назад и видим, как это послужило добру в нашей жизни. Есть и другие вещи, в которых мы увидим только хорошее. служил после нашей жизни.Иногда мы думаем, что Бог ненавидит уборную, пока он фактически спасает его, делая его новым.
В Исаии 41: 21-23 мы читаем:
21 ″ Подарите свой случай, — говорит ГОСПОДЬ. «Изложите свои аргументы», — говорит Джейкоб. Король. 22 ″ Расскажите нам, кумиры, что будет дальше. Расскажите нам, что прежние вещи были, так что мы можем рассмотреть их и узнать их окончательный результат. Или объявите нам грядущее, расскажите нам, что нас ждет в будущем, чтобы мы могли знайте, что вы боги. Сделайте что-нибудь хорошее или плохое, чтобы мы были встревоженный и исполненный страха.
Главы с 40 по 48 книги Исайя — это место, где ложные боги выслеживают и разоблачают Бог Израиля. В этих стихах идолов обвиняют в том, что они не могут делать две вещи, которые может сделать Бог Израиля: 1) они не знают будущего и 2) они не знают конечной цели прошлых событий.
Иногда повеления Бога переживаются как провидение по мере того, как они раскрываются во времени. Мы переживаем такое провидение как вмешательство. Подобно тому, как Бог предохраняет Авимелеха от греха в Бытие 20, когда он думал, что Сарра была сестрой Авраама.Притчи 16: 9; 19: 21, 20: 24 и 21: 1 все стихи, которые говорят нам, что Бог дает избавление в соответствии со своими целей. Для нас во времени это воспринимается как вмешательство, тогда как для Бога, Который вне времени, это просто его указ, разворачивающийся во времени. Забавно, как мы никогда не просим того, что воспринимаем как провиденциальное: «Как это могло случаться?» Как будто мы чувствуем себя имеющими на это право, а не получателями милосердия. Однако мы делаем быстро спрашивать о вещах, которые нам не нравятся или которые мы не понимаем: «Как такое могло случиться?» в качестве если мы, как падшие и грешные, не заслуживаем этого.Как будто Бог должен спасти нас и в долгу, когда что-то случается, мы не любим. Это мышление заставляет нас высокомерно верховный в наших умах, а не Бог.
Так зачем молиться, если Бог велит все должно случиться, даже то, что не по Его воле? Бог также постановил, что наши молитвы. В Бытие 6 есть странный стих, в котором упоминается, что люди начал призывать имя Господа. Бог постановил, что некоторые люди будут побуждение взывать к Нему. Кроме того, их просьбы иногда реляционный обмен, который побуждает Его к действию.Я слышал много молитв много раз просил эту радиостанцию, но в тот вечер я не мог Помогите, но молитесь за Мишель, поскольку я уверен, что Нил и другие были вынуждены молиться для Ханны. Если бы Мишель и Ханна были доставлены, мы бы славили Бога за его провидение. Это оставляет нам очевидный вопрос, кого мы должны сформулируйте его, когда кажется, что зло и зло побеждают?
Бог побеждает… в конце концов
Если Бог все добр и ненавидит грех, зло и смерть, если ничего не происходит вне его суверенного указа, почему существует зло? Исайя 45: 5, 7 говорит:
5 Я Господь, и нет другого; отдельно от меня Бога нет.Я укреплю тебя, хотя ты меня не узнал,
Я образую свет и создаю тьму, Я несу процветание и создать катастрофу; Я, ГОСПОДЬ, все это делаю
Бог говорит здесь, что Он в конечном итоге приносит процветание и катастрофа. Бог берет на себя ответственность за то, что это присутствует в нашей жизни. Способами, которыми мы не можем всегда понимать и видеть, Бог заставляет плохое служить прославлению Его имя и конечные цели не меньше пользы. Комфорт, который у нас есть, когда Ханна и Мишель умирают, это не значит, что это «от дьявола», потому что говорит людям, что Бог иногда ослеплен и ограблен злом, и это вверх нам, чтобы бороться и побеждать зло.Это может даже звучать как обвинение, когда вы говорят людям, что это сделал дьявол, потому что это подразумевает, что на самом деле человек был легкой добычей для дьявола из-за недостатка Вера. Надежда заключается в том, что Бог берет на себя ответственность за их жизнь. и прославят Его имя и замыслы даже через свою короткую жизнь и нежелательные смерти. Надежда кроется, как ни странно поначалу, в самом факте. что добрый Бог постановил и предвидел бедственное положение Анны и все же позволил ему происходит потому, что это служит Его конечным целям, конечной цели, которая в конечном итоге лучший для нас и тот, в котором Ханна уже участвует..
Бог не является виновником зла. Он не в восторге. Он плакал у могилы Лазаря. Иногда он допускает это по причине, которую мы не щас разбираюсь, но в один прекрасный день буду радоваться. И он подчиняет его служить Его добрые и совершенные цели, несмотря на душевную боль и страдания причины.
Закрыть
Когда дело доходит до фильмы, я понял, что есть два основных типа фильмов. Есть то, что я называю подтверждающими фильмами. Это были бы отличительные черты, где довольно предсказуемая история разыгрывается так, как вам нравится.Это не дает вам тревога или страх, и это не бросает вам вызов. Это в основном просто утверждает ты-то как хочешь это как нельзя лучше и возможно. Мы иногда ссылаемся на это как хорошие фильмы. Я думаю, это хорошо называть это так. Просто не называй это хорошие фильмы. Потому что это не так. Хорошие фильмы бросают тень на сюжеты. это фильмы, в которых многое происходит не так, как вы ожидали. Несмотря на то что некоторые вещи могут быть приятными и приятными в трансформирующем фильме, он всегда добавляет в вашу жизнь изрядную дозу тревожного ожидания и даже ужаса.Ты не уходите оттуда, думая, что вы хороши таким, какой вы есть. Вы выходите из им бросали вызов и вдохновляли на перемены к лучшему.
Я думаю, что многие люди хотят и ожидают, что жизнь будет утверждать история. Это могло бы быть, если бы мы не впали в грех. Из-за Эта реальность не была бы хорошей историей, если бы она только подтверждала нас. Это отрицало бы тот факт, что нам нужно измениться и спасти от нашего греховного состояния. Бог не заинтересован в том, чтобы давать тем, кого любит, только подтверждающие и приятные история — она нас прямо к черту отправит! Ему нужно написать трансформирующую историю.Должны быть части, которых мы не ожидаем или не любим. Но он хозяин рассказчик. Все проигранные концы будут связаны в значимую и искупительный путь в конце. И если мы спотыкаемся и опечалены частями, которые не имеет для нас смысла и выглядит так, будто зло победило, мы должны напомнить мы сами, что это еще не конец. Вы не участвуете в рассказе , подтверждающем но трансформирует .
Однажды действительно невиновный человек был приговорен к зверской смерти. человечество.Это был не только хороший человек, но и безупречно любящий и заботливый. Никогда еще зло не торжествовало так торжественно, как в тот день, когда Иисуса послали на крест, чтобы умереть. Но, как это ни парадоксально, Божьи цели никогда не были достигнуты и не восторжествовали.