Говори что надо: Время говорить по-русски::Уроки

Мы совершенно неправильно извиняемся. А как надо?

• Арианн Коэн
• BBC Worklife

8 ноября 2020

Автор фото, Getty Images

Ученые приносят извинения за то, что совершенно запутались с изучением извинений. Новые открытия в этой сфере крайне редки, потому что правильно организовать такое исследование очень трудно — примерно так же трудно, как установить, болит ли голова у дятла.

Синди Франц, психолог из Оберлинского колледжа (штат Огайо, США), тем не менее, пытается. «Однажды я попробовала провести в лаборатории исследование, где кто-то совершил бы неблаговидный поступок — такой, за который хотелось бы извиниться», — рассказывает она.

«Но логистика оказалась очень сложной — по этическим причинам. Вы не можете вынудить человека совершить нечто ужасное, требующее немедленного и искреннего раскаяния, в лабораторных условиях».

Большинство ученых прибегает к гипотетическим вопросам («Представьте, что Сэм только что проехал по вашей ноге колесом своего автомобиля») или обращается к воспоминаниям, которые заведомо предвзяты и ненадежны («Расскажите, как вы извинялись перед своей матерью»). К тому же, наши культурные различия запутывают дело еще больше.

Однако в выжженной пустыне исследований извинений есть и свой оазис. Около 20 лет психолог из японского Университета Кобе Ёсуке Оцубо изучал по всему миру, как люди приносят извинения, и в конце прошлого года опубликовал пятую из шести работ, в которой добавил важнейшие инструкции для тех, кто хочет научиться извиняться искренне и эффективно.

Когда просите прощения, лучше всего расплачиваться за свою вину очень дорогим подарком, жертвовать чем-то дорогим для вас.

Например, корпорация, поступившая неправильно в отношении своих клиентов, может в знак раскаяния выдать им дорогие подарочные сертификаты, а частное лицо может попытаться загладить свою вину тем, что откажется от важной поездки («Я отменил все свои планы на эти выходные и проведу субботу с тобой»).

Конечно, идея подарков ради прощения стара, как мир. Однако оригинальный вклад Ёсуке Оцубо и суть его открытия состоят в том, что подарок должен быть направлен вовсе не на обогащение получающего.

«Мое исследование показало: главное, что имеет значение, — это цена для обидчика», — говорит он. Другими словами, подарок должен причинять боль тому, кто его вручает.

Работа Оцубо демонстрирует, что это справедливо как для групп, так и для отдельных лиц, как для публичных, так и для частных извинений в таких очень разных странах, как США, Южная Корея, Нидерланды, Индонезия, Чили, Япония и Китай.

Он приводит пример: популярная японская певица Минами Минегиси попросила прощения у своих поклонников за поведение, нарушающее ее контракт (запрет на отношения с молодыми людьми), обрив голову наголо и продемонстрировав этим, насколько дороги ей карьера и отношения с фанатами. При этом она подчеркнула, что больше никогда не сделает ничего такого, что нанесет вред этим отношениям.

Для тех из нас, кто привык ходить вокруг да около и мямлить «ну прости меня, ты же понимаешь, как это произошло, я вовсе не хотел/а…», это настоящий концептуальный сдвиг: цель извинений — не в том, чтобы сказать «прости» и объяснить свое прошлое поведение, а в том, чтобы показать, насколько вы дорожите отношениями и полученным уроком.

При этом надо убедительно обещать, что плохое поведение с вашей стороны никогда не повторится (и ваш подарок слишком дорого вам стоил, чтобы снова прибегать к таким извинениям).

Восстановление самоуважения

Помимо подарков, остальные правила принесения извинений довольно просты и понятны, говорит Эми Эбесу Хаббард, декан факультета коммуникологии Гавайского университета в Маноа (США): признайте ответственность за совершенное, за вред и страдания, нанесенные вашим поступком, обещайте примерно вести себя в будущем, предложите неотложные меры по исправлению ситуации и продемонстрируйте искренность раскаяния.

Слова «простите» и «приношу извинения» обязательно должны прозвучать, хотя не все перечисленные составные части необходимы в случае мелких прегрешений.

Автор фото, Getty Images

Возвращение к совершенному промаху, анализ его во время принесения извинений очень нежелательны, поскольку только укрепляют в памяти обиженного обстоятельства случившегося

Еще в одном недавнем исследовании, опубликованном в журнале Американской ассоциации маркетинга Journal of Marketing, добавляется интересный пункт: начинайте со «спасибо за…», особенно если речь идет о не очень серьезных случаях.

«Вместо того, чтобы говорить «извините за долгое ожидание», лучше сначала скажите «спасибо за ваше понимание» или «спасибо за ваше терпение», подчеркивает ведущий автор исследования Сяоян Ден, доцент маркетинга в Фишеровском бизнес-колледже Университета штата Огайо (США), проведшая семь исследований поведения американских и китайских студентов, а также работников компании Amazon в ситуациях, связанных со срывами назначенных встреч, а также плохим обслуживанием в ресторанах и при покупках.

«Показывая, насколько высоко вы цените ваших клиентов, пострадавших от ваших поступков, вы повышаете их самооценку. Что, в свою очередь, ведет к повышению их удовлетворенности ситуацией».

Кроме того, она рекомендует не возвращаться к подробностям допущенного промаха, поскольку это только укрепит его в памяти обиженных людей. Вместо этого просто безоговорочно признайте свою ошибку.

В качестве правила запомните: благодарность и извинения лучше всего работают в тандеме, говорит Синди Франц.

«Ощущение того, что вас высоко ценят другие, — это ключевая психологическая потребность, и ваша благодарность поможет залатать поврежденную вашим поступком самооценку», — подчеркивает она.

«Благодарность восстанавливает самоуважение, а извинения показывают, как вы намерены вести себя в будущем».

Автор фото, Getty Images

Извинения по-японски: глаза в пол

Эти рекомендации поддерживаются работой Элисон Вуд Брукс, доцента управления предпринимательской деятельностью бизнес-школы Гарварда. Она (вместе с одним из коллег) в настоящее время погружена в изучение настоящего кладезя извинений — архивов слушаний по предоставлению УДО виновным в самых разных преступлениях, от превышения скорости до убийства.

Она обнаружила, что более эффективны извинения с обещаниями хорошего поведения в будущем. А вот извинения, включающие в себя объяснения, почему совершено нарушение или преступление, не имеют такого результата.

Например, члены комиссии по досрочному освобождению не любят, когда им говорят: «Я вел автомашину пьяным, потому что очень устал и хотел поскорее уехать. Полностью принимаю на себя вину за это неверное решение».

А вот то, что они хотят услышать: «Я планирую дважды в неделю посещать собрания группы «Анонимных алкоголиков», а по воскресеньям ходить в спортзал».

По словам Брукс, из результатов ее исследования можно сделать вывод, что объяснений прошлых проступков и оправданий по их поводу надо избегать.

Важно и правильно выбрать время. До сих пор охотно цитируемое, исследование Синди Франц носит говорящее название «Лучше поздно, чем рано»: не стоит извиняться слишком быстро, это не даст хорошего результата, отмечается в нем.

«Цель извинений — помочь жертве вашего поступка почувствовать, что ее услышали и поняли, и убедить в том, что виновник так больше не сделает, — говорит Франц. — Таким образом, ваши поспешные и суетливые извинения, сделанные до того, как обиженный сам выскажется, ничего не дадут».

Искренность извиняющегося

Разговаривать с экспертами по извинениям очень занятно, потому что они воспринимают все происходящее в мире как серию извинений, хотя порой и не могут припомнить подробностей причиненных обид.

Автор фото, Getty Images

Ёсуке Оцубо, психолог из университета Кобе, считает, что самое лучшее извинение — расплатиться за свою вину таким подарком, который дорого обойдется дарящему

Все мои собеседники согласны с тем, что публичные извинения, которые не адресованы конкретно тому, кто обижен, совершенно бесполезны. А таковых — 98%.

Классический пример — политик, пойманный на том, что изменяет жене. Такой политик обычно приносит публичные извинения своим избирателям, а уж потом, внутри этих извинений, по ходу дела, просит прощения у обманутой супруги.

«Это выглядит несколько странно», — говорит Эбесу Хаббард, подчеркивая, что сторонние наблюдатели и те, кому адресованы извинения, могут воспринимать уровень искренности извиняющегося совершенно по-разному.

«Самое главное — признает ли тот, кому приносятся извинения, их искренность». А что думают другие, неважно.

Она высоко оценивает действия губернатора штата Кентукки Энди Бэшера, который в конце апреля назвал мошенником человека, зарегистрировавшегося на получение пособия по безработице под именем знаменитого рэпера Тупака Шакура. Оказалось, тем не менее, что это настоящее имя, и житель Кентукки, полный тезка покойного рэпера, обиделся.

«Тогда Бэшер сделал всё так, как и следует, когда хочешь правильно извиниться», — подчеркивает Эбесу Хаббард.

Сначала он позвонил Шакуру, чтобы попросить прощения лично, затем публично заявил, что обидел человека, полностью признал свою вину и — что крайне важно — высоко оценил великодушие реального Тупака Шакура.

Впрочем, образец корпоративных извинений — это действия сети KFC в 2018 году, считает Эдвин Баттистелла, автор книги «Сожалею об этом». Язык публичных извинений».

Столкнувшись с проблемой доставки курятины в свои рестораны, KFC опубликовала в газетах извинения перед клиентами, в иллюстрациях к которым на привычном логотипе буквы поменялись местами — «FCK».

Кроме того, в «Твиттере» компания написала: «Курица перешла дорогу, но не зашла в наш ресторан», что спровоцировало настоящий шквал юмористических комментариев.

«Они очень здорово вышли из положения, — говорит Баттистелла. — Сумели подшутить над собой».

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайтеBBC Worklife.

Ветеран рассказал историю знаменитого интервью Невзорову о войне в Чечне: Общество: Россия: Lenta.ru

Полковник Николай Баталов, прошедший первую чеченскую войну, рассказал «Ленте.ру» историю его знаменитого интервью журналисту Александру Невзорову, в котором офицер эмоционально прошелся по командованию, отправлявшему в Грозный неподготовленных срочников — не умеющих воевать в городе солдат и «снайпера с пять с половиной зрения». Это интервью разошлось на цитаты, его воспроизводили герои фильма «Чистилище», режиссером которого выступил журналист.

«А что от этих солдат? У меня снайпер, у которого пять с половиной зрения! И глухой, ***** (блин), мина на [расстоянии] три метра рвется, он не слышит! Его снайпером в штатную должность записали!

Три дня назад подразделение скомплектовали, сюда отправили, с кем воевать? Как бой в городе [вести], не знают. БМП-3 идет, горит, ***** (блин), экипаж не выходит! Танкист подъезжает, закрывает своей броней. Говорит, мужики, *********** (сваливайте), вы ж подбиты! Еще не горите! Они не вылезли, ***** (блин)! Танку, ***** (блин), снаряд залетел под «прогон», ушел — БМП сгорела в месте с экипажем.

Что, кто обучал? Зачем это все надо, ***** (блин)?!

Сука, давить надо, ***** (блин), но давить надо, ну… месяц подготовки! То, что их давить, гадов, надо — это правильно! Но давить-то по уму, ***** (блин)! Обученным войском! Не надо столько… Есть же у нас люди, взять кого можно — дивизию, две, три, сколько надо — собрал, блокировал, все средства туда вложил, колючей проволокой можно четыре раза обмотать. Никто не вылезет. Воздух прикрыл — куда он денется, этот Дудаев?!»

Материалы по теме

00:01 — 28 июля

00:15 — 24 июля

«C Невзоровым я встретился в начале января [1995 года], — вспомнил полковник. — Не знал, кто это такой. Телевизор в те годы я не смотрел. Разговор наш произошел сразу после того, как я прочел свежий номер газеты «Красная Звезда», где расписывалось, как мы геройски громим врага и спасаем население. Разозлился я, конечно, на такую бравую риторику».

«Говори, а я передам», — сказал Невзоров Баталову. «Достал какую-то непонятную штуку, повесил на грудь. Я подумал, что это диктофон, так как на видеокамеру она была совсем не похожа. Маленькая слишком», — сказал собеседник «Ленты.ру».

Само интервью Баталов назвал «позорным» и признался, что оно еще долго его преследовало.

«Я был уверен, что все лишнее Невзоров из него уберет, вырежет, поэтому говорил прямо, эмоционально и без стеснения. Сколько мне потом говорили, что я невоспитанный человек и офицеры себя так не ведут.

Конечно, я бы что-нибудь другое сказал. Что я, на партсобраниях, что ли, не был, когда говорят не то, что думают?»

Также Баталов рассказал «Ленте.ру» о первых боях в Грозном, когда обе стороны конфликта — федеральные войска и чеченские сепаратисты — еще не были достаточно подготовлены, а также описал случаи трусости офицеров, часть из которых боялись и не хотели воевать, в связи с чем были отправлены в места постоянной дислокации, но все равно получили награды за участие в кампании.

Первая чеченская кампания началась в 1994 году с целью вернуть контроль над объявившей о независимости от России республикой. В августе 1996-го были подписаны Хасавюртовские соглашения, боевые действия завершились, но вопрос о статусе региона не был решен — его отложили на пять лет.

Сражение за Грозный оценивается как самый кровопролитный эпизод чеченской войны.

СУДЫ СОЛОМОНА

СУДЫ СОЛОМОНА

(пер. Г. М. Прохорова)

<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>

    (…) И в то время устроил Соломон большой пир своим людям. Тогда предстали пред царем две женщины-блудницы, и сказала одна женщина: Я в беде, господин мой. Я и эта подруга моя мы живем в одном доме, в котором обе и родились. У меня родился сын. А на третий день после того, как я родила, и эта женщина родила сына; живем же мы только вдвоем, и никого нет с нами в нашем доме. Этой ночью сын этой женщины умер, потому что она заспала его. И вот, встав среди ночи, она взяла с моей руки моего мальчика и положила его спать на свое ложе, а своего умершего мальчика положила ко мне. Я встала утром покормить младенца и нашла его мертвым. Тут я и разобралась, что это не мой сын, которого я родила. А другая женщина сказала: Нет, мой сын живой, а это твой умер. И спорили они перед царем.

    И сказал им царь: Значит, ты говоришь так: Это мой сын живой, а ее мертвый, а она говорит: Нет, мой живой, а твой умер. И сказал царь слугам: Разрубите этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И мертвого тоже, разрубив, дайте половину его этой, а половину той.

    И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за сына ее, и сказала: Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого мальчика, не умерщвляйте его. А другая женщина сказала: Пусть не будет ни мне, ни ей! Разрубите его надвое. Царь в ответ сказал: Отдайте ребенка живым женщине, сказавшей: Отдайте ей, а не умерщвляйте его. Отдайте его ей, ибо она его мать.

    Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева, ибо поняли, что ему дан смысл божий творить суд и правду.

   <0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>

    Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он посла своего к нему со словами: Тесть мой! Пришли мне помощь. А тот выбрал шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году, хотел проверить мудрость Соломона. Когда же их привели к Соломону, тот увидел их издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и отправил к фараону, сказав: Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби.

СКАЗАНИЕ О ТОМ, КАК БЫЛ ВЗЯТ КИТОВРАС СОЛОМОНОМ

    Когда Соломон строил Святая Святых, то понадобилось ему задать вопрос Китоврасу. Донесли ему, где тот живет, сказали в пустыне дальней. Тогда мудрый Соломон задумал сковать железную цепь и железный обруч, а на нем написал заклятие именем божиим. И послал первого из своих бояр со слугами, и велел везти вино и мед, и взяли с собой овечьи шкуры. Пришли к жилью Китовраса, к трем колодцам его, но не было его там. И по указанию Соломона влили в те колодцы вино и мед, а сверху накрыли колодец овечьими шкурами. В два колодца налили вино, а в третий мед. Сами же, спрятавшись, смотрели из тайника, когда придет он пить воду к колодцам. И скоро пришел он, приник к воде, начал пить и сказал: Всякий, пьющий вино, мудрее не делается. Но расхотелось ему пить воду, и он сказал: Ты вино, веселящее людям сердце, и выпил все три колодца. И захотел поспать немного, и разобрало его вино, и он уснул крепко. Боярин же, подойдя, крепко сковал его по шее, по рукам и по ногам. И, проснувшись, хотел он рвануться. А боярин ему сказал: Господин, Соломон имя господне с заклятием написал на веригах, которые теперь на тебе. Он же, увидев их на себе, кротко пошел в Иерусалим к царю.

    Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но только прямым. И когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в обход. И подошли к дому вдовы, и, выбежав, вдова закричала, умоляя Китовраса: Господин, я вдова убогая. Не обижай меня! Он же изогнулся около угла, не соступясь с пути, и сломал себе ребро. И сказал: Мягкий язык кость ломает. Когда же вели его через торг, то, слыша, как один человек говорил: Нет ли башмаков на семь лет? Китоврас рассмеялся. И, увидев другого человека, ворожащего, засмеялся. А увидел свадьбу справляемую, заплакал. Увидев же на пути человека, блуждающего без дороги, он направил его на дорогу. И привели его во двор царев.

    В первый день не повели его к Соломону. И сказал Китоврас: Почему меня не зовет к себе царь? Сказали ему: Перепил он вчера Китоврас же взял камень и положил на другой камень. Соломону рассказали, как поступил Китоврас. И сказал царь: Велит мне пить питье на питье. И на другой день не позвал его к себе царь. И Китоврас спросил: Почему не ведете меня к царю и почему я не вижу лица его? И сказали: Недомогает царь, оттого что вчера много ел. Тогда снял Кнтоврас камень с камня.

    На третий же день сказали: Зовет тебя царь. Он же измерил прут в четыре локтя, вошел к царю, поклонился и молча бросил прут перед царем. Царь же по мудрости своей разъяснил боярам своим, что означает прут, и поведал: Бог дал тебе во владение вселенную, а ты не насытился, поймал и меня. И сказал ему Соломон: Не по прихоти своей привел я тебя, но чтобы спросить, как строить Святую Святых. Привел тебя по повелению господню, так как не позволено мне тесать камни железом.

    И сказал Китоврас: Есть птица малая кокот по имени Шамир. Детей же кокот оставляет в гнезде своем на горе каменной в пустыне дальней. Соломон же послал боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда: Когда вылетит кокот, закрой стеклом этим гнездо. Боярин пошел к гнезду; а в нем птенцы маленькие, кокот же улетел за кормом, и он заложил стеклом устье гнезда. Немного подождали, и кокот прилетел, захотел влезть в гнездо. Птенцы пищат сквозь стекло, а он к ним не может попасть. Тогда он взял то, что хранил на некоем месте, и принес к гнезду, и положил на стекле, хотя его рассадить. Тогда люди крикнули, и он это выпустил. И, взяв, боярин принес это к Соломону.

    Потом спросил Соломон Китовраса: Почему ты рассмеялся, когда человек спрашивал башмаки на семь лет? Видел по нему, ответил Китоврас, что не проживет и семи дней. Послал царь проверить, и оказалось так. И спросил Соломон: Почему ты рассмеялся, когда человек ворожил? Отвечал Китоврас: Он рассказывал людям о тайном, а сам не знал, что под ним клад с золотом. И сказал Соломон: Пойдите и проверьте. Проверили, и оказалось так. И спросил царь: Почему плакал, увидев свадьбу? Китоврас ответил: Опечалися потому, что жених тот не проживет и тридцати дней. Проверил царь, и оказалось так. И спросил царь: Зачем пьяного человека вывел на дорогу? Ответил Китоврас: Слышал я с небес, что добродетелен тот человек и следует ему послужить.

    Пробыл Китоврас у Соломона до завершения Святая Святых. Однажды сказал Соломон Китоврасу: Теперь я видел, что ваша сила как и человеческая, и не больше нашей силы, но такая же. И сказал ему Китоврас: Царь, если хочешь увидеть, какая у меня сила, сними с меня цепи и дай мне свой перстень с руки; тогда увидишь мою силу. Соломон же снял с него железную цепь и дал ему перстень. А тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся, и ударил Соломона, и забросил его на край земли обетованной. Узнали об этом мудрецы и книжники и разыскали Соломона.

    Всегда охватывал Соломона страх к Китоврасу по ночам. И царь соорудил ложе и повелел шестидесяти сильным отрокам стоять кругом с мечами. Потому и говорится в Писаниях: Ложе Соломона, шестьдесят юношей храбрых из израильтян и из стран северных.

 О КИТОВРАСЕ ИЗ ПАЛЕИ

    Китоврасбыстрый зверь. Мудрый Соломон при помощи хитрости поймал его. Стан у него человеческий, а ноги коровьи. Басня говорит, что он жену в ухе носил. Вот при помощи какой хитрости поймали его. Жена его сказала юноше, любовнику своему, так: Он обходит днем и ночью много земель и приходит к некоему месту, на котором два колодца. И он, разгорячившись, выпивает оба те колодца. Соломон же велел налить в один из них вина, а в другой меду. Китоврас же оба колодца, прискакав, выпил. Тут его, пьяного, спящего, и поймали, и сковали крепко, ибо сила в нем была большая. И привели его к царю Соломону. Царь спросил его: Что красивее всего на этом свете? Тот ответил: Лучше всего своя воля. И, рванувшись, все переломал и поскакал на свою волю.

<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>

    Китоврас же, уходя к своему народу, подарил Соломону человека с двумя головами. Прижился тот человек у Соломона. спрашивал его Соломон: Ты из каких людей? Ты человек или бес? Человек отвечал: Я из людей, живущих под землей. И спросил его царь: Есть ли у вас солнце и луна? Тот сказал: От вашего запада солнце восходит к нам, а на вашем востоке заходит. Так что когда у вас день, тогда у нас ночь. А когда у вас ночь, тогда у нас день. И дал ему царь жену. И родились у него два сына: один с двумя головами, а другой с одной. А у их отца было много добра. И умер их отец. Двухголовый сказал брату: Поделим имущество по головам. А меньший брат сказал: Нас двое. Поделим имение пополам. И пошли на суд к царю. Одноголовый сказал царю: Нас два брата. Мы должны поделить имущество пополам. А тот, двухголовый, сказал царю: У меня две головы, и я хочу взять две доли. Царь же по мудрости своей повелел подать уксус и сказал: Разве эти две головы от разных тел? Польюка я уксуса на одну голову: если не ощутит другая голова, две доли возьмешь на две головы. А если ощутит другая голова льющийся уксус, значит, обе эти головы от одного тела. Тогда одну долю возьмешь. И когда полился уксус на одну голову, другая заверещала. И сказал царь: Раз у тебя одно тело, одну долю возьмешь. Так рассудил их царь Соломон.

<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>

    Была Южская царица иноплеменница по имени Малкатошка. Пришла она испытать Соломона загадками; была же она очень мудрой. И принесла ему дары: двадцать капий золота, очень много зелий и дерева негниющего. Соломон же, услышав о приходе царицы, сел в зале с полом из прозрачного стекла на помосте, желая испытать ее. А она, видя, что царь сидит в воде, подобрала свои одежды перед ним. И он увидел, что она прекрасна лицом, тело же ее волосато, как щетка. Волосами этими она привораживала мужчин, бывавших с нею. Соломон же сказал мудрецам своим: Приготовьте баню и мазь с зелием и помажьте ее тело, чтобы выпали волосы. А мудрецы и книжники сказали ему, чтобы он сошелся с нею. Зачав от него, она пошла в свою землю и родила сына, и это был Навуходоносор.

    Вот какая была загадка ее к Соломону. Она собрала мальчиков и девочек, одетых в одинаковые одежды, и сказала царю: Разбери по своей мудрости, которые мальчики, а которые девочки. Царь по своей мудрости велел принести плоды, и высыпали их перед ними. Мальчики стали подбирать в полы одежд, а девочки в рукава. И сказал Соломон: Это мальчики, а этодевочки. Она из-за этого подивилась его хитрости.

    На другой день она собрала отроков обрезанных и необрезанных и сказала Соломону: Разбери, которые обрезанные, а которые необрезанные. Царь же повелел архиерею внести святой венец, на котором было написано слово господне, которым Валаам был отвращен от волхвования. Обрезанные отроки встали, а необрезанные пали перед венцом. Она же этому очень удивилась.

    Загадали мудрецы ее хитрецам Соломона: Есть у нас колодец вдали от города. Мудростью своей угадайте, чем можно перетащить его в город? Хитрецы же Соломоновы, поняв, что этого не может быть, сказали им: Сплетите из отрубей веревку, а мы перетащим колодец ваш в город.

    И снова загадали ее мудрецы: Если нива порастет ножами, чем пожать ее сможете? Им ответили: Ослиным рогом. И сказали мудрецы ее: Где у осла рога? Они же ответили: А где пива родит ножи?

    Загадали и еще: Если загниет соль, чем сможете ее посолить? Они же сказали: Утробу мула взяв, ею надо посолить. И сказали: Да где мул рожает? Они же ответили: Где соль гниет.

    Царица же, увидев хоромы созданные, и еды множество, и как сидят люди его, и как стоят слуги его, и одеяния их, и питие, и жертвы, которые они приносили в дом божий, сказала: Истинна речь, которую я слышала в земле моей о мудрости твоей. И не имела я веры речам, пока не пришла и не увидела своими глазами. Оказывается, не было сказано мне и половины. Благо мужам твоим, слышащим мудрость твою.

    Царь же Соломон дал этой царице имя Малкатошка и все, что она просила. И она пошла в землю свою со своими людьми.

<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>

    В дни Соломона жил человек, имевший трех сыновей. Умирая, человек этот призвал их к себе и сказал им: У меня есть клад в земле. В том месте, сказал, три сосуда стоят друг на друге. После моей смерти старший пусть возьмет верхний, средний средний, а меньший нижний. После смерти отца открыли сыновья его этот клад в присутствии людей. И оказалось в верхнем сосуде полно золота, в среднем полно костей, а в нижнем полно земли. Стали ссориться эти братья, говоря: Ты сын, раз возьмешь золото, а мы не сыновья? И пошли на суд к Соломону. И рассудил их Соломон: что есть золота то старшему, что скота и слуг то среднему, судя по костям; а что виноградников, нив и хлеба то меньшему. И сказал им: Отец ваш был умный человек и разделил вас при жизни.

<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>

    Шли однажды три человека своим путем, неся в поясах своих золото. Остановившись для отдыха в пустынном месте, они посовещались и решили: Спрячем золото в тайнике: если нападут разбойники, мы убежим, а оно будет сохранено. Выкопав яму, все они положили свои пояса в тайник. Среди ночи же, когда два друга уснули, третий, питая злую мысль, встал и перепрятал пояса в другое место. И когда они, отдохнув, пришли к тайнику, чтобы взять свои пояса, то, найдя их, закричали они все разом; злодей же тот завопил гораздо громче обоих других. И возвратились все домой. И сказали: Пойдем к Соломону и расскажем ему о нашей беде. И пришли к Соломону, и сказали: Не знаем, царь, зверь ли взял, птица ли или ангел. Объясни нам, царь. Он же по мудрости своей сказал им: Найду вас завтра. Но раз вы путники, очень прошу вас: растолкуйте мне: Некий юноша, обручившись с красивой девушкой, подарил ей обручальное кольцо без ведома ее отца и матери. Этот юноша пошел в другую землю и там женился. А отец выдал девушку замуж. И когда захотел жених войти к ней, девушка закричала и сказала: От стыда я не сказала отцу, что обручена с другим. Побойся бога, пойди к обручнику моему, спроси у него разрешения: пусть я буду тебе женой по слову его. Собрался юноша и, взяв много добра и девушку, пошел туда, И тот разрешил ему: Пусть она будет тебе женой, раз уж ты ее взял. Жених и говорит ей: Возвратимся назад и устроим свадьбу снова. А когда они шли дорогой назад, им повстречался некий насильник со своими людьми и захватил его и с девушкой, и с добром. И захотел этот разбойник насилье сотворить над девушкой, а она закричала и рассказала разбойнику, что ходила за разрешением и не была еще со своим мужем в постели. Удивился разбойник и сказал ее мужу: Возьми жену свою и иди со своим добром.  И сказал Соломон: Я рассказал вам про этих девушку и юношу. Скажите теперь мне вы, люди, потерявшие свои пояса: кто лучше юноша ли, или девушка, или разбойник? Один в ответ сказал: Девушка хороша, потому что рассказала о своем обручении. Другой сказал: Юноша хорош, потому что подождал до разрешения. Третий сказал: Разбойник лучше всех, потому что возвратил девушку и самого отпустил. А добра не надо было отдавать. Тогда сказал в ответ Соломон: Друг, ты охоч на чужое добро. Ты взял все пояса. Тот же сказал: Царь-господин, воистину так и есть. Не утаюсь от тебя.

<0 СМЫСЛЕ ЖЕНСКОМ>

    А потом Соломон премудрый, желая испытать смысл женский, мир, призвал боярина своего по имени Декир и сказал ему: Ты мне очень нравишься. И еще больше полюблю тебя, если ты выполнишь мое желание: убей жену свою, и я отдам за тебя дочь свою лучшую. То же самое сказал ему через несколько дней. И не хотел сделать это Декир.  И наконец сказал: Я выполню волю твою, царь. Царь дал ему меч свой со словами: Отруби голову жене своей, когда она уснет, чтобы не отговорила она тебя речами своими.  Тот пошел, нашел жену свою спящей, а по сторонам ее двое детей. И он посмотрев на жену свою и на своих детей спящих, сказал в сердце своем: Если так ударю подругу мою мечом, то огорчу детей моих. Царь же позвал его к себе и спросил его, говоря: Выполнил ли ты волю мою относительно твоей жены? Тот ответил: Не смог я, господин мой царь, выполнить.

    Царь же отправил его послом в другой город и, призвав жену его, сказал ей: Ты нравишься мне гораздо больше всех женщин. Если ты сделаешь, что я тебе повелю, поставлю тебя царицею. Заколи мужа своего, спящего на постели, а это тебе меч. В ответ жена сказала: Я рада, царь, что ты так велишь. Соломон же, понимая мудростью своею ее мужа что тот не хочет убить жену свою, давал ему меч острый; и понимая жену его, что она хочет убить мужа своего, дал ей меч тупой, сделав вид, что он острый, говоря: Мечом этим заколи мужа своего, спящего на постели твоей. Она же положила меч на грудь мужу своему и стала водить им по его горлу, думая, что он острый. А тот быстро вскочил, полагая, что напали какие-то враги, и увидев, что жена его держит меч, почему, сказал, подруга моя, ты надумала убить меня? В ответ мужу своему жена сказала: Язык человеческий убедил меня, чтобы я убила тебя. Он же хотел позвать людей и тут понял, что научил ее Соломон.

    Соломон, услышав об этом, вписал в Сборник этот стих, сказав: Человека нашел одного среди тысяч, а женщины во всем свете не нашел.

<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>

    В дни Соломона был в Вавилоне богатый человек, но не было у него детей. Прожив половину дней своих, он усыновил мальчика-слугу. И, снарядив, послал его с добром из Вавилона по торговым делам. Тот же, придя в Иерусалим, там разжился. И попал в число бояр Соломона, восседающих на обеде у царя.

    А тем временем у господина его дома родился сын. И когда исполнилось отроку тринадцать лет, отец его умер. И сказала ему его мать: Сын, я слышала о холопе отца твоего, что он разжился в Иерусалиме. Пойди и найди его. Тот пришел в Иерусалим и спросил о человеке по имени, какое было у этого слуги. А тот был очень известен. Ему сказали, что он у Соломона на обеде. И вошел отрок в царский зал, спросил: Кто здесь такой-то боярин? Тот в ответ сказал: Это я. Подойдя, отрок ударил его по лицу н сказал: Ты мой холоп! Не боярствуй, сидя, а иди работать! И отдай мне свое добро. И разгневался царь, и стало ему досадно. Обратившись к Соломону, отрок сказал: Если не будет, царь, этот холоп отца моего моим, то за то, что я ударил его своей рукой, я получу удар мечом, который меня убьет. Ударенный в свою очередь сказал: Я господский сын, а это слуга отца моего и мой. У меня есть свидетели в Вавилоне. Царь сказал: Я не поверю свидетелям. Лучше отправлю посла моего в Вавилон пусть он там возьмет плечевую кость из гроба отца, и та мне поведает, кто из вас сын, а кто слуга. А вы будьте тут. И царь послал своего доверенного посла, и тот принес плечевую кость. По мудрости своей царь повелел чисто вымыть кость, посадил боярина своего и всех мудрецов, бояр и книжников перед собой и сказал человеку, умеющему пускать кровь: Пусти кровь этому боярину. Тот это сделал. Тогда царь велел положить кость в теплую кровь. Смысл повеления он объяснил своим боярам, сказав: Если это его сын, то кровь его прильнет к кости отца. Если же не прильнет, то раб. И вынули кость из крови, и была кость белой, как и прежде. Тогда повелел царь в другой сосуд пустить кровь отрока. И, вымыв кость, положили ее в кровь юноши. И напиталась кость кровью. И сказал царь своим боярам: Видите своими глазами, что говорит эта кость: Вот этот мой сын, а тот раб. Так рассудил их царь.

<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>

    После этого начал Соломон говорить боярам своим: Был Адриан-царь, и он повелел боярам своим звать его богом. И, не захотев, бояре его сказали: Царь наш! Думаешь ли ты в сердце своем, что не было бога прежде тебя? Мы будем звать тебя высшим царем среди царей, если ты возьмешь вышний Иерусалим и Святая Святых. Он же, собравшись с воинами многими, пошел, и взял Иерусалим, и возвратился назад, и сказал им: Подобно тому, как бог, что повелит и скажет, то и сделает, так и я сделал. Теперь называйте меня богом. Было же у него три философа. Ответил ему первый, сказав: Если хочешь зваться богом, учти: не может боярин называться царем, находясь в царском дворце, пока не выйдет наружу. Так и ты, если хочешь зваться богом, выйди из всей вселенной и там называйся богом.

    А другой сказал: Не можешь ты называться богом. Царь спросил: Почему? Тот ответил: Говорит Иеремия-пророк: Боги, не сотворившие неба и земли, да погибнут. Если хочешь погибнуть, царь, называйся богом.

    А третий сказал: Господин мой, царь! Помоги мне скорее! Царь спросил: Что с тобой? И сказал философ: Лодка моя в трех верстах отсюда готова потонуть, а все добро мое ней, и царь сказал: Не бойся. Пошлю людей, и они приведут ее. А философ сказал: Зачем тебе, царь, утруждать людей своих? Пошли тихий ветер, пусть он спасет ее. Тот же, поняв, промолчал недовольно и пошел в покой к своей царице.

    И сказала царица: Философы обманули тебя, царь, сказав тебе, что не можешь зваться богом. Желая же утешить его в той печали, она сказала: Ты царь, ты богат, ты достоин великой чести. Сделай, сказала, одну вещь, и тогда зовись богом. Царь спросил: Какую же? И царица ответила: Имущество божие, которое у тебя, возврати. Он спросил: Какое имущество? Царица же сказала: Возврати душу твою, которую вложил бог в тело твое, и тогда зовись богом. Он возразил: Если не будет души во мне, в теле моем, как назовусь я богом? Царица же сказала ему: Если ты душой своей не владеешь, то и богом не можешь прозываться.

<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>

     Царь Соломон просил царевну за себя. И не отдали ее за него. Тогда Соломон сказал бесам: Идите, и возьмите царевну ту, и приведите ее ко мне. И бесы, пойдя, похитили ее на переходе, когда она шла из покоев матери, посадили ее в судно и помчали по морю.

    И вот увидела царевна, что человек воду пьет, а сзади у него вода выходит вон. Она попросила: Объясните мне, что это такое. А бесы сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. Едут дальше и видят человек, в воде бродя, воды просит, а волны его сбивают. И сказала царевна: Немилые мои сваты, а это мне объясните: почему тот человек, в воде бродя, воды просит? А они сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. И еще проехали, и видят человек жнет сено, идет, а два козла, за ним идя, траву поедают: что он сожнет, то они съедают. И сказала царевна: Объясните мне, немилые мои сваты, объясните мне: почему бы тем козлам не есть траву нежатую? А бесы ей сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем.

    И примчали ее к городу. Один бес пошел и поведал Соломону-царю: Привели невесту тебе. Царь же, сев на коня, выехал на берег. И сказала ему царевна: Нынче я твоя, царь. Но вот что мне объясни: человек пил воду, а сзади у него она выходила вон. Царь сказал: Почему ты этому удивляешься? Ведь это дом царский: сюда входит, отсюда выходит. И спросила царевна: И вот еще объясни мне, что это такое: один человек, в воде бродя, воды просит, а волны сбивают его? Соломон ответил: О невеста! Почему ты этому удивляешься, невеста? Это ведь слуга царев: он одну тяжбу судит, а другой тяжбы ищет, чтобы царево сердце сделать добрым. И вот что мне еще объясни: человек траву жнет, а что сожнет, то два козла, за ним идя, поедают. Почему бы тем козлам, влезшим в сено, не есть траву нежатую? И сказал царь: Невеста! Чему ты удивляешься? Если человек возьмет другую жену с чужими детьми, то что он наработает, то они съедят. А для себя у него ничего нет. А теперь иди, невеста, в мой покой.

    Так она и стала его женой.

«Надо же, как интересно получилось…»

Будь профи: говори убедительно | inplace

Вы наверняка знаете, что, чем увереннее вы говорите, тем больше доверяют вашему мнению окружающие. Тем не менее это далеко не все способы убеждения. Сегодня мы раскроем вам самые крутые психологические уловки, позволяющие убедить любого собеседника. Это очень полезный навык!

1. Говорите «Я рекомендую Вам» вместо «Вы должны».

Например, «Я советую довериться мне», «Я рекомендую подумать над этим», «Я советую вам принять решение как можно скорее».

Словами «должны» и «следует» вы подвергаете собеседника давлению и отбираете у него возможность самостоятельно принять решение. «Я рекомендую Вам» звучит намного более доброжелательно и позитивно.

2. Говорите «и» вместо «и все же».

Например, «Я понимаю, что Вы не можете дать ответ так быстро, и поэтому давайте…»

вместо: «Я понимаю, что Вы не можете ответить прямо сейчас, но все же было бы лучше…».

Потому что «и все же» говорит собеседнику, что Вам глубоко безразличны его пожелания, ожидания, сомнения или вопросы.

3. Избегайте грубого «нет», поскольку «нет», произнесенное с соответствующей интонацией, может произвести очень негативное впечатление на партнера.

4. Вычеркните выражение «честно говоря» из своего лексикона, потому что оно звучит так, будто честность для Вас — исключение.

5. Говорите «не так» или «не сейчас» вместо «нет».

Например, «В таком виде мне это не нравится», «В данный момент у меня нет на это времени»

вместо: «Нет, мне это не нравится», «Нет, у меня нет времени».

Потому что «нет» отталкивает, «нет» — это нечто законченное и окончательно решенное.

6. Навсегда забудьте слова «только» и «просто» или замените их другими.

Например, «Это мое мнение», «Такова моя идея»

вместо: «Я только говорю свое мнение», «Это просто такая идея».

Зачеркните «просто» и «только»!

7. Уберите слово «неправильно». Лучше задайте уточняющий вопрос и покажите собеседнику, что вы тоже стараетесь решить проблему.

Например, «Это получилось не так, как нужно. Давай подумаем, как исправить ошибку или избежать ее в будущем»

вместо: «Неправильно! Это только твоя вина».

8. Старайтесь точно обозначать сроки.

Например, «Я позвоню в пятницу», «Я позвоню Вам завтра в 11 часов»

вместо: «Я позвоню в конце недели», «Я позвоню завтра в районе 11».

9. Перестаньте увиливать с помощью «надо бы» и «нужно бы».

Лучше: «Важно сделать эту работу в первую очередь»

Вместо: «Надо об этом подумать», «Нужно бы сначала закончить эту работу».

«Надо бы» и «нужно бы» не утверждают ничего конкретного. Лучше четко и ясно назовите того (или то), о ком или о чем Вы говорите («я» — «ты» — «Вы» — «мы»).

Например, «Тебе следует это доделать», «Вам следует отдавать приоритет этой работе».

10. Пользуйтесь также альтернативами выражения «Я советую вам» — такими, как «Я прошу вас» и «Я буду вам благодарен».

Например, «Я прошу вас принять решение как можно скорее», «Я благодарен вам, что вы мне доверяете»

вместо: «Вы должны принять решение как можно скорее», «Ты должен мне доверять».

«Я прошу вас» и «Я вам благодарен» очень легко сказать, и они совершают чудо!

11. Откажитесь от всех форм отрицания; лучше высказывайтесь позитивно.

Например, «Все будет в порядке», «Это действительно хорошая идея», «Это легко для меня»

вместо: «Это для меня не проблема», «Идея действительно неплохая», «Это будет нетрудно для меня».

Говоря отрицаниями, Вы идете длинным путем. Это слишком сложно и может вызвать неприятные ассоциации. Говорите прямо и позитивно.

12. Пользуйтесь «мотивирующими отрицаниями».

Например, «То, что Вы сказали, не совсем правильно», «Тут я с Вами не совсем согласен»

вместо: «То, что Вы сказали, неправильно», «Здесь я должен Вам возразить».

Мотивирующее отрицание имеет смысл в ситуациях, когда Вам нужно сообщить другому человеку что-то неприятное или полностью отвергнуть его предположение. Важно, чтобы Вы представляли свое мнение и при этом говорили правду. С помощью мотивирующего отрицания Вы можете сказать это более вежливо. Вы акцентируете внимание на намеченной цели.

13. Подключайте другого с помощью «Вы» и «мы», вместо того чтобы постоянно ставить себя в центр внимания с помощью «я».

Например, «Вы видите теперь, в чем дело», «Пожалуйста, дайте мне Ваш адрес», «Сейчас мы вместе разберемся»

вместо: «Сейчас я покажу, в чем дело», «Мне еще нужен Ваш адрес», «Сейчас я Вам это объясню».

Если Вы все время говорите от первого лица, то Вы выдвигаете на первый план себя и свои действия. Употребление «Вы» и «мы» объединяет и концентрирует внимание на собеседнике тоже.

14.  Будьте конкретны.

Например, «Тут вы мне обязательно поможете!», «Вы вторую неделю опаздываете», «А и Б завидуют моему успеху»

вместо: «Никогда мне никто не помогает», «Вы все время опаздываете», «Они все завидуют моему успеху».

Уберите обобщения. Подумайте, что именно случилось, кого это касается, когда это произошло. Четко обозначайте свои цели. Обобщения создают негативное настоящее и ограничивают возможности в будущем.

Желаем удачи!

Список литературы на лето – Лицей НИУ ВШЭ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

9-й класс

Что-то из этого было бы хорошо прочитать летом, чтобы облегчить себе жизнь в учебном году:

• У. Шекспир. Гамлет (Принцу является Призрак отца, и…).
• И.-В. Гёте. Фауст (вот что случается, когда решился заключить сделку с дьяволом!).
• Ж.-Б. Мольер. Мещанин во дворянстве (бедняга хочет пробиться в высшее общество).
• Н. М. Карамзин. Бедная Лиза (эта повесть – прабабушка современных женских романов о любви!).
• А. С. Грибоедов. Горе от ума (издевается он что ли?! Кто?!).
• А. С. Пушкин. Евгений Онегин (Она любит его, Он – не любит?; потом Он – любит, а Она? и почему это называется «энциклопедией русской жизни»?!).
•  Ю. М. Лотман. Комментарий к роману «Евгений Онегин» (в романе много уже не очень понятных слов; герои поступают иногда с нашей точки зрения странно – со всем этим поможет справиться Комментарий).
• М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени (ничего себе герой! Но многим нравится).
• Н. В. Гоголь. Мёртвые души (поэма о спорах с Судьбой и о смелом финансовом проекте).
   

Что не обязательно, не скучно и «рифмуется» с тем, что будет изучаться, может пригодиться:

• А. Данте. Божественная комедия (что творится в аду?).
• Французский средневековый эпос «Песнь о Роланде».
• У. Шекспир. Ромео и Джульетта. Отелло. Сон в летнюю ночь.
• М. Сервантес. Дон Кихот (это большой роман; можно почитать фрагменты – эпизод сражения с ветряными мельницами – точно:), можно – адаптированный, облегчённый вариант).
• Ж.-Б. Мольер. Дон Жуан, или Каменный пир. Э.Т.А. Гофман. Дон Жуан. А. С. Пушкин. Каменный гость (как вы догадались, все эти произведения о…).
• Ж.-Б. Мольер. Мизантроп.
• А. С. Пушкин. Маленькие трагедии. Медный всадник. Борис Годунов. Пиковая дама.
• М. Ю. Лермонтов. Демон. Мцыри.
• Н. В. Гоголь. Вий. Портрет. Невский проспект. Нос (вы не знали, что Гоголь – мистик?! Тогда читайте! «Сумерки» меркнут).
• Ч.-Г. Байрон. Паломничество Чайльд-Гарольда. Корсар.
• Э.Т.А. Гофман. Крошка Цахес по прозванию Циннобер. Песочный человек (это очень страшно!).
• В. Гюго. Отверженные. Человек, который смеётся. Собор Парижской Богоматери (это большие романы, можно выбрать один – не пожалеете, все прекрасны!).
• П. Мериме. Новеллы. Этрусская ваза. Маттео Фальконе и др.
• Б. Шоу.  Ученик дьявола.
• Ю. Тынянов. Смерть Вазир Мухтара (о жизни, любви и смерти А. С. Грибоедова).
• Дж. Остин.  Гордость и предубеждение (не суди по первому взгляду!).
• Э. Бронте. Грозовой перевал.
• Ш. Бронте. Джейн Эйр.
• Э.-Л. Войнич. Овод.
• О. Уайльд. Портрет Дориана Грея (ещё ни один прочитавший не остался равнодушным к этой жуткой и красивой истории).
• Э. Ростан. Сирано де Бержерак.
• Э. По . Рассказы. В смерти – жизнь. Падение дома Ашеров и др.

  А это то, что можно читать просто так – без мысли о том, что может пригодиться:

• Братья Стругацкие. Трудно быть богом. Пикник на обочине. Гадкие лебеди.
• В. Голявкин. Арфа и бокс.
• Ю. Коваль. Приключения Васи Куролесова. Промах гражданин Лошакова. Пять похищенных монахов
• О. Громова. Сахарный ребёнок.
• Б. Васильев. Завтра была война.
• А. Приставкин. Ночевала тучка золотая.
• М. Петросян. Дом, в котором…
• В. Богомолов. Иван. Момент истины.
• В. Тендряков. Весенние перевертыши. Хлеб для собаки.
• Ж. Амаду. Генералы песчаных карьеров
• Г. Свортаут. Благослови зверей и детей 
• Д. Киз. Цветы для Элджернона
• Р. Брэдбери. 451 градус по Фаренгейту. Рассказы. Марсианские хроники.
• Дж. Сэлинджер. Над пропастью во ржи.
• Х. Ли. Убить пересмешника.
• В. Голдинг. Повелитель мух.
• А. Кристи. Смерть на Ниле. Пять поросят. Убийство в «Восточном экспрессе».
• О.Хаксли. О дивный новый мир.
• Дж. Олдридж. Акулья клетка. Последний дюйм.
• Р. Бах. Чайка по имени Джонатан Ливингстон.
• Р. Желязны. Девять принцев Амбера.
• Р. Шекли. Запах мысли и др. рассказы.
• Д. Стейнбек. О мышах и людях.
• Дж. Р. Толкиен. Сильмариллион.
   

А эти книжки советуют прочитать ровесники:

• А. Пехов. Искра и ветер. Киндрэт. Хроники Сиалы и др. произведения.
• А. Жвалевский, Е. Пастернак. Здесь вам не причинят никакого вреда. И другие повести.
• Б. Акунин. Азазель. Левиафан. Турецкий гамбит.
• В. Пелевин. Затворник и  Шестипалый. Желтая стрела.
• Л. Лоури. Дающий.
• Г. Шмидт. Битвы по средам.
• Р. Ф. Фейнман. Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!

Пожелания на лето:

Читайте по выбору – то, что  покажется вам интересным! Главное, читать много и с удовольствием!

Запишите в «Дневник читателя» автора, название прочитанного произведения и свои впечатления (кратко или развернуто – по желанию).

10-й класс

Ключевые тексты (опора для ЕГЭ по русскому языку и литературе)

Рекомендуется совместное чтение вслух: семейное, дружеское – в послеобеденные и вечерние часы, на пляже и на привале. Привлекайте к чтению всех, с кем проводите лето: друзей и родителей, инструкторов, вожатых, тренеров. 

• И. С. Тургенев. Отцы и дети.
• И. А. Гончаров. Обломов.
• Ф. М. Достоевский. Преступление и наказание.
• Л. Н. Толстой. Война и мир.
• Н. С. Лесков. Очарованный странник. Левша. Тупейный художник.
• М. Е. Салтыков-Щедрин. Сказки. Господа Головлевы.
• Н. А. Некрасов. Лирика. Кому на Руси жить хорошо…
• Ф. И. Тютчев. Лирика.
• А. А. Фет. Лирика.
• А. И. Островский. Гроза. Волки и овцы.
• А. П. Чехов. Вишневый сад. Рассказы.

Книга на досуге: чтение на выбор (необходимо прочитать не менее 4 любых позиций из списка)

Смешное, страшное, странное и даже, на первый взгляд, скучное

• П. Г. Вудхауз. Дживс и Вустер.
• С. Алексиевич. Цинковые мальчики.
• А. Адамович, Д. Гранин. Блокадная книга.
• О. Уайльд. Как важно быть серьезным.
• М. Метерлинк. Пьесы на выбор.
• Г. Ибсен. Пьесы на выбор.
• Б. Шоу. Пьесы на выбор.
• Е. Шварц. Обыкновенное чудо. Тень. Дракон.
• Шолом-Алейхем. Рассказы.
• Ги де Мопассан. Рассказы.
• У. Голдинг. Повелитель мух.
• Дж. Оруэлл. 1984.
• Р. Кено. Зази в метро.
• К. Воннегут. Колыбель для кошки.
• Дж. Остин. Гордость и предубеждение.
• Эм. Бронте. Грозовой перевал.
• Д. Д. Сэлинджер. Над пропастью во ржи.
• Харпер Ли. Убить пересмешника.
• Мольер. Комедии.
• У. Шекспир. Комедии.
• Дж. Хэрриот. Книга на выбор («О всех созданиях — больших и малых», «О всех созданиях — мудрых и удивительных», «О всех созданиях — прекрасных и разумных» и др.).
• Дж. Даррелл. Моя семья и другие звери.
• Б. Кауфман. Вверх по лестнице, ведущей вниз.
• Э. По. Рассказы.
• Э. М. Ремарк. Три товарища.
• Р. Брэдбери. Марсианские хроники.

Книга и кино (читаем и смотрим)

• Ф. М. Достоевский. Идиот. Фильм И. Пырьева. Телесериал В. Бортко.
• Н. В. Гоголь. Шинель. Мультипликационный фильм Ю. Норштейна (не окончен).
• Дж. Остин. Гордость и предубеждение. Сериал С. Лэнгтона.
• Е. Шварц. Обыкновенное чудо. Фильм М. Захарова. Тень. Фильм Н. Кошеверовой. Убить дракона. Фильм М. Захарова.
• Б. Шоу «Пигмалион». «Моя прекрасная леди». Фильм Дж. Кьюкора.
• «Несколько дней из жизни И. И. Обломова». Фильм Н. Михалкова.
• «Господа Головлевы». Фильм А. Ерофеевой.
• У. Шекспир. «Ромео и Джульетта». Фильм Ф. Дзеффирелли.
• «Ромео + Джульетта» Б. Лурманна.
• «Вестсайдская история» Р. Уайза, Д.Роббинса.
• Э. М. Форстер. Комната с видом. Фильм Дж. Айвори.

11-й класс

Обязательный минимум

• Б. Пастернак. Доктор Живаго.
• М. Булгаков. Мастер и Маргарита.
• Е. Замятин. Мы.
• А. Блок. Двенадцать.
• А. Ахматова. Реквием.
• И. Бунин. Рассказы.
• А. Куприн. Олеся. Гранатовый браслет. Поединок. Рассказы.
• Л. Андреев. Рассказы.
• Лирика А. Блока, А. Ахматовой, Н. Гумилева, М. Цветаевой, С. Есенина, В. Маяковского, Б. Пастернака, О. Мандельштама, И. Бродского.
• М. Горький. Рассказы. Детство. На дне.
• М. Зощенко. Рассказы.
• И. Бабель. Рассказы.
• А. Платонов. Рассказы.
• В. Набоков. Рассказы.
• А. Твардовский. Василий Теркин.
• А. Солженицын. Один день Ивана Денисовича. Матренин двор.
• В. Шаламов. Колымские рассказы.
• В. Шукшин. Рассказы.

Зарубежная литература (для общего развития)

• О.Уайльд. Портрет Дориана Грея
• Ф.Кафка. Процесс
• Ф.С.Фицджеральд. Великий Гэтсби
• Г.Гессе. Степной волк
• Э.М. Ремарк. На Западном фронте без перемен
• Э.Хэмингуэй. Старик и море
• Г.Маркес. Сто лет одиночества
• Дж. Сэлинджер. Над пропастью во ржи
• К.Воннегут. Колыбель для кошки

Для ЕГЭ по литературе

• М. Шолохов. Тихий Дон

Внеклассное чтение (не менее 5 произведений)

• Литература о войне (например: Б. Васильев. А зори здесь тихие. Г. Владимов. Генерал и его армия. В. Некрасов. В окопах Сталинграда. К. Воробьев. Убиты под Москвой. В. Быков. Сотников. Б. Вахтин. Одна абсолютно счастливая деревня. С. Алексиевич. У войны не женское лицо.)
• Литература о деревне (например:  Б. Екимов. Рассказы. А. Дмитриев. Крестьянин и тинейджер. Ф. Абрамов. Братья и сестры. Проза В. Распутина.)
• Литература об истории (например: Л. Чуковская. Софья Петровна. Ю. Домбровский. Факультет ненужных вещей. М. Шолохов. Тихий Дон. Б. Пильняк. Повесть непогашенной луны. Е. Гинзбург. Крутой маршрут. А. Приставкин. Ночевала тучка золотая. А. Солженицын. В круге первом. Раковый корпус.)
• Драматургия 20 века (например: Пьесы Е. Шварца. А. Вампилов. Старший сын. Утиная охота. Прошлым летом в Чулимске. Пьесы Л. Зорина, А. Г. Горина, А. Володина.)
• «Возвращенная литература» (например: проза И. Шмелева, А. Ремизова, Б. Зайцева.)

Научно-популярная литература о языке (профиль)

• В. А. Плунгян. Почему языки такие разные.
• Ю. В. Откупщиков. К истокам слова. 
• Э. А. Вартаньян. Путешествие в слово. Занимательно об именах. Из жизни слов.
• А. В. Суперанская, А. В. Суслова. О русских именах.
• В. М. Мокиенко. Загадки русской фразеологии.  Почему так говорят? (От Авося до Ятя).
• А. Кондратов. Земля людей — земля языков.  Звуки и знаки. 
• Б. В. Казанский. В мире слов.  
• С. Максимов. Крылатые слова.  
• В. В. Колесов. История русского языка в рассказах.  Гордый наш язык.
• И. С. Лутовинова. Слово о пище русской.  
• М. Панов. А все-таки она хорошая. Занимательная орфография.
• А. А. Леонтьев. Путешествие по карте языков мира. Что такое язык.
• О. Рисс. У слова стоя на часах.
• Б. Тимофеев. Правильно ли мы говорим?
• Л. Успенский. Слово о словах. За языком до Киева. По закону буквы.
• Н. Галь. Слово живое и мертвое.
• Л. К. Чуковская. В лаборатории редактора.
• И. Б. Левонтина. Русский со словарем.
• М. О. Кронгауз. Русский язык на грани нервного срыва.
• Б. Тимофеев. Правильно ли мы говорим?
• П. Клубков. Говорите, пожалуйста, правильно.
• Б.Ю. Норман. Язык – знакомый незнакомец. Игра на гранях языка.
• В.З. Санников. Русский язык в зеркале языковой игры.
• В. Л. Янин. Я послал тебе бересту.
• Н. М. Шанский. В мире слов. Лингвистические детективы.
• В. В. Виноградов. История слов.
• К.И. Чуковский. Живой как жизнь.
• Л.В. Смехов. Популярная риторика.
• О.И. Северская. Говори, да не заговаривайся! По-русски, правильно!
• В.В. Одинцов. Лингвистические парадоксы.
• С.И. Львова. Русский язык. Занимательное словообразование.
• М. Королева. Чисто по-русски.
• В. В. Виноградов. История слов.
• А. А. Зализняк. Из заметок о любительской лингвистике.
• Л. В. Сахарный. Как устроен наш язык.
• Е. Земская. Как делаются слова.
• Л. П. Крысин. Жизнь слова.

Два способа, как интеллигентно поставить человека на место

Психолог рассказал, как правильно реагировать на хамство и грубость в ваш адрес.

“Пора бы тебе сбросить пару килограммов”; “Это платье тебя полнит”,“Ты сама постоянно в телефоне зависаешь, а мне замечания делаешь”. Эти и прочие высказывания в духе “сам догадайся” — это агрессия. Казалось бы, вас никто не ругает и просто дает советы “из лучших побуждений”, но внутри всё равно появляется ступор и обида.

Вот два способа, как обезвредить агрессора и сохранить свои нервы.

Попроси совета

Итак, вы распознали агрессию. В этот момент скажите себе: “Остановись. Это просто манипуляция”. Далее вам нужно согласиться с собеседником. Скажите что-то вроде: “Хм, действительно, нужно об этом подумать”. Без шуток. Так у вас получится нейтрализовать агрессию и ваш оппонент подумает, что его слова наконец-то имеют вес. Затем примените следующую технику — попросите совета. Данная техника отлично работает с начальством и коллегами, особенно мужского пола. Тут вам надо показать, что вы искренне желаете подробнее узнать мнения нападающего.

1. Вам необходимо произнести имя и отчество агрессора (можно просто имя).

2. Присоединитесь через фразу: “Мы вместе с вами/тобой…”

3. Для того чтобы повысить значимость собеседника, скажите: “Мне очень важно знать твое мнение. Как ты считаешь? (Что бы ты сделал на моем месте? Что мне следует изменить? Что порекомендуешь? и т.д.)”

Готово! Теперь ваш собеседник сам готов рассказать, что не так, и вы выйдите с ним на конструктивный разговор.

Переключите внимание

Повторяйте эту технику снова и снова и вы увидите, что агрессору просто не захочется больше с вами связываться.

Вы замечаете манипуляцию: вам естественно становится неприятно, но ни в коем случае не подавайте виду! Вот что вам необходимо сделать.

Вам нужно согласиться, тем самым наводя туман. Это поможет обезоружить нападающего. Говорить нужно загадочно и обязательно тянуть слова. Можете сделать задумчивый вид и отвести взгляд, а мимикой и телом отыгрывать проговариваемую фразу. Агрессор в этот момент сбивается с толку, и злость исчезает.

Вы можете ответить: “Хммм, интересная мысль” или “Может быть что-то в этом есть, что ты говоришь”, или ”Какая неожиданная мысль, надо будет об этом подумать.”

После протянутой фразы вам нужно отвлечься на что угодно: это может быть, например, телефон, или вам нужно срочно припудрить носик или сходить в уборную. Далее предложите вашему собеседнику: “Может, перекусим? Тебе чай налить или кофе? А может окно открыть, тебе не душно?”

Таким поведением вы деликатно уводите весь негатив в сторону от себя. Да, агрессор может повторить фразу: “Ты меня услышала? Я тебе сказала, что ты поправилась”. Просто включайте заезженную пластинку и повторяй шаги заново. Готово! Поверьте, на третий заход обидчик уже не пойдет.

Читайте еще: шесть маминых фраз, которые помогут во взрослой жизни.

Предварительный просмотр — Скажите (что вам нужно сказать) (Джон Майер) — [Мультимедиа-англ. Видео]

Забери всю свою потраченную впустую честь
Каждое маленькое прошлое разочарование
Возьми все свои так называемые проблемы
Лучше поместите их в цитаты

Скажи, что тебе нужно сказать (x7)
Скажи, что тебе нужно сказать …

Хожу, как армия одного человека
Сражайся с тенями в твоей голове
Живи тем же старым моментом
Зная, что ты будешь Лучше вместо
Если бы ты мог только
Скажи, что тебе нужно сказать (x7)
Скажи, что тебе нужно сказать…

Не бойтесь уступить
Не бойтесь отдать больше
Вам лучше знать, что в конце концов
Лучше сказать слишком много
Чем никогда не говорить то, что вам нужно сказать еще раз

Даже если ваши руки трясется
И ваша вера сломлена
Даже когда глаза закрываются
Делайте это с широко открытым сердцем … широко …

Скажите, что вам нужно сказать (x7)
Скажите, что вам нужно
Скажите, что вы нужно
Скажи то, что тебе нужно сказать …

БЕРЬ ВСЕ СВОИ… = Первый абзац на самом деле всего лишь одно предложение, поэтому мы должны читать: «возьмите всю вашу потерянную честь, ваше прошлое разочарование и ваши проблемы и поместите их в цитаты».

SO CALLED = Вызывается неправильно или ложно (обычно пишется с дефисом: так называемый). «Ваши так называемые проблемы» — это не настоящие проблемы. Для вас они кажутся проблемами, но если вы посмотрите на них в перспективе, вы поймете, что это не настоящие проблемы, это все в вашей голове.

BETTER PUT ‘EM = Вам лучше поставить их.Выражение У ВАС ЛУЧШЕ + «инфинитив без ТО» означает: ДОЛЖЕН (мы используем его, чтобы давать советы):
— Если вам так плохо, вам лучше пойти к врачу = вам следует пойти к врачу.
В разговорном английском мы часто говорим «тебе лучше» или просто «лучше» вместо «тебе лучше»:
— Слушай, если ты любишь ее, лучше скажи ей прямо сейчас.

PUT ‘EM IN QUOTATIONS = «Цитаты» — это знаки препинания, используемые в начале и в конце слова или предложения: «»
Мы используем цитаты в двух случаях:
1- Чтобы процитировать буквальные слова, которые кто-то сказал или написал:
— Шекспир сказал: «На небе и на земле, Горацио, есть больше вещей, чем мечтает ваша философия.«
2- Чтобы выразить, что что-то не совсем так:
— О да, я знаю, что ты всегда« счастлив », но так ли это на самом деле или это всего лишь фасад? означают, что я не думаю, что вы действительно счастливы, или, по крайней мере, я не уверен)
Это второе значение используется в песне. Если вы поместите свои проблемы в кавычки, это означает, что вы думаете, что они

АРМИЯ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА = фраза «один человек» здесь действует как прилагательное, поэтому «армия из одного человека» — это «армия, состоящая только из одного человека».Когда в качестве прилагательного выступает более одного слова, мы часто пишем его через дефис: «единоличная армия». Любая фраза может быть прилагательным, если мы поставим его перед существительным, даже длинные фразы, например:
— О, мне не нравятся «я всегда прав, а ты не человек»

ТЕНИ В ВАШЕЙ ГОЛОВЕ = Плохие мысли или страхи, которые заставляют вас грустить или беспокоиться.

ПРОЖИВАТЬ В ОДНОМ МОМЕНТЕ = Вспоминать одно и то же старое воспоминание снова и снова. Вы помните это так сильно, что это почти как снова пережить этот момент, поэтому вы «проживаете его до конца».

ВЫ БУДЕТЕ ЛУЧШЕ = Вы были бы в лучшем положении, ваша ситуация улучшилась бы.

Этот абзац состоит из двух частей. Первая часть описывает, каким должно быть ваше новое отношение, что вы уже пытаетесь сделать: вы должны идти, как единоличная армия (все ваше существо должно иметь одну и ту же цель, без сомнений или конфликтов), и вы должны бороться со своими страхами. (тени в твоей голове). Последние строчки отражают вашу нынешнюю ситуацию: вы живете в прошлом, всегда помня о том болезненном моменте, который заставляет вас чувствовать себя так грустно, но глубоко внутри вы знаете, что ваша ситуация была бы намного лучше, если бы вы перестали смотреть в прошлое и начали двигаться к другому. новое будущее «как единоличная армия», и ты наконец сможешь сказать то, что тебе нужно.

ЕСЛИ ВЫ МОЖЕТЕ ТОЛЬКО СКАЗАТЬ … = Фраза ЕСЛИ ТОЛЬКО используется для выражения глубокого желания, стремления. Например, если вы любите путешествовать, но у вас нет денег, вы можете сказать: «Если бы я только мог поехать в Индию!» или «если бы я только мог поехать в Индию!».

GIVE IN = Сдаться, прекратить сопротивляться.

FOR GIVING IN = Здесь FOR означает «Потому что», а после предлогов и союзов мы используем глагол в форме -ING.

ОТДАЙТЕСЬ = То же, что «уступить», но сильнее: полностью отказаться от себя.

ДАЖЕ ЕСЛИ = Хотя.

ДАЖЕ КАК = В тот момент, когда.
— Она идет сюда, пока мы говорим = Она идет сюда прямо сейчас, в этот самый момент.
— Вы почувствуете себя лучше, даже если выпьете это. = В тот момент, когда вы выпьете это, вы почувствуете себя лучше.

ДАЖЕ, КАК ГЛАЗА ЗАКРЫВАЮТСЯ = Вероятно, это относится к моменту смерти.

A HEART WIDE OPEN = Если вы делаете что-то с широко открытым сердцем (полностью открытым), вы не будете бояться эмоций, которые вы испытаете, когда вы это сделаете, вы готовы ко всему, что почувствуете, когда вы это сделаете. Это.СЕРДЦЕ произносится как / чɑ: * т /.

4 способа сказать то, что вы хотите

 

Введение:   G   C   Em   D   (2x) 

  Стих 1: .
                     G   C   Em   D 
Выньте всю свою потерянную честь
               G   C   Em   D 
Каждое маленькое прошлое разочарование
                   G   C   Em   D 
Возьми все свои так называемые проблемы
                  G   C   Em   D 
Лучше поместите их в цитаты

 

                G   C 
Скажите, что вам нужно сказать
                Em   D 
Скажите, что вам нужно сказать  (3x) 

 


  Инструментальный:   G   C   Em   D 

  Стих 2: 
                 G   C   Em   D 
Прогулка, как армия одного человека
                    G   C   Em   D 
Борьба с тенями в твоей голове
                G   C   Em   D 
Живя в один и тот же старый момент
                    G   C   Em   D 
Зная, что тебе будет лучше, если бы ты только мог

  припев (4x)

Мост: 

  C   Em   D 
   Не бойтесь сдаться
  C   Em   D 
   Не бойтесь отдать все это
  C   Em   D 
   Тебе лучше знать, что в конце концов
                 Am 
Лучше ты скажешь слишком много
                D 
Чем никогда не сказать то, что вам нужно сказать снова

  Инструментальный:   G   C   Em   D 

  Стих 3: 
 
               G   C   Em   D 
Даже если твои руки трясутся
           G   C   Em   D 
И твоя вера сломана
              G   C   Em   D 
Даже когда глаза закрываются
               G   C   Em   D 
Сделай это с широко открытым сердцем, с широким сердцем

  Припев (9x)