По ногате: «Чага по ногате, а кощей по резане». Что это значило? | Русичи

Содержание

Ногата — это… Что такое Ногата?

  • ногата — денежная единица древней Руси (1): Аже бы ты (Всеволод) былъ, то была бы чага по ногатѣ, а кощеи по резанѣ. 28. 1123: А на весну ходи Всѣволодъ съ новгородьци на Емь, въ вѣликое говение, и побѣди я; нъ лютъ бяше путь, оже купляху по ногатѣ хлѣбъ …   Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»

  • Ногата — Ногата: Ногата город в Японии, расположенный в префектуре Фукуока. Ногата денежная единица Древней Руси. Список значений слова или сл …   Википедия

  • НОГАТА — (от арабского накд полноценная, отборная монета), одна из единиц денежной системы Древней Руси. Возникла в 10 в. Наименование ногата для обозначения денег сохранялось до конца 15 в …   Современная энциклопедия

  • НОГАТА — (от араб. накд полноценная отборная монета), денежная единица Др. Руси (10 15 вв.). В 11 в. 1 ногата равнялась 1/20 гривны и 1,25 куны, с 12 в. 1/20 гривны и 2,5 куны …   Большой Энциклопедический словарь

  • Ногата — денежно весовая единица домонгольской Руси, использовалась с Х в. См. также: Старинные денежно весовые единицы Финансовый словарь Финам …   Финансовый словарь

  • НОГАТА — жен. древняя монета; по Русской Правде, четыре на куну. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 …   Толковый словарь Даля

  • НОГАТА — (эстон. nahat мех). Единица древней кунной ценности, равнялась в XIV в. в Ливонии ок. 47 долям серебра 90 й пробы. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ногата — сущ., кол во синонимов: 1 • монета (298) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Ногата — единица древней кунной ценности. По Смоленской грамоте 1150г., а также по хозяйственному инвентарю, приписанному к одному изсписков Русской Правды, Н. считается равною 21/2 кунам или резанам; потому же инвентарю Н. составляла 1/20 часть гривны… …   Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

  • НОГАТА — (от араб. накада сортировать, отбирать хорошие монеты) одна из денежно весовых единиц домонгольской Руси, использовавшаяся с X в. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б.. Современный экономический словарь. 2 е изд., испр. М.: ИНФРА М.… …   Экономический словарь

  • Supplier profile Общество с ограниченной ответственностью «Ногата»

    Contract number: 0341300018414000021
    Customer: Областное государственное бюджетное учреждение здравоохранения «Костромская областная детская больница»

    Subject: Сахар-сырец свекловичный в твердом состоянии без вкусоароматических или красящих добавок

    Conclusion date:
    2014-01-28

    66 572

    Contract number: 0341300018414000023
    Customer: Областное государственное бюджетное учреждение здравоохранения «Костромская областная детская больница»

    Subjects: Пшено (крупа из просо) and 10 more

    Conclusion date:
    2014-01-28

    103 250

    Contract number: 0341300016014000003
    Customer: муниципальное бюджетное образовательное учреждение города Костромы «Гимназия № 28»

    Subjects: рис шлифованный and 4 more

    Conclusion date: 2013-12-24

    40 566

    Contract number: 0341300016014000004
    Customer: муниципальное бюджетное образовательное учреждение города Костромы «Гимназия № 28»

    Subject: макароны

    Conclusion date: 2013-12-24

    11 680

    Contract number: 0341300032513000058
    Customer: муниципальное бюджетное образовательное учреждение города Костромы «Гимназия № 1»

    Subjects: горох шлифованый and 2 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    32 288

    Contract number: 0341300032513000060
    Customer: муниципальное бюджетное образовательное учреждение города Костромы «Гимназия № 1»

    Subject: макаронные изделия в ассортименте высший сорт

    Conclusion date: 2013-12-23

    14 016

    Contract number: 0341300074513000066
    Customer: муниципальное бюджетное образовательное учреждение города Костромы «Гимназия № 25»

    Subjects: Горох шлифованный and 4 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    53 066

    Contract number: 0341300074513000063
    Customer: муниципальное бюджетное образовательное учреждение города Костромы «Гимназия № 25»

    Subject: Макаронные изделия в ассортименте, высший сорт

    Conclusion date: 2013-12-23

    18 688

    Contract number: 0341200017013000063
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Центр развития ребенка — Детский сад № 13»

    Subjects: Горох шлифованный and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    18 606

    Contract number: 0341200017013000060
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Центр развития ребенка — Детский сад № 13»

    Subject: Макаронные изделия

    Conclusion date:
    2013-12-23

    7 320

    Contract number: 0341300036513000059
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 4»

    Subjects: Горох and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    7 816

    Contract number: 0341300036513000061
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 4»

    Subject: Макароны

    Conclusion date: 2013-12-23

    3 416

    Contract number: 0341300059414000011
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 33»

    Subject: 15.85.11.111

    Conclusion date: 2013-12-23

    2 440

    Contract number: 0341300060514000010
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 34»

    Subject: 15.85.11.111

    Conclusion date: 2013-12-23

    3 440

    Contract number: 0341300059514000006
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 57»

    Subject: 15.85.11.111

    Conclusion date: 2013-12-23

    2 147

    Contract number: 0341300041914000006
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 59»

    Subjects: 15.61.32.111 and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    23 791

    Contract number: 0341300056614000004
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 70»

    Subjects: 15.61.32.111 and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    11 952

    Contract number: 0341300041814000008
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 39»

    Subject: 15.85.11.111

    Conclusion date: 2013-12-23

    5 368

    Contract number: 0341300041814000006
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 39»

    Subjects: 15.61.32.314 and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    18 891

    Contract number: 0341300056314000009
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 48»

    Subject: 15.85.11.111

    Conclusion date: 2013-12-23

    5 368

    Contract number: 0341300049914000003
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Центр развития ребенка — Детский сад № 38»

    Subjects: 15.61.32.314 and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    17 174

    Contract number: 0341300052814000003
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 26»

    Subjects: 15.61.32.314 and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    20 830

    Contract number: 0341300063914000001
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 84»

    Subject: 15.85.11.111

    Conclusion date: 2013-12-23

    2 147

    Contract number: 0341300049114000002
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 66»

    Subjects: 15.61.32.111 and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    6 285

    Contract number: 0341300063914000003
    Customer: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Костромы «Детский сад № 84»

    Subjects: 15.61.32.111 and 3 more

    Conclusion date: 2013-12-23

    6 290

    О торговле рабами на Руси: al_firsov — LiveJournal

    Рабы на Руси были всегда. Вплоть до 1863 г. людьми торговали открыто.

    Из Повести временных лет. Описания договоров и поступков 10 века нашей эры на Руси:

    ===И о том: если найдут русские корабль греческий, выкинутый где-нибудь на берег, да не причинят ему ущерба. Если же кто-нибудь возьмет из него что-либо, или обратит кого-нибудь из него в рабство…===
    — По договору с греками в русские рабы греков с разбитого корабля брать нельзя.

    ===если нарушит это кто-либо из нашей страны — князь ли, или иной кто, крещеный или некрещеный, да не получит он помощи от Бога, да будет он рабом и в этой жизни===
    — В раба можно было обращать на Руси за нарушение клятвы.

    ===приказала Ольга воинам своим хватать их. А как взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а прочих людей убила, а иных отдала в рабство мужам своим===
    — Святая Ольга пленных отдавала в рабство русским.

    ===В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае, ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — паволоки, золото, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха, и воск, и мед, и рабы».
    — как мы видим Больше всего рабов Святослав получал не из Чехии, Венгрии или других стран (Греции, Византии и т.д.) а из Руси.
    Рабы во времена Святослава были среди четырех главных товаров и богатств Руси.

    Посмотрим на Русскую Правду — свод российских законов, разработанный в 1068-1072 годах тремя сыновьями Ярослава Мудрого — Изяславом, Святославом и Всеволодом).

    Там есть такие положения:

    ===24. Если убита рабыня-кормилица или кормилец, то 12 гривен.===

    ===27. А если уведет чужого раба или рабыню, то он платит за обиду 12 гривен.===

    Слово о Полку Игореве
    В Слове о Полку Игореве (написано предположительно в конце XII века или в 1185г.) тоже говорится о торговле рабами на Руси, и о ценах на них.
    Вот как звучит это в переводе Лихачева:

    «Великий князь Всеволод!
    Не думаешь ли ты прилететь издалека
    отчий золотой престол поблюсти?
    Ты ведь можешь Волгу вёслами расплескать,
    а Дон шлемами вычерпать!
    Если бы ты был здесь,
    то была бы раба по ногате,
    а раб по резане».

    Вот как перевел этот кусок Заболоцкий:

    «Если б ты привел на помощь рати,
    Чтоб врага не выпустить из рук,
    Продавали б девок по ногати,
    А рабов по резани на круг.»


    Двинская уставная грамота 1397 г.
    Двинская уставная грамота — источник права, дарованный Двинской земле великим князем московским Василием I Дмитриевичем в 1397 году после её присоединения к Москве.

    В ней тоже говорится о рабстве:

    «11. А кто осподарь огрешится, ударит своего холотха или робу, а случится смерть, в том наместници не судят, ни вины не емлють.»

    Термин «раб» применялся только к тем рабам, которые содержались на цепи. Женщин-рабынь на цепи не содержали, и звали наложницами. Остальных рабов для отличия чаще звали холопами, челядью или дворовыми. Термин «раб» ушел из языка вместе с цепным содержанием.

    Рабы в России стали называться холопами, челядью или дворовыми людьми.

    При этом право рабовладельца владеть, пользоваться и распоряжаться рабом без ограничения сохраняется в России до 19 века. Людей в России отрывают от семей и продают вместе с  мебелью, коровами и борзыми собаками вплоть до середины 19-го века.

    В 16 веке Иван Грозный отменяет Юрьев День — право раба раз в году попытаться сменить владельца.

    В 18 веке Петр 1 берет на себя право отбирать у рабовладельцев холопов на государственные нужды (рекрутская повинность) и отменяет право рабов становиться свободными после смерти рабовладельца. Одновременно вводится налог на холопов с рабовладельцев.

    Введение такого налога некоторые авторы предлагают назвать окончанием рабства в России.

    28 мая 1801г. Александр 1 издает Указ «О непринимании для припечатывания в ведомостях объявлений о продаже людей без земли». В нем «Его Императорское Величество Высочайше повелеть изволилъ, дабы объявления о продаже людей безъ земли, ни отъ кого для припечататя въ ведомостяхъ принимаемо не было».

    Рабство на Руси не отменяется, но начинает маскироваться.

    В 1861-ом году издается манифест, которым с 1963-го года отменяется право помещиков на владение, пользование и распоряжение рабами, если они готовы покинуть помещика без земли.

    Если же крестьянин пожелает выкупить ту землю, которой пользовался до манифеста, то он должен будет взять ссуду у государства и начать выплаты помещику. До окончания выкупа он будет называться «временнообязанным» и его отношения с рабовладельцем будут продолжаться на прежних условиях.

    «6. До истечения сего срока крестьянам и дворовым людям

    пребывать  в  прежнем  повиновении  помещикам  и   беспрекословно
    исполнять прежние их обязанности."

    В 1907г. выкупные платежи были отменены. Но, хотя бывшие рабы более не платили выкупных платежей, временнообязанные крестьяне продолжали существовать в некоторых районах России до февраля 1917 года.

    В отдельных регионах России (Кавказ, Азиатские регионы) рабовладение и соответствующий способ ведения хозяйства сохранились до настоящего времени.

    Оригинал взят у maximus101 в О торговле рабами на Руси

    У меня как-то спрашивали о масштабах работорговли на Руси. Приведу отрывки из известного текста — «Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в середине XVII века», написанного Павлом Алеппским. Сирийский патриарх Макарий приезжал в Россию дважды – в 1656 г. и в 1666 г.
    Павел Алеппский пишет преимущественно о рабах, захваченных в результате набегов и войн, но существовал и значительный внутренний рынок. Упоминания о торговле женщинами в Великом Новгороде в 15 веке, я выставлял ранее.

    Про то, как московиты угоняли в рабство татар
    >>>>московиты берут пленных у них: стоя на верху крепостей, они наблюдают, так как путь татар проходит вблизи от них, и как только заметят едущих, часть их сходит, мчится на своих конях и, опередив татар, становится в засаду в стороне от дороги. При приближении к ним татар, они тотчас хватают их караван, будут ли это мужчины, женщины, девочки или мальчики, уводят в свою страну и продают на рынке уничижения за десять, пятнадцать или двадцать пиастров. Поэтому у каждой богатой женщины бывает пятьдесят, шестьдесят (рабынь) и у каждого важного человека семьдесят, восемьдесят (рабов).

    Они их не оставляют так, но тотчас обращают в христианство, хотят ли они или нет; их крестят даже насильно. Если потом увидят, что они хорошо себя ведут и усердны в вере, то их женят между собою и детям их дают наилучшие имена. Мы замечали в них набожность в смирение, каких не встречали и среди лучших христиан: они научились тайнам веры и обрядам и стали такими, что лучше и быть нельзя.

    Про цену татарских рабов в Московии
    >>>>Татар часто берут в плен войска московитов, охраняющие границу поблизости от них; нападая на их страну внезапно, разоряют, жгут и захватывают жителей. В стране московской их продают по самой низкой цене: их можно купить не за двадцать или за тридцать золотых, но не более как за десять, ибо цена им так установилась издревле. Приобретая их за ничтожную цену, тотчас крестят их и обращают в христианство.

    Про то, как донские казаки продавали турок и татар в рабство в Московию
    >>>>Что касается донских казаков, которые ходят в Черное море, числом 40.000, то они также стоят под властью царя. Татары трепещут перед ними, ибо казаки всегда нечаянно нападают на их страну, забирают их в плен и привозят в страну московитов, где и продают. Так как татары наказание для христиан, живущих вокруг них, то Бог послал на них этих (казаков) в возмездие им (да увеличит Бог их силу над ними!).

    Мы видали у них пленников из восточных земель: из Требизонда (турецкий Трабзон), Синопа и их округов, из Еникёя, из татар; всех их захватывают в плен казаки…называемые по-турецки тонун-козакы, т.е. донские казаки: они плавают по Черному морю, берут в плен множество мужчин, женщин, мальчиков и девочек, привозят их сюда и продают по самой дешевой цене. Их немедленно крестят. Мы во множестве встречали их в домах богачей и даже простолюдинов. Когда мы заговаривали с ними по-турецки, они совсем нам не отвечали, из боязни своих господ, которые, услышав, что они говорят на своем языке, думают, что прежняя их вера еще в груди у них. По этой причине они вовсе не говорят на своем языке.

    Про угон населения из Речи Посполитой в Московию
    >>>>Начиная от этого Волхова, нам стали встречаться арбы с пленными, которых везли московиты из страны ляхов; тут были только женщины и дети, мужчины же перебиты мечом. Сердца наши разрывались за них. Бог да не даст нам видеть подобное!

    Про избиение евреев, армян и ляхов московитами
    >>>>>Царь отправился в поход, и Господь под конец даровал ему победу: он завоевал великий город Смоленск и победил главнейшего из своих врагов, Радзивила, а его военачальники покорили около 49 городов и крепостей силой меча и по добровольной сдаче и избили, одному всевышнему Богу ведомо сколько, евреев, армян и ляхов. Говорят, что их младенцев клали в бочки и бросали без милосердия в великую реку Днепр, ибо московиты до крайности ненавидят еретиков и язычников.

    Про то, как московиты угоняли в рабство женщин и детей из Речи Посполитой
    >>>>>Всех мужчин они избивали беспощадно, а женщин и детей брали в плен, опустошали страну и истребляли население. Страна ляхов, которая прежде была подобна гранату и приводилась в образец, была обращена в развалины и пустыню, где не встречалось деревень и людей на протяжении 15 дней пути в длину и ширину. В плен было взято более ста тысяч, так что, как нам рассказывали, семь, восемь мальчиков и девочек продавались за один динар (рубль) и дешевле, и мы сами видели многих из них. Что касается городов, сдавшихся добровольно, то тех из жителей, которые приняли крещение, оставляли, обеспечивая им безопасность, а кто не пожелать (креститься), тех изгоняли. Что же касается городов, взятых мечом, то, истребив в них население, московиты сами селились в них и укрепляли.

    Про татарских рабов в Московии
    >>>>то были жены важнейших сановников, в роскошных платьях с дорогим собольим мехом, в темно-розовых суконных (верхних) одеждах, унизанных драгоценным жемчугом, в красивых колпаках, шитых золотом и жемчугом, с опушкой из очень длинного черного меха. При них было множество служанок из татарок, что было видно по их лицам и маленьким глазам; они пленницы и находятся в положении унизительном. Мы видели их тысячи в этой стране, ибо цена их ничтожна и они продаются дешево, равно как и мужчины-татары: у всякого вельможи бывает их сорок, пятьдесят.

    Ты увидел бы, читатель, что волосы у них черные и свободно висят, как у московитов, но глаза маленькие и прищуренные. Имена у них христианские, ибо они чисто православные: их набожность и знание ими вашей веры поистине велики. Имена их суть имена главнейших (святых): Феодосий, Евстафий, Василий, Аврамий, Феодор, Григорий — в таком роде имена мужчин. Имена девиц и женщин рабынь суть: Фекла, Феодора, Юстина, Евфимия, Юлиана, Варвара, Марана (Марина?), Кира, Евпраксия. Этими и подобными именами, кои суть отличнейшие из (христианских) имен, называют татар, которые прежде были нечистыми и бесстыдными, но по принятии крещения обратились в избранный народ Божий.

    Слово о полку Игореве — Жуковский. Полный текст стихотворения — Слово о полку Игореве

    Не прилично ли будет нам, братия,
    Начать древним складом
    Печальную повесть о битвах Игоря,
    Игоря Святославича!
    Начаться же сей песни
    По былинам сего времени,
    А не по вымыслам Бояновым.
    Вещий Боян,
    Если песнь кому сотворить хотел,
    Растекался мыслию по древу.
    Серым волком по земле,
    Сизым орлом под облаками.

    Вам памятно, как пели о бранях первых времен:
    Тогда пускались десять соколов на стадо лебедей;
    Чей сокол долетал, того и песнь прежде пелась:
    Старому ли Ярославу, храброму ли Мстиславу,
    Сразившему Редедю перед полками касожскими,
    Красному ли Роману Святославичу.
    Боян же, братия, не десять соколов на стадо лебедей пускал,
    Он вещие персты свои на живые струны вскладывал,
    И сами они славу князьям рокотали.

    Начнем же, братия, повесть сию
    От старого Владимира до нынешнего Игоря.
    Натянул он ум свой крепостью,
    Изострил он мужеством сердце,
    Ратным духом исполнился
    И навел храбрые полки свои
    На землю Половецкую за землю Русскую.
    Тогда Игорь воззрел на светлое солнце,
    Увидел он воинов своих, тьмой от него прикрытых,
    И рек Игорь дружине своей:
    «Братия и дружина!
    Лучше нам быть порубленным, чем даться в полон.
    Сядем же, други, на борзых коней
    Да посмотрим синего Дона!»

    Вспала князю на ум охота,
    А знаменье заступило ему желание
    Отведать Дона великого.
    «Хочу, — он рек, — преломить копье
    На конце поля половецкого с вами, люди русские!
    Хочу положить свою голову
    Или выпить шеломом из Дона».

    О Боян, соловей старого времени!
    Как бы воспел ты битвы сии,
    Скача соловьем по мысленну древу,
    Взлетая умом под облаки,
    Свивая все славы сего времени,
    Рыща тропою Трояновой через поля на горы!
    Тебе бы песнь гласить Игорю, оного Олега внуку:
    Не буря соколов занесла чрез поля широкие —
    Галки стадами бегут к Дону великому!
    Тебе бы петь, вещий Боян, внук Велесов!

    Ржут кони за Сулою,
    Звенит слава в Киеве,
    Трубы трубят в Новеграде,
    Стоят знамена в Путивле,
    Игорь ждет милого брата Всеволода.

    И рек ему буй-тур Всеволод:
    «Один мне брат, один свет светлый ты, Игорь!
    Оба Святославичи!
    Седлай же, брат, борзых коней своих,
    А мои тебе готовы,
    Оседланы пред Курском.
    Метки в стрельбе мои куряне,
    Под трубами повиты,
    Под шеломами взлелеяны,
    Концом копья вскормлены,
    Пути им все ведомы,
    Овраги им знаемы,
    Луки у них натянуты,
    Тулы отворены,
    Сабли отпущены,
    Сами скачут, как серые волки в поле,
    Ища себе чести, а князю славы».

    Тогда вступил князь Игорь в златое стремя
    И поехал по чистому полю.
    Солнце дорогу ему тьмой заступило;
    Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила;
    Рев в стадах звериных;
    Див кличет на верху древа:
    Велит прислушать земле незнаемой,
    Волге, Поморию, и Посулию,
    И Сурожу, и Корсуню,
    И тебе, истукан тьмутараканский!
    И половцы неготовыми дорогами побежали к Дону великому.
    Кричат в полночь телеги, словно распущенны лебеди.
    Игорь ратных к Дону ведет!
    Уже беда его птиц скликает,
    И волки угрозою воют по оврагам,
    Клектом орлы на кости зверей зовут,
    Лисицы брешут на червленые щиты…
    О Русская земля! Уж ты за горами
    Далеко!
    Ночь меркнет,
    Свет-заря запала,
    Мгла поля покрыла,
    Щекот соловьиный заснул,
    Галичий говор затих.
    Русские поле великое червлеными щитами прегородили,
    Ища себе чести, а князю славы.

    В пятницу на заре потоптали они нечестивые полки половецкие
    И, рассеясь стрелами по полю, помчали красных дев половецких
    А с ними и злато, и паволоки, и драгие оксамиты,
    Ортмами, епанчицами, и кожухами, и разными узорочьями половецкими
    По болотам и грязным местам начали мосты мостить.
    А стяг червленый с бедою хоругвию,
    А челка червленая с древком серебряным
    Храброму Святославнчу!

    Дремлет в поле Олегово храброе гнездо —
    Далеко залетело!
    Не родилось оно на обиду
    Ни соколу, ни кречету,
    Ни тебе, черный ворон, неверный половчанин!

    Гзак бежит серым волком,
    А Кончак ему след прокладывает к Дону великому.

    И рано на другой день кровавые зори свет поведают;
    Черные тучи с моря идут,
    Хотят прикрыть четыре солнца,
    И в них трепещут синие молнии.
    Быть грому великому!
    Идти дождю стрелами с Дону великого!
    Тут-то копьям поломаться,
    Тут-то саблям притупиться
    О шеломы половецкие,
    На реке на Каяле, у Дона великого!
    О Русская земля, далеко уж ты за горами!
    И ветры, Стрибоговы внуки,
    Веют с моря стрелами
    На храбрые полки Игоревы.
    Земля гремит,
    Реки текут мутно,
    Прахи поля покрывают,
    Стяги глаголют!
    Половцы идут от Дона, и от моря, и от всех сторон.
    Русские полки отступили.
    Бесовы дети кликом поля прегородили,
    А храбрые русские щитами червлеными.

    Ярый тур Всеволод!
    Стоишь на на обороне,
    Прыщешь на ратных стрелами,
    Гремишь по шеломам мечом харалужным;
    Где ты, тур, ни проскачешь, шеломом златым
    посвечивая,
    Там лежат нечестивые головы половецкие,
    Порубленные калеными саблями шлемы аварские
    От тебя, ярый тур Всеволод!
    Какою раною подорожит он, братие,
    Он, позабывший о жизни и почестях,
    О граде Чернигове, златом престоле родительском,
    О свычае и обычае милой супруги своей Глебовны красныя.

    Были веки Трояновы,
    Миновались лета Ярославовы;
    Были битвы Олега,
    Олега Святославича.
    Тот Олег мечом крамолу ковал,
    И стрелы он по земле сеял.
    Ступал он в златое стремя в граде Тьмутаракане!
    Молву об нем слышал давний великий Ярослав, сын Всеволодов,
    А князь Владимир всякое утро уши затыкал в Чернигове.
    Бориса же Вячеславича слава на суд привела,
    И на конскую зеленую попону положили его
    За обиду Олега, храброго юного князя.
    С той же Каялы Святополк после сечи увел отца своего
    Между угорскою конницею ко святой Софии в Киев.
    Тогда при Олеге Гориславиче сеялось и вырастало междоусобием.
    Погибала жизнь Даждьбожиих внуков,
    Во крамолах княжеских век человеческий сокращался.
    Тогда по Русской земле редко оратаи распевали,
    Но часто граяли враны,
    Трупы деля меж собою;
    А галки речь свою говорили:
    Хотим полететь на добычу!

    То было в тех сечах, в тех битвах,
    Но битвы такой и не слыхано!
    От утра до вечера,
    От вечера до света
    Летают стрелы каленые,
    Гремят мечи о шеломы,
    Трещат харалужные копья
    В поле незнаемом
    Среди земли Половецкия.
    Черна земля под копытами
    Костьми была посеяна,
    Полита была кровию,
    И по Русской земле взошло бедой!..
    Что мне шумит,
    Что мне звенит
    Так задолго рано перед зарею?
    Игорь полки заворачивает:
    Жаль ему милого брата Всеволода.
    Билися день,
    Бились другой,
    На третий день к полдню
    Пали знамена Игоревы!
    Тут разлучилися братья на бреге быстрой Каялы;
    Тут кровавого вина недостало;
    Тут пир докончили бесстрашные русские:
    Сватов попоили,
    А сами легли за Русскую землю!
    Поникает трава от жалости,
    А древо печалию
    К земле преклонилось.
    Уже невеселое, братья, время настало;
    Уже пустыня силу прикрыла!

    И встала обида в силах Даждьбожиих внуков,
    Девой вступя на Троянову землю,
    Крыльями всплеснула лебедиными,
    На синем море у Дона плескаяся.
    Прошли времена, благоденствием обильные,
    Миновалися брани князей на неверных.
    Брат сказал брату: то мое, а это мое же!
    И стали князья говорить про малое, как про великое,
    И сами на себя крамолу ковать,
    А неверные со всех сторон приходили с победами на Русскую землю!..
    О! далеко залетел ты, сокол, сбивая птиц к морю!
    А храброму полку Игореву уже не воскреснуть!
    Вслед за ним крикнули Карна и Жля и по Русской земле поскакали,
    Мча разорение в пламенном роге!
    Жены русские всплакали, приговаривая:
    Уж нам своих милых лад
    Ни мыслию смыслить,
    Ни думою сдумать,
    Ни очами оглядеть,
    А злата-серебра много утрачено!»
    И застонал, друзья, Киев печалию,
    Чернигов напастию,
    Тоска разлилась по Русской земле,
    Обильна печаль потекла среди земли Русския.
    Князи сами на себя крамолу ковали,
    А неверные сами с победами набегали на Русскую землю,
    Дань собирая по белке с двора.

    Так-то сии два храбрые Святославича,
    Игорь и Всеволод, раздор пробудили,
    Едва усыпил его мощный отец их,
    Святослав грозный, великий князь киевский,
    Гроза был Святослав!
    Притрепетал он врагов своими сильными битвами
    И мечами булатными;
    Наступил он на землю Половецкую,
    Притоптал холмы и овраги,
    Возмутил озера и реки,
    Иссушил потоки, болота;
    А Кобяка неверного из луки моря,
    От железных великих полков половецких
    Вырвал, как вихорь!
    И Кобяк очутился в городе Киеве,
    В гриднице Святославовой.
    Немцы и венеды,
    Греки и моравы
    Славу поют Святославу,
    Кают Игоря-князя,
    Погрузившего силу на дне Каялы, реки половецкия,
    Насыпая ее золотом русским.
    Там Игорь-князь из златого седла пересел на седло отрока:
    Уныли в градах забралы,
    И веселие поникло.

    И Святославу смутный сон привиделся.
    «В Киеве на горах в ночь сию с вечера
    Одевали меня, — рек он, — черным покровом на кровати тесовой;
    Черпали мне синее вино, с горечью смешанное:
    Сыпали мне пустыми колчанами
    Жемчуг великой в нечистых раковинах на лоно
    И меня нежили.
    А кровля без князя была на тереме моем златоверхом.
    И с вечера целую ночь граяли враны зловещие,
    Слетевшись на выгон в дебри Кисановой…
    Уж не послать ли мне к синему морю?»
    И бояре князю в ответ рекли:
    «Печаль нам, князь, умы полонила;
    Слетели два сокола с золотого престола отцовского,
    Поискать города Тьмутараканя
    Или выпить шеломом из Дона.
    Уж соколам и крылья неверных саблями подрублены,
    Сами ж запутаны в железных опутинах».
    В третий день тьма наступила.
    Два солнца померкли,
    Два багряных столпа угасли,
    А с ними и два молодые месяца, Олег и Святослав,
    Тьмою подернулись.
    На реке на Каяле свет темнотою покрылся.
    Гнездом леопардов простерлись половцы по Русской земле
    И в море ее погрузили,
    И в хана вселилось буйство великое.
    Нашла хула на хвалу,
    Неволя грянула на волю,
    Вергнулся Див на землю!
    Вот уж и готские красные девы
    Вспели на бреге синего моря;
    Звоня золотом русским,
    Поют они время Бусово,
    Величают месть Шаруканову.
    А наши дружины гладны веселием!

    Тогда изронил Святослав великий слово златое, со слезами смешанное:
    «О сыновья мои, Игорь и Всеволод!
    Рано вы стали мечами разить Половецкую землю,
    А себе искать славы!
    Не с честию вы победили,
    С нечестием пролили кровь неверную!
    Ваше храброе сердце в жестоком булате заковано
    И в буйстве закалено!
    То ль сотворили вы моей серебряной седине!
    Уже не вижу могущества моего сильного, богатого, многовойного брата Ярослава
    С его черниговскими племенами,
    С монгутами, татранами и шелбирами,
    С топчаками, ревугами и олберами!
    Они без щитов с кинжалами засапожными
    Кликом полки побеждали,
    Звеня славою прадедов.
    Вы же рекли: «Мы одни постоим за себя,
    Славу передню сами похитим,
    Заднюю славу сами поделим!»
    И не диво бы, братья, старому стать молодым.
    Сокол ученый
    Птиц высоко взбивает,
    Не даст он в обиду гнезда своего!
    Но горе, горе! князья мне не в помощь!
    Времена обратились на низкое!
    Вот и у Роменя кричат под саблями половецкими,
    А князь Владимир под ранами.
    Горе и беда сыну Глебову!
    Где ж ты, великий князь Всеволод?
    Иль не помыслишь прилететь издалече, отцовский златой престол защитить?
    Силен ты веслами Волгу разбрызгать,
    А Дон шеломами вычерпать,
    Будь ты с нами, и была бы дева по ногате,
    А отрок по резане.
    Ты же по суху можешь
    Стрелять живыми шереширами с чадами Глеба удалыми;
    А вы, бесстрашные Рюрик с Давыдом,
    Не ваши ль позлащенные шеломы в крови плавали?
    Не ваша ль храбрая дружина рыкает,
    Словно как туры, калеными саблями ранены, в поле незнаемом?
    Вступите, вступите в стремя златое
    За честь сего времени, за Русскую землю,
    За раны Игоря, буйного Святославича!
    Ты, галицкий князь Осьмомысл Ярослав,
    Высоко ты сидишь на престоле своем златокованом,
    Подпер Угрские горы полками железными,
    Заступил ты путь королю,
    Затворил Дунаю ворота,
    Бремена через облаки мечешь,
    Рядишь суды до Дуная,
    И угроза твоя по землям течет,
    Ворота отворяешь к Киеву,
    Стреляешь в султанов с златого престола отцовского через дальние земли.
    Стреляй же, князь, в Кончака, неверного кощея, за Русскую землю,
    За раны Игоря, буйного Святославича!
    А ты, Мстислав, и ты, смелый Роман!
    Храбрая мысль носит вас на подвиги,
    Высоко возлетаете вы на дело отважное,
    Словно как сокол на ветрах ширяется,
    Птиц одолеть замышляя в отважности!
    Шеломы у вас латинские, под ними железные панцири!
    Дрогнули от них земля и многие области ханов,
    Литва, деремела, ятвяги,
    И половцы, копья свои повергнув,
    Главы подклонили
    Под ваши мечи харалужные.
    Но уже для Игоря-князя солнце свет свой утратило
    И древо свой лист не добром сронило;
    По Роси, по Суле грады поделены,
    А храброму полку Игоря уже не воскреснуть!
    Дон тебя, князя, кличет,
    Дон зовет князей на победу!
    Ольговичи, храбрые князи, доспели на бой.
    Вы же, Ингвар, и Всеволод, и все три Мстиславича,
    Не худого гнезда шестокрильцы,
    Не по жеребью ли победы власть себе вы похитили?
    На что вам златые шеломы,
    Ваши польские копья, щиты?
    Заградите в поле врата своими острыми стрелами
    За землю Русскую, за раны Игоря, смелого
    Святославича!
    Не течет уже Сула струею сребряной
    Ко граду Переяславлю;
    Уж и Двина болотом течет
    К оным грозным полочанам под кликом неверных.
    Один Изяслав, сын Васильков,
    Позвенел своими острыми мечами о шлемы литовские,
    Утратил он славу деда своего Всеслава,
    Под червлеными щитами на кровавой траве
    Положен мечами литовскими,
    И на сем одре возгласил он:
    Дружину твою, князь Изяслав,
    Крылья птиц приодели,
    И звери кровь полизали!»
    Не было тут брата Брячислава, ни другого — Всеволода.
    Один изронил ты жемчужную душу
    Из храброго тела
    Через златое ожерелье!
    Голоса приуныли,
    Поникло веселие,
    Трубят городенские трубы.
    И ты, Ярослав, и вы, внуки Всеслава,
    Пришлось преклонить вам стяги свои,
    Пришлось вам в ножны вонзить мечи поврежденные!
    Отскочили вы от дедовской славы,
    Навели нечестивых крамолами
    На Русскую землю, на жизнь Всеславову!
    О, какое ж бывало вам прежде насилие от земли
    Половецкия!
    На седьмом веке Трояновом
    Бросил Всеслав жребий о девице, ему милой.
    Он, подпершись клюками, сел на коня,
    Поскакал ко граду Киеву
    И коснулся древком копья до златого престола Киевского.
    Лютым зверем в полночь поскакал он из Белграда,
    Синею мглою обвешенный,
    К утру ж, вонзивши стрикузы, раздвинул врата Новугороду,
    Славу расшиб Ярославову,
    Волком помчался с Дудуток к Немизе.
    На Немизе стелют снопы головами,
    Молотят цепами булатными,
    Жизнь на току кладут,
    Веют душу от тела.
    Кровавые бреги Немизы не добром были посеяны,
    Посеяны костями русских сынов.
    Князь Всеслав людей судил,
    Князьям он рядил города,
    А сам в ночи волком рыскал;
    До петухов он из Киева успевал к Тьмутаракани,
    К Херсоню великому волком он путь перерыскивал.
    Ему в Полоцке рано к заутрене зазвонили
    В колокола у святыя Софии,
    А он в Киеве звон слышал!
    Пусть и вещая душа была в крепком теле,
    Но часто страдал он от бед.
    Ему первому и вещий Боян мудрым припевом предрек:
    «Будь хитер, будь смышлен.
    Будь по птице горазд,
    Но божьего суда не минуешь!»
    О, стонать тебе, земля Русская,
    Вспоминая времена первые и первых князей!
    Нельзя было старого Владимира пригвоздить к горам киевским!
    Стяги его стали ныне Рюриковы,
    Другие Давыдовы;
    Нося на рогах их, волы ныне землю пашут,
    И копья славят на Дунае».

    Голос Ярославнин слышится, на заре одинокой чечеткою кличет:
    «Полечу, — говорит, — чечеткою по Дунаю,
    Омочу бобровый рукав в Каяле-реке,
    Оботру князю кровавые раны на отвердевшем теле его».

    Ярославна поутру плачет в Путивле на стене, приговаривая:
    «О ветер, ты, ветер!
    К чему же так сильно веешь?
    На что же наносишь ты стрелы ханские
    Своими легковейными крыльями
    На воинов лады моей?
    Мало ль подоблачных гор твоему веянью?
    Мало ль кораблей на синем море твоему лелеянью?
    На что ж, как ковыль-траву, ты развеял мое веселие?»

    Ярославна поутру плачет в Путивле на стене, припеваючи:
    «О ты, Днепр, ты, Днепр, ты, слава-река!
    Ты пробил горы каменные
    Сквозь землю Половецкую;
    Ты, лелея, нес суда Святославовы к рати Кобяковой:
    Прилелей же ко мне ты ладу мою,
    Чтоб не слала к нему по утрам, по зорям слез я на море!»

    Ярославна поутру плачет в Путивле на стене городской, припеваючи:
    «Ты, светлое, ты, пресветлое солнышко!
    Ты для всех тепло, ты для всех красно!
    Что ж так простерло ты свой горячий луч на воинов лады моей,
    Что в безводной степи луки им сжало жаждой
    И заточило им тулы печалию?»

    Прыснуло море к полуночи;
    Идут мглою туманы;
    Игорю-князю бог путь указывает
    Из земли Половецкой в Русскую землю,
    К златому престолу отцовскому.
    Приугасла заря вечерняя.
    Игорь-князь спит — не спит:
    Игорь мыслию поле меряет
    От великого Дона
    До малого Донца.
    Конь к полуночи;
    Овлур свистнул за рекою,
    Чтоб князь догадался.
    Не быть князю Игорю!
    Кликнула, стукнула земля;
    Зашумела трава:
    Половецкие вежи подвигнулись.
    Прянул князь Игорь горностаем в тростник,
    Белым гоголем на воду;
    Взвергнулся князь на быстра коня,
    Соскочил с него босым волком,
    И помчался он к лугу Донца;
    Полетел он, как сокол под мглами,
    Избивая гусей-лебедей к завтраку, обеду и ужину.
    Когда Игорь-князь соколом полетел,
    Тогда Овлур волком потек за ним,
    Сбивая с травы студеную росу:
    Притомили они своих борзых коней!

    Донец говорит: «Ты, Игорь-князь!
    Не мало тебе величия,
    Кончаку нелюбия,
    Русской земле веселия!»
    Игорь в ответ: «Ты, Донец-река!
    И тебе славы не мало,
    Тебе, лелеявшему на волнах князя,
    Подстилавшему ему зелену траву
    На своих берегах серебряных,
    Одевавшему его теплыми мглами
    Под навесом зеленого древа,
    Охранявшему его на воде гоголем,
    Чайками на струях,
    Чернедями на ветрах.
    Не такова, — примолвил он, — Стугна-река:
    Худая про нее слава!
    Пожирает она чужие ручьи,
    Струги меж кустов расторгает.
    А юноше князю Ростиславу
    Днепр затворил брега зеленые.
    Плачет мать Ростислава
    По юноше князе Ростиславе.
    Увянул цвет жалобою,
    А деревья печалию к земле преклонило».

    Не сороки защекотали —
    Вслед за Игорем едут Гзак и Кончак.
    Тогда враны не граяли,
    Галки замолкли,
    Сороки не стрекогали,
    Ползком только ползали,
    Дятлы стуком путь к реке кажут,
    Соловьи веселыми песнями свет прорекают.

    Молвил Гзак Кончаку:
    «Если сокол ко гнезду долетит,
    Соколенка мы расстреляем стрелами злачеными!»
    Гзак в ответ Кончаку:
    «Если сокол ко гнезду долетит,
    Соколенка опутаем красной девицей!»

    И сказал опять Гзак Кончаку:
    «Если опутаем красной девицей,
    То соколенка не будет у нас,
    Ни будет и красной девицы,
    И начнут нас бить птицы в поле половецком!»

    Пел Боян, песнотворец старого времени,
    Пел он походы на Святослава,
    Правнука Ярославова, сына Ольгова, супруга
    дщери Когановой.
    «Тяжко, — сказал он, — быть голове без плеч,
    Худо телу, как нет головы!»
    Худо Русской земле без Игоря!

    Солнце светит на небе —
    Игорь-князь в Русской земле!
    Девы поют на Дунае,
    Голоса долетают через море до Киева,
    Игорь едет по Боричеву
    Ко святой богородице Пирогощей.
    Радостны земли,
    Веселы грады! —
    Песнь мы спели старым князьям,
    Песнь мы спели князьям молодым:
    Слава Игорю Святославичу!
    Слава буйному туру Всеволоду!
    Слава Владимиру Игоревичу!
    Здравствуйте, князья и дружина,
    Поборая за христиан полки неверные!
    Слава князьям, а дружине аминь!

    Погода в Ногате сегодня — точный прогноз погоды в Ногате на завтра, сейчас (Варминско-Мазурское воеводство)

    Сейчас11:57, 16 авг

    +23°

    Ощущается
    +23°
    Давление
    738 мм рт. ст.
    Ветер
    4.0 м/с, Ю
    Влажность
    66%
    Видимость
    20 км.
    • Восход: 05:20 Заход: 20:11
    • Долгота дня: 14 ч. 51 мин.
    • Фаза луны: растущая луна
    • Подробнее

    Обновлено 57 мин. назад Регион: Варминско-Мазурское воеводство

    Прогноз погоды по дням

    Сегодня 16 августа, погода +26°C. Частично облачно, ветер слабый, юго-западный 4.7 м/с. Атмосферное давление 752 мм рт. ст. Относительная влажность воздуха 57%. Подробнее
    Завтра ночью температура воздуха понизится до +17°C, ветер ослабеет до 3.0 м/с. Давление останется без изменений 752 мм рт. ст. Температура днем, останется без изменений +17°C, a ночью 18 августа не опустится ниже +14°C. Ветер будет юго-западный в пределах 6.1 м/с. Скрыть

    • Пн 16.08
    • Вт 17.08
    • Ср 18.08
    • Чт 19.08
    • Пт 20.08
    • Сб 21.08
    • Вс 22.08
    • Понедельник

      16

      августа

      +26°

      +16°

    • Вторник

      17

      августа

      +17°

      +17°

    • Среда

      18

      августа

      +15°

      +14°

    • Четверг

      19

      августа

      +18°

      +14°

    • Пятница

      20

      августа

      +19°

      +16°

    • Суббота

      21

      августа

      +19°

      +14°

    • Воскресенье

      22

      августа

      +23°

      +14°

     Атмосферные явления
    температура °C
    Ощущается
    как °C
    Вероятность
    осадков %
    Давление
    мм рт. ст.
    Скорость
    ветра м/с
    Влажность
    воздуха
    Ночь+16°+16°2%757 3.379%
    Утро+19°+19°7%754 4.272%
    День+26°+26°9%752 4.757%
    Вечер+18°+18°46%752 1.392%
    Ночь+17°+17°16%752 3.095%
    Утро+14°+14°82%753 3.885%
    День+17°+17°18%753 6.248%
    Вечер+15°+15°21%753 4.762%
    Ночь+14°+14°30%752 6.180%
    Утро+14°+14°56%753 6.386%
    День+15°+15°55%755 6.859%
    Вечер+16°+16°25%755 3.554%
    Ночь+14°+14°38%754 4.879%
    Утро+15°+15°34%754 5.280%
    День+18°+18°63%756 5.086%
    Вечер+16°+16°34%757 3.380%
    Ночь+16°+16°7%758 3.686%
    Утро+15°+15°25%758 4.280%
    День+19°+19°62%759 4.363%
    Вечер+16°+16°61%760 1.794%
    Ночь+14°+14°22%762 2.998%
    Утро+15°+15°10%763 3.093%
    День+19°+19°50%764 3.463%
    Вечер+19°+19°58%764 1.587%
    Ночь+14°+14°35%765 2.187%
    Утро+16°+16°27%764 2.380%
    День+23°+23°35%764 3.455%
    Вечер+18°+18°29%762 2.364%

    Дневная и ночная температура в Ногате

    Интерактивный график изменения температуры в Ногате на период с 16 по 22 августа. Минимальное значение дневной температуры прогнозируется на отметке +15°C, максимальное +26°C.
    Ночью минимальная температура воздуха составит +14°C, а максимальная +17°C


    Погода в Ногате на карте


    Погода в крупных и ближайших городах

    Подробный долгосрочный прогноз погоды в Ногате с точностью в три часа

    ночь0:00+23 °CГроза

    Ветер: тихий, юго-восточный

    скорость: 1 м/сек

    Порывы ветра: 7 м/сек

    Атмосферное давление: 756 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 97%

    Облачность: 100%

     Количество осадков: 10,8 мм.

    Видимость: 90%

    3:00+23 °CГроза

    Ветер: тихий, юго-восточный

    скорость: 1 м/сек

    Порывы ветра: 8 м/сек

    Атмосферное давление: 755 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 95%

    Облачность: 100%

     Количество осадков: 4,7 мм.

    Видимость: 19%

    утро6:00+23 °CГроза

    Ветер: лёгкий, южный

    скорость: 3 м/сек

    Порывы ветра: 9 м/сек

    Атмосферное давление: 755 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 93%

    Облачность: 100%

     Количество осадков: 9,4 мм.

    Видимость: 8%

    9:00+23 °CДождь

    Ветер: умеренный, южный

    скорость: 6 м/сек

    На суше:

    Ветер поднимает пыль и лёгкие кусочки бумаги. Раскачиваются тонкие ветви деревьев и без листвы. Дым перемешивается в воздухе, теряя форму. Это лучший ветер для работы ветродвигателя. По высокой траве и посевам пробегают волны.

    На море:

    Умеренное волнение. Волны удлинённые, гребни некоторых из них опрокидываются, образуя местами клубящююся пену — белые барашки, которые видны во многих местах. Высота волн от 1 до 1,5 метров, длина достигает 15 метров

     Порывы ветра: 15 м/сек

    Атмосферное давление: 754 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 89%

    Облачность: 100%

     Количество осадков: 17,5 мм.

     Видимость: 4%

    день12:00+23 °CДождь

    Ветер: умеренный, южный

    скорость: 7 м/сек

     Порывы ветра: 16 м/сек

    Атмосферное давление: 753 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 90%

    Облачность: 100%

     Количество осадков: 11,2 мм.

     Видимость: 4%

    15:00+24 °CДождь

    Ветер: свежий, южный

    скорость: 8 м/сек

    На суше:

    Качаются ветки и тонкие стволы деревьев, ветер чувствуется рукой. Вытягиваются и развиваются по ветру большие флаги. Свистит в ушах. Ветер переносит лёгкие предметы.

    На море:

    Неспокойное море. Волны хорошо развиты в длину, но не очень крупные, повсюду видны белые барашки (в отдельных случаях образуются брызги). Высота волн от 1,5 до 2 метров, длина может достигать 30 метров.

     Порывы ветра: 18 м/сек

    Атмосферное давление: 752 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 89%

    Облачность: 100%

    Количество осадков: 1,9 мм.

    Видимость: 39%

    вечер18:00+24 °CДождь

    Ветер: умеренный, южный

    скорость: 7 м/сек

     Порывы ветра: 17 м/сек

    Атмосферное давление: 752 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 88%

    Облачность: 100%

    Количество осадков: 1,3 мм.

    Видимость: 46%

    21:00+24 °CДождь

    Ветер: лёгкий, южный

    скорость: 3 м/сек

     Порывы ветра: 11 м/сек

    Атмосферное давление: 753 мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха: 86%

    Облачность: 100%

    Количество осадков: 1,3 мм.

    Видимость: 50%

     

    Ветер

    скорость, м/сек

    Порывы ветра, м/сек

    Атмосферное давление, мм. рт. ст.

    Относительная влажность воздуха, %

    Облачность, %

    Количество осадков, мм.

    Видимость, %

    Ногат (значения)

    Ногата Ногата — город в Японии, расположенный в префектуре Фукуока. Ногата — денежная единица Древней Руси. Ногат значения
    Ногата — денежная единица Древней Руси Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона определял ногату как единицу древней кунной ценности. По Смоленской
    значительного размыва берегов. В 50 км от моря Висла разделяется на рукава Ногат Мёртвая Висла и др. образуя обширную дельту Жулавы Часть дельты, лежащая
    произношение инф. — Мариенбург — город на севере Польши в дельте Вислы на протоке Ногат находится в 80 километрах от границы с Калининградской областью России
    Ногата яп. 直方市 Но: гата — си — город в Японии, находящийся в префектуре Фукуока. Площадь города составляет 61, 78 км², население — 56 732 человека 1 августа
    сопоставить основу названия ногат — с названием рукава Ногат в дельте Вислы. Обращалось внимание на общность корня названия Ногат русского термина отнога
    Фишево Гаевец Гроново — Эльблонске Ясённо Егловник Карчовиска — Гурне Мойково Ногат Олесьно Розгарт Ружаны Шопы Викрово Новы — Двур — Эльблонски Копанка — Друга Дворки
    Теодор Шиммельбуш нем. Curt Theodor Schimmelbusch 16 ноября 1860, Грос — Ногат Западная Пруссия ныне территория Польши — 2 августа 1895, Берлин, Германская
    соединяющем залив с морем проливе имеется течение. В залив впадают реки Ногат правый рукав Вислы Преголя, Прохладная и другие, поэтому вода в заливе
    Гочалки Завда Завдзка — Воля Козлово Мале — Щепанки Нове — Блоново Нове — Мосты Ногат Плесево Пшеславице Старе — Блоново Хута — Стшельце Шинвалд Шоново — Крулевске

    крестоносцев западная граница Помезании проходила по Висле, северная — по Ногате до озера Друзин, на юге — по густым лесам над рекой Оссой, Древенцем и Древенцким
    построил главную башню, при нём были завершены первый постоянный мост через Ногат и Мостовые ворота. Намереваясь начать переговоры с поляками, фон Альтенбург
    Новгородцы пленили так много суздальцев, что продавали их за бесценок по 2 ногаты Однако, вскоре в Новгороде наступил голод, и новгородцы предпочли заключить
    Оникс др — греч. ὄνυξ — ноготь также ногат и онихион — минерал, халцедоновая волокнистая разновидность кварца, в котором незначительные по количеству
    Китакюсю граничат следующие города и общины префектуры Фукуока: Накама, Ногата Юкухаси, Асия, Мицумаки, Курате, Кавара, Фукуси, Канда, Мияко. Кокуракита — ку
    мротка а ногата полторы мротки, три четверетци а две векши лбец а лбецов пять за четверетцу. Новая гривна 3 гривны, а куна две денги, а ногата 7 денег
    ногаты Если принять во внимание, что в ту пору коза и овца ценились по 6 ногат свинья в 10 ногат и кобыла в 60 ногат то цена пленника в 2 ногаты должна
    на острове Кюсю в префектуре Фукуока региона Кюсю. С ним граничат города Ногата Миявака, Иидзука. Население посёлка составляет 7993 человека 1 августа
    на острове Кюсю в префектуре Фукуока региона Кюсю. С ним граничат города Ногата Тикусино, Тагава, Миявака, Кама и посёлки Кейсен, Сасагури, Суэ, Котаке
    передислоцировался в район западнее Эльбинга с задачей форсировать реку Ногат один из протоков Вислы, и наступать в общем направлении коса Фрише — Нерунг
    Фукуока региона Кюсю. С ним граничат города Мунаката, Фукуцу, Кога, Иидзука, Ногата и посёлки Курате, Котаке, Хисаяма, Сасагури. Население города составляет

    Кюсю в префектуре Фукуока региона Кюсю. С ним граничат города Китакюсю, Ногата Мунаката, Накама, Миявака и посёлок Онга. Население посёлка составляет
    Большое Гнездо, то чага рабыня была бы по ногате а кощей по резане мелкие денежные единицы В значении воина из обоза, синоним седельника, термин
    Кюсю в префектуре Фукуока региона Кюсю. С ним граничат города Китакюсю, Ногата Тагава, Иидзука и посёлки Кавара, Итода. Население посёлка составляет 23 619
    провёл поход на чудь и торму, осадил Медвежью голову, взял откуп в 400 ногат и обещание эстов принять православие. В соответствии с мирным соглашением
    строй. 27 февраля 1945 года вместе со своим отделением, форсировал реку Ногат это один из рукавов Вислы в 11 километрах юго — западнее города Эльбинг
    Хиджиз, шурин Тэклберри — Бад Киркланд, курсант по обмену из Японии — Томоко Ногата который сначала хотел поступить в академию Маузера, но тот прислал его
    наследия. Замок в честь Девы Марии был заложен тевтонскими рыцарями на берегу Ногата устье Вислы в 1274 году. Подготовка к строительству началась в 1278 году
    пытающихся ограбить банк. Каллахан, Джонс и вернувшийся из Японии Томоко Ногата задерживают банду ниндзя, спрятавшихся на судне в порту. Тем временем Махоуни
    собрании законов Российской империи. История государства Российского в ногатах кунах и рублях — Тайга.инфо Мурашкинцев А. А. Сибирская монета Энциклопедический

    Дата публикации:
    05-16-2020

    Дата последнего обновления:
    05-16-2020

    предлогов — Что правильно: «пешком» или «пешком»?

    «Пешком» является более часто используемым выражением. Это также связано с тем, что «он» обычно используется для действий, связанных с частями тела.

    «По» обычно используется для обозначения транспортного средства (например, поезда, автомобиля, лодки, самолета и т. Д.).

    Они оба имеют одинаковое значение, хотя и имеют разную грамматическую структуру.

    Мы можем использовать, скажем, оба — с этими обоснованиями:

    • Почему следует сказать пешком

    Обычно мы используем на для движений или действий, связанных с использованием частей тела.Вы можете опереться на локти, вы можете молиться на коленях и можете лечь на спину. Прогулка ничем не отличается — действие происходит пешком .

    • Почему можно сказать пешком

    Мы используем на для описания инструмента, используемого для движений или действий. Например, можно путешествовать на самолете , на лодке или на машине . Вы можете отправить письма по почте , а можете написать от руки .Следовательно, естественно, что вы можете пройти на на футов и на .

    • Так что правильнее?

    Вы двигаетесь ногами в контакте с землей, опираясь на ноги, что делает на футов более буквальным описанием действия. Тем не менее, ваши ноги — это также своего рода инструмент, поэтому, если мы хотим описать, что вы используете для путешествий, пешком имеет смысл. Таким образом, неразумно говорить, что один из них более правильный, чем другой.Однако вам могут сказать, что пешком неверно. Почему? По той же причине, по которой существует много правил на английском языке:

    Потому что «пешком» чаще используется , чем пешком.

    Источник: English Lessons Brighton

    Следующие ссылки также подробно исследуют проблему:
    «Пешком» против «пешком» (EL&U)
    http://www.icaltefl.com/on-foot-vs-by-foot

    предлогов — «Пешком» vs. «пешком»

    Какой правильный?

    Взяв подход к этому вопросу на основе снимков, я выполнил поиск в Google Книгах по четырем фразам, которые включают слова «пешком» или «пешком»: «путешествие пешком» (синяя линия, «путешествие пешком» (красная линия) , «путешествие пешком» (зеленая линия и «путешествие пешком» (желтая линия).Вот итоговая диаграмма Ngram за 1840–2005 годы:

    Как видно из этой таблицы, все четыре выражения использовались в опубликованных письменных источниках в течение многих лет, но формулировки «пешком», по крайней мере, несколько более распространены, чем альтернативы «пешком». График также показывает, что частота появления «пеших путешествий» в печатных изданиях постепенно снижалась за последние 150 лет, в то время как частота «пеших путешествий» несколько увеличилась; разница в частоте раньше была намного больше, чем есть на самом деле. сегодня.

    Исторически сложилось так, что «путешествие / путешествие пешком» возникло гораздо раньше, чем «путешествие / путешествие пешком». Самое раннее совпадение для слова «путешествие пешком» в поиске Google Книг — от Александра Гросса, Sweet and Soule-Perswading Inducements Leading Unto Christ (1632):

    Человек может видеть в эти времена естественные мужские вожделения и привязанности, которые, как слуги, следует сдерживать и подавлять, унижать, унижать и заставлять ходить пешком ; однако они восседают на конях, превознесенные, почитаемые, предпочтительные, и Христос, Князь мира, и все Его постановления, уставы и свидетельства, которые должны царствовать и править, как князья в душе человека, они сделаны как слуги для пройти пешком ; они не имеют никакого отношения к мужчинам; у них нет власти и влияния в сердцах людей:…

    Самый ранний случай «путешествия пешком» в Google Книгах появился всего несколько лет спустя. От Самуэля Закупса, Театр политических летающих насекомых (1657):

    В такие моменты [как нашествие саранчи] люди уходят из своей страны, так что мы находили все дороги, полные мужчин и женщин, идущих пешком с детьми на руках и на головах , отправляясь в другие страны, где они могли найти пищу, на что было жалко смотреть.

    Напротив, первое совпадение в Google Книгах с «путешествием пешком» произошло более чем через 200 лет после первого совпадения с «путешествием пешком». Из Миссионерский вестник (апрель 1836 г.):

    Мы встречались с очень хорошими и внимательными прихожанами почти во всех местах [в окрестностях Бьямвилли, Цейлон]. Мы были вынуждены пройти пешком по дорогам, недоступным для всех остальных способов передвижения.

    И самый ранний случай «путешествия пешком» в Google Книгах взят из книги «Железные дороги Индии» в The Artizan (июнь 1847 г.):

    Средняя стоимость поездки для пассажиров 1-го класса составляет 8 пенсов.за милю каждый; до 2 класса, 1.12д. за милю каждый; и до 3-го класса — 0,6d. за милю каждая, включая еду, если вы путешествуете по воде, и 0,533d. за милю за каждую, включая время и питание, если пешком .

    Тем не менее, обе формы подтверждены использованием уже более 175 лет. Судя по результатам поиска в Google Книгах, «путешествие / путешествие пешком» значительно старше и по-прежнему более распространено, чем «путешествие / путешествие пешком»; но оба в настоящее время используются и — по любым разумным стандартам оценки — являются «правильными».«

    Мне пришло в голову, что изначальное предпочтение «пешком» могло быть вызвано распространенным тогда альтернативным видом транспорта «верхом на лошади», учитывая, что фраза «верхом на лошади» звучит чрезвычайно странно. Однако оба термина настолько стары, что оба, похоже, уже существовали к моменту публикации первых томов Google Книг, и в результате нет четких оснований для предположения, что принятие одной из этих формулировок повлияло на принятие другой. .


    Есть ли случаи, когда выражение «пешком» предпочтительнее?

    Просматривая совпадения для «путешествия / путешествия пешком», я нашел несколько примеров, где «пешком» звучит (для меня) лучше, чем обычно.Приведенный выше пример «путешествия пешком» 1847 года является одним из таких примеров, и я думаю, что он звучит лучше, чем обычно, потому, что он появляется параллельно с более ранней фразой «движение по воде». Еще более убедительный пример приводится в книге Кристофера Фройлиха, The Complete Idiot’s Guide to Learning Russian (2004):

    .

    русских глаголов движения иногда вызывают проблемы у англоговорящих по двум причинам. Во-первых, глаголы движения бывают парами определенного и неопределенного движения…. Во-вторых, в русском языке нет глагола, означающего «идти». Вместо этого глаголы движения в русском языке указывают на способ передвижения — пешком , на автомобиле, на самолете, на лодке.

    И еще сильнее этот экземпляр из Свод федеральных правил Соединенных Штатов Америки (1983):

    (г) Зимнее путешествие. Суперинтендант может путем публикации или уведомления установить на основе погодных и снежных условий сезон зимних поездок.В течение этого сезона требуется регистрация у суперинтенданта перед любым зимним путешествием пешком , на лыжах, снегоступах или санях вдали от вспаханных дорог.

    В этих двух последних примерах легко увидеть, как другие варианты передвижения (всем явно или неявно предшествующие ) повлияли на выбор автором «пешком» вместо «пешком». Однако это предпочтение весьма субъективно. Более того, я полагаю, это — из Системный анализ лесных ресурсов: Труды симпозиума 2003 г. (2005) [объединенные отрывки] — где я снова могу понять склонность автора идти «пешком»:

    Эта методика требовала тщательного определения оборудования и маршрутов передвижения, и в контексте лесо-дорожного строительства она смогла игнорировать проблему передвижения по бездорожью пешком .

    Здесь «путешествие по бездорожью» — это одна идея, а «пешком» следует чуть дальше; возможно, автор хотел избежать даже малейшей тени неправильного прочтения «игнорировать проблему … пешком»; конечно, такое неверное толкование невозможно с формулировкой «игнорировать проблему … пешком».

    Но даже в этих довольно необычных случаях, когда «пешком», возможно, является хорошим выбором, из этого не следует, что использование «пешком» было бы ошибкой. То же самое происходит в обратном порядке для обычного случая, когда «пешком» может показаться более естественным и идиоматическим.В конечном итоге выбор между «путешествием пешком» и «путешествием пешком» — это вопрос личных предпочтений — тот, в котором большее количество людей пишут (и говорят, предположительно) отдают предпочтение последним в большинстве случаев; но я не смог найти никакого специального употребления слова «пешком», связанного с путешествиями, в котором замена «пешком» на «пешком» была бы идиоматически сомнительной.


    Почему используется существительное в единственном числе «стопа»?

    Идиома «пешком» в английском языке появилась очень давно. Марлоу включает этот обмен в Доктор Фауст (1592):

    Мефистофель. Что, поедешь верхом или пешком ?

    Фауст. Нет, пока я не проеду эту прекрасную и приятную зелень, я пойду пешком пешком .

    Еще раньше был этот пример «пешком» (в смысле «в процессе возникновения» или, другими словами, «в движении») из письма секретаря Уильяма Сесила от 31 октября 1559 г., перепечатанного в г. Произведения Джона Нокса , том 3 (1853):

    В последний день этого месяца [октябрь 1559 г.] Сесил пишет из двора и говорит: «Если Балнавс придет, это будет опасно; поэтому лучше оставить его, пока дело не улучшится. пешком

    Я не смог найти объяснения в справочнике, почему английский язык предпочитает «пешком», а не «пешком». Но какова бы ни была причина, решение о предпочтительной форме было принято давно. (Merriam-Webster сообщает, что afoot в смысле «пешком» относится к тринадцатому веку; и поскольку в данном случае нет варианта множественного числа afeet , раннее появление afoot предполагает, что единственное число уже было в месте для «пешком».)

    Что лучше сказать: «пешком» или «пешком»?

    Когда мы говорим о ходьбе, мы можем сказать, что вы идете пешком или пешком , как вид транспорта. Какой предлог правильный? Технически на является более точным и распространенным, и на экзаменах вы можете получить неправильную оценку за использование пешком . Но почему пешком — ошибка? Или это вообще ошибка? Это прекрасный пример грамматики английского языка с точки зрения стиля, а не точности — и, как вы увидите здесь, оба варианта на самом деле возможны.

    Мы можем использовать, скажем, оба — с этими обоснованиями:

    Обычно мы используем на для движений или действий, связанных с использованием частей тела. Вы можете опереться на локти, вы можете молиться на коленях и можете лечь на спину. Прогулка ничем не отличается — действие происходит пешком .

    Мы используем на для описания инструмента, используемого для движений или действий. Вы можете путешествовать, например, на самолете, на лодке или на машине. Вы можете отправлять письма по почте, а можете писать от руки.Следовательно, естественно, что вы можете пройти пешком .

    Когда вам нужно решить, как правильно использовать предлог, иногда есть две возможности, которые, по-видимому, имеют одинаковое значение, хотя одна может быть более распространенной и считаться правильной. Это особенно верно, когда есть некоторое пересечение между использованием предлога для связывания существительных. В этом случае на может использоваться для обозначения объекта, поверхности или средства, по которому мы путешествуем по вершине, а на может означать метод транспорта, который мы используем.Таким образом, перемещение на и использование чего-либо для путешествия ( на ) может дать то же значение, но с другой грамматической конструкцией.

    Вы двигаетесь ногами в контакте с землей, опираясь на ноги, что делает пешком более буквальным описанием действия. Тем не менее, ваши ноги — это также своего рода инструмент, поэтому, если мы хотим описать, что вы используете для путешествий, пешком имеет смысл. Таким образом, неразумно говорить, что один из них более правильный, чем другой.Однако вам могут сказать, что пешком неверно. Почему? По той же причине, по которой существует много правил на английском языке:

    Потому что пешком чаще используется, чем пешком .

    Английский язык адаптировался на протяжении многих веков, и когда дело доходит до грамматики, приходят и уходят разные правила. Однако важно понимать, когда возникает правило, из-за стиля или смысла. Существует множество грамматических правил, помогающих прояснить сказанное.В этом случае нет твердого правила, потому что одно выражение не яснее другого.

    Вы можете обнаружить, что англичане спорят об этом, а также о многих других правилах и высказываниях, потому что один стиль звучит странно для человека, использующего другой. Эти аргументы не служат грамматической цели и работают только на ограничение языка. Что касается стиля, выберите тот вариант, который вам больше нравится. Вас не поймут неправильно.

    пешеходных экскурсий по Вашингтону | Free Tours by Foot

    DC by Foot рада представить бесплатные туры в Вашингтон, округ Колумбия, и туры по билетам от наших опытных гидов.

    На многих наших экскурсиях вы выбираете, сколько стоит тур после его завершения, поощряя своего гида подарить вам незабываемые впечатления.


    Мы предлагаем туры от наших опытных местных гидов — есть билеты с билетами и вы можете сами назвать цену туров.


    Мы предлагаем обзорные экскурсии по Вашингтону, округ Колумбия, включая Джорджтаун и Национальное кладбище Арлингтона, которые дадут вам более полное представление об этой великой столице.

    Обязательно ознакомьтесь с нашим календарем туров, чтобы узнать, какие туры предлагаются, пока вы находитесь в городе.


    Пешие туры

    Мы предлагаем пешеходные экскурсии с гидом по всему Вашингтону, округ Колумбия, и за его пределами!

    Вы можете просмотреть туры, которые у нас есть, щелкнув ссылки под изображением, или просмотрев наш календарь туров, или перейдите прямо на нашу страницу бронирования, чтобы увидеть, что у нас есть в наличии.

    Не уверен, тогда почитайте наши обзоры.


    Календарь туров

    Если тур не указан в дату и время, это означает, что мы не проводим тур.

    Частные туры и наши аудио-туры с гидом всегда доступны!

    Наши пешеходные экскурсии по Вашингтону, округ Колумбия, также отличный способ познакомиться с попутчиками и завести новых друзей.

    Наши гости приезжают со всего мира, и это означает, что многие разные точки зрения отражаются в вопросах, которые задают наши гиды, и вносят свой вклад в более богатый опыт для наших гостей.


    У нас более 2500 отзывов с рейтингом 5 из 5 звезд .Прочтите отзывы сами.


    Зимой мы работаем по сокращенному расписанию, но туры проводятся круглый год.

    Если вы хотите прочитать краткое описание каждого тура, ознакомьтесь с нашими вариантами тура.

    Ежедневные (и почти ежедневные) регулярные туры

    Еженедельные туры (туры , которые проходят 1-6 раз в неделю)

    Частные туры


    SELF- ЭКСКУРСИИ С ГИДОМ

    Не нашли тур, который подходит вашему расписанию?

    Мы также предлагаем аудиотуры с GPS, а также несколько самостоятельных экскурсий, которые можно совершить совершенно бесплатно.

    Эти аудио-туры и самостоятельные экскурсии позволят вам совершить экскурсию в любое время, хотя у вас не будет живого гида, который бы отвечал на вопросы!

    Точно так же любой из наших туров можно забронировать как частный тур, который можно настроить.

    У нас также есть рекомендации для других туров, доступных в Вашингтоне.


    Некоторые города должны быть видны днем, а другие — ночью. Вашингтон, округ Колумбия, — один из тех немногих городов, которые нужно посещать в любое время дня.

    Большинство музеев закрываются с наступлением темноты, поэтому в течение дня еще много часов, чтобы осмотреть город, памятники и мемориалы. Особенно темная сторона.

    Помимо наших платных ночных пешеходных экскурсий (см. Видео ниже), есть также туры на автобусе, лодке, велосипеде и сигвеях по столице страны.

    Мы предлагаем множество платных ночных туров — некоторые подходят для семейного отдыха, а некоторые — только для взрослых!

    Мы можем показать вам памятники, освещенные ночью, или попытаться найти призраков во время наших туров с привидениями, или мы можем оживить драму об убийстве президента Линкольна.

    Как всегда, проверьте наш календарь туров, чтобы узнать, какие прогулки проходят, когда вы находитесь в городе.

    Регулярные ночные туры


    Ознакомьтесь с нашим путеводителем по достопримечательностям округа Колумбия, чтобы узнать, чем заняться в Вашингтоне, какие места стоит посетить в округе Колумбия и чем заняться.

    Хотя большинство вещей в округе Колумбия бесплатны, есть несколько замечательных музеев и достопримечательностей, билеты на которые продаются по ценам.

    Чтобы помочь вам найти лучший вариант для вашего кошелька, прочитайте о предложениях и скидках, которые вы можете найти в билетах на бронирование.

    Об авторе

    Канден — историк и экскурсовод в Вашингтоне, округ Колумбия, с 3 изданными книгами о городе. Она писала для HuffPost Travel и была опубликована в Washington Post, WTOP и многих других газетах округа Колумбия. У нее также взяли интервью Travel Channel и Discovery Family Channel. Канден является ведущим нашего подкаста Tour Guide Tell All

    Имеет степень магистра истории Университетского колледжа Лондона и степень бакалавра гуманитарных наук.Имеет степень бакалавра истории в Университете Илона, является авторитетом в области истории округа Колумбия и более 10 лет проводит экскурсии по городу. В настоящее время она проживает в Вашингтоне, но также жила в Лондоне и Южной Корее, а также побывала в 25 странах. Двое ее детей (обоим младше 3 лет) имеют паспорта и учетные записи часто летающих пассажиров.

    Мэн пешком Найдите свою следующую прогулку.

    Я обнаружил, что городские заповедники Отисфилда ухожены, хорошо освещены, …

    Моя карта не совсем похожа на официальную; У меня может быть…

    После многих лет поисков я наконец прогулялся до пруда Холт Милл …

    Если вы делаете этот цикл, принесите побольше воды и будьте …

    Тропы позади начальной школы Норт-Бервик красивы и полны жизни…

    В этом городском владении есть две петли: верхний 0,48-мильный …

    (Фуллерский лес в синем, заповедник Нортон в оранжевом) Вы можете идти …

    Тропа ведет к Рыбацкой аллее и Стидман-Вудс.Я отметил …

    Эта сеть городских троп — фантастический ресурс для людей, которые …

    В июне 2021 года мы нашли наиболее ухоженную часть этого парка …

    Лысый Утес, гора высотой 1011 футов, является частью гор Амхерст…

    Эти две небольшие горы (905 футов и 1152 футов) предлагают …

    Я нашел Grotto Hill на All Trails, и в этом полезном …

    Основная причина посетить заповедник площадью 123 акра — это проверить…

    Харт-Фарм тропы в зеленом цвете. Пруд Fields Pond выделен синим цветом. В …

    Тропа от холмов до моря — это ухоженная и хорошо обозначенная трасса протяженностью 47 миль …

    Пешком и Пешком

    О язык! Хотим ли мы пойти по пути отсутствия правил, а только несколько туманных предложений, которые меняются со временем? Похоже ли мы на вольнодумных родителей на спортивных соревнованиях, которые заявляют, что каждый ребенок выигрывает, потому что все они особенные? Или мы на стороне традиционалистов, которые не разделяют инфинитивы и думают, что любого, кто использует предлог в конце предложения, следует публично пороть?

    Проблема в том, что существует так много примеров того, как правила английского языка меняются с течением времени или сильно различаются в зависимости от того, кто говорит, что практически невозможно дать простой ответ «да» или «нет» на любой грамматический вопрос.

    Поэтому, когда мы спрашиваем: Что правильно, пешком или пешком , ответить не так-то просто.

    пешком

    Спросите какого-нибудь профессора с традиционными взглядами в какой-нибудь традиционной старой школе, где до сих пор порют учеников, а девочки — неизвестный вид, и он скажет вам, что мы идем:

    на легковых
    на пароходах в колонии
    на автобусах
    на рикше

    , но когда мы надеваем обувь, мы идем

    пешком в самую темную Африку
    пешком до клуба

    Спросите Майкла Свона, грамматиста, и он скажет вам, что мы также идем пешком .Спросите Google n-граммы, и он скажет вам, что около 90% пишущих предпочитают пешком .

    пешком

    Но язык никогда не бывает таким простым. Спросите какого-нибудь модного учителя, который носит шлепанцы и заставляет учеников называть его по имени, и он скажет вам, что мы принимаем все:

    на экологичный Prius
    на веганский велосипед
    на автобус на метане
    на футов

    И еще раз проверьте n-граммы, и они скажут вам, что около 10% современного английского письма имеет пешком .

    Окончательный ответ для учителей TEFL

    Так что же должно быть? Вы в своем классе TEFL, и вас спрашивает студент. Что ты говоришь?

    Давайте поговорим практически здесь. Если у вас есть студенты, которые сдают экзамен, и они пишут:

    Хожу в школу пешком

    , то им будут выставлены отличные оценки. Но если напишут:

    Хожу в школу пешком

    , то есть большая вероятность, что они могут быть уценены.Кто знает, является ли учитель, сидящий там и ставящий отметку на экзаменационной работе, тем же профессором с традиционными взглядами, который делает дополнительную работу ради славы?

    Итак, давайте будем простыми и скажем, что пешком никогда не ошибается, а пешком может быть неправильным и может стоить вашим студентам оценок.

    Полезные ссылки

    Описательные и предписывающие грамматики — разговор о языке и создание правил. Или нет.

    Медицинские последствия связывания стопы

    В течение нескольких сотен лет тела миллионов китайских девочек были болезненно деформированы, чтобы соответствовать преобладающим социальным ожиданиям.Девушкам сказали, что неповрежденные ноги могут повредить их шансы на замужество. Чтобы добиться более подходящего размера и формы, ноги молодых девушек неоднократно ломались на протяжении многих лет. Каждая мучительная процедура заставляла девочек заново учиться ходить, перечитывая землю с незнакомой позиции и через невообразимую боль.

    Крошечная «лотосная стопа» в тонкой шелковой туфле считалась одним из самых привлекательных качеств будущей невесты; чем меньше ступня, тем сексуальнее была девушка.Более поздние исследования показали, что связывание ног, вероятно, практиковалось не только ради замужества, но и для того, чтобы девочки оставались дома и занимались ремеслами, такими как прядение хлопка, чтобы увеличить доход своей семьи. Конечным результатом, независимо от мотивации, было серьезное физическое нарушение. Тем не менее, несмотря на жестокость связывания ног и сотни антропологических исследований, посвященных этому, долгосрочным медицинским последствиям этой практики в значительной степени пренебрегали. Изучение изнурительного, пожизненного физического воздействия связывания ступней на китайских девочек может иметь решающее значение для понимания того, на что общество пойдет, чтобы ограничить свободу женщин.

    «Связанные ноги в Китае», статья 1937 года в журнале The Journal of Bone and Joint Surgery , дает одно из немногих подробных физических описаний связывания стопы, доступных в настоящее время, но все же выражает жестокость процесса в метафорах и в значительной степени игнорирует длительные последствия для здоровья. «Четыре внешних пальца ноги согнуты на подошве и удерживаются в этом положении», — пишут авторы. «При наложении повязок плюсны сдавливаются. Несмотря на боль после каждого разминания, девочку заставляют ходить, чтобы восстановить кровообращение.Говоря простым языком, это означает, что все пальцы ног девушки, кроме первого, были раздавлены к подошве и перевязаны полосками ткани. Процесс мог начаться, когда ей было всего 3 года, хотя 5 было более распространенным явлением, и повторялся в течение двух или трех лет — ее пальцы ног обычно повторно ломались и снова связывались более туго.

    Во многих случаях сильная боль при связывании стопы усугублялась инфекцией (которая иногда приводила к гангрене), затрудненным кровообращением и ослаблением костей и связок.Ноги девочки обычно оставались перевязанными бинтами и полосками шелка или хлопка, в зависимости от того, что могла себе позволить ее семья, до конца ее жизни.

    Людям потребовались миллионы лет, чтобы превратиться в двуногих ходунков, полагаясь на несколько точек смещения веса ступни и равновесия при каждом шаге. Привязка стопы уменьшила эти точки только до большого пальца ноги и пяточной кости; арка была приподнята, чтобы сделать ступню короче, а остальные пальцы ног были согнуты под мячом. Во многих случаях арка была сломана полностью.Девочки, чьи ноги были связаны, больше никогда не смогут плавно ходить, что сильно ограничит их способность передвигаться по миру.


    Было написано много культурных объяснений связывания ног, особенно с феминистской точки зрения, и многие академические исследования упоминают этот процесс. Но для получения одного из немногих медицинских описаний долгосрочных последствий связывания ступней мы должны обратиться к Стиву Каммингсу, эпидемиологу и почетному профессору Калифорнийского университета в Сан-Франциско.

    Каммингс поехала в Пекин в 1991 году, чтобы изучить, почему у пожилых китайских женщин бывает на 80 процентов меньше переломов бедра, чем у американских женщин того же возраста. Он и группа исследователей случайным образом выбрали районы в каждом из центральных районов Пекина, а затем посетили каждый дом, в котором, как они знали, жили женщины старше 50 лет. Они пригласили более 300 женщин в лабораторию больницы Пекинского унионного медицинского колледжа, где участники выполняли серию регулярных движений (например, стояли со стула со скрещенными руками, приседали) вместе с тестами на силу захвата и скорость походки.

    Вторая участница исследования перелома бедра «пришла с двумя тростью и странно перевязанной ногой», — сказал мне Каммингс. «Я подумал, что это было просто любопытно». К тому времени он жил в Пекине два или три месяца, и он и его семья много путешествовали по городу и по стране. Во время этих путешествий он ни разу не видел женщину с ногами в таком же состоянии, как у второго участника исследования.

    Прочтите: Своеобразная история связывания ступней в Китае

    Вскоре после этого вошла другая женщина с костылем и странной обувью.Когда Каммингс спросил о ногах женщины, его коллеги — многие из них — женщины-врачи, которым за пятьдесят, — сказали ему, что они были связаны. «Я предполагал, что это было довольно редко», — сказал он.

    Затем стали приходить новые женщины со связанными ногами. Каммингс понял — почему он не видел этих женщин больше нигде в Китае — что по большей части они физически не могли выходить на улицу. Женщины, которых он встретил, провели большую часть своей жизни в своем доме или в непосредственной близости от него, и их инвалидность не позволяла им рисковать дальше.Он видел их в лаборатории только потому, что был доставлен в больницу.

    Женщины, которых он встречал со связанными ногами, как в итоге написал Каммингс в отчете о когорте, гораздо чаще падали в предыдущем году, чем женщины без него, имели более низкую плотность костей в бедрах и нижних отделах позвоночника и имели труднее вставать со стула без посторонней помощи. Хотя последствия для миллионов китайских женщин, живущих с тем, что он называет «принудительной инвалидностью», были серьезными, исследование Каммингса изначально было отвергнуто такими журналами, как The Lancet и The New England Journal of Medicine .Оба сказали ему, что, поскольку связывание ступней практически исчезло, это не текущая медицинская проблема. Наконец, в 1996 году он отправил свой отчет в American Journal of Public Health с примечанием, чтобы объяснить, что, хотя связывание ног больше не практикуется, «исследование имеет огромное значение для того, как мы относимся к женщинам».

    В исследовании Каммингса о переломе бедра был почти неслыханный показатель участия — 95 процентов, и около 15 процентов женщин, которых он изучал, имели связанные ноги. Это привело к тому, что миллионы женщин застряли дома, не имея возможности заниматься повседневными делами, такими как покупка продуктов, потому что им было очень трудно ходить — не говоря уже о том, чтобы сидеть на корточках в ожидании автобуса или носить сумки с покупками, управляя тростью и костылями.В своем исследовании Каммингс пришел к выводу, что пожилые китаянки менее подвержены переломам бедра, чем американки, отчасти потому, что первые гораздо чаще приседали, что увеличивает плотность костей и укрепляет бедра. Однако у пожилых китаянок со связанными ногами была совсем другая история. «Эти женщины избегали травм, — сказал он, — потому что ничего не делали».


    Дальнейшее клиническое исследование связывания стопы практически невозможно; женщины, которые были девочками, когда это было объявлено вне закона, вымирают.Джо Фаррелл, фотограф из Гонконга и культурный антрополог, в течение нескольких лет составляла небольшую книгу с искусством о последних китайских «лотосных стопах» под названием « Живая история: скованные ноги женщины Китая» . Она нашла для фотографирования 50 женщин в возрасте 80 лет и старше, трое из которых умерли до того, как книга была опубликована в 2015 году. У них был более широкий диапазон мобильности, чем у женщин, которых Каммингс встретила в Пекине — среди них были женщины, работавшие в полях, растили детей, чинили дымоходы и ходили в боулинг — но описания их детских привязанностей были не менее ужасающими.

    Связывание ног — одно из явлений в долгой истории обществ, контролирующих физическое передвижение женщин — наряду с их правами как граждан и их юридическим статусом как людей — как принцип цивилизованного существования. В своей книге « Wanderlust: A History of Walking » Ребекка Солнит подробно описывает законы и обычаи, существовавшие на протяжении веков, которые ограничивали свободное передвижение женщин. Например, во Франции в определенные периоды женщин арестовывали, если их в определенное время находили гуляющими по определенным улицам.

    Но женщин склоняли и к более буквальным взглядам. Связывание ног было одним из них. Корсеты были другим; лишь изредка мы вспоминаем, что викторианские женщины приобрели форму песочных часов за счет их легких и грудной клетки. В Японии на большинстве рабочих мест женщины по-прежнему должны носить высокие каблуки, даже если они ищут работу. В ответ на петицию об отмене этого требования министр здравоохранения и социального обеспечения Японии назвал его «профессионально необходимым», несмотря на нагрузку на спину, колени и кости стопы, вызванную высокими каблуками, а также риск соскальзывания позвонков. .

    Прочтите: Что высокие каблуки могут научить гендерным «истинам»

    Как недавнее исследование, которое делает видимым длительное повреждение мозга, вызванное жестоким обращением в детстве или посттравматическим стрессовым расстройством, исследуя медицинские последствия корсетов, высоких каблуков и связывания ног в детализация заставляет нас смотреть в лицо их эффектам. Сканирование мозга, показывающее последствия травмы, или рецензируемые исследования эпигенетических эффектов жизни в условиях войны или геноцида, являются свидетельством того, что рассказы оставшихся в живых о постоянных повреждениях не являются воображаемыми.Ограничения связывания ног и другие физические ограничения, налагаемые на девочек и женщин, очевидны; ущерб реальный. «Мужского аналога, — сказал Каммингс о связывании ног, — невозможно вообразить — как потому, что нарушение мужской функции любого рода было невозможно вообразить, так и потому, что, если бы что-то подобное произошло, об этом бы писали в то время, наверное, с негодованием ».

    Благодаря неизбежным выводам, сделанным в результате современных глубоких медицинских исследований, общества теперь обладают знаниями, необходимыми, чтобы избежать ошибок, которые они совершали в прошлом.Однако менее ясно, есть ли у них воля. Бинтование ног как практика исчезла, но, как неоднократно указывал Каммингс, то, что в нем говорится о том, как мы готовы обращаться с женщинами, и о том ущербе, который мы нанесем и согласимся, чтобы сохранить контроль над их передвижениями и их свободой, — это что угодно.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.