Официальный и гражданский брак за и против: за и против, аргументы и права в семейном кодексе

за и против, аргументы и права в семейном кодексе

С понятием «гражданский брак» мы все чаще встречаемся в современном обществе. Он наследует европейскую форму отношений. Само трактуется, как совместное проживание разнополых людей на одной жилплощади, построенное на любви и устном договоре. Психологи уделяют много внимания данному виду отношений, доказывают и оспаривают его преимущества и недостатки. Какие же имеет гражданский брак за и против? Жить в гражданском браке – хорошо или плохо? Попробуем в этом разобраться. Большинство женщин, которые проживают в гражданском браке, считают что они замужем. Мужчины же, имеющие такие отношения, считают себя холостыми. Вот как разделяются мнения мужчин и женщин в этом вопросе. Это происходит в связи с тем, что мужчины хотят подольше оставаться свободными, не обременяя себя узами браки. В то время как женщины, предпочитают стабильность и социальную защищенность в отношениях. Какие аргументы гражданского брака за и против выражает каждая сторона?

к содержанию ↑

Аргументы за

В таком виде отношений есть множество преимуществ.

Рассмотрим их.

1. Совместное жительство существует для того, чтобы «притереться» и узнать друг друга. Ведь во время конфетно-букетного периода встреч каждый из пары хочет понравиться своему партнеру, демонстрируя лишь достоинства, и скрывая недостатки.
2. А вот недостатки и начинают всплывать в период совместной жизни. И любимый человек не оправдывает ваших ожиданий. Поэтому, немного пожив в таком браке, вы сможете узнать своего избранника лучшим образом и определитесь – стоит связывать с ним свою жизнь или лучше расстаться.
3. Но многие пары затягивают с решением о том, как быть дальше, застревая в таком браке. Психологи высчитали, что «критический возраст» гражданского брака составляет четыре года. После этого времени нужно обязательно что-то решать.
4. Многие молодые люди считают, что их любовь крепче, если они остаются вне брака. Их отношения – равные и свободные. То есть они вместе по любви, а не потому, что их связывает быт, дети и другие причины, связывающие людей, состоящих в браке. Есть возможность уйти в любой момент, не тратя времени на бумажные вопросы.
5. Если отношения потерпели поражения, то преимущество в том, что не нужно делить между собою имущество, испытывая дополнительный стресс и разочарование.
6. Некоторые пары так экономят свой бюджет, не желая тратить деньги на торжество, а вкладывая их в более практичные вещи.­

к содержанию ↑

Аргументы против

Наряду с преимуществами существуют и недостатки такого вида сожительства:

1. Все девушки хотят надеть подвенечное платье и иметь официальный статус. Но если молодой человек не собирается в обозримом будущем делать предложение, то девушки так и продолжают жить в иллюзиях, имея такого рода отношения. Это порождает скандалы, как на бытовом, так и сексуальном уровне и неуверенность девушки в себе.
2. Воспитанные на моральных принципах советского периода родители и более старшее поколение могут осуждать такие отношения и даже не принимать их. Это может привести к конфликтам и разногласиям с близкими людьми.
3. В законном браке, как женщина, так и мужчина чувствуют себя увереннее. Особенно это касается представителей сильного пола. У официального мужа, как правило, появляется чувство ответственности за свою жену и семью только, когда в паспорте появляется штамп.­
4. Если у вас есть дети, то, если отношения закончились, добиться алиментов от мужчины будет легче, находясь в законном браке. Гражданский брак не накладывает на него никаких обязательств, и на эту процедуру понадобится больше времени и сил.
5. Мужчина, который не решается долгое время делать предложение своей возлюбленной, не уверен, что хочет прожить с нею всю свою жизнь. В большинстве случаев он еще присматривается к своей партнерше и находится в поиске.
6. Находясь в таком браке долгое время, отношения изживают себя, и людям становится неинтересно вместе. Наступает момент, когда отношения требуют дальнейшего развития и перехода на новый этап.

Подробнее о гражданском браке расскажут в этом видео:

к содержанию ↑

Совместно нажитое имущество

Гражданский брак является браком только на словах. Юридически он ничем не закреплен. В большинстве случаев партнеры считают, что он закончится свадьбой и делить между собою будет нечего. Это просто-напросто сожительство, и раздел имущества не может быть произведен даже в том случае, если оно все было нажито обоими партнерами. Законом и Семейным Кодексом не предусматривается такой раздел, если он записан на одного из сожителей. Поэтому, следует поступать разумно, проживая в таком браке, и не оформлять все имущество на одного из сожителей. Поскольку, в случае раздела, все достанется тому, на кого оно оформлено.

И все же в судебной практике есть путь, который позволяет разделить совместно нажитое имущество между двумя сторонами, даже если женщина – домохозяйка. Для этого нужно составить исковое заявление, в котором:

• детально описать все о совместном проживании и ведении совместного хозяйства;
• указать соответствующие документы и лиц, которые могут подтвердить факт покупки особо ценных вещей при вашем проживании вместе;
• указать имущество, которое вы считаете совместно нажитым, лиц и документы, способные это подтвердить.

Эта процедура займет несколько месяцев, но может привести к положительным результатам, и вы отсудите свою долю у бывшего сожителя.

к содержанию ↑

Ребенок в гражданском браке

Если ребенок рождается в семье, где отношения между родителями не закреплены штампом в паспорте, то с его оформлением особых трудностей не возникает. Сведения о родителях вписывают в медицинское свидетельство еще в роддоме. И если новоиспеченный папочка подтверждает свое отцовство, то в соответствующей графе записывают его данные. После этого родители в месячный срок предоставляют данное свидетельство вместе со своими паспортами в ЗАГС, где им выдают Свидетельство о рождении ребенка. Мужчине нужно написать заявление о признании отцовства. Но не забывайте – рождение ребенка еще не повод затащить любимого в ЗАГС и узаконить отношения. Он может на это и не решиться.

к содержанию ↑

Алименты

По закону алименты с мужчины взыскиваются, независимо от того, состоял он в официальном браке с женщиной или нет, если он подтвердил факт отцовства, и ребенок записан на его фамилию. При подтверждении этого факта, ребенок автоматически становится наследником и имеет соответствующие права. Женщина вправе обращаться в суд с иском о взыскании алиментов даже тогда, когда она не в разводе. На эту процедуру потратиться больше времени, чем, если бы между матерью и отцом были бы зарегистрированы отношения. Но если договориться полюбовно и заключить соглашение на уплату алиментов, заверенное нотариусом, то в суд не стоит и обращаться.

к содержанию ↑

Отношение церкви

Сам термин «гражданский брак» – это зарегистрированный союз. В последнее время это словосочетание имеет другое применение. К такому зарегистрированному союзу Церковь относится с уважением и считает его полноценной семьей. А вот тот вид отношений, который сейчас называют этим словосочетанием, Церковь не признает, считает блудным сожительством и грехом. С ее точки зрения, в основе такого брака лежит недоверие и неуверенность, а отношения должны строиться только на любви. Это расчет, в котором нет места любви и взаимопониманию. Люди так и остаются чужими друг другу. Священники говорят, что не может закончиться добром то, что началось с греха, и могут не допустить к причастию людей, имеющих такие отношения.

к содержанию ↑

Социологические исследования гражданского брака, статистика

Исследованием гражданского брака занимаются не только психологи, а и социологи. Они проводят анкетирования и эксперименты. Последние выявили тенденцию роста числа таких союзов в последнее время. Согласно исследованиям, такие отношения характерны для людей до тридцати лет. Интересна позиция обеих сторон, проживающих в таком браке по отношению к официальной регистрации:

• 19 % женщин собираются регистрировать брак обязательным образом, даже при отсутствии беременности.
• 30% – категорически отказывают менять свой статус, если не ждут ребенка.
• 5,2 % – намерены это сделать, если забеременеют.
• 3 % – готовы зарегистрировать отношения, если родят ребенка.
• Мужчины же в этом опросе предпочитают воздержаться.

Половина опрошенных, вне зависимости от пола, считают, что законно заключенным отношениям обязательно должно предшествовать совместное проживание. 41% считает, что оно возможно только после регистрации. Причины популярности такого союза, вы можете видеть на фото.

Какие бы мнения не выражали психологи, Церковь, общество – как жить и каким образом строить свои отношения, решать только вам. Отношения, построенные на доверии, взаимопонимании и любви будут прочными в любом случае, вне зависимости от того, закреплены они юридически или нет.

Если вы нашли полезную информацию в нашей статье или хотите высказать свои за или против гражданского брака, оставляйте свои комментарии в конце статьи.

«Пробный брак» — за и против |

«Пробный брак» — за и против | | Управление записи актов гражданского состояния Курганской области

«Пробный брак» — за и против

«Пробный брак» — за и против

Можно ли сделать брак более счастливым, сократить количество разводов путем начала семейных отношений с «испытательного срока» (гражданского брака)? По данным проводимых социологических опросов можно сделать вывод, что данный вид совместного проживания вовсе не является хорошей подготовкой к браку или предотвращением разводов. Кроме того, выяснилось, что добрачная семейная жизнь серьезно ослабляет институт брака, снижает шансы вступить в брак или увеличивает риск неудачного союза. Исследования социологов показали, что пары, достаточно долгое время проживающие до брака совместно, становятся менее склонны вступать в брак и заводить детей. Тем не менее многие современные люди выбирают гражданский брак как промежуточный перед официальным. Давайте, попробуем разобраться в плюсах и минусах гражданского брака, взвесим все за и против.

Плюсы гражданского брака

 

1. Бесценный опыт совместного проживания при небольших финансовых возможностях

Большинство молодых пар решаются на гражданский брак. Почему? Все без исключения хотят жить вместе, просыпаться и засыпать с любимым человеком, вести маленький быт, просто любить и быть любимым. Однако финансовые возможности не позволяют некоторым парам купить квартиру, провести достойно свадьбу и завести детей. Поэтому гражданский брак — вполне нормальное явление для студентов и курсантов, всех тех, кто достиг совершеннолетнего возраста. Это бесценный опыт, который позволяет учиться идти на компромиссы и принимать серьезные решения. Существует мнение: гораздо лучше попробовать вместе пожить, чем рано расписаться, а через несколько лет разойтись. Как известно, быт убивает отношения, а опыт поможет сформировать их правильно.

2. Поддержание отношений в режиме «on-line»

Гражданский брак мощно играет на психологии людей. Вы оба свободны, но дорожите друг другом. Не возникает стереотипов, например, таких как «женщина — хранительница очага, мужчина — охотник», не нужно общаться со всеми возможно ненавистными родственниками и стараться всем им понравиться, шаг налево или направо не карается расстрелом. В таких отношениях есть место экспериментам, в них сохраняется стремление покорять свою вторую половинку снова и снова.

3. Своевременное вскрытие фактов

Совместное проживание, предваряющее официальную регистрацию отношений, вскрывает многие вещи, незаметные в период ухаживания. Так, например, только живя вместе, можно узнать, насколько сильно влияние родителей на вашего избранника. Внешне благополучные и обеспеченные на поверку оказываются несамостоятельными, полностью зависящими материально от родителей, да и деньги и положение у них не собственное, а папы или мамы.

4. Второй шанс для разведенных

Для человека, который уже состоял в браке, гражданские отношения — выход. Ведь он разочаровался в таком институте, как брак, и предпочитает более свободные отношения, не хочет рисковать и спешить.

 

 Минусы гражданского брака

1 Прежде всего, речь о толерантности.

Не секрет, что брак – это череда компромиссов, взаимного уважения, четкого выполнения своих обязательств и взаимной ответственности. Но о какой ответственности и обязательствах может идти речь, если пара живет одним днем, в полной уверенности, что никто никому ничего не должен! Никто, разумеется, не старается сохранить этот брак, превратить его во что-то большее – ведь все уверены, что в любой момент можно дать задний ход!

2. Недоверие к партнеру

Гражданский брак может являться как результат доверия к партнеру, так и свидетельство недоверия к нему. Нежелание регистрировать брак со стороны мужчины может «говорить» о его нежелании терять свободу выбора. Что косвенным образом свидетельствует о том, что он до сих пор находится в поиске и не исключает возможности встретить более подходящую, на его взгляд, кандидатуру.

3. Пункт юридического характера

Для начала неофициальные отношения между людьми, в которых осуществляются определенные покупки-продажи, — это риск с юридической точки зрения. В случае разрыва отношений возникает масса трудностей. Зачастую гражданские подруги сидят дома, а их «мужья» зарабатывают на квартиры, машины, бриллианты и прочие аспекты дорогой жизни. Все это остается с мужчиной при разрыве отношений, потому что все приобретенное оформлено на него. Поэтому основной риск в подобных отношениях касается женщины. Чувства — это крайне переменчивая вещь, поэтому просчитывать нужно все нюансы. И не забывайте, что собственность, приобретенная до свадьбы, принадлежит ее владельцу, но не его второй половинке.

4. Детский вопрос: гражданский брак отрицательно влияет на детей

Исследователи-статисты заметили, что дети в гражданском браке часто рождаются недоношенными и слабенькими, например, из-за того, что их мама часто нервничала, так как не состояла в браке с отцом будущего ребенка. Женщина слишком боится остаться одиночкой. Это во-первых, а во-вторых, когда ребенок подрастет, он начнет задаваться вопросами, почему все родители состоят в браке, а в его семье такого нет. А если вдруг об этом прознают его друзья, то не исключены и насмешки, которые в детских компаниях особенно остры и колки. А с возрастом ребенок начнет думать, что такие отношения вполне нормальны, а значит, и сам вряд ли захочет вступать в брак.

5. Общественное мнение

И даже на сегодняшний день общественное мнение имеет огромное влияние на нас, с этим ничего не поделать. Мы зависим от окружающих в той или иной степени. Гражданский брак никак не подходит тем, кто активно участвует в формировании нашего общества, например политикам или крупным бизнесменам. Ведь их отношения находятся на виду у всех, и любые интрижки на стороне или вторая личная жизнь могут в какой-то части негативно сказаться на карьере.

Взвесьте все плюсы и минусы таких отношений и решите, в каких условиях вам будет более комфортно и удобно жить. Вот вам мысль для размышления. 70% мужчин, прибывающих в гражданском браке, считают себя свободными и независимыми, а 90% женщин, наоборот, говорят, что они замужем. Так, может быть, кольцо на пальце и штамп в паспорте имеют гораздо большее значение для отношений, чем мы можем предположить?

Материал подготовлен по материалам сайтов: http://www.womansterritory.ru
http://www.krasulya.ru

Информация подготовлена специалистом 1 разряда сектора учёта и хранения записей актов гражданского состояния Управления ЗАГС Курганской области О.А. Бруснициной

[!ru_DateTime?timestamp=1256196129&format=d.m.Y H:i!]

Последнее изменение документа: 17.01.2012

за или против – тема научной статьи по праву читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224-6150) 2016. Том 6. № 5

ID: 2016-05-27-T-6523 Тезис

Панков А.А., Медведева К.А., Павлова Л.А.

Гражданский брак: за или против

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России, кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

В настоящее время для определенной части россиян традиционная семья утратила свою привлекательность и значимость. Наметилась тенденция отказа населения от официальной регистрации семейных отношений. И число таких браков в стране выросло за последние десять лет в три раза. Поэтому сегодня проблема гражданского брака и незарегистрированного брачного союза является актуальной.

Гражданский брак утверждается в России в начале ХХ века как противопоставление церковному браку, который не признается государством и не имеет юридической силы. В связи с этим гражданский брак становится единственной формой официального брака.

Однако, в современной России «гражданским браком» принято называть сожительство, которое не является формой брака даже при совместном проживании и рождении детей. Люди, находясь в сожительствующих отношениях, не связаны ни супружескими, ни родительскими правами и обязанностями. Они часто бравируют тем, что у них настоящие чувства, которые не требуют официального подтверждения (штампа в паспорте). Но как правило такой брак, если он длится более четырех лет, либо перерастает в законный, либо распадается.

Это происходит потому, что мужчина, считая себя свободным от брачных обязательств, не всегда готов выполнять обязанности семейного партнера и нести ответственность за совместное проживание. При этом женщина, не имея официального статуса жены, нередко, испытывает неуверенность и сомневается в надежности такого брака и возможности рождения ребенка. Все чаще возникают обиды и ссоры, скандалы и затяжное выяснение отношений. И тогда один из них или оба страдают и чувствуют себя не комфортно эмоционально и психологически. Такой семейный союз становится для них не только проблемным и несчастливым, но и приводит к расставанию.

Многие молодые люди рассматривают гражданский брак как пробный перед заключением законного. Вступать в гражданский брак или предпочесть ему официальный? Это достаточно спорный вопрос, несмотря на то, что современное общество относится к гражданскому браку все лояльнее и терпимее. Поэтому, каждый человек, принимая решение, должен осознавать: ему нужна семья искусственная или настоящая.

Ключевые слова: официальный брак, гражданский брак, сожительство

© Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2016

www.medconfer.com

Каковы особенности имущественных отношений в гражданском браке

Желание россиян вступать в официальный брак уменьшается год за годом. За пять лет по 2018 г. количество зарегистрированных браков, по данным Росстата, снизилось почти на треть. Все чаще вместо традиционных браков, зарегистрированных в ЗАГСе под марш Мендельсона, люди живут в так называемом гражданском браке.

Казалось бы, разница между официальным и гражданским браком лишь в наличии штампа в паспорте, но с юридической точки зрения это весьма ощутимая разница. Рассмотрим трудности, с которыми чаще всего сталкиваются такие «супруги», и что им делать.

Личное или общее?

По закону доходы и имущество, приобретаемое в зарегистрированном браке, как правило, являются совместной собственностью. При этом супруги могут заключить брачный договор и установить иной подход – например, зарубежную недвижимость и предметы роскоши закрепить за женой, а бизнес – за мужем.

В отличие от официального брака гражданский не порождает общей супружеской собственности. Что это означает? То, что доходы каждого партнера в таком браке – исключительно его собственность. Даже если граждане долгое время живут вместе, ведут совместный бизнес, но его владельцем по документам почему-то является лишь один из них, то второй стороне будет непросто доказать наличие своей доли. К слову, и брачный договор в данном случае недоступен.

Во избежание потенциальных конфликтов имущество, которое может быть приобретено в будущем, рекомендуется оформлять в долевую собственность.

Также «супруги» могут, например, учредить компанию, вложить в нее имущество и распределить между собой акции / доли в ней. При этом есть возможность заключить корпоративный договор, в котором «супруги» установят порядок управления компанией, включая способы разрешения конфликтных ситуаций.

Кроме того, лица, живущие в незарегистрированном браке, могут рассмотреть возможность использовать иностранные механизмы (например, учреждение дискреционного траста или частного фонда) и достаточно гибко спланировать вопросы поддержки, в том числе своей второй половины. «Супруги», их дети и потомки могут быть назначены бенефициарами такой структуры, а в трастовых документах возможно определить, например, порядок финансовой поддержки каждого из них.

Трудности дарения

В повседневной жизни супруги часто дарят друг другу подарки на день рождения, на праздники или просто чтобы порадовать любимого человека. Но для официальных супругов закон предусматривает особый правой режим, зачастую упрощая имущественные отношения между ними. Так, если муж решил подарить жене иностранную валюту, он может сделать это без правовых последствий, ведь дарение валютных ценностей супругу прямо разрешено законом. Однако для тех, чей брак не зарегистрирован, такое дарение будет являться нарушением валютного законодательства, предусматривающим значительный штраф.

Есть еще один немаловажный аспект – налоговые последствия. Если денежные средства в российских рублях можно передать своему неофициальном супругу в дар без последствий, в том числе налоговых, то, например, дарение недвижимости, автомобилей, акций / долей компаний повлечет необходимость уплаты подоходного налога. Его будет обязан заплатить «супруг», получивший такой дар.

То есть дарение между супругами, состоящими в зарегистрированном браке, не облагается налогом, а вот для гражданских, как видим, закон такого исключения не предусматривает.

Унаследует или нет?

Вопросы преемственности / наследования супруги, состоящие как в гражданском, так и в зарегистрированном браке, часто откладывают на потом. Но следует помнить, что во втором случае при уходе из жизни одного супруга другой будет защищен. У него (нее) есть право на супружескую долю (то есть, по общему правилу, на половину нажитого в браке имущества). Помимо этого переживший супруг (супруга) будет наследником по закону и унаследует часть имущества.

Что касается граждан, не заключивших брак, то возможность получить долю в наследстве у них возникает в двух случаях: если переживший супруг (супруга) указан в завещании или если такой супруг (супруга) признан нетрудоспособным иждивенцем умершего и проживал с ним не менее года.

Российская судебная практика пестрит делами, в которых гражданские супруги спорят с родственниками умершего по поводу доли в наследстве, но зачастую остаются у разбитого корыта. Во избежание подобных ситуаций рекомендуется составлять завещание, в котором наследодатель может указать и своего гражданского супруга, и его долю в наследстве.

Как указано выше, гражданские супруги могут также использовать иностранные механизмы (например, дискреционный траст или частный фонд) для планирования преемственности. Однако очень важно ответственно отнестись к оценке последствий создания иностранной структуры и управления ею с юридической и налоговой точек зрения.

Ждать ли у моря погоды?

Практика показывает, что к имущественным отношениям в гражданском браке следует относиться осознанно и данные вопросы требуют своевременного решения. В противном случае существует риск судебных баталий, результат которых может неприятно удивить обе стороны. Заключение официального брака тоже может быть выходом в этой ситуации.

Мнения экспертов банков, финансовых и инвестиционных компаний, представленные в этой рубрике, могут не совпадать с мнением редакции и не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов

Официальный брак или сожительство? IRK.ru узнал мнения горожан | Статьи

Глава патриаршей комиссии по делам семьи протоиерей Димитрий Смирнов сравнил женщин, состоящих в незарегистрированном сожительстве, с проститутками. Об этом он заявил на встрече с православной общественностью.

– У нас женщины сами не понимают, что такое брак. Неохота сказать, что «я бесплатная проститутка», поэтому говорят: у меня гражданский брак. Здрасьте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги – и всё, а так тебя никто за жену не считает, – заявил он.

Священник при этом отметил, что в России замужних женщин на миллионы больше, чем женатых мужчин. «Как так может быть? Да очень просто: те мужчины, про которых говорят, что они женаты гражданским браком, они не считают их за жен, это просто временная утеха. Потому что если бы он относился к ней как к жене – ну что, трудно зарегистрироваться, что ли? Да нет, никакого труда», – считает протоиерей.

Димитрий Смирнов. Фото с сайта rbc.ru

В обществе резко отреагировали на его заявление. В Госдуме высказывание Смирнова назвали оскорблением. В Совете федерации подчеркнули, что такой брак – устоявшаяся форма отношений. Союз женщин назвал заявление протоиерея глупым оскорблением.

В Русской православной церкви призвали не воспринимать слова Смирнова буквально. Как пояснили в РПЦ, таким образом он в свойственной ему образной манере привлек внимание к проблемам женщин, вынужденных проживать с мужчинами без регистрации брака.

Смирнов не первый раз эпатирует общество. Ранее он заявлял о запрете крещения детей, родившихся после ЭКО, рассказывал, как «дал по роже» мальчику, чтобы отучить его от сквернословия. 19 февраля на пресс-конференции протоиерей назвал российских мужчин «национальной катастрофой», так как они не исполняют роль главы семьи и бросают женщин.

IRK.ru обсудил с иркутянами резонансное высказывание представителя РПЦ, и спросил, как они относятся к сожительству и официальному браку.

Сразу разберемся в определениях. Что такое гражданский брак? В России де-юре гражданского брака нет. В российском обществе так принято называть сожительство. А законом (и юридически) закреплен только зарегистрированный брак.

Наталья, маркетолог:
– К сожалению, православная церковь любит навязывать догматы и принижать тех, кто им не следует. Знаю много примеров из жизни, когда люди годами жили счастливо без штампа в паспорте и другие, которые через два года после венчания разводились со скандалом и дележкой ребенка. Счастливые отношения – это не про брак, а про взаимоуважение, умение слушать и слышать друг друга, желание друг друга поддерживать и создавать безопасную среду для развития. Лично мне спокойнее со штампом в паспорте, так комфортно психологически, удобно бюрократически и детям понятно. Но это личный выбор каждого, впрочем, как и вера.

Андрей, риелтор:
– К сожительству отношусь нейтрально. Считаю, что и в браке, и в сожительстве свои плюсы и минусы. Некоторым парам просто необходимо пожить вместе, чтобы многое для себя понять и определить, а не сразу идти в ЗАГС и через пару месяцев разводиться. Но, считаю, что если кто-то в паре держится в сожительстве не по реальной любви, а просто по инерции, то лучше прекращать такие отношения. Брак считаю крайне желательным при рождении детей или в строгих семьях (религиозные, патриархальные) во избежание конфликтов. Опять же есть пары нетрадиционные (вопрос гендера и ориентации), у них единственный выбор – сожительство. Оба понятия имеют место быть, и есть на то веские причины. Слова про проституцию, конечно, режут глаз.

Валентина, журналист:
– Близкие отношения мужчины и женщины без регистрации брака (обошла нехорошее слово «сожительство») – это нормально при условии, что люди задумываются о правовом режиме имущества, которое приобретают вместе, своевременно решают вопросы собственности, финансово грамотны и взаимно ответственны (но таких людей у нас и среди женатых/замужних очень немного). Очевидные минусы проявятся, если один из партнеров, скажем, окажется в тюрьме или попадет в авиакатастрофу. А еще в случае гибели партнера другой не унаследует ничего, если умерший не позаботился о завещании (и мы снова возвращаемся к вопросу о взаимной ответственности). С этой точки зрения заключение брака удобно тем, что позволяет миновать правовые сложности. Но относиться к штампу как к чему-то сакральному – увольте, это не более чем правоустанавливающее действие. Что до меня самой – живу во грехе, полет нормальный.

Дарья, сотрудница банка:
– Если смотреть с точки зрения церкви, то и сожительство, и зарегистрированный брак – это ерунда, ведь считается только венчанный брак. В таком случае, 99% населения у нас живёт, рожает детей и умирает во грехе. Я считаю, что брак – дело добровольное, если паре хорошо без штампа или венчания – это сугубо их личное дело.

Иван, фотограф:
– Гражданский брак хорош, пока все здоровы. А вот когда дело доходит до врачей, тогда ты перед законом не сожитель, а просто никто. И хоть ты разбейся. Хоть деньги плати. Умрет человек один, а тебя к нему не пустят.

Юлия, специалист по внешним коммуникациям:
– Всегда считала и продолжаю считать штамп в паспорте простой формальностью. Он ничего не гарантирует, ни от чего не защищает, никому не прибавляет никакой ответственности. Ну, разве что имущество делить или наследовать проще, но это уж кому что от отношений нужно. В целом, это личное дело каждого. И никто – ни друзья, ни родня, ни, тем более, государство, – не должны указывать людям штампиться или нет. И уж тем более заставлять. Только сама пара должна принимать решение. А еще мне вот интересно, почему только женщину в отношениях без ЗАГСа считают бесплатной проституткой? Мужчина что, в процессе не участвует? И, опять же, далеко не всегда женщина «обстирывает, кормит». В союзе двух взрослых зрелых людей роли могут распределяться. И штамп тут совсем ни при чем.

Дарья, редактор:
– Высказывание про проституток, безусловно, умелый вброс. Адресный. По сути, брак нужен женщине, мужчине в сожительстве может быть долго ок, ну что еще надо? А женщину, как правило, рано или поздно начинает смущать статус сожительницы. У меня, например, в какой-то момент после нескольких лет сожительства самолюбие стало ныть: «Все хорошо, да? Меня вроде любят, я люблю? А почему замуж не зовут? Может, ко мне не очень серьезно относятся?». Как о проститутке, я, конечно, о себе не думала, но рефлексия все-таки появляется именно в этом ключе. Ты уже все поняла, и хотела бы и детей, и с ним до пенсии, но вдруг тебя как жену вообще не рассматривают, и раз так, что тут вообще время терять? И начинаются всякие намеки и вопросы, за которые самой себе не нравишься, но что делать, прояснить-то надо. Вот протоиерей говорит, что мы не понимаем, что такое брак. Может, и не понимаем, потому и объяснить сложно, что надо. Мы поженились, поняли, что что-то изменилось, но спроси нас, что именно, я не отвечу. Но к женитьбе, конечно, стоит прийти, если люди любят и ценят друг друга.

Алексей, музыкант:
– Не считаю сожительство проституцией. Вопрос узаконения на любовь не влияет. В конечном итоге выбор всегда за человеком, а не государством и попами. Есть еще один немаловажный нюанс. Если женщина хочет ребенка, а мужчина не готов к нему, а такое случается сплошь и рядом, то тянуть мужчину в брак для того, чтобы привязать ребенком, – худшее, что можно придумать. Тогда, вступив в брак, женщина решает для себя, что все, мол, не отвертится, рожает, а потом с очень высокой доле вероятности ребенок остается без отца. Тут как раз гораздо более правильным решением будет сожительство в течение какого-то времени, когда станет понятно, что конкретно этот мужчина от конкретно этой женщины детей не хочет, и тут либо расходиться (сравнительно безболезненно), либо, соответственно, формировать (вместе) среду, в которой будет обоюдное желание вступления в брак и/или рождения ребенка. Старый добрый «типа залет» уже не работает. Реализуя свои дитяти-хотелки на не желающем детей муже, женщина с очень большой степенью вероятности обрекает ребенка на психологическую травму либо из-за нелюбящего отца, либо от его отсутствия. Вообще, это справедливо и в противоположном смысле, когда мужчина хочет ребенка, а женщина – нет, но это огромная редкость, хоть и не исключение. И пункт два. Если ты с этим человеком собираешься жить вместе всю жизнь – попробуйте для начала прожить вместе год, два, выбрать и поклеить совместно обои, притереть характеры, сексуальные пристрастия, рацион и режим. Поветрие, когда люди брачуются, почти не зная друг друга, а такое также часто случается – вообще не в интересах ни государства, ни церкви.

Алина Вовчек, IRK.ru
Иллюстрации Семена Степанова

ВЗГЛЯД / Чем гражданский брак отличается от официального? :: Вопрос дня

Смотря что понимать под гражданским браком. Ведь по закону «гражданский» и «официальный» браки – одно и то же. 

Тот вид союзов, о котором недавно так ярко высказался председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов, на деле называется просто сожительством или незарегистрированным браком. Есть и другие наименования – фактический брак, бракоподобные отношения, партнерство, например. Сейчас это целый институт, и он может включать в себя огромное число разновидностей отношений. Кто-то ведет общее хозяйство и действительно проживает вместе, кому-то ближе «гостевой» вариант с периодическими визитами друг к другу, кто-то вообще может встречаться в третьих местах и разделять с партнером лишь досуг или постель. 

Бывает по-разному, но исследователи сходятся во мнении, что огромное число современных «партнерств» держатся именно на интимных, сексуальных отношениях. И судя по всему, именно эту сторону подобного института имел в виду Смирнов, когда говорил о «бесплатных проститутках», которых «никто не считает за жен».

При этом слова Смирнова и реакция на них – одно из свидетельств путаницы с понятиями, так что лучше сразу определиться с терминами и их трактовками.   

Как церковь понимает гражданский брак

«Извечная путаница с гражданским браком, в строгом смысле слова «гражданский брак» – это брак, зарегистрированный государством (нецерковный). С этим у церкви вообще нет проблем», – написал о словах Смирнова глава Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.   

Легойда сказал все верно. В современном праве любой российский брак по сути является также и гражданским. «Официальным» же, по мнению церкви, становится только венчанный брак, при заключении которого супруги прошли обряд бракосочетания в храме. 

Все остальные, оформленные в ЗАГСе, – «гражданские». Но проблем с ними действительно нет: «В период христианизации Римской империи законность браку по-прежнему сообщала гражданская регистрация. Освящая супружеские союзы молитвой и благословением, церковь тем не менее признавала действительность брака, заключенного в гражданском порядке, в тех случаях, когда церковный брак был невозможен, и не подвергала супругов каноническим прещениям. Такой же практики придерживается в настоящее время РПЦ», – говорится в 10-й части Основ социальной концепции РПЦ.

Как государство понимает гражданский брак

Здесь все просто. Понятие брака в России определяет Семейный кодекс, и он довольно конкретен – браком считается лишь союз, оформленный в органах регистрации актов гражданского состояния, то есть в ЗАГС (п. 2 ст. 1 Семейного кодекса). Если же отдела ЗАГС в поселке или городе нет, то его роль могут выполнять органы местного самоуправления. 

Так повелось еще с 1917 года, когда вышел декрет Совета народных комиссаров «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния». Первая же его строка гласила, что «Российская республика впредь признает лишь гражданские браки». Этот декрет был призван освободить граждан от необходимости венчаться, поскольку в Российской империи для православных христиан не существовало другого понятия брака, кроме церковного – и это в начале XX века обернулось лишними правовыми проблемами.

Как церковь и закон понимают сожительство

Конкубинат, как еще называют сожительство, явление довольно древнее. Оно присутствовало еще в римском праве, но лишь закрепляя законом определенную форму отношений и не давая при этом никаких прав партнерам – в первую очередь женщинам. При этом если внецерковные браки церковь не осуждала, то вот отношение к конкубинату во все века перекликалось с недавними словами протоиерея Смирнова. 

Не одобряет сожительства и РПЦ в целом. Вот как было сформулировано отношение церкви к таким отношениям на Архиерейском совещании в 2015 году: «Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отношения, ни венчаться. Такие сожительства греховны, а их распространение в мире является противлением замыслу Божию о человеке, опасно для института брака и не может получить никакого признания со стороны Церкви».  

Послабления допускаются лишь для той стороны, что не против зарегистрировать брак, но не может сделать этого из-за нежелания партнера. 

Отношения же государственных властей с сожительством со временем менялись. Как уже упоминалось, с 1917 года советские руководители разрешили регистрировать браки без венчания, пытаясь тем самым убить двух зайцев: побороть церковь и легитимизировать огромное число ранее зарегистрированных там союзов. Последнее нужно было в том числе для защиты оставшихся в одиночестве женщин, которые ранее не могли претендовать на семейное имущество. Но процесс шел туго, и в 1926 году ВЦИК решился на радикальный шаг: новый «Кодекс о браке, семье и опеке» вводил понятие «фактического брака» – по сути, того же сожительства. Такой союз приравнивался к гражданскому браку, и при разделе имущества супруг мог доказать свое право на него, предоставив суду различные документы, переписки и прочее. 

В 20-е годы около 7% браков пары по-прежнему регистрировали по старым порядкам, и новый кодекс в итоге не слишком улучшил положение. Во-первых, оказалось, что огромное число людей жили сразу на несколько семей, и каждая из них могла претендовать на часть имущества, во-вторых, процесс «доказывания» своего права был несовершенен, что влекло дополнительные сложности при рассмотрении дел, и в-третьих, к другим пунктам кодекса также были вопросы. Например, выплачивать алименты, согласно ему, должны были только мужчины – даже если виновником разрыва была женщина. 

Кодекс продержался всего 18 лет – «брачная амнистия», направленная, как бы сейчас сказали, на «вывод из тени» незарегистрированных пар, провалилась. В 1944 году вышел указ президиума Верховного совета, отменявший предыдущие положения. С 8 июля 44-го официальными снова становились лишь зарегистрированные браки. 

В современной России периодически возникают идеи о том, чтобы ввести в Семейный кодекс понятие «незарегистрированного союза», однако поддержки они не находят. Инициаторы пытаются обосновать свои предложения необходимостью социально защитить расстающихся партнеров, оппоненты же указывают, что Семейный и Гражданский кодексы и сейчас способны урегулировать возникающие конфликты. При этом главную претензию к проектам в Госдуме формулируют так: «Это по сути легализация сожительства, что противоречит Концепции семейной политики и не способствует сохранению семейных ценностей».

Зарубежный опыт

Существует устойчивый стереотип о том, что европейское общество давно уже пошло по пути отхода от традиционного брака в сторону более свободных отношений – в первую очередь сожительства. На самом же деле никаких существенных сдвигов статистики не видят. 

Посмотрим на актуальные цифры Организации экономического сотрудничества и развития (OECD) по развитым странам: 50% людей старше 20 лет живут в браке, 40% – в одиночестве или с родителями, и только 10% – в сожительстве, то есть никак не оформили свои отношения с партнером. Это средняя цифра, и в отдельных государствах показатели, конечно, могут разниться. Например, в Швеции сожительствуют 19% пар, а в Польше – 2%. Отличаются цифры и по возрастным группам. Среди людей до 34 лет сожительствующих больше, чем среди всех «взрослых» старше 20 лет в целом. И вообще – более трети (34%) европейцев живут с родителями. Особенно это ярко выражено у словаков (62%), словенцев и итальянцев (по 53%). И с годами эти цифры не сильно менялись. 

А вот что меняется значительно – число рожденных в незарегистрированных парах детей. В 1970 году таких было 7,2%, в 2016-м – уже 40%. В каких-то странах цифра доходит до 60-70%. Объяснений этому несколько. Первое и главное – повышается возраст, в котором женщины выходят замуж. В странах вроде Болгарии и Италии средний возраст впервые вступающих в брак супругов и вовсе доходит до 34 лет. Свадьбы «отъезжают» по времени, и все больше детей рождаются до этого. Второй причиной аналитики называют как раз число сожительствующих пар. Хотя наибольшей проблемой становятся «гостевые» отношения, когда партнеры встречаются лишь время от времени. И это белое пятно – проблема для исследователей, признают в том числе в OECD. Нынешние опросы и переписи не способны отразить адекватные цифры по этой категории пар. 

На фоне роста числа детей, родившихся в незарегистрированных отношениях, многие европейские страны пытаются принимать различные меры для защиты их и матерей. Где-то, как в Германии, сожителям предлагают заключить имущественный «Договор о партнерстве», чтобы не возникало проблем в будущем. Во Франции есть схожий «Договор о совместной жизни», который, по сути, регистрирует отношения тех, кто не хочет их регистрировать. Обычно такие документы направлены на то, чтобы упростить партнерам жизнь в налоговой и социальной сфере. Наиболее прогрессивной в этом плане считается Швеция, которая еще в 1987 году приняла акт, регулирующий отношения фактических супругов. Он дает право им претендовать на совместное имущество, освобождает от обязанности материально поддерживать партнера (как в обычном браке), а также от необходимости выплачивать долги партнера после расставания с ним или его смерти.  

Сочинение на тему «Гражданский брак — за и против»

Институт гражданского брака существует уже не одно столетие, но в современном мире это понятие почему-то исказилось до неузнаваемости. Ведь раньше гражданский брак – это союз зарегистрированный при помощи государства, но без участия церкви, а в наше время – это банальное сожительство без обязательств.
Состояние гражданского брака – очень обсуждаемая и неоднозначная тема, которая является поводом для множества полемик.

Гражданский брак — это когда женщина считает, что она замужем, а мужчина — что он свободен.

Аргументы: “за”

Многие люди, особенно молодое поколение, являются сторонниками подобного брака. Они считают, что для того, чтобы не сделать роковую ошибку, надо бы получше узнать друг друга, посмотреть вытерпит ли пара испытание бытом, будь-то отсутствие ужина или грязные носки под раковиной. И если все нормально, и люди не стремятся убить друг друга в порыве раздражительности и злости, то можно со спокойной совестью отправляться в Загс. Но мало кто учитывает возможные последствия подобных решений.
Аргументы: “против”

Во-первых, у мужчин, которые живут в гражданском браке, резко пропадает желание и надобность регистрировать отношения.
Во-вторых, гражданский брак отнюдь не готовит человека к браку настоящему. Ведь как только появляется штамп в паспорте, все эфемерные обязанности и ответственность становятся реальностью.
И в-третьих, по статистике большинство пар, которые живут в гражданском браке до регистрации отношений, в конце концов разводятся. Не говоря уже о том, как много трудностей возникает, если вдруг в такой “семье” рождается ребенок.

Гражданский брак – путь ведущий в никуда.

Итак, любая внятность в отношениях это всегда лучше, чем мутность и неопределенность гражданского брака. Принятие решения о создании семьи, всегда было очень сложным и ответственным для мужчины, но нельзя прикрываться от него фразами, типа “зачем нам печать в паспорте, ведь у нас и так все хорошо”.
Пусть штамп в паспорте – это мелочь, но именно она расставляет те незримые границы, благодаря которым люди проходят сквозь жизненные трудности вместе, в то время как сожительство уже давно трещало бы по швам.

Брак против брака по общему праву: в чем разница?

Брак — это законный союз между двумя людьми, для которого в большинстве штатов требуется лицензия и церемония. Но в некоторых штатах, если вы и ваш партнер жили вместе и вели себя так, как будто вы женаты, у вас может быть так называемый гражданский брак. Это не происходит автоматически — есть правила, которым вы должны следовать. Но если вы это сделаете, вы можете претендовать на многие финансовые льготы, которые получает пара, состоящая в традиционном браке.

Не путайте гражданский брак с гражданским союзом, который представляет собой правовые отношения между двумя людьми, которые предоставляют права только на государственном уровне. До того, как однополые браки стали законными во всех 50 штатах после постановления Верховного суда 2015 года по делу Обергефелл против Ходжеса , гражданские союзы были в первую очередь способом для однополых пар иметь юридически признанные отношения.

Не все штаты признают гражданские союзы, а это означает, что они могут быть недействительными, если вы переедете в другой штат.И независимо от того, является ли пара одного или противоположного пола, гражданский союз не дает права на федеральную защиту или льготы. Однако гражданские браки имеют право на многие из тех же прав, что и законный брак с государственной лицензией.

Ключевые выводы

• Менее дюжины штатов и округ Колумбия признают гражданские браки.
• Люди, отвечающие требованиям общего права своего штата в отношении вступления в брак, будут иметь право на большую часть финансовых льгот, включая федеральные пособия, такие как социальное обеспечение, супружеской пары.
• Те, кто переезжает за пределы штата, в котором они заключили гражданский брак, должны проконсультироваться с юристом относительно своего статуса после переезда.
• Хотя в гражданском браке нет развода, отношения должны быть расторгнуты по закону, чтобы устранить любую ответственность за содержание бывшего супруга.

Брак

Во многих юрисдикциях для вступления в брак требуется брак с признанным органом власти для заключения законного брака, духовенство или должностное лицо, такое как судебный исполнитель.Это может быть сделано либо в религиозной обстановке, либо в неконфессиональной или светской обстановке, такой как мэрия или здание суда. Здесь выдается и официально регистрируется разрешение на брак. В США в большинстве штатов требуется законный брак, чтобы пара могла пользоваться супружескими льготами, такими как подача совместной налоговой декларации, совместное использование финансовых счетов и т. Д.

Брак по общему праву

В браке по гражданскому праву пара считается равнозначной законному браку, даже если пара никогда не давала клятвы на гражданской или религиозной церемонии и не имела разрешения на брак.Хотя в штатах нет официальных правил, касающихся брака по общему праву, существуют определенные условия, которые должны быть соблюдены, чтобы пара считалась состоящей в браке по общему праву. Они должны:

1. Быть гетеросексуальной парой, живущей вместе в штате, признающем гражданские браки.
2. Живите вместе в течение значительного периода времени. Хотя многие люди считают, что семь или десять лет — это необходимый промежуток времени, ни в одном штате нет конкретных временных рамок для сожительства.
3. Представляйтесь друзьям, соседям и коллегам как супружеская пара, называя друг друга «мой муж» или «моя жена» и даже используя одну и ту же фамилию. Кроме того, они должны вместе подавать налоговые декларации и иметь совместные банковские счета и кредитные карты.
4. Будьте в здравом уме.
5. Не состоять в браке с кем-то другим.

Вопрос о гражданском браке, применимом к однополым парам, немного туманный. Некоторые юридические органы считают, что в целом те же факторы, которые применяются к парам противоположного пола в гражданском браке, применимы и к парам ЛГБТК +.По состоянию на 2021 год только в Айове, Род-Айленде и округе Колумбия конкретно разрешены однополые браки по гражданскому праву. В 2021 году к ним присоединился Колорадо.

Государства, признающие браки по общему праву

Менее дюжины штатов и округ Колумбия признают отношения общего права, и в каждом из этих штатов есть определенные требования, которые должны быть выполнены:

• Колорадо — Если контракт заключен 1 сентября 2006 г. или позднее, он должен быть не моложе 18 лет и не запрещен другими законами.
• Iowa— Предназначен для поддержки иждивенцев, но не запрещен.
• Канзас — И мужчина, и женщина должны быть умственно способными брать на себя обязательства, им должно быть не менее 18 лет, чтобы вступить в брак, и они должны представлять себя женатыми в обществе.
• Монтана — Не запрещено и не аннулировано главой штата о браке.
• Нью-Гэмпшир — В статуте используется фраза «сожительство», а не «гражданский брак», и говорится, что такие союзы могут быть признаны исключительно для целей наследования, т.е.е., когда наследство устанавливается после смерти одного из партнеров, если пара прожила вместе три года до смерти.
• Оклахома — Помимо союзов, созданных до 1 ноября 1998 г., гражданский брак был предметом конфликта между законодательством штата и судами. В целом, тем не менее, он все еще остается в силе. Чтобы быть признанными квалифицированными гражданскими отношениями, два человека должны подтвердить тот факт, что они (1) живут вместе; (2) финансово взаимозависимы; (3) не связанные кровными связями в такой степени, которая запрещает брак; и (4) в возрасте 18 лет и старше.
• Род-Айленд — И мужчина, и женщина должны иметь намерение вступить в брак и вести себя так, как если бы они были женаты (т. Е. Жить вместе и представлять себя женатыми для друзей и семьи).
• Южная Каролина — Разрешает брак без действующей лицензии. Нет конкретных законов о браке по гражданскому праву.
• Техас — Для «неформального брака» оба члена пары должны дать согласие на брак, совместное проживание и сообщить другим, что они женаты.
• Юта — Для «незаключенного брака» оба партнера должны иметь возможность согласиться на брак, а другие должны знать их как супружескую пару.

Некоторые штаты постановили, что будут признаваться только те союзы, которые соответствуют требованиям штата для заключения брака по гражданскому праву к определенной дате; не те, что были позже. Эти состояния и даты:

• Алабама— 1 января 2017 г.
• Грузия — 1 января 1997 г.
• Айдахо — 1 января 1996 г.
• Огайо — 10 октября 1991 г.
• Пенсильвания — 1 января 2005 г. (кроме того, для вступления в брак партнеры должны обмениваться клятвами, произнося «слова в настоящем времени, произносимые с целью установления отношений между мужем и женой.»)

Каковы финансовые последствия гражданского брака?

Пары, признанные состоящими в браке по общему праву, пользуются многими из тех же преимуществ, что и пары, состоящие в законном браке, при условии, что они жили в штате, который признает общее право на протяжении большей части их брака. Эти преимущества включают:

• Право на получение пособий по социальному обеспечению — но им необходимо будет доказать, сколько лет они прожили вместе в штате общего права
• Право на получение льгот работодателя через своего супруга (т.е., страхование здоровья)
• Освобождение от налога на дарение подарков друг другу
• Неограниченное семейное освобождение их имущества до предела федерального налога на имущество
• Требование вычета процентов по ипотеке (если они совместно владеют домом) и детей (если применимо)
• Наследование имущества супруга до тех пор, пока имеется действующее завещание (но если супруг умирает без завещания, его дети и другие члены семьи будут иметь права наследования, а оставшийся в живых гражданский супруг не будет их иметь)
• Использование медицинской доверенности, согласно которой их гражданский супруг (а) является лицом (а не другим членом семьи), которое будет принимать медицинские решения в случае их недееспособности.

Многие из этих преимуществ могут помочь сэкономить деньги. Например, наличие одного общего плана медицинского обслуживания вместо покупки двух отдельных планов может сэкономить тысячи долларов в год.

Если штат признает брак по гражданскому праву, а пара не хочет, чтобы считались состоящими в браке, они должны подписать договор о совместном проживании, особенно если они совместно владеют собственностью или используют одну и ту же фамилию.

Хотя гражданские пары в большинстве случаев могут пользоваться финансовыми и юридическими преимуществами брака, они также могут быть уязвимы перед некоторыми из потенциальных недостатков.Например, если один из супругов покупает собственность самостоятельно, а другой супруг не участвует в договоре, собственность может быть продана без согласия другого. Чтобы обойти эту проблему, основные активы следует покупать по договорам совместной собственности. На всякий случай следует обсудить обязанности и права с юристом, который разбирается в гражданском браке.

Итог

Пары, выезжающие из штата, в котором они заключили гражданский брак, должны знать, что все штаты признают гражданский брак, который пара вступила в законный брак в другом штате.

Тем не менее, после переезда они могут захотеть поговорить с адвокатом в своем новом штате, чтобы убедиться, что они выполняют юридические обязательства, необходимые для защиты своих прав как супружеской пары. Хороший учет, особенно если они много передвигаются, может помочь, когда дело доходит до обращения за федеральными льготами.

И если пара по гражданскому праву решит расстаться, даже если нет «развода по гражданскому праву», им все равно необходимо будет расторгнуть свои отношения по закону. Это связано с тем фактом, что лицо, состоящее в гражданском браке, может нести ответственность за предоставление такой же поддержки своему бывшему супругу, что и лицо, состоящее в юридически обязывающем браке, после развода.

Можно ли провести гражданскую церемонию сейчас, а традиционную свадьбу — позже?

Конечно, мы любим пышность и обстановку — и цветы, и торт, и платья, — которые сочетаются с традиционной свадьбой, но когда дело доходит до юридического связывания себя узами брака, на самом деле ничего из этого не требуется. (И, давайте будем честными, никогда не понадобится , если вы не хотите, чтобы это было!) Чтобы официально сказать «да», все, что действительно нужно, — это признанный чиновник, разрешение на брак и несколько свидетелей (и даже они не требуются во всех штатах).И хотя мы часто думаем, что гражданская церемония означает вылет в мэрию, только вы двое, гражданская церемония действительно может проходить где угодно и выглядеть так, как вам хочется.

Что такое гражданская церемония?

Гражданская церемония — это нерелигиозная официальная церемония бракосочетания, проводимая государственным чиновником.

Как и в случае с планированием свадьбы, важно помнить, что ваша свадьба может быть такой, какой вы хотите, будь то поездка в мэрию, полностью интимное торжество только с семьей или огромное дело.И хотя гражданская церемония, вероятно, будет меньше по размеру, это не значит, что она должна быть менее важной. «Независимо от того, присутствуют ли вы только двое из вас или ваши ближайшие родственники, сделайте это так же приоритетно, как и большую свадьбу», — говорят Джули Банкли и Кортни Вольф из Invision Events. «Вы хотите, чтобы моменты были задокументированы, поэтому наймите фотографа, пусть даже на короткий период времени, сделайте прическу и макияж и подумайте о том, чтобы получить букет».

Знакомьтесь, эксперт

Джули Банкли — владелица и креативный директор Invision Events, студии по планированию свадеб в Бирмингеме, штат Алабама.Кортни Вульф — исполнительный организатор свадеб в компании.

Итак, копите ли вы для большого праздника, хотите ли вы пожениться до серьезного изменения в жизни или просто не можете дождаться, чтобы связать себя узами брака, вот что вам нужно знать, если у вас сейчас гражданская церемония и большой прием позже.

Микела Буттиноль / Невесты

Проведите исследование

Это не так просто, как войти в мэрию со своими документами. В каждом штате есть свой набор правил, когда дело доходит до подачи заявления на получение разрешения на брак, поэтому обязательно проверьте это в первую очередь.Как правило, гражданская церемония подчиняется тем же требованиям, что и религиозная, в отношении сборов (таких как место проведения и разрешение на брак) и ограничений (возраст и т. Д.). Так что следите за сборами, необходимой документацией и периодами ожидания. Например, четверг и пятница, как правило, более популярные дни (т.е. более длинные очереди), если вы думаете о мэрии. Также не забудьте проверить, нужен ли вам свидетель (или два) или нет.

Обязательно ознакомьтесь с требованиями вашего штата, потому что правила в отношении свидетелей и документации различаются.

Выберите Officiant

Хотя, опять же, требования различаются от штата к штату — а в некоторых случаях и от округа — гражданская церемония обычно проводится под председательством официального лица. Этот человек может быть мировым судьей, клерком округа или суда, нотариусом, судьей или магистратом. Если вы пойдете в мэрию, этот человек будет предоставлен.

Решите, кого пригласить

Гражданская церемония не означает, что вам нужно полностью пропустить список гостей, и вы можете взять с собой несколько избранных людей.И здесь в дело вступают эти свидетели. В некоторых штатах требуется наличие двух свидетелей старше 18 лет, а в других вообще не требуется свидетелей. Конечно, вы можете вытащить незнакомцев из зала ожидания, но почему бы не дать нескольким людям, которых вы любите, честь подписать ваше разрешение на брак?

Подумайте о том, чтобы пригласить родителей, братьев и сестер на интимный праздник или добавить несколько близких друзей. Позже у вас будет свадьба, чтобы отпраздновать свой союз, сейчас и , поэтому пригласите самых близких вам людей принять в нем участие.Что касается , как следует приглашать гостей, Банкли и Вольф предлагают быть максимально личными, особенно учитывая небольшой список гостей. «Если у вас есть время отправить личное приглашение, это лучший способ», — говорят они. «Каким бы маленьким он ни был, его намеренное и личное, насколько это возможно, делает его более запоминающимся и особенным». Тем не менее, если у вас мало времени, вы всегда можете позвонить по телефону или отправить электронное письмо.

Приоритет церемонии

Вольф и Банкли говорят: «Самые запоминающиеся свадьбы всегда самые личные.«Итак, как вы можете этого добиться?» Добавьте свою индивидуальность в вашу гражданскую церемонию через одежду (новую или из вашего нынешнего туалета), то, как вы объявляете гостям или в социальных сетях, и как это задокументировано. Празднуйте свою любовь! »

К этому моменту: подумайте о том, чтобы привлечь фотографа, чтобы запечатлеть особые моменты дня, поскольку гражданская церемония является частью вашей свадебной истории. «Гражданские церемонии могут быть невероятно особенными и мощными из-за того, насколько они интимны, — говорит Вэлори Дарлинг, фотограф из Лос-Анджелеса.«Я обычно слышу, что пары начинают думать, что это будет процедурно, и удивляются тому, насколько эмоциональным это оказалось, внезапно произнося клятвы друг другу без кого-либо еще. Чтобы запечатлеть это, вы вернетесь к чистота этого момента вместе «.

Кроме того, Дарлинг говорит, что наем фотографа для гражданской церемонии дает дополнительный бонус: «Это также возможность для вашего фотографа наладить отношения, чтобы в важный день вы были ближе и расслаблены, а это означает, что ваш фотограф может запечатлеть день свадьбы с легкостью, и вы можете наслаждаться его проживанием.»

Знакомьтесь, эксперт

Валори Дарлинг — фотограф из Лос-Анджелеса. За время работы свадебным фотографом она сняла около 150 свадеб.

Празднуйте, сделав его официальным

Ты женат! Отметьте это событие так, чтобы это было особенным для вас двоих, будь то тост с шампанским для двоих, семейный ужин дома или поздний обед после полуденной церемонии. Если у вас есть свидетели или гости, обязательно включите их в игру, а затем уделите немного времени, чтобы вместе насладиться моментом.Нам также нравится идея забронировать номер в хорошем отеле на ночь или отправиться за город на выходные на раннюю мини-луну.

Продолжить праздник

Да, вы уже будете в законном браке к тому времени, когда начнется ваша свадьба, но это не значит, что она не может быть такой же особенной — тем более, что правила больше не применяются! Несколько идей, которые нам нравятся?

• Включите все традиции, которые вам нравятся, и пропустите те, которые вам не нравятся.
• Проведите короткую и сладкую церемонию, символизирующую ваш союз.
• Идите по проходу со своим отцом, или вы и ваш партнер можете выйти вместе.
• Обменивайтесь личными клятвами и включайте чтение или два, которые говорят с вами.

Поскольку эта часть не обязательно должна быть юридически обязательной (была там, сделала это), спросите, кого вы хотите выполнять в качестве должностного лица — онлайн-рукоположение не требуется. И не беспокойтесь о том, чтобы объяснить ситуацию своим гостям — они собираются вместе, чтобы отпраздновать вас двоих, и ваша история любви по-прежнему остается вашей историей любви, так что определенно будут счастливых слез, независимо от того, зарегистрирован ли ваш чиновник. или не.

Затем, когда у вас будет «первый поцелуй», продолжайте праздновать, как хотите! Теперь все, что вам нужно сделать, это решить, какую годовщину вы будете отмечать …

Гражданский союз против брака: в чем разница?

Что такое гражданский союз?

В Соединенных Штатах гражданский союз — это юридический статус, аналогичный браку, который в настоящее время выдается только молодым парам в нескольких штатах: Колорадо, Гавайи, Иллинойс и Нью-Джерси. Первоначально созданный для обеспечения многих из тех же защитных мер, которые брак предлагает как однополым, так и гетеросексуальным парам, гражданский союз отличается от брака тем, что признается только на государственном уровне.Когда в 2015 году однополые браки были легализованы в Соединенных Штатах, некоторые существующие гражданские союзы были преобразованы в браки, однако многие пары все еще выбирают и остаются в гражданских союзах сегодня.

Какие права предоставляют гражданские союзы?

В штатах, где они все еще выдаются или признаются, гражданские союзы часто пользуются той же защитой, что и браки. Обычно к ним относятся:

• Имущественное планирование: Когда ваш супруг умирает, вы можете унаследовать все его имущество без уплаты налогов.
• Работа: Вы можете получать пособия по трудоустройству вашего супруга, например, медицинское страхование; и у вас есть право на отпуск в связи с тяжелой утратой, если ваш супруг скончался.
• Здравоохранение: Вы можете иметь право принимать медицинские решения от имени вашего супруга, а также иметь неограниченные права посещения, если они больны.
• Родительские права: Вы и ваш супруг (-а) можете разделить совместные родительские права в отношении ваших детей.
• Имущество: Вы можете совместно владеть собственностью в качестве совладельцев и иметь право на наследство в случае смерти одного из супругов.
• Разделение: Вы можете требовать алименты, если ваш гражданский союз распущен.
• Супружеские привилегии: Вы не можете быть принуждены к даче показаний против вашего супруга в суде.
• Налоги: Вы можете подавать государственные налоги совместно. (Хотя федеральные налоги по-прежнему нужно подавать отдельно.)

Хотя в браке эти права одинаковы, основное различие состоит в том, что партнерам по гражданскому союзу гарантируется такая защита только в пределах государства.Гражданский союз не дает паре права на федеральные льготы, которые может предоставить только брак.

Какие федеральные льготы дают браки?

В дополнение к вышесказанному, брак предоставляет парам определенные уникальные права и защиту на федеральном уровне. К ним относятся:

• Иммиграция: Лица, состоящие в браке или помолвленные, могут подавать прошения на визу для супруга или жениха (е), не являющегося гражданином страны.
• Социальное обеспечение: Управление социального обеспечения (SSA) не гарантирует, что оно признает все гражданские союзы при определении права на получение пособия, но оно признает все браки.Тем не менее, SSA поощряет любого подавать заявление на получение пособия, независимо от того, состоите ли вы в браке или гражданском союзе.
• Налог: Вы можете подавать федеральные налоги совместно.
• Ветераны: Выжившие супруги ветеранов могут иметь право на медицинское страхование, образовательную помощь и программы жилищного кредита, а также другие льготы.

В связи с указанными выше различиями важно подумать, какой вариант лучше всего подходит для вашей новой семьи.Хотя брачный договор — не самый романтичный пункт в программе планирования свадьбы, это единственный способ защитить вас и ваше имущество перед вступлением в брак или гражданский союз. Юрист ответит на любые ваши вопросы о процессе.

Эта статья содержит общую юридическую информацию и не содержит юридических консультаций. Rocket Lawyer не является юридической фирмой и не заменяет адвоката или юридическую фирму. Закон сложен и часто меняется. За юридической консультацией обращайтесь к юристу.

---

Гражданский брак против гражданских союзов — Национальная организация женщин

PDF для печати

Что такое брак?

Брак — это уникальный правовой статус, присвоенный и признанный правительствами во всем мире. Он влечет за собой множество взаимных обязательств, прав и защиты. Это еще и культурное учреждение. Никакое другое слово не имеет такой силы, и никакой другой статус не может обеспечить такую ​​защиту.

Супружеские пары имеют 1138 федеральных прав, средств защиты и обязанностей, таких как:

• Пособия по социальному обеспечению в случае смерти, потери трудоспособности или выхода супруга на пенсию, а также пособия на несовершеннолетних детей.
• Защита в связи с отпуском по семейным обстоятельствам и медицинским отпуском для ухода за новым ребенком или больным или травмированным членом семьи
• Компенсационные гарантии работникам для семьи работника, получившего производственную травму
• Доступ к страховым выплатам COBRA, чтобы семья не потеряла медицинскую страховку в случае увольнения одного из супругов
• ERISA (Закон о пенсионном обеспечении сотрудников), такие как возможность оставить пенсию, кроме социальной защиты, вашему супругу
• Освобождение от штрафных санкций по IRA и продлению пенсий
• Освобождение от налогов на наследство в случае смерти супруга
• Освобождение от федерального подоходного налога на медицинское страхование супруга
• Право навестить больного или раненого близкого человека, сказать свое слово в вопросах жизни и смерти во время госпитализации.

Что такое гражданский союз?

Гражданский союз — это правовой статус, предоставленный государством. Штат Вермонт создал гражданские союзы в 2000 году. Он обеспечивает правовую защиту супружеским парам на уровне закона штата, но опускает федеральные меры защиты, а также достоинство, ясность, безопасность и силу слова «брак».

Гражданские союзы отличаются от гражданского брака, и это различие имеет широкие последствия, которые делают два института неравноправными, например:

Мобильность:

Браки уважаются государством за государством для всех целей, но остаются вопросы относительно того, как к гражданским союзам будут относиться в других штатах.Два апелляционных суда, которые рассматривали этот вопрос в Коннектикуте и Джорджии, проигнорировали их на основании того факта, что их собственные штаты не предоставляют гражданские союзы.

Федеральные льготы:

Согласно отчету Главного бухгалтерского управления за 1997 год, гражданский брак несет с собой как минимум 1049 юридических защит и обязанностей только со стороны федерального правительства. Гражданские союзы не предоставляют ни одной из этих важнейших правовых защит.

Налоги и общественные пособия для семьи:

Поскольку федеральное правительство не уважает гражданские союзы, пара, состоящая в гражданском союзе, будет находиться в своего рода подвешенном состоянии в отношении государственных функций, выполняемых как правительством штата, так и федеральным правительством, такими как налогообложение, пенсионная защита, обеспечение страхования семей, и программы с проверкой нуждаемости, такие как Medicaid.Даже когда штаты пытаются обеспечить правовую защиту, они могут быть лишены возможности сделать это в совместных федеральных программах и программах штата.

Заполнение форм:

Каждый день мы заполняем формы, которые спрашивают нас, женаты ли мы, холосты, разведены или вдовы. Люди, объединившиеся в гражданский союз, не попадают ни в одну из этих категорий. Люди, состоящие в гражданских союзах, должны иметь возможность идентифицировать себя как единую семью, однако предоставление неверных сведений о себе в официальных документах может рассматриваться как мошенничество и может повлечь за собой серьезное уголовное наказание.

Отдельно и неравно — статус второго сорта:

Даже если бы не было существенных различий в том, как закон рассматривает браки и гражданские союзы, тот факт, что гражданский союз остается отдельным статусом только для геев, представляет собой реальное и сильное неравенство. Конституция Соединенных Штатов требует юридического равенства для всех. Включение лесбиянок и гомосексуальных пар в существующие законы о браке — самый справедливый и простой способ сделать это.

Прекращение гражданского союза:

Если вы состоите в браке, вы можете развестись в любом штате, резидентом которого вы являетесь.Но если штаты по-прежнему игнорируют гражданские союзы, нет другого способа прекратить отношения, кроме как установить резидентство в Вермонте и подать там заявление о расторжении. Это уже создало проблемы для пар, у которых теперь нет возможности расторгнуть свое юридическое соглашение.

Церковная свадьба против гражданской свадебной церемонии

Нет никаких сомнений в том, что организация свадьбы — это одновременно захватывающее и сложное время. Принимая множество решений по поводу важного дня, вы будете вдаваться в каждую деталь; с того места, где будет сидеть тетя Хильда, до лака для ногтей, который ты будешь носить!

Но одно из самых важных решений, которое необходимо принять, — это проводить ли церковную свадебную церемонию или гражданскую церемонию.У обоих есть свои достоинства, поэтому это очень личное решение каждой пары. Здесь мы рассмотрим плюсы и минусы обоих.

Гражданская свадьба против церковной свадьбы

Нам выпала честь жить в обществе, которое прославляет множество различных культур и верований, которые его формируют. Таким образом, для пар доступны как свадебные церковные обряды, так и гражданские браки. Однако последние данные показывают, что традиционные церковные обряды находятся в упадке, и сегодня на их долю приходится лишь четверть всех браков.

Религиозное против гражданского — в чем разница? Ну, есть два основных фактора — религия и местоположение.

Если вы желаете религиозного торжества, вы можете выбрать церковную свадебную церемонию. Для многих пар, которые выбрали этот традиционный подход, произнесение своих обетов в церкви — одна из самых важных частей их большого дня, у вас может быть местная церковь, которая много значит для вас, или вы ходите в нее, поэтому это может быть очевидным выбор за вами.

Другой фактор — местоположение.Если вы всегда мечтали сказать «Да» на вершине холма, на пляже или предпочитаете нерелигиозный повод, то альтернативным вариантом будет гражданский брак.

Чего ожидать от свадебной церемонии?

Религиозные свадьбы проводятся в церкви, часовне или любом другом религиозном месте под председательством священника, викария или официального святого человека. Многие выбирают церковную церемонию бракосочетания не только по религиозным причинам, но и потому, что им нравится традиция праздника.

В католической церкви обе пары должны быть крещеными христианами, а одна — католичкой.Также могут потребоваться брачные классы. Однако вам не обязательно быть религиозным, чтобы вступить в брак в англиканской церкви.

Обычно вам нужно заключить брак в церкви, к которой вы имеете какое-то отношение. Обычно это определяется проживанием в приходе в какой-то момент.

Венчание в церкви или на улице означает, что вы сможете насладиться всей пышностью и церемонией традиционного венчания. Это включает невесту в свадебном платье и жениха в костюме. Церковные венчания носят формальный характер и включают чтение Библии, гимны и молитвы и могут длиться до часа.

Если, например, вы решили заключить гражданский брак за границей и впоследствии хотите получить католическое благословение, это возможно. Вступление в брак в католической церкви после гражданской церемонии признано «признанием». Это позволяет парам повторно принять клятву на официальной церемонии.

Планирование церковного венчания

Первым делом при организации церковного венчания необходимо поговорить со священником или викарием в церкви, которую вы предпочитаете. Скорее всего, они захотят сесть и подробно обсудить с вами брак.

Поскольку ваш знаменательный день будет определяться свадебной церемонией, важно подтвердить это до бронирования места для приема гостей или поставщиков. Церкви можно забронировать за несколько месяцев вперед, поэтому постарайтесь предупредить как можно больше; в идеале не менее шести-двенадцати месяцев.

Чего ожидать от гражданской церемонии?

Хотя гражданские браки более популярны, чем религиозные, многие пары до сих пор не знают, что такое гражданская церемония и что она влечет за собой.

Проще говоря, гражданская церемония — это нерелигиозный брак, имеющий обязательную юридическую силу.Его обслуживает законный представитель или гражданский представитель.

Обычно это происходит в ЗАГСе или в ратуше, но пары также имеют право заключать брак в любом одобренном месте, в Великобритании или в другом месте. Это нравится многим парам, которые хотят дать клятву на потрясающем фоне; как пляжи, горы или сельская местность.

Обычно это более непринужденная встреча, когда пара может одеваться по своему желанию, а также сделать церемонию как можно более короткой или длинной.Пары могут включать в текст значимые для них отрывки из Библии, стихи или отрывки, а не предписанный текст.

Гражданские браки также допускаются однополыми парами, из которых 15 000 браков было заключено с марта 2014 года по октябрь 2015 года.

Планирование гражданской свадьбы

Гражданская свадьба может быть организована всего за месяц. Однако, как и в случае с любым другим торжеством, лучше бронировать выбранное место как можно раньше, чтобы избежать разочарования.

С гражданской церемонией у вас будет намного больше выбора и свобода стилизовать вашу церемонию, как вы хотите, возможность сказать «Да» на пляже или на свадьбе в нашем собственном фестивальном стиле. Есть больше вариантов, когда дело доходит до гражданской церемонии, и больше гибкости в том, чтобы делать это так, как вы хотите.

В отличие от церквей, ЗАГСы могут сделать несколько бронирований в любой день, поэтому, как правило, они имеют лучшую доступность.

В любом случае в Великобритании вам необходимо будет зарегистрировать свое намерение вступить в брак в ЗАГСе не менее чем за 28 дней, что отображается в публичном реестре.Вам также необходимо будет проживать в округе не менее недели до направления уведомления.

Что мне подходит?

Большинство пар уже имеют представление о том, какую свадьбу они хотят. Будь то тропический отпуск с клятвами на пляже, традиционная церковная свадебная церемония или любое другое собрание, чтобы отпраздновать свадьбу. В некотором смысле их выбор может быть определен еще до того, как они начнутся.

Выбор гражданской свадьбы идеально подходит для расслабленного нерелигиозного собрания, а также предлагает большую гибкость при выборе места проведения.Однако церковная свадебная церемония объединяет очень любимые традиции в религиозном контексте, что, по мнению многих, лежит в основе конституции брака.

У обоих есть свои преимущества и недостатки. Самым важным фактором при выборе гражданского брака и церковного брака является то, что счастливая пара именно такая — счастливая.

В конце концов, брак — это союз двух очень влюбленных людей, желающих поклясться в непоколебимой верности друг другу на всю оставшуюся жизнь.Контекст, в котором это происходит, должен отражать пары и их ценности, а также религию, место встречи или традиции. Только тогда пара сможет решить, с чего начать их долгое и захватывающее совместное будущее.

Брачные права и религиозные исключения в Соединенных Штатах

Страница из

НАПЕЧАТАНА ИЗ ОНЛАЙН-СПРАВОЧНИКОВ OXFORD HANDBOOKS (www.oxfordhandbooks.com). © Oxford University Press, 2018. Все права защищены. В соответствии с условиями лицензионного соглашения, отдельный пользователь может распечатать PDF-файл одной главы названия в Oxford Handbooks Online для личного использования (подробности см. В Политике конфиденциальности и Правовом уведомлении).

дата: 29 августа 2021 г.

Резюме и ключевые слова

После ознакомления с базовым законодательством о браке в Соединенных Штатах, в этой статье рассматриваются многочисленные религиозные исключения — исключения для торжественных церемоний, исключения для религиозных организаций, коммерческие исключения, Закон о восстановлении свободы вероисповедания. льготы, освобождение от министерских исключений и налоговые льготы, которые в настоящее время действуют или предлагаются в американских законах о браке. Хотя эти исключения обычно предлагаются во имя религиозной свободы, в конечном итоге их количество, объем и широта угрожают религиозному нейтралитету, который Первая поправка к U.С. Конституция требует. Исключения для торжественных церемоний определяют, какое духовенство и каким правительственным чиновникам разрешают штаты заключать браки. Исключения для религиозных организаций освобождают некоторые учреждения от заключения браков, которые они считают исключительными. Коммерческие льготы ставят под угрозу многие ограничения однополых браков. RFRA, исключение для министров и налоговые льготы также создают риски для равного заключения однополых и разнополых браков.

Ключевые слова: брак, религиозное освобождение, Первая поправка, религиозная свобода, равная защита, надлежащая правовая процедура

В этой статье содержится справочная информация о U.S. Закон о браке, а затем сосредотачивается на многочисленных религиозных исключениях, действующих в настоящее время или предлагаемых в этих законах, включая исключения для торжественных церемоний, исключения для религиозных организаций, коммерческие исключения, исключения из Закона о восстановлении религиозной свободы (RFRA), исключения для министров и налоговые льготы. исключения. Хотя эти исключения обычно защищаются во имя религиозной свободы, в долгосрочной перспективе их количество, масштабы и широта ставят под угрозу нейтралитет, требуемый Конституцией США.

Закон о браке

Отдельные штаты, а не федеральное правительство, определяют большинство конкретных деталей закона о браке в Соединенных Штатах, со значительными различиями от штата к штату. Государства устанавливают, кто может вступать в брак (традиционно мужчина и женщина), а кто нет (близкие родственники различной степени кровного родства), в каком возрасте может состояться брак (например, 15, 16, 18, 19 или 21 год) , какие юридические шаги должны предпринять стороны, чтобы вступить в брак, и какие юридические права и обязанности влечет за собой брачный договор.Каждый штат требует определенного официального акта для заключения брака и разрешает только определенной группе людей заключать брак. (Стивенс, 2014; Милн, 2011).

Законы о торжественности отражают необычное сочетание религиозного и гражданского права, которое характерно для американского брака. (Дело, 2005). Хотя религиозный брак и гражданский брак — это два разных статуса в некоторых странах с двумя разными церемониями, в Соединенных Штатах все законы штатов разрешают гражданским и религиозным властям заключать гражданские браки.(Милн, 2011). Действительно, во многих штатах религиозное духовенство незаконно заключать брак без действующей лицензии на гражданский брак. (Дело, 2005). Все штаты разрешают некоторым государственным служащим, будь то судьи, судебные клерки или, иногда, мэры, заключать браки. Утвержденные религиозные авторитеты значительно различаются от штата к штату. Например, в шести штатах упоминается Духовное собрание бахаи. Свадьбы, проводимые служителями Церкви Вселенской Жизни (ULC), признаны недействительными в трех штатах; только Северная Каролина разрешает браки ULC законом.(Рейнс, 2010; Милн, 2011). ULC позволяет любому быть рукоположенным онлайн и поощряет соискателей «стать официально признанным свадебным официантом всего за пару минут бесплатно». (Универсал, 2015). Только на Аляске «офицер Армии спасения» числится признанным брачным официантом. (Дождь, 2010).

Федеральная конституция налагает некоторые ограничения на законы штата о браке. Верховный суд США признает брак основным правом, защищаемым пунктом о надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки.Поскольку брак является фундаментальным правом, государства не могут препятствовать вступлению в брак отцов, не оплативших опеку над детьми (Zablocki, 1978). Штаты также не могут разрешать заключенным вступать в брак только в том случае, если начальник тюрьмы решает, что для разрешения брака существуют «веские причины». (Тернер, 1987).

Положения о надлежащей правовой процедуре и равной защите Четырнадцатой поправки также запрещают государственные запреты на межрасовые браки, Loving против Вирджинии, (1967), и, с 2015 года, однополые браки, Obergefell v.Ходжес (2015). Исторически сложилось так, что религиозные убеждения служили серьезным оправданием ограничений штата как на межрасовые, так и на однополые браки. После того, как «Милдред Джетер, негритянка, и Ричард Ловинг, белый мужчина» поженились в округе Колумбия и вернулись в свой дом в Вирджинии, Вирджиния привлекла их к уголовной ответственности в соответствии с законами штата, запрещающими смешанные браки. Судья первой инстанции, который подтвердил их обвинительный приговор, отсрочил их приговор и приказал им не находиться в Вирджинии в течение двадцати пяти лет, написал:

«Всемогущий Бог создал расы белую, черную, желтую, малайскую и красную и разместил их на разных континентах.И если бы не вмешательство в его устройство, не было бы причин для таких браков. Тот факт, что он разделил расы, показывает, что он не намеревался смешивать расы ».

(Любящий, 1967).

Точно так же первичной и повторяющейся правовой защитой запрета однополых браков был аргумент, что все браки должны быть плодотворными, даже если из-за возраста, болезни и репродуктивной свободы многие гетеросексуальные браки таковыми не являются. Этот репродуктивный идеал брака зародился у св.Августин, христианский епископ V века, определил три блага, которые должны сопровождать все браки: деторождение, верность и неразрывность. (Гриффин, 2015). Когда в 1971 году «Ричард Джон Бейкер и Джеймс Майкл МакКоннелл, взрослые мужчины» обратились за разрешением на брак в Миннесоте, Верховный суд Миннесоты отклонил их ходатайство на том основании, что «институт брака как союза мужчины и женщины однозначно вовлекающий рождение и воспитание детей в семье, так же стара, как книга Бытия.»(Бейкер, 1971). При апелляции в Верховный суд США в юридической записке Миннесоты приводился довод в пользу отказа в выдаче разрешения на брак, поскольку «наша страна и ее конституция были основаны на основных религиозных принципах, и одним из самых основных из таких принципов является то, что брак является учреждение, установленное Богом, и что в такое учреждение вступают мужчина и женщина как муж и жена ». (Дело, 2005).

В 1972 году Верховный суд отклонил апелляцию Бейкера «из-за отсутствия важного федерального вопроса.»(Бейкер, 1972). Сорок три года спустя Суд отменил решение Baker и признал конституционное право на однополые браки в деле Obergefell v. Hodges . В заключении суда судьи Энтони Кеннеди сделан вывод о том, что искренние религиозные убеждения не должны служить основанием для принятия закона о браке:

Многие, кто считает однополые браки ошибочными, приходят к такому выводу, основываясь на приличных и уважаемых религиозных или философских предпосылках, и ни они, ни их убеждения здесь не подвергаются пренебрежению.Но когда эта искренняя, личная оппозиция становится принятым законом и государственной политикой, неизбежным следствием этого является наложение одобрения самого государства на исключение, которое вскоре унизит или заклеймит тех, чья собственная свобода затем лишена.

Решение по Loving и Obergefell было принято на основании надлежащей правовой процедуры и на равных основаниях защиты. Аргументы в отношении надлежащей правовой процедуры и равной защиты в обоих случаях были схожими, и Loving создал важный прецедент для Obergefell .Суд постановил, что пары Любящие и (сорок восемь лет спустя) лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) пользуются фундаментальным правом на вступление в брак (а не только на межрасовые или однополые браки). Положение о равной защите запрещает штатам проводить дискриминацию по признаку расы или сексуальной ориентации.

Любящий , однако, был единодушен, а Обергефелл был решением 5–4 с тремя отдельными несогласиями. Эти два случая также резко различаются по вопросу о религиозных исключениях.(Олеске, 2015). Несмотря на резкое, основанное на Библии противодействие межрасовым бракам, единогласный суд Любящий даже не намекал на религиозные исключения для расовой дискриминации, а законодательные органы штата и федеральные законодательные органы не приняли их. Однако в деле Obergefell четыре несогласных судьи в трех отдельных инакомыслиях выразили сожаление по поводу воздействия равенства брака на свободу вероисповедания и выступили за религиозные исключения из законов об однополых браках. По словам главного судьи Джона Робертса, например:

Сложные вопросы возникают, когда верующие исповедуют религию способами, которые могут рассматриваться как противоречащие новому праву на однополые браки — когда, например, религиозный колледж предоставляет женатым студентам жилье только для супружеских пар противоположного пола или Агентство по религиозному усыновлению отказывается отдавать детей в однополые супружеские пары.Действительно, генеральный солиситор откровенно признал, что налоговые льготы некоторых религиозных организаций будут поставлены под сомнение, если они выступят против однополых браков.

Робертс похвалил государственные приспособления к свободе вероисповедания и предупредил, что большинство из них недостаточно защищает свободу вероисповедания посредством религиозных исключений.

Судья Кларенс Томас выразил несогласие с предупреждением, что как отдельные лица, так и церкви «столкнутся с требованиями участвовать в гражданских браках между однополыми парами и поддерживать их», и поддержал предложение Робертса о том, что политический процесс должен разумно предоставлять исключения, о которых большинство в Obergefell не упомянуло. .И несогласие судьи Самуэля Алито отвергло идею о том, что Loving имеет отношение к однополым бракам, и пожаловался на то, что противники однополых браков «рискуют быть названными фанатиками и относиться к ним со стороны правительства, работодателей и школ». Как и его соратники-инакомыслящие, Алито приветствовал возможность того, что в рамках законодательного процесса «некоторые государства свяжут признание [однополых браков] с защитой прав совести», то есть предоставят религиозные исключения из законов о браке.(Обергефелл, 2015).

Несогласные призывы судей к законодательным органам, а не к судам, обеспечить свободу вероисповедания были результатом толкования Судом пункта о свободе осуществления Первой поправки в деле о браке, Reynolds v. United States (1878). Джордж Рейнольдс, член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, утверждал, что правительство должно освободить его от судебного преследования за двоеженство из-за его религиозного долга как мормона-мужчины — практиковать многоженство.Суд отклонил аргумент Рейнольдса, мотивируя это тем, что «[не] разрешить это [исключение] означало бы сделать исповедуемые доктрины религиозных убеждений выше закона страны и, по сути, позволить каждому гражданину стать законом для сам. В таких обстоятельствах правительство могло существовать только на словах ». Цитируя Reynolds в 1990 году, Верховный суд аналогичным образом постановил в деле Employment Division v. Smith , что пункт о бесплатном осуществлении не обязывает суды предоставлять религиозные исключения из нейтральных законов общего применения.

Тем не менее, согласно законам Reynolds и Smith , законодательные органы по-прежнему свободны (в некоторых конституционных пределах) создавать законодательные исключения для верующих. С 1990 года многие верующие эффективно использовали политический процесс для получения многочисленных освобождений от соблюдения законов. Закон о браке, в частности, стал главной мишенью для религиозных исключений после 2003 года, когда Массачусетс стал первым штатом, легализовавшим однополые браки. После того, как Obergefell требует, чтобы все штаты разрешали однополые браки, стремление противников однополых браков к освобождению от налогов резко усилилось.С тех пор многие верующие в Соединенных Штатах потребовали освобождения, дающего им право отказывать ЛГБТ-парам в государственных, профессиональных, коммерческих и религиозных услугах.

Поскольку законы штата разрешают как духовенству, так и государственным служащим заключать действительные гражданские браки, первоначальные дебаты об освобождении были сосредоточены на разрешении обеим группам отказываться от торжества ЛГБТ-свадьбы. Эта тема рассматривается в следующем разделе. Позже дебаты об освобождении переросли в запросы на освобождение религиозных организаций, коммерческое освобождение, освобождение RFRA, освобождение министерского исключения и освобождение от налогов, которые рассматриваются далее в этой статье.

Исключения в честь торжества

Исключения для духовенства

Многие комментаторы и судьи Верховного суда принимают «расхожее мнение» о том, что духовенство обладает правом Первой поправки не участвовать в свадьбах. (Лупу и Таттл, 2010). Первая поправка запрещает государству разрешать внутрицерковные богословские споры и выбирать церковных служителей; таким образом, правительство нарушило бы основные конституционные ценности, если бы приказывало духовенству заключать религиозные браки.Тем не менее теоретически (хотя и маловероятно) возможно, что «правительство могло бы рассматривать празднование гражданского брака как общественное мероприятие и запретить дискриминацию со стороны поставщиков этих услуг. Или же правительство могло бы наложить условие на предоставление полномочий заключать браки, требуя, чтобы торжествующий был готов служить всем парам ». (Лупу и Таттл, 2010). Страх перед такими правительственными требованиями побудил законодательные собрания некоторых штатов разрешить освобождение от торжественных церемоний для духовенства.

Конституционный вопрос о принуждении духовенства к заключению брака возник во время устной дискуссии в Obergefell , когда судья Антонин Скалиа, который позже не согласился с решением об однополых браках, спросил адвоката ЛГБТ-пар: «[Вы] согласны с тем, что министрам не придется заключать однополые браки? » Адвокат Мэри Бонауто быстро ответила, что священнослужители пользуются правом Первой поправки отказываться от заключения брака: «Если одно твердо, а я считаю, что это твердо, то согласно Первой поправке священнослужитель не может быть принужден к исполнению брачных обязанностей. он или она не хочет исполнять обязанности.Судья Елена Каган поддержала Бонауто, отметив, что от раввинов не требуется заключать браки между евреями и неевреями, даже несмотря на то, что религиозная дискриминация является незаконной. Судья Стивен Брейер быстро процитировал пункт о бесплатных упражнениях, чтобы подкрепить комментарий Кагана и ответ Бонауто. (Устный, 2015).

Однако судья Скалиа настаивал на своем вопросе, утверждая: «Он не обязан исполнять обязанности. Ему просто не дана власть государства, если он не соглашается использовать эту власть в соответствии с Конституцией.Мне не кажется, что вы должны делать это исключение. Нельзя назначать людей, которые потом пойдут дальше и нарушат Конституцию ». После того, как Бонауто упомянул, что штаты могут освобождать духовенство от заключения однополых браков в соответствии с законом, Скалиа настаивал на том, что, если суд установит конституционное право на однополые браки, может не быть достаточных исключений для всех несогласных министров. (Устный, 2015). Допрос Скалии соответствовал более позднему аргументу несогласных Obergefell о том, что законы об однополых браках должны быть сбалансированы религиозными исключениями.

Устный спор отражал закон в том виде, в каком он был разработан в штатах до Обергефелл . Первые штаты, легализовавшие однополые браки — Массачусетс, Коннектикут, Калифорния и Айова — сделали это на основании постановлений судов штата о том, что запрет на однополые браки является неконституционным. В соответствии с федеральной судебной практикой в ​​отношении права на свободное осуществление, эти суды не делали исключений по религиозным убеждениям в отношении равенства в браке. Изъятия — это работа законодательного органа. (Уилсон, 2014a).

В 2009 году Нью-Гэмпшир стал первым штатом, узаконившим однополые браки в соответствии с законом.До Обергефелл , Нью-Гэмпшир, затем Мэриленд, Род-Айленд, Миннесота, Коннектикут, Округ Колумбия, Нью-Йорк, Вашингтон, Вермонт, Гавайи, Иллинойс, Делавэр и Вайоминг освободили духовенство от обязанности заключать брак. В округе Колумбия, например, «[ни] священник, министр, имам или раввин какой-либо религиозной конфессии и ни одно должностное лицо какой-либо некоммерческой религиозной организации, уполномоченное заключать браки… не обязаны заключать любой брак в нарушение его или ее право на свободное исповедание религии, гарантированное Первой поправкой к Конституции Соединенных Штатов.»(Wilson, 2014a; Lupu & Tuttle, 2010). Вскоре после Обергефелл потребовал, чтобы все штаты легализовали однополые браки, Северная Каролина, Флорида и Техас приняли аналогичные «Законы о защите пасторов», а губернаторы Луизианы и Канзаса санкционировали аналогичные меры по защите духовенства своим указом.

Хотя в формулировке закона, вероятно, не было необходимости, больше штатов могло бы принять подобное законодательство теперь, когда однополые браки являются законом Соединенных Штатов. В начале дебатов о равенстве браков угроза принуждения министров к ЛГБТ-торжествам часто была тактикой запугивания, высказываемой в противовес легализации однополых браков.По мере развития дебатов законодательные органы штатов часто шли на компромисс между религиозной свободой и сторонниками однополых браков, включая исключения для духовенства в свои законодательные акты об однополых браках. После Obergefell , некоторые штаты отреагировали на непопулярное решение суда, приняв законы о защите пасторов, чтобы продемонстрировать, что они поддерживают религиозную свободу, а не равенство в браке.

С поясом и подтяжками как конституционной, так и законодательной защиты свободы отказываться от религиозных церемоний бракосочетания можно ожидать, что исключения для священнослужителей станут частью закона о браке в течение некоторого времени.Исключения для государственных чиновников гораздо более спорны.

Исключения для государственных служащих

От государственных служащих обычно ждут, что они будут делать свою работу. После того, как Верховные суды Массачусетса и Айовы потребовали однополых браков, официальные представители их штата заявили мировым судьям и регистраторам графств, которые заключают браки, что они должны «соблюдать закон, согласны вы с ним или нет». (Уилсон, 2010). Как объяснил генеральный прокурор Айовы: «Не каждый может решать, что такое закон; это приведет к хаосу.Мы должны жить в соответствии с решениями судов и следовать им ». (Уилсон, 2014a). У брачных клерков в этих штатах был выбор: заключить брак или быть оштрафованным, наказанным или уволенным за непослушание.

Даже после Обергефелл , только Луизиана, Северная Каролина и Юта ввели меры защиты, освобождающие правительственных чиновников от проведения или помощи в проведении церемоний однополых браков. Такое небольшое количество штатов подтверждает общепринятый правовой аргумент о том, что правительственные чиновники должны обеспечивать соблюдение даже тех законов, которые они считают нежелательными.Кроме того, пункт о создании Первой поправки требует, чтобы правительства штатов были религиозно нейтральными. Разрешение государственным чиновникам навязывать свои религиозные убеждения гражданам отдает предпочтение одних соискателей брака другим на основании личной религии клерка, что противоречит нейтральному правительству, которого требует Первая поправка. Правительство также связано положением о равной защите Четырнадцатой поправки, которое требует, чтобы к соискателям брака обращались одинаково, без ненавистной дискриминации гомосексуальных и лесбийских пар, связанной с отказом в лицензии.(Олеске, 2015; Underkuffler, 2011).

Тем не менее, клерк округа Кентукки Ким Дэвис, апостольская христианка, добилась большой известности или известности после того, как отказалась выдавать разрешения на однополые браки по соображениям личной совести и религиозной свободы. Главный судья Верховного суда Алабамы Рой Мур был отстранен от должности в суде после того, как приказал судьям штата не выдавать лицензии на однополые браки в Алабаме.

«Далеко идущая позиция» Дэвис заключалась в том, что свобода вероисповедания также позволяла ей блокировать других служащих в ее офисе от выдачи лицензий ЛГБТ-парам.(Хейман, 2015). Федеральный окружной суд Кентукки отклонил иск Дэвиса о бесплатном выполнении упражнений и приказал Дэвису выдать лицензии. (Миллер, 2015). Но Дэвис одержал частичную победу после того, как губернатор Кентукки Мэтт Бевин издал распоряжение об исключении имен окружных клерков из всех лицензий штата на брак. (Хейман, 2015). А главный судья Мур предстал перед дисциплинарным слушанием за неправомерное поведение судей после того, как Комиссия по расследованию судебных дел штата Алабама постановила, что его приказ нарушил каноны судебной этики.(Лайман, 2016).

Некоторые ученые предположили, что правительственные чиновники могут быть размещены, но не полностью освобождены от законов о браке. «Другими словами, когда другой готовый клерк с радостью выполнит необходимое задание для однополой пары, плюралистическая либеральная демократия обязана избегать принуждения к ненужному выбору между своими убеждениями и средствами к существованию. Однако в случае, если другой желающий клерк недоступен, религиозное возражение сотрудника должно быть выполнено, потому что государство предоставило однополым парам право вступать в брак.»(Уилсон, 2010). Такие приспособления отражают точку зрения о том, что лучший способ защитить религиозную свободу и однополые браки — это законодательный компромисс, который освобождает религиозных противников однополых браков от взаимодействия с браками, против которых они выступают.

Конституционные обязательства о нейтралитете правительства и равенстве граждан подрывают доводы в пользу приспособления правительства к официальным лицам. «В нашей истории религиозные претензии высказывались о праве на дискриминацию женщин, праве на дискриминацию чернокожих, праве на дискриминацию католиков и евреев и праве дискриминировать любую иностранную группу, которая в данный момент была объект предубеждения.Сам факт того, что религиозный возражающий проигрывает государственной норме, никогда не оправдывает отказа от этой нормы ». (Underkuffler, 2011). И заявление государственного чиновника о свободе вероисповедания преувеличено. После того, как такой клерк, как Ким Дэвис, «выдаст гомосексуальной или лесбийской паре разрешение на брак, она все еще может поклоняться Богу, она все еще может читать свою Библию, она все еще может верить, что ее выборочный подход к учениям Бога истинен, а мнения других людей — ложны», она все еще может ненавидеть воздух, которым дышат геи и лесбиянки. Короче говоря, выдача разрешения на брак в соответствии с законом ни в малейшей степени не влияет на ее конституционное право свободно исповедовать свою религию.Ни на йоту. (Нельсон, 2015).

Ответы штатов на номер Obergefell свидетельствуют о том, что дебаты о государственных брачных секретарях и религиозных льготах только начались. Можно ожидать, что дальнейшие судебные разбирательства и законодательные действия разрешат конституционность изъятий правительства. Между тем, предлагаемые исключения для религиозных организаций проверяют границы права защитников свободы вероисповедания ограничивать права ЛГБТ.

Исключения для религиозных организаций

В ходе дебатов об однополых браках религиозные организации отстаивали в законодательных собраниях штатов широкие льготы для духовенства.Религиозные организации включают некоммерческие школы, университеты, больницы, поставщиков социальных услуг и религиозные агентства по усыновлению. Эти организации часто получают государственное финансирование и налоговые льготы и часто нанимают лиц, не разделяющих их веру.

На первый взгляд, исключения для религиозных организаций кажутся равносильными исключениям для духовенства, позволяя, например, католическому священнику отказываться отмечать брак, а католическому университету запрещать использование часовни своего кампуса для свадебных церемоний.Но распространенность религиозных организаций и их многочисленные общественные роли усложняют их исключительную ситуацию. Например, в одном из первых случаев в Нью-Джерси несколько лесбийских пар подали заявку на аренду павильона на променаде Ocean Grove для проведения церемонии гражданского союза. Ассоциация собраний лагеря Ocean Grove Объединенной методистской церкви (CMA), которой принадлежат все прибрежные земли в Ocean Grove, отказалась от аренды из-за своего религиозного противодействия однополым бракам. Оушен Гроув, однако, получил государственное финансирование и освобождение от налогов, а также обещание сохранить землю открытой для публики.(Океан, 2007). Таким образом, пары успешно подали в суд на CMA за дискриминацию в рамках гражданского союза в соответствии с Законом штата Нью-Джерси о борьбе с дискриминацией, поскольку павильон был общественным помещением. (Океан, 2007). Таким образом, религиозная организация может легко потерять право на свободу вероисповедания, если она «превратит [свои] помещения или услуги в общественные помещения, открыв их для широкой публики или участвуя в коммерческой деятельности, вместо того, чтобы поддерживать их исключительно для частного использования». (Nejaime, 2012).

Законодательное освобождение, однако, может освободить религиозную организацию от статуса общественного размещения и законов о борьбе с дискриминацией.Законы большинства штатов об однополых браках освобождают многие религиозные организации от всякой связи с свадебными церемониями. Коннектикут, например, решил, что религиозные организации «не обязаны предоставлять услуги, условия проживания, преимущества, удобства, товары или привилегии отдельному лицу, если запрос на такие услуги, размещение, преимущества, удобства, товары или привилегии связан с заключение брака или празднование брака и такое торжество или празднование является нарушением их религиозных убеждений и веры.»(Лупу и Таттл, 2010). В Нью-Йорке законодательство об однополых браках не сработало до тех пор, пока не был достигнут компромисс с законодательством, при условии, что религиозные организации не могут быть наказаны в виде судебного иска или потери финансирования за отказ «предоставить услуги, жилье, преимущества, удобства, товары или привилегии для торжества или празднования. брака. (Гулино, 2012).

Лоскутное одеяло таких исключений для религиозных организаций существует во всех штатах. Одиннадцать штатов присоединились к Коннектикуту и ​​Нью-Йорку в освобождении религиозных организаций от предоставления услуг в связи с свадебными торжествами.Но Коннектикут отрицает освобождение, если организация получает государственное финансирование, и Миннесота, если она ведет светскую коммерческую деятельность. Четыре штата позволяют религиозным работодателям отказывать в страховании супругам ЛГБТ. «Пять юрисдикций прямо заявляют, что религиозным организациям не нужно продвигать однополые браки через религиозные консультации или выездные семинары. Трое распространяют это на жилье для супружеских пар ». (Уилсон, 2014a).

Религиозные агентства по усыновлению особенно иллюстрируют разногласия по поводу исключений для религиозных организаций.Католическая благотворительная организация, крупное римско-католическое агентство по оказанию социальных услуг, прекратила оказание услуг по усыновлению в Массачусетсе после того, как закон штата потребовал, чтобы всех агентств по усыновлению передавали детей в однополые пары. Напротив, Коннектикут, Мэриленд и Миннесота позволяют религиозным агентствам по усыновлению, не финансируемым государством, отказывать в размещении лиц одного пола, а Род-Айленд разрешает размещение только гетеросексуалов даже при государственном финансировании. (Уилсон, 2014a). Эти противоречащие друг другу законы штатов отражают существенное разногласие относительно того, что важнее, чтобы религиозные организации продолжали заниматься усыновлением, независимо от их стандартов, или обеспечить, чтобы все поставщики услуг по усыновлению одинаково относились к гетеросексуальным и ЛГБТ-семьям.

Пока штаты обсуждали исключения для религиозных организаций, группа видных профессоров права лоббировала их с целью принятия Типового закона о защите совести со следующим широким диапазоном исключений для всех типов религиозных объединений:

Раздел ___

Два раздела этого предложения были особенно далеко идущими. Во-первых, формулировка «рассматривать любой брак как действительный» в Разделе (а) (3) широко применяется «далеко за пределами контекста [церемонии] брака и допускает дискриминацию однополых пар на протяжении всей жизни их (супружеских) отношений. , »(Nejaime, 2012), начиная« от еды и жилья до здравоохранения и юридического представительства.»(Олеске, 2015). Во-вторых, Раздел (c) не только запрещает парам ЛГБТ подавать в суд на организации в соответствии с законами о борьбе с дискриминацией, но также запрещает любые государственные санкции, «включая, помимо прочего, законы, касающиеся дискриминации при приеме на работу, жилья, общественных мест, учебных заведений, лицензирования, государственных контрактов или грантов, или безналоговый статус ».

Типовой закон о защите совести также рекомендовал широкие коммерческие льготы для предприятий, как поясняется в следующем разделе.

Коммерческие исключения

Коммерческие льготы представляют серьезную угрозу равенству в браке ЛГБТ, поскольку затрагивают множество аспектов жизни. Коммерческие поставщики предоставляют ЛГБТ-парам торты, платья, цветы, еду, фотографии, места проведения мероприятий и многие другие товары и услуги. В двух ранних судебных делах об освобождении от коммерческой выгоды Верховный суд Нью-Мексико постановил, что фотограф, отказавшийся делать снимки на церемонии однополых обязательств, не пользовался свободой слова или правом на свободу действий для дискриминации по признаку сексуальной ориентации (Elane, 2014), а Комиссия по гражданским правам Колорадо постановила, что владельцы пекарен не обладали правом на свободное упражнение или свободу слова, чтобы отказывать однополым парам в свадебных тортах.(Крейг, 2016).

Исключения, предусмотренные законом, могут привести к прекращению аналогичных судебных процессов в округе Колумбия и 21 штате, которые запрещают дискриминацию по сексуальной ориентации. Первоначальный Типовой закон о защите совести требовал такого результата своей формулировкой: «отказ в предоставлении услуг, помещений, преимуществ, удобств, товаров или привилегий… не должен создавать каких-либо гражданских исков или оснований для иска». После того, как Миннесота и штат Вашингтон отказались от такой широкой защиты предприятий (Oleske, 2015), профессора права внесли поправки в Типовой закон, чтобы охватить только «физических лиц, индивидуальных предпринимателей или малый бизнес [i.е., один с пятью или менее сотрудниками или арендуемое жилье] »:

Но предложение о религиозной свободе малого бизнеса не было абсолютным; никаких исключений не предусматривалось, если пары «не могли получить аналогичные товары или услуги, пособия по трудоустройству или жилье в другом месте без существенных трудностей». Это правило трудностей соответствовало ранее высказанному предположению о том, что государственные служащие также должны быть освобождены от брачных обязанностей, за исключением случаев, когда «другой государственный служащий или должностное лицо незамедлительно не доступен и не желает предоставить запрашиваемую государственную услугу без неудобств или задержек.»(Уилсон, 2010).

Предпосылкой таких предложений об освобождении от налогов «живи и дай жить другим» является вера в то, что государство должно защищать как религиозную, так и ЛГБТ-идентичность «в максимально возможной степени», ограничивая религиозных владельцев бизнеса только «там, где пара столкнется с существенными трудностями, потому что нет доступен другой провайдер ». (Хейман, 2015). Тем не менее, эти предложения, как и исключения для религиозных организаций, применяются к однополым парам на протяжении всей их жизни, превращая брак в оправдание, позволяющее избежать принятия законов о дискриминации по признаку сексуальной ориентации.В долгосрочной перспективе такие коммерческие льготы «фактически сократят общие принципы недискриминации по признаку сексуальной ориентации и поставят под угрозу прогресс, достигнутый в законодательстве о борьбе с дискриминацией». (Nejaime, 2012). Геи и лесбиянки будут вынуждены занимать «отдельную, но равную» зону (Heyman, 2015), что было бы неприемлемо для афроамериканцев, женщин и разведенных в соответствии с гарантиями Конституции о равной защите.

Хотя у многих американцев были религиозные возражения против межрасовых браков в 1960-х годах, а некоторые все еще возражают сегодня, федеральные законы и законы штата о борьбе с дискриминацией никогда не предусматривали исключений, которые позволяли бы владельцам бизнеса отказывать в услугах на основании этих убеждений.Точно так же, хотя Новый Завет цитирует Иисуса, прямо осуждающего развод и повторный брак как прелюбодеяние, и хотя такие повторные браки нарушают текущие учения крупнейшего христианского вероисповедания в Америке, законы штата, запрещающие дискриминацию по семейному положению, не содержат исключений, позволяющих коммерческим предприятиям отказываться от способствовать повторному вступлению в брак разведенных людей. Только после того, как однополым парам было разрешено вступать в брак, предпринимались попытки разрешить владельцам бизнеса проводить дискриминацию по религиозным мотивам, и такое «необычное отклонение от обычных традиций» могло бы показаться «веским доказательством»… неконституционного намерения « навязывать невыгодное положение, отдельный статус и, таким образом, клеймо для всех, кто вступает в однополые браки.”

(Олеске, 2015).

Post- Obergefell , только Луизиана освободила коммерческие предприятия от обслуживания клиентов посредством специального установленного законом исключения для брака. Вместо этого несколько штатов рассмотрели возможность использования своих общих статутов о свободе вероисповедания (так называемые RFRA) для достижения той же цели, как объясняется в следующем разделе.

Исключения RFRA

В 1990 году Верховный суд подтвердил, что положение о свободе осуществления не освобождает граждан от соблюдения нейтральных законов общего применения.(Занятость, 1990). В ответ большая коалиция религиозных групп лоббировала в Конгрессе закон о широком исключении и получила Закон о восстановлении религиозной свободы (RFRA), который разрешает верующим оспаривать все нейтральные законы общего применения. Если закон «существенно затрудняет» религиозное исповедание верующим, RFRA требует, чтобы правительство продемонстрировало, что оно использовало наименее ограничительные средства для достижения убедительных государственных интересов. Наименее ограничительные средства / обязательный стандарт государственных интересов — это самый сложный критерий для конституционного права.(Гамильтон, 2014). Хотя RFRA применяется только к федеральному правительству, в 21 штате есть аналогичные RFRA штатов.

RFRA Нью-Мексико (NMRFRA) дало Elane Photography дополнительный юридический аргумент (в пользу свободы слова и свободы упражнений) после того, как владелица Элейн Хугенин отказалась фотографировать церемонию однополых помолвок. Верховный суд Нью-Мексико постановил, что NMRFRA не применялся к судебному процессу между частными сторонами (а именно, фотографом и лесбийской парой), потому что явный язык закона (« правительственное агентство не должно ограничивать свободное исповедание религии лицом» ») Продемонстрировал, что« [l] egislature предполагал, что статут будет применяться только к судебным искам, в которых правительство было стороной.»(Elane, 2014, выделено автором).

Но закон можно изменить. В декабре 2015 года два законодателя штата Нью-Мексико представили законопроект 55 Палаты представителей о внесении поправок в NMRFRA, чтобы освободить всех предприятий штата от законов и о дискриминации по признаку сексуальной ориентации, чтобы применять NMRFRA к судебным процессам между частными сторонами. Неудачная поправка оградила бы такие компании, как Elane Photography, от обслуживания клиентов ЛГБТ. RFRA штата Индиана (IRFRA) также защищает все предприятия и применяется в судебных процессах между частными сторонами.По иронии судьбы, многочисленные лидеры бизнеса и спорта — NCAA, базирующаяся в Индианаполисе; Джим Ирсей, владелец Indianapolis Colts; Тим Кук, генеральный директор Apple; а также представители НБА и НФЛ — раскритиковали освобождение бизнеса от налогов и пригрозили переместить свои компании и команды из Индианы. Другие штаты последовали примеру Индианы с аналогичными потрясениями в своих религиозных, деловых и ЛГБТ-сообществах.

Можно ожидать, что шумные дебаты об исключениях RFRA из антидискриминационных законов будут продолжаться бесконечно, поскольку противники однополых браков приспосабливаются к Obergefell .

Исключения для министров и налоговые льготы

Религиозные некоммерческие организации уже пользуются двумя менее спорными исключениями, чем RFRA. «Исключение для министров» к Первой поправке предусматривает неожиданное освобождение от брака, которое теперь угрожает ЛГБТ-служащим религиозных организаций, уволенным за то, что они геи.

Верховный суд постановил в деле Хосанна-Табор против EEOC (2012), что положения о религии Первой поправки запрещают судам выносить решения по некоторым искам министров против своих работодателей по борьбе с дискриминацией.(Осанна, 2012). Суд подчеркнул, что определение термина «министр» — это вопрос факта, который будет определяться в каждом конкретном случае. Многие религиозные учреждения утверждают, что министерское исключение является оправданием судебных исков о дискриминации по признаку сексуальной ориентации после увольнения своих женатых сотрудников ЛГБТ. Fontbonne Academy, католическая школа для девочек в Массачусетсе, безуспешно заявляла, что ее новый директор службы общественного питания Мэтью Барретт был министром, когда она отозвала его предложение о работе после того, как Барретт указал своего супруга-мужчину в качестве контактного лица на случай чрезвычайной ситуации.Суд штата Массачусетс постановил, что стрельба нарушила антидискриминационные законы штата. (Барретт, 2015). Однако другие истцы, особенно школьные учителя, оказались менее успешными в преодолении министерской защиты.

Исключение для министров — мощное оружие для работодателей. Многие религиозные организации хотят уволить сотрудников ЛГБТ, чья сексуальная ориентация более очевидна сейчас, когда они пользуются конституционным правом на вступление в брак. Через три года после Осанна-Табор , суды штата и федеральные суды только начали определять контуры того, кто может считаться министром.Таким образом, министерские служащие могут обнаружить, что их конституционное право на вступление в брак отменяется Первой поправкой, в то время как их работодатели дискриминируют с точки зрения освобождения от налогов.

Главный судья Робертс предупредил в инакомыслии Obergefell , что «Генеральный солиситор откровенно признал, что налоговые льготы некоторых религиозных организаций будут поставлены под сомнение, если они выступят против однополых браков … К сожалению, верующие не могут найти утешения в обращении. они получают сегодня от большинства.»(Обергефелл, 2015). Тем не менее, после Obergefell , комиссар IRS быстро отверг идею о том, что федеральное правительство внесет поправки в налоговый кодекс, чтобы отказать в льготах учреждениям, которые проводят дискриминацию по признаку сексуальной ориентации.

Бездействие уполномоченного подтверждает, что к однополым и межрасовым бракам относятся по-разному. В 1970-е годы IRS отказало университету Боба Джонса в освобождении от налогов из-за проводимой им политики расовой дискриминации. Боб Джонс не принимал студентов, которые состояли в межрасовом браке, встречались или поддерживали такие отношения.Верховный суд единогласно отклонил апелляцию университета на бесплатные упражнения. Даже несогласный судья Уильям Ренквист согласился с тем, что Первая поправка не была нарушена, потому что заинтересованность правительства в предотвращении дискриминации перевешивала бесплатные занятия в школах. (Боб Джонс, 1983). Однако сегодняшнее избирательное освобождение от налогов усиливает опасения, что в результате освобождения от вступления в брак геи и лесбиянки будут вынуждены занимать «отдельную, но равную» зону, финансируемую государством. (Хейман, 2015).

Недавнее внимание к браку ЛГБТ нарушило общие законы брака.Хотя однополые браки являются стимулом для большинства положений о брачной совести, в законах об исключениях обычно упоминается «брак». Возможно, «мусульманин-флорист мог отказать в продаже цветов участникам еврейской свадьбы; поставщик провизии может отказать в предоставлении услуг, потому что священнослужителем руководит женщина »; «Регистратор брака может отказать в выдаче лицензии межрасовой паре на основании их расы; владелец отеля или домовладелец может отказать в сдаче комнаты межконфессиональной, еврейской или католической паре из-за их вероисповедания; или врач может отказать в предоставлении медицинских или консультационных услуг человеку или паре на основании национального происхождения супруга.»(Флинн, 2010 г.), (Ундеркаффлер, 2011 г.).

Такие перспективы подрывают долгосрочную законность и практичность освобождения от брака, как утверждается в следующем разделе.

Конституция: равенство, свобода, нейтралитет

Брачное равенство или свобода вероисповедания? Равная защита или бесплатное упражнение? Юристы расходятся во мнениях относительно того, какие конституционные ценности должны регулировать дебаты об освобождении от брака. (Стерн, 2010). Сторонники равенства поддерживают одинаковый закон о браке для всех. Сторонники свободы выступают за исключения, которые защищают свободу вероисповедания, чтобы не подчиняться спорным законам.

Нейтралитет должен разрешить спор о равенстве и свободе. К сожалению, это не так.

Как равная защита, так и практика свободного осуществления требуют, чтобы законы были нейтральными, то есть не были направлены против какого-либо лица или группы. (Обергефелл, 2015; Занятость, 1990). Действующие законы об однополых браках нейтральны как с точки зрения принципов равной защиты, так и свободы действий. Тем не менее, расширение режима законодательных льгот — с его лоскутным одеялом произвольных изъятий — угрожает нейтральному конституционному порядку.Законы о борьбе с дискриминацией не работают, если значительная часть населения США освобождается от их применения. Такие исключения «позволяют каждому гражданину стать самим собой законом» и подрывают верховенство закона. (Занятость, 1990).

И Loving , и Obergefell отвергли основанные на христианстве законы о браке, которые признавали расовое разделение и гетеросексуальную нормативность идеалом для любого брака. Однако религиозные исключения угрожают восстановить закон о религиозном браке, подрывая нейтральный закон о браке, который распространяется на всех в равной степени.В 2016 году популярность исключений по религиозным убеждениям в законодательных органах штатов и на федеральном уровне в сочетании с благоприятной для религии судебной практикой Верховного суда, которая поддерживает многие из этих исключений (Burwell, 2014), позволяют предположить, что нейтральный закон о браке будет продолжать ослабевать.

Конституционное право на однополые браки появилось быстрее, чем кто-либо ожидал, с огромными изменениями в общественном мнении о приемлемости однополых браков. Только время покажет, заставит ли общее принятие нейтральных законов о браке в конечном итоге граждан переосмыслить режим исключений и принять идею о том, что только нейтральные законы, применимые ко всем, могут защитить равенство и свободу.

Библиография

Бейкер против Нельсона, 191 NW, 2d 185 (Миннесота, 1971).

Бейкер против Нельсона, 409 U.S. 810 (1972), отменено Обергефелл против Ходжеса, 135 S. Ct. 2584 (2015).

Барретт против Академии Фонтбон, № NOCV2014-751, 2015 WL 9682042 (Mass. Super. 16 декабря 2015 г.).

Bernstein v. Ocean Grove Camp Meeting Ass’n, № PN34XB-03008 (Департамент права и паблика штата Нью-Джерси. Безопасность 29 декабря 2008 г.), доступно по адресу http://www.nj.gov/oag / newsreleases08 / pr20081229a-Bernstein-v-OGCMA.pdf.

Университет Боба Джонса против США, 461 U.S. 574 (1983).

Burwell против Hobby Lobby Stores, Inc., 573 U.S. ___ (2014).

Дело, Мэри Энн. (2005). «Брачные лицензии». Minnesota Law Review 89: 1758–1797. Найдите этот ресурс:

City of Boerne v. Flores, 521 U.S. 507 (1997).

Крейг против Masterpiece Cakeshop, Inc., COA, 2015 г., 115, 370 P.3d 272, сертификат. отказано в суб ном. Masterpiece Cakeshop, Inc. против Комиссии по гражданским правам штата Колорадо, No.15SC738, 2016 WL 1645027 (цвет 25 апреля 2016 г.).

Elane Photography, LLC против Уиллока, 309 P.3d 53 (N.M. 2013), серт. отказано, 134 S. Ct. 1787 (7 апреля 2014 г.).

Отдел занятости, Департамент людских ресурсов штата Орегон против Смита, 494 U.S. 872 (1990).

Флинн, Тейлор. (2010). «Призыв Clarion или ложная тревога: почему предлагаемые исключения из статутов о равных браках возвращают нас к религиозному пониманию общественного рынка». Северо-западный журнал права и социальной политики 5: 236–259.Найдите этот ресурс:

Griffin, Leslie C. (2015). «Хобби-лобби: хитрое дело, угрожающее правам и свободе вероисповедания женщин». Гастингс Конституционное право Ежеквартально 42: 641–693. Найдите этот ресурс:

Гулино, Франк. (2012). «Матч, заключенный в Олбани: непростая свадьба равенства в браке и религиозной свободы». Журнал адвокатов штата Нью-Йорк 84 (январь 2012 г.): 38–41. Найдите этот ресурс:

Гамильтон, Марси А. (2014). Бог против Молота: Опасности крайней религиозной свободы (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета).Найдите этот ресурс:

Heyman, Steven J. (2015). «Борьба за признание: полемика по поводу религиозной свободы, гражданских прав и однополых браков». Обзор Закона о Первой поправке 14: 1–126. Найдите этот ресурс:

Евангелическая лютеранская церковь и школа Осанна-Табор против EEOC, 565 U.S. ___ (2012).

Ловинг против Вирджинии, 388 U.S. 1 (1967).

Лупу, Ира К. и Роберт В. Таттл. (2010). «Равенство однополых семей и свобода вероисповедания». Северо-западный журнал права и социальной политики 5: 274–306.Найдите этот ресурс:

Лайман, Брайан. (2016). «Судебный процесс над Роем Муром, скорее всего, начнется через несколько месяцев». Рекламодатель Montgomery (10 мая 2016 г.): A3. Найдите этот ресурс:

Miller v. Davis, No. CIV.A. 15-44-DLB, 2015 WL 4866729 (E.D. Ky, 12 августа 2015 г.).

Милн, Элайджа Л. (2011). «Брак и положения о религии». St. John’s Law Review 85: 1451–1482. Найдите этот ресурс:

Nejaime, Douglas. (2012). «Неравенство в браке: однополые отношения, религиозные исключения и дискриминация по признаку сексуальной ориентации.” California Law Review 100: 1169–1238. Найдите этот ресурс:

Nelson, James C. (2015). «Жертва, герой или лицо ненависти?» ACSblog. По состоянию на 22 июня 2016 г., https://www.acslaw.org/acsblog/victim-hero-or-the-face-of-hate.

Обергефелл против Ходжеса, 135 S. Ct. 2584 (2015).

Организация собрания лагеря Ocean Grove Объединенной методистской церкви против Папалео, № CIV.A.07-3802 (JAP), 2007 WL 3349787, at * 1-2 (DNJ 7 ноября 2007 г.), aff ‘ д частично и возвращен суб ном.Объединенная методистская церковь в лагере Оушен Гроув против Веспа-Папалео, 339 F. App’x 232 (3-й округ, 2009 г.).

Устный аргумент по делу Обергефелл против Ходжеса, 2015 WL 1929996 (США), 10 (2015).

Олеске, Джеймс М. младший (2015). «Эволюция приспособления: сравнение неравного отношения к религиозным возражениям против межрасовых и однополых браков». Обзор законодательства Гарварда о гражданских правах и гражданских свободах 50: 99–152. Найдите этот ресурс:

Rains, Robert E. (2010).«Брак во времена интернет-служителей: теперь я объявляю вас женатым, но кто я такой, чтобы это делать?» University of Miami Law Review 64: 809–877. Найдите этот ресурс:

Reynolds v. United States, 98 U.S. 145 (1878).

Стерн, Марк Д. (2010). «Свобода против равенства»; Равенство против свободы ». Северо-западный журнал права и социальной политики 5: 307–317. Найдите этот ресурс:

Стивенс, Эндрю С. (2014). «Силой, заключенной во мне? Лицензирование религиозных деятелей на заключение брака в эпоху однополых браков.” Emory Law Journal 63: 979–1020. Найдите этот ресурс:

Turner v. Safley, 482 U.S. 78 (1987).

Underkuffler, Лаура С. (2011). «Одиозная дискриминация и вопрос об освобождении от религиозных убеждений». Cardozo Law Review 32: 2069–2091. Найдите этот ресурс:

Церковь Вселенской Жизни. (2015). «Церковь Вселенской Жизни — рукоположение». По состоянию на 22 июня 2016 г. http://www.ulc.org/.

Уилсон, Робин Фретвелл. (2010). «Несущественное бремя: аргументы в пользу освобождения государственных служащих от законов об однополых браках».” Северо-западный журнал права и социальной политики 5: 318–368. Найдите этот ресурс:

Уилсон, Робин Фретвелл. (2014a). «Брак по необходимости: однополые браки и защита религиозной свободы». Case Western Reserve Law Review 64: 1161–1266. Найдите этот ресурс:

Wilson, Robin Fretwell. (2014b). «Когда правительства изолируют несогласных от социальных изменений: что Hobby Lobby и статьи об абортах говорят о конкретных исключениях». Калифорнийский университет, Davis Law Review 48: 703–788.Найдите этот ресурс:

Zablocki v. Redhail, 434 U.S. 374 (1978).

часто задаваемых вопросов о значении брака и сексуальных различий

Что такое брак?

Брак — это верное партнерство между мужчиной и женщиной на протяжении всей жизни. Оно предназначено (сделано для) блага супругов, а также для продолжения рода и образования детей (см. Катехизис Католической церкви [CCC], № 1601). Узы брака нерасторжимы — они длится «до тех пор, пока смерть не разлучит нас.Сама любовь — это «желать добра другим» (CCC, № 1766). В основе супружеской любви лежит тотальный дар «я», который муж и жена свободно предлагают друг другу, становясь «одной плотью» и открытыми для детей, «которые являются живым отражением их любви» (Familiaris Consortio, № 14). ).

Брак в церкви (между крещеным мужчиной и крещеной женщиной) был возведен в Таинство Иисусом Христом. Этим таинством Иисус дает супругам благодать, в которой они нуждаются, чтобы любить друг друга.Их отношения «охвачены божественной любовью» и «управляются и обогащаются искупительной силой Христа и спасительной деятельностью Церкви» (Gaudium et Spes, № 48).

наверх

Почему имеет значение, что человечество состоит из мужчин и женщин?

Быть мужчиной или женщиной влияет на человека на всех уровнях его или ее существования: генетически, биологически, эмоционально, психологически и социально. Половое различие позволяет двум людям полностью объединиться.Личный союз между мужем и женой, лежащий в основе брака, возможен только потому, что мужчины и женщины разные. Св. Иоанн Павел II писал об этом различии, отмечая, что «Бог сотворил мужчину и женщину таким образом, что через их тела для них было бы самоочевидно, что они призваны любить, призваны отдавать себя друг другу» ( Богословие тела [ТОБ], 16 января 1980 г.). Сексуальные различия — это динамика всех наших отношений, таких как сыновья и дочери, братья и сестры, отцы и матери и так далее.

Важно различать половые различия и различия между мужчинами и женщинами. Культурные стереотипы о полах, хотя на самом деле они могут иметь некоторую основу, не определяют половые различия. В Церкви мы чествуем святых, не воплощающих культурные стереотипы. Святая Жанна д’Арк — один из примеров. Чуткий и артистичный мужчина — не менее мужчина, а женщина, конкурентоспособная на спортивном поприще, — не менее женщина.

наверх

Почему пол человека имеет значение для брака?

Секс имеет значение для брака, потому что тело имеет значение для любви, особенно супружеской любви.Тело человека — необходимая часть идентичности, даже если мы не можем быть сведены к «просто» нашим телам. Как сказал Иоанн Павел II, тело раскрывает человека. Это глубоко личная реальность, а не просто биологический факт (см. ТОБ, 14 ноября 1979 г.). Любить как человек означает любить как мужчина или как женщина. Наши тела направляют нас к противоположному полу, потому что мы никогда не можем быть им. Только мужчина и женщина могут по-настоящему объединиться и стать «одной плотью».

Считать тело (и свой пол) неважным для брака — значит относиться к телу как к несущественному или, в лучшем случае, как к объекту или инструменту, который можно использовать по своему желанию или удовольствию.Вместо этого мы знаем, что тело является важным и прекрасным аспектом человеческого и любящего человека. Супружеская любовь между мужем и женой требует свободного, полного, верного и плодотворного дара друг другу, включая дар их тел. Для такого полноценного самопожертвования необходимо сексуальное различие.

наверх

Что такое дополнительность?

«Взаимодополняемость» относится к уникальным и плодотворным отношениям между мужчинами и женщинами.«Дополнить» что-либо — значит добавить или усовершенствовать, например, гармонию в песне, или сделать завершенным, например, ключевые ингредиенты, необходимые для блюда (или как тона и ритм, необходимые для музыки). Мужчины и женщины «созданы друг для друга» и во многом дополняют друг друга. (Посмотрите наш подкаст по этой теме.)

И мужчины, и женщины созданы по образу Бога. Мы одинаково являемся Его детьми в нашем человеческом достоинстве и сверхъестественном призвании. Но равенство не означает «одинаковость»: мужчина — не женщина, а женщина — не мужчина.Напротив, «мужчина и женщина — это разные телесные способы быть людьми, открытыми Богу и друг другу» (USCCB, Брак: любовь и жизнь в Божественном плане, стр. 10). Они также не являются «неполными» сами по себе, они являются цельными личностями, но они дополняют друг друга и привносят разные дары в отношения. Это может быть на универсальном уровне (только мужчина может быть отцом) или на более индивидуальном уровне (конкретная женщина может быть очень хороша в расчетах).

В браке взаимодополняемость мужа и жены четко выражается в супружеской любви, рождении детей, отцовстве и материнстве — действиях, которые требуют сотрудничества и уникальных дарований мужа и жены.Фактически, оба необходимы для брака; только мужчина и женщина, благодаря своей отличительной инаковости, предписанной друг другу, могут вступить в супружеский союз.

наверх

Почему католическая церковь заботится о гражданском браке?

Католическая церковь заботится о праве брака, даже в гражданском праве, потому что брак является фундаментальным благом, лежащим в основе общества. Следуя примеру Иисуса, Церковь заботится обо всем человеке и обо всех людях.Введение в гражданское право ложного понимания брака и человеческой сексуальности вносит путаницу и обижает реальных людей. Сегодня люди уже страдают из-за распада семьи — разводов, взросления без отца, домашнего насилия и так далее. Брак имеет общественное значение и общественные последствия, потому что он объединяет детей по закону с их матерью и отцом. Новое определение брака, включающее двух мужчин или двух женщин, — это новое определение человеческой личности без учета того, что значит быть мужчиной или женщиной.Новое определение брака привело к широко распространенной путанице в отношении прав мужчин и женщин на публичных площадях. Это основная несправедливость по отношению к мужчинам, женщинам и детям. Брак действительно является одним из важнейших вопросов социальной справедливости нашего времени.

наверх

Должен ли католик присутствовать на однополой «свадьбе»?

Для католика, которого приглашают на однополую «свадьбу», важно учитывать, что такое брак и что будет означать его или ее присутствие на таком мероприятии.Поскольку брак — это союз мужа и жены, то есть мужчины и женщины, посещение однополой «свадьбы» может рассматриваться как поддержка чего-то, что несовместимо с этой истиной. Это может быть трудным решением, особенно когда речь идет о близких родственниках или друзьях. В таких обстоятельствах полезно посоветоваться со своим пастором или духовным наставником. Также хорошо помнить, что есть много способов проявить любовь к человеку с однополым влечением, не посещая такую ​​церемонию.

наверх

Какое отношение имеет брак к детям?

Дети составляют основу брака, потому что половые отношения (которые должны быть исключительными для мужа и жены) могут привести к появлению ребенка. Именно благодаря своим половым различиям супруги сотрудничают с Богом в глубоком приключении — приветствовать ребенка в этом мире. Брак — это не только исполнение желаний взрослых, но и основа семьи.

наверх

В чем разница между мужем и женой, которые не могут иметь детей, и двумя лицами одного пола, которые также не могут иметь детей?

Мужчина и женщина, как муж и жена, могут полностью отдаться друг другу таким образом, чтобы объединить их как телом, так и душой. Только мужчина и женщина могут зачать ребенка друг от друга. Даже когда муж и жена на самом деле не зачинают ребенка (из-за бесплодия, возраста и т. Д.), Их половые акты по-прежнему являются актами деторождения: другими словами, они являются актами, в результате которых дети зачатия естественным образом.Напротив, два человека одного пола никогда не смогут вступить в телесное общение таким образом, чтобы полностью объединиться, и не смогут зачать ребенка посредством какого-либо действия, которое они совершают.

наверх

Почему у ребенка должны быть и отец, и мать?

По правде говоря, у каждого ребенка есть мать и отец. Простой биологический факт состоит в том, что два сперматозоида или две яйцеклетки не могут соединиться.

Итак, половые различия необходимы для зачатия ребенка, но их важность на этом не заканчивается.Мужчины и женщины привносят уникальные дары в общую родительскую задачу, то есть отцовство и материнство. Каждый вносит свой вклад в формирование детей, помогая им осознать свою идентичность как мужчин, так и женщин. Уважение достоинства ребенка означает подтверждение его потребности и права расти в семье с его или ее женатыми матерью и отцом. Папа Франциск несколько раз комментировал это, например, когда писал: «Каждый ребенок имеет право получать любовь от матери и отца; оба необходимы для целостного и гармоничного развития ребенка (Папа Франциск, Amoris Laetitia, no.172).

наверх

А как насчет родителей-одиночек? В этих семьях нет отца или матери, как и в семьях, возглавляемых двумя мужчинами или двумя женщинами.

Церковь всегда стремится поддержать родителей-одиночек, поскольку они — часто героически — стремятся удовлетворить потребности своих детей. Однако, как признает большинство родителей-одиночек, их ситуация не идеальна.

Существует большая разница между рассмотрением непреднамеренной реальности одиночного родительства и одобрением преднамеренного создания «альтернативных семей», которые лишают ребенка отца или матери.Родительство-одиночка может по-прежнему свидетельствовать о важности половых различий, признавая трудности существования без другого. Напротив, договоренности о двух мужчинах или двух женщинах представляют либо материнство, либо отцовство как одноразовые и противоречат супружеской и порождающей реальности брака. Родители-одиночки также могут вступить в брак в какой-то момент в будущем, обеспечив своих детей отцом или матерью.

наверх

А как насчет усыновления?

Усыновление — это щедрая реакция на нуждающегося или брошенного ребенка.Мамы и папы, усыновившие детей, свидетельствуют о том, что каждый ребенок — это подарок. Католическая церковь активно поддерживает усыновление и является лидером в этом жизненно важном служении.

Усыновление, опека и попечительство — все это щедрые способы ухода за ребенком. Хотя передача ребенка на попечение двух мужчин или двух женщин может быть благих намерений, в конечном итоге это лишает ребенка либо матери, либо отца, и вместо одного ребенка заменяет другого (см. Вопросы № 3 и 4 выше). .

наверх

Такие технологии, как « экстракорпоральное оплодотворение » (ЭКО), могут позволить двум мужчинам или двум женщинам иметь ребенка. Почему Церковь учит, что это недопустимо?

Независимо от того, насколько мощными становятся репродуктивные технологии, факт всегда остается фактом: два мужчины или две женщины никогда не смогут стать родителями друг через друга. Они всегда будут зависеть от «пожертвования» чужой спермы или яйцеклетки, чтобы вызвать зачатие ребенка, или каких-то научных манипуляций с биологическим материалом для имитации союза спермы и яйцеклетки.

ЭКО и связанные с ним технологии подходят всем, а не только однополым парам. Использование этих технологий означает, что зачатие происходит вне любящих объятий мужа и жены. Его место занимает дегуманизированный акт производства, простое «соединение» генетического материала родителей. Ни один ребенок не должен рассматриваться как продукт. Ребенок заслуживает того, чтобы быть плодом супружеской любви, взаимного и любящего самопожертвования его или ее родителей.

Многим парам муж-жена, которые борются с бесплодием и выкидышем, врачи и другие лица рекомендуют пройти ЭКО.Необходимо сделать еще больше, чтобы эти пары получили надежные медицинские советы, правду об ЭКО и постоянное пастырское сопровождение. Есть хорошие врачи, работающие над тем, чтобы понять основные причины бесплодия и выкидыша, и многим женщинам и мужчинам продолжают оказывать помощь таким образом, чтобы уважать план Бога и достоинство каждой человеческой жизни. Когда пары зачали и родили детей с помощью ЭКО, их нужно аккуратно сопровождать, чтобы убедиться, что, даже если их ребенок остается подарком, способ зачатия не соответствовал достоинству человеческого деторождения.

наверх

Что означает человеческое достоинство?

Человеческое достоинство означает, что каждый человек создан по образу Бога (Быт. 1:27) и заслуживает любви и уважения. Каждый человек уникален и незаменим. По этим причинам каждый мужчина, женщина и ребенок обладают огромным достоинством, которое невозможно отнять. Уважать достоинство человека — значит относиться к нему справедливо. Это также означает помочь им развиваться как человеческое существо.

наверх

Какое отношение имеет брак к человеческому достоинству?

Брак защищает и поощряет человеческое достоинство, потому что он соответствует истине о том, кем является человеческая личность.Во-первых, партнерство в браке на протяжении всей жизни — это единственное место, где мужчины и женщины могут по-настоящему «говорить» на языке сексуальной любви — свободной, полной, верной и открытой для детей. Только в браке сексуальные отношения могут выражать истинную самоотдачу между мужчиной и женщиной (а не эгоистичное использование половых актов). Во-вторых, брак создает среду, в которой защищаются права детей на мать и отца. Брак также помогает гарантировать, что детей будут приветствовать как подарки. Без пожизненной приверженности браку детей, скорее всего, будут рассматривать как товар.Наконец, семья, основанная на браке, — это среда, в которой ребенок может быть в наибольшей безопасности.

наверх

Считает ли Церковь, что люди, испытывающие однополое влечение, обладают равным достоинством?

Конечно! Каждый человек имеет неприкосновенное достоинство и ценность. Ко всем следует относиться с уважением, чуткостью и любовью. Церковь призывает всех к жизни в святости и целомудрии и жить в согласии с Божьей волей для своей жизни.Для получения дополнительной информации о пастырской заботе Церкви о лицах с однополым влечением (см. USCCB, Служение лицам с гомосексуальными наклонностями (2006).

наверх

Что означает «общее благо»?

Общее благо — это «совокупность социальных условий, которые позволяют людям, как группам, так и отдельным лицам, более полно и легче достигать своей реализации» (Gaudium et Spes, № 26). Общество, ориентированное на общее благо, защищает основное достоинство каждого человека и способствует его благополучию.В хорошем обществе легко быть хорошим.

наверх

Разве брак — это не частные отношения? При чем здесь общее благо?

Брак — это личных отношений , но не частных . На самом деле браки играют решающую роль в обществе. Женившись, муж и жена соединяют вместе больше, чем две жизни. Они публично заявляют, что будут верными и открытыми для детей.Таким образом, каждый брак — это основа новой семьи и, следовательно, сам источник общества (см. Сборник социальной доктрины церкви, № 214), «колыбель жизни и любви» (Christfideles Laici, no. 40). Именно в семье людям больше всего приходится любить и быть взаимозависимыми. Муж и жена призваны служить примером любви и общения, приветствуя и взращивая новую человеческую жизнь, а также заботясь о слабых, больных и старых. Браки и семьи обеспечивают социальную стабильность и, таким образом, укрепляют принципы солидарности и субсидиарности.

наверх

Разве брак не является религиозным вопросом, от которого правительству следует держаться подальше?

Нет. Социальная ценность брака существует независимо от веры или убеждений. Брак как пожизненный, верный и плодотворный союз между мужем и женой служит всеобщему благу и не опирается на строго религиозные предпосылки. Товары и преимущества, которые он предлагает мужьям, женам, детям и обществу, основаны на природе человека.Правительство несет ответственность за продвижение общего блага и интересы всех людей, особенно наиболее уязвимых, и поддержание подлинного брака делает именно это.

наверх

Является ли брак основным правом человека? Гражданское право?

Правильно понято, да, брак — это право человека. «Ни один человеческий закон не может отменить естественное и первобытное право на брак или каким-либо образом ограничить главную и главную цель брака [которая состоит в]« умножаться и умножаться »» (Rerum Novarum, no.12).

Право на вступление в брак — это всего лишь право на вступление в брак, который представляет собой пожизненный верный союз мужа и жены. Все совершеннолетние имеют право вступать в брак, но не право пересматривать понятие брака. Отношения между двумя лицами одного пола не могут быть определены как брак. Это не должно быть жестоким или несправедливым; это природа брака.

Точно так же право на вступление в брак является гражданским правом. Но «право на вступление в брак» — это право вступать в верный союз с лицом противоположного пола, а не право принуждать других по закону относиться к другому виду отношений, как если бы это был брак.Сторонники переопределения брака игнорируют это ключевое различие. Отнюдь не служение делу защиты гражданских прав, новое определение брака угрожает гражданскому праву на свободу вероисповедания: оно вынуждает всех — даже тех, кто по совести выступает против однополого сексуального поведения — относиться к однополым отношениям так, как если бы они представляли те же моральные принципы. хороши как супружеские отношения.

наверх

Разве не разрешают двум мужчинам или двум женщинам вступать в брак, как межрасовый брак?

Нет действительной аналогии между пересмотром определения брака, чтобы включить лиц одного пола и межрасовые пары.Мужчина и женщина могут объединиться в браке независимо от расы. Половые различия — важная характеристика брака; расы нет и никогда не было. (Исторически сложилось так, что законы, запрещающие межрасовые браки, признавали его возможность и стремились воспрепятствовать ему; ключевым фактором в таких законах было то, что люди были особенно возмущены (и греховны) тем фактом, что такие браки рождают детей. Другими словами, законодатели очень хорошо знал, что межрасовые браки — это то же самое, что и любой другой брак.) Брак коренится в природе: двум людям одного пола отказывают в «праве» на вступление в брак не больше, чем мужчине «отказывают» в «праве» вынашивать ребенка и кормить его грудью.

наверх

Поскольку люди заслуживают равных прав, почему Церковь не поддерживает законодательство о недискриминации в отношении «сексуальной ориентации» или «гендерной идентичности» (СОГИ)?

Церковь постоянно поддерживает достоинство и права каждого человека. Однако термин «сексуальная ориентация» сегодня используется в разных контекстах с разными значениями.Например, иногда термин «сексуальная ориентация» используется для описания сексуального влечения, склонности или влечения, но во многих случаях он используется таким образом, что включает в себя сексуальное поведение. Его также можно использовать таким образом, чтобы создать впечатление, что любое сексуальное влечение является хорошим или нейтральным и / или не передает нюансов, необходимых для подлинной пастырской заботы.

Аналогичным образом, термин «гендерная идентичность» используется для продвижения идеи о том, что социально-психологическая идентичность фундаментально отличается от биологического пола человека, будь то мужской или женский.Папа Франциск отметил: «Необходимо подчеркнуть, что« биологический пол и социокультурная роль пола (гендера) можно различать, но не разделять »» (AL 56). По иронии судьбы сторонники ярлыка «гендерная идентичность» часто поддерживают культурные стереотипы о мужчине или женщине. Однако сексуальные различия и сексуальная идентичность уходят глубже культурных стереотипов. Необходимы пастырская забота и сопровождение, чтобы выслушать и отреагировать на настоящую борьбу, с которой люди сталкиваются, а также помочь им принять и созреть в своей сексуальной идентичности как мужчине или женщине.

наверх

Что такое свобода вероисповедания?

Свобода вероисповедания — это свобода жить в соответствии со своей верой. «Никто не может быть принужден действовать вопреки своим убеждениям, и никто не может быть ограничен в действиях в соответствии со своей совестью в религиозных вопросах в частном порядке или публично, в одиночку или совместно с другими в установленных пределах» (CCC, № 2106 ). Свобода вероисповедания настолько важна, что св. Иоанн Павел II назвал ее «источником и синтезом» прав, которые считаются основными для каждого человека (Centesimus Annus, no.47).

наверх

Как связаны брак и свобода вероисповедания?

Брак и свобода вероисповедания служат на благо общества (общее благо). Защита обоих вытекает из обязанности защищать неприкосновенное достоинство человеческой личности. Правовая защита брака как союза одного мужчины и одной женщины также защищает религиозную свободу тех, кто придерживается этого видения брака. Сегодня становится все более неясным, можно ли и до какой степени человеку «разрешено» верить и действовать на основании веры в то, что брак — это всего лишь союз одного мужчины и одной женщины.

наверх

Как изменение юридического определения брака влияет на свободу вероисповедания?

Изменение юридического термина «брак» — это не одно изменение в законе, а, скорее, тысячи изменений сразу. Термин «брак» встречается в семейном праве, трудовом праве, трастах и ​​имуществе, законодательстве о здравоохранении, налоговом праве, праве собственности и многих других. Эти законы влияют на религиозные учреждения, такие как церкви, религиозные школы, больницы и семьи, и регулируют их, требуя, чтобы они относились к супружеским отношениям иначе и более благосклонно, чем к другим отношениям, из-за их связи с воспитанием детей.До недавнего времени это требование не противоречило моральным убеждениям Церкви (и фактически укрепляло их). Теперь, когда церковь и государство расходятся во мнениях относительно того, что означает термин «брак» (из-за решения Верховного суда США по делу Обергефелл против Ходжеса), конфликты между законом и религиозными институтами и семьями возникают во всех этих областях регулирования. В общем, проблема в том, что государство потребует от церкви распространения уникального благоприятного режима, предоставляемого законным «бракам», на отношения, которые Церковь не может одобрить (см. CCC 2357).В этой ситуации под угрозой находится свобода вероисповедания каждого человека.

наверх

Какую угрозу свободе вероисповедания представляет пересмотр определения брака?

Правовое изменение определения брака может угрожать религиозной свободе религиозных организаций и отдельных лиц множеством способов, в том числе:

1. Ассоциация по принуждению: правительство могло заставить религиозные учреждения оставить в качестве руководителей, сотрудников или членов тех, кто заключил узаконенные однополые «браки»; или обязать предприятия, связанные со свадьбой, оказывать услуги однополым парам.”
2. Обязательное предоставление особых льгот: правительство может заставить религиозные учреждения распространить любую работу или другие льготы, которые они предоставляют для брака, на однополые «браки».
3. Наказание за речь: проповедь, политическое действие или беседа, отражающие моральное неприятие однополого «брака», могут рассматриваться как «преследование», «дискриминация» или запрещенные «разжигающие ненависть высказывания».
4. Исключение из аккредитации и лицензирования: те, кто придерживается определения брака, могут быть исключены из участия в строго регулируемых профессиях и квазигосударственных функциях, поскольку лицензии аннулируются, а религиозные учреждения теряют аккредитованный статус.
5. Исключение из государственного финансирования, религиозных льгот и других льгот: те, кто придерживается определения брака, могут быть лишены права на получение государственных субсидий и контрактов на предоставление светских социальных услуг, а также из различных налоговых льгот.

к началу

Какую угрозу свободе вероисповедания представляет законодательство СОГИ?

Законы СОГИ, в которых используются двусмысленные определения как сексуальной ориентации, так и гендерной идентичности, потенциально влияют на все религиозные учреждения, которые стремятся поддержать церковное понимание половых различий.Например, законы о «сексуальной ориентации» могут вынудить католическую школу нанять учителя математики для заключения однополого «брака», потому что они делают то же самое для тех, кто вступает в брак между представителями противоположного пола. Законы о «гендерной идентичности» могут иметь целью заставить женский приют, управляемый католическим агентством, позволить мужчине оставаться в нем, потому что он «идентифицирует» себя как женщину. Церковь, безусловно, выступает против несправедливой дискриминации, но законодательство SOGI имеет тенденцию идти намного дальше, вводя в закон термины, которые четко не определены, и запрещая разумные правила, признающие различия между мужчинами и женщинами.