Фраза стоять бояться откуда: Откуда у «крылатых фраз» ноги растут? | Культура

Откуда у «крылатых фраз» ноги растут? | Культура

Крылатая фраза — это устойчивый фразеологизм, который появился из исторических или литературных источников и стал широко использоваться благодаря своей выразительности. Источниками крылатых фраз являются, как правило, мифы, легенды, литература, народный фольклор или изречения великих людей. Множество крылатых фраз пришло к нам из латинского, греческого и других древних языков. Но немало крылатых выражений и в русском языке. А их происхождение зачастую удивляет даже лингвистов.

«Бить баклуши». Известное выражение означает «лентяйничать», «отсиживаться на работе». В старину мастера делали деревянную посуду из небольших чурок — баклуш. Заготавливать эти чурки поручалось подмастерьям, так как работа была легкая, не требующая напряжения. Колоть такие чурки и называлось «бить баклуши».

«Всыпать по первое число». Это выражение пошло из старорусских школ, где учеников пороли постоянно, независимо от того, провинились они или нет. И если наставник не жалел сил, такой порки хватало надолго, вплоть до первого числа следующего месяца.

«Гол как сокол». Как известно, сокол — птица хищная, красивая, ни на какие мысли о бедности не наталкивает. А вот стенобитное орудие под названием «сокол» (с ударением на второй слог) — как раз являлось совершенно гладкой («голой») чугунной болванкой, закрепленной на цепях. Потому и выражение «гол как сокол» означает человека очень бедного, у которого ничего нет.

«Отставной козы барабанщик». В старину на ярмарках вместе с дрессированными медведями выступали мальчик-плясун в костюме козы и барабанщик, наигрывающий для него мелодию. «Отставной козы барабанщиком» называют человека никчемного, несерьезного, на которого нельзя положиться.

«Зарубить на носу». На самом деле, здесь под «носом» понимается дощечка для зарубок. В старину неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых делались зарубки на память. «Зарубить на носу» — хорошенько запомнить, принять к сведению.

«Ни пуха, ни пера». Это выражение возникло в среде охотников, которые считали, что пожелать напрямую побольше добычи в виде зверей («пуха») и птиц («пера») — значит, сглазить всю охоту. Поэтому напутствовали друг друга словами «ни пуха, ни пера», как бы говоря: «Пусть в твои силки и капканы не попадет ни один зверь, а твои стрелы не ранят ни одну птицу». На что охотник, чтобы также не сглазить, отвечал: «К черту!» Считалось, что злые духи, таким образом, удовлетворятся недобрыми пожеланиями и не будут строить козней во время самой охоты.

«После дождичка в четверг». Древние русичи возносили мольбы о дожде богу Перуну. Считалось, что он выполняет эти просьбы в «свой» день — четверг. А так как мольбы зачастую не приносили результатов, появилось выражение «после дождичка в четверг», которое применяется ко всему, что неизвестно когда исполнится.

«Прийтись ко двору». Эта старинная примета связана с тем, что новое животное в крестьянском хозяйстве должно обязательно «прийтись ко двору» — то есть понравиться домовому. А не понравится — заболеет, погибнет или убежит. В наши дни эта фраза употребляется для выражения уместности какого-либо человека в коллективе, обществе.

«И на старуху бывает проруха». В древнерусском языке «проруха» означало ошибку, досадную оплошность, промах. Это выражение означает, что и умудренный опытом пожилой человек может допустить ошибку или промах.

«Язык до Киева доведет». Есть сказание, согласно которому киевлянин Никита Щекомяка заблудился в бескрайней степи и попал к половцам. На вопрос, откуда он, Никита рассказал, что он из старинного и прекрасного Киев-града, и так расписал половцам красоты и богатства родного города, что половецкий хан прицепил Никиту за язык к хвосту своей лошади (а половцы, как известно, миролюбием не отличались) и половецкое войско понеслось грабить Киев-град. Так Никиту Щекомяку язык до Киева довел.

Стоять, молчать, бояться… деньги не прятать!! — LiveJournal

Наткнулся на совершенно фантастическую книгу Леонида Наумова «Сталин и НКВД» (на которую ухнул все выходные — не мог оторваться)
Книга замечательна тем , что описывает историю репрессий 1936-40 не в обычных мемориальских соплях «ах расстреляли невинных» ( ну или патриЁтических — мудрый тов.Сталин вовремя перебил заговорщиков) а с совершенно неожиданной точки зрения — так сказать тов.Картотекова и бюрократических приказов и инструкций
1.По персоналиям — кто в НКВД и когда назначен на должность, перемещен , расстрелян и т.д. С кем служил, когда (и с кем в одном приказе) награжден . Кем рекомендован, кем снят и кем арестован
2.Кто на кого и когда давал показания . А главное — Кому чего «шили». Это с точки зрения кукурузника или мемориальцев «все в следственных делах вымысел и фальсификация» ( а «патриЁтов» — все правда) . Между тем и в инструкциях и в следственных делах враги классифицировались весьма тщательно, обращались с ними по разному и для тогдашних действующих лиц эта разница имела большой смысл . Автор попытался дешифровать этот «птичий язык» и восстановить логику игроков.
Вполне очевидно что «большая чистка» ( когда перестреляли «верных ленинцев» в ЦК и и т.д ) и «массовые операции» — это два разных процесса и похоже — с разными инициаторами
3. Инструкции из Центра всем шли одинаковые . А вот выполнялись весьма по разному (масштаб репрессий отличался в разы, врагов находили тоже разных) . В сочетании с п 1. это сразу проявило массу интереснейших деталей.
Так например автор выявил, что если поначалу тов.Сталин хотел зачистить только троцкистско-зиновьевцев, а вот атаку на «правых» ( бухарина — рыкова и т.д) инициировали Жданов Каганович и Ежов и лишь потом это было одобрено сталинцами.
Массовые операции похоже — вообще инициатива «с мест» ( например с попами это совсем очевидно) . Кстати изрядная часть расстреляных по этим операциям — обычные уголовники , на которых выделяли отдельные лимиты(по мемориалу — тоже «жертвы произвола»)
Весьма любопытным представляется и другая его гипотеза, что уничтожение Тухачевского и военной верхушки РККА, отличавшейся прогерманским симпатиями (и пытавшимся еще в 1936, причем по поручению тов.Сталина договориться с Германией о сосущестовании, что в итоге и произошло в 1939) -это результат провокации проанглийской группировки евреев -антифашистов из ИНО и Коминтерна. (Им правда это не помогло выжить) .
Причем в выводах автор очень осторожен и избегает лозунгов.
В общем — великолепное историческое исследование — читать и наслаждаться.
ПС А schegloff еще и для своей «Лестницы» думаю найдет много интересного 🙂

Стоять, бояться! 9 русских криминальных драм — Что посмотреть

Бандитские разборки, деньги, мошенничество, месть, предательство, беготня, стрельба и взрывы — и все это свое, родное.

Рейк

2019

Утомившись жизнью в тихой глубинке под неустанным надзором строгой матери, Андрей тайком отправляется в Москву. Попытка устроиться бухгалтером на приличное место с треском проваливается, и парень соглашается на работу в подпольном казино. А там, где деньги и азарт — криминальные разборки неминуемы.

Решала. Нулевые

2019

«Хочешь потерять близкого — замути с ним дело» — друзья Костя и Завгар придумывают легкий, но немного незаконный бизнес. Деньги прибывают и хочется еще и еще, ведь аппетиты растут. Поэтому Костя ввязывается в большую и рискованную игру, которая может поставить под удар не только его самого, но и друга.

На районе

2018

Два друга, Вова и Киса, живут во Владивостоке и работают бандитами — выполняют поручения местного авторитета. Со временем один из них приходит к мысли, что пора закругляться с криминальной карьерой и отказывается выполнять очередное задание. Для друзей начинаются сложные времена.

В Кейптаунском порту

2019

Трагикомедия о трех мужчинах, каждый из которых считает, что убил двух других давным-давно в 1945 году. Тем не менее, все живы, один — в Ленинграде, второй — в Севастополе, третий — в Африке. Спустя 50 лет этот случай неожиданным образом напоминает о себе.

Русский Бес

2018

Молодой художник Святослав женится на красавице Асе из весьма обеспеченной семьи и, чтобы доказать, что достоин быть в этом семействе, решает открыть ресторан. На него, естественно, тут же налетают с проверками жаждущие взяток чиновники, а Святослав чувствует неодолимую жажду убить их всех.

Подбросы

2018

Детдомовец Денис, в силу редкого заболевания, не способен чувствовать физическую боль. Однако с эмоциями все в порядке: когда за ним приезжает внезапно отыскавшаяся мать, он счастлив и готов сделать для нее все. А ей надо, чтобы юноша участвовал в мошеннических авантюрах.

Газгольдер: Клубаре

2018

Артур берется за перспективное, на его взгляд, дело — строительство клуба. И тут приходит конец спокойной жизни, потому что со всех сторон начинают сыпаться проблемы. И бандиты прижимают, и полицейские. А отступать вроде как уже поздно.

Графомафия

2017

Чтобы устроить жизнь и карьеру своего любимого сыночка, издатель Надежда Павловна крадет рукопись у никому не известного автора и нанимает группу горе-писателей, чтобы его убить. Жаль только, что «ребенка» не интересует вся эта писанина, а «киллеры» осознают, что писать об убийствах гораздо проще и интереснее, чем их совершать.

Молодой

2016

Беспечная жизнь заканчивается для мажора Андрея, когда его отца, влиятельного миллионера, убивают недоброжелатели и начинают охоту на него самого. Единственный защитник парня — преданный телохранитель Роман.

5 августа 2020

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

стоять — бояться!: peresedov — LiveJournal

Православные новости-2010 (Фантастический юмористический рассказ-антиутопия).
Диктор:
Мир вам братья и сестры!
В эфире православные новости.
Сегодня 11 мая 2010 года. Сегодня мы почитаем царя трижды супервеликомученика Николая и других святых.

Самые важные политические новости.
Вся страна следит за выборами русского царя. Основные кандидаты на царский престол уже определились. Это Коган Онан Моисеевич и Мустафа Кахир Оглы.
(В кадре):
претенденты беседуют с народом, раздают обещания, говорят о значимости православия для объединения России.

О других новостях.
Медико просветительский центр «Жизнь» добился введения смертной казни не только для врача, делающего аборты, но и для несостоявшейся матери, для администрации клиники где делают аборты, для продавцов и производителей контрацептивов. За это в народе центр получил прозвище «Смерть» .
(В кадре):
Священник говорит проповедь против абортов.

Известный масоновед, прозванный в народе Воробей Разбойник, доказал связь президента России и Патриарха с масонской ложей.
Наш корреспондент имел с ним короткую беседу:

Кор. Как вы относитесь к масонам?
В.Р. Да они полные дебилы! Ради трех лет царствования такие силы прилагают!
Кор. Почему вы так активно занимаетесь масоноведением?
В.Р. Так везде же масоны! Они и революцию устроили и сейчас во всем мире к власти пришли?
Кор. А вы не пробовали обратиться в психиатрическую больницу?
В.Р. Конечно пробовал! Там тоже все масоны!
Кор. Спасибо за содержательную беседу.

Хроника с фронтов.
Благодаря активной агитационной работе православного духовенства на российско-чеченский фронт отгружено на 25 вагонов больше свежего пушечного мяса, чем в прошлом году.
(В кадре):
Военный благодарит и обещает подготовить для канонизации список мучеников за Веру Христову, погибших на полях сражения.

Теперь о культурных новостях.
Православный строй отряд Реставрас ударными темпами ведет реставрацию и строительство монастырей. Духовник благословил выполнить православную пятилетку за 4 года.
(В кадре):
Парень с бородой в кирзовых сапогах и телогрейке обещает отреставрировать церковь досрочно. Камера показывают храм в лесах. Над входом в храм — красный лоскут материи с текстом: Божьи заповеди — в жизнь! .

В женском монастыре Дивеево прошел первый конкурс красоты Мисс Благочестие. Впервые участницам разрешено было снять косынки. Передаем микрофон победительнице — сестре Катерине.

(В кадре):
Монахиня (рост180 фигура 120/90/120) возраст 40 лет.
— Спаси господи! Я так счастлива. Пользуясь возможностью хочу передать привет всем моим подругам оставшимся жить и работать в миру, коллективу мясо-молочной фермы совхоза Крест Христов (бывший Знамя Ильича). Всем счастья и здоровья! И хочу предупредить вас, что вам всем присвоили ИНН, который является предпечатью антихриста и от вас отошла Божья благодать. Если хотите спастись — бросайте все и приезжайте к нам в монастырь. Только наш монастырь не принял ИНН…
Титры:
ИНН монастыря …………. Рассч. Счет монастыря. ……… Кор.счет монастыря……….. БИК………
Своему бывшему мужу хочу передать, что его новая подруга так и не успеет ему родить ребенка, т.к. очень скоро наступит Конец Света.

Хроника происшествий:
На перекрестке проспекта Аввы Дорофея и улицы Марии Египетской произошло ДТП. 5 человек погибли. Столкнулись автомобили КАМАЗ и БМВ. Водитель КАМАЗа не заметил красный свет и столкнулся с автомобилем БМВ. Водитель и пассажиры БМВ погибли на месте.
(в кадре):
Водитель КАМАЗа: — не выспался я. Утром на службе отстоял, причастился. Вот сижу за рулем, молитвы благодарственные читаю. Красный свет не заметил. Каюсь, виноват.
Корреспондент:
— Какое наказание грозит виновнику ДТП
Инспектор ГАИ:
— Поскольку вина очевидна — наверняка от причастия отлучат лет на пять и епитимию 50 поклонов каждый день.
Водитель: Каюсь виноват… Мне доктор советовал зарядкой заниматься, теперь точно придется.

Криминальная хроника.
На улице Иеромонаха Романа в доме 25 квартире 15 муж напился освященного кагора и избил до смерти свою жену. После этого добровольно сдался в православную милицию.
Корреспондент:

Что вас побудило так жестоко обойтись со своей супругой, с которой вы уже 10 лет как обвенчаны.
Муж: Честно вам говорю — добра хотел ей сделать. Вижу, что она блудница и скандалистка — и меняться не хочет — вот и решил ее мученицей сделать.
Кор: Какое наказание грозит убийце?
Сотрудник милиции: С учетом смягчающих обстоятельств — до 7 и лет в монастыре строгого режима.

Новости из интернета.

На форуме Протоиерея Андрея Кураева ведутся горячие споры по поводу того, чтобы православным участникам разрешить IDDQD и IDKFA для дискуссий во встроенном православном DOOMе.

На православном портале ОРТОДОКС-РУ открылся первый порнографический православный сайт Блудница-2010 . На сайте собраны фотографии из купален на святых источниках и фотографии сделаные во время крещения.

В сети появился православный вирус Страж Благочестия. Вирус, попадая в компьютер просматривает ссылки и если находит ссылку на сектантский, порнографический или другой сайт, не получивший благословение патриарха — набрасывает мышинный провод на шею пользователя и душит.

Рекламная пауза:
Батюшка дает целовать крест в конце службы.
— Меня зовут отец Михаил. Я настоятель этого храма. Когда я даю целовать крест — многие женщины целуют мне нарукавник, от этого на нем остаются трудновыводимые пятна помады. Я долго не знал что делать, пока мне соседка не дала новый ТАЙД. Теперь мое облачение сияет чистотой. Чистота — чисто православный ТАЙД.

Девушка в длиной юбке и косынке:
— Меня зовут Фотиния. Я очень люблю ходить в храм и причащаться. Но иногда у меня бывают такие дни, что я не могу даже войти в храм.
К ней подходит другая так же одетая девица и радостно говорит:
— Делай все что тебе нравится с новым ТАМПАКС-ОРТОДОКС. Тампакс ортодокс надежно защитит тебя от женской нечистоты.

Спортивные новости.

Сегодня сборная команда по футболу православия проиграла сборной команде индуизма со счетом 5:0.

Футболист. Нас перед матчем заставили службу отстоять причаститься, а вечером еще молитвы вычитывали. А они сидели в медитации и отдыхали. Так что нам уж не до игры было.

Православный астрологический прогноз от протоеврея Глобова (для тех православных кто верит в астрологию).

Овны — впадут в арианскую ересь
Тельцы — отойдут в иудаизм
Близнецы — примут ислам
Раки — увлекутся языческими религиями
Львы — займутся шаманизмом
Девы — увлекутся Тантрой
Весы — увлекутся экуменизмом
Скорпионы — увлекутся сатанизмом
Водолеи — увлекутся индуизмом
Рыбы — станут протестантами
Стрелецы — уйдут в буддизм
Козероги — увлекутся оккультизмом

И о погоде в святых местах.
Девушка в длинной юбке и косынке:
На Афоне — жаркая сухая погода +35..40, На Соловках дождь, ветер +5..7, В Оптиной пустыни +10..12, в Троицко Сергиевой лавре +15, В монастырях Москвы +16 Градусов.

Диктор:
Мир всем!
Мы заканчиваем выпуск новостей, и сейчас вы сможете увидеть очередную 256-ю серию всеми любимого православного сериала «Святая Варвара».

2002

Без оглядки — отзывы и рецензии — КиноПоиск

К описанию фильма » сортировать: по рейтингу по дате по имени пользователя Tristo Недодрама о выпускниках колледжа ‘Без оглядки’ (в оригинале ‘Standing Still’, в связи с чем чаще можно услышать перевод названия как ‘Стоять бояться’, но более верный первод всё же ‘Стоя на месте’) — это мелодрама 2005-го года, дебютная работа режиссёра Мэттью Коула Уайсса и сценаристов Мэттью Перникиаро (больше занимается продюсированием) и Тимма Шарпа (больше известен как актёр вспомогательных ролей). Основные роли в фильме исполнили Джон Абрахамс, Эми Адамс, Итэн Эмбри, Лорен Джерман, Колин Хэнкс, Мена Сувари, Джеймс Ван Дер Бик и Марне Паттерсон. ‘Без оглядки’ — это независимый низкобюджетный проект, его финансовая платформа составла лишь 1,7 миллионов долларов и в прокате полностью провалилась, собрав в США чуть больше 30 тсяч долларов. И такой слабый интерес, как и весьма посредственные в оценке отзывы привели к тому, что ни режиссёру, ни сценаристам, ни актёрам этот фильм не принёс ничего, кроме как ‘галочки’ в форме проходной работы. По замыслу создателей фильма всё происходит в канун бракосочетания Элизы (Эми Адамс) и Майкла (Адам Гарсиа). Они созывают в свой дом друзей по колледжу, с которыми практически не виделись пять лет со дня окончания учебного заведения. Каждый из них по-своему изменился, каждый ждёт чего-то от этой встречи, но в атмосфере витает напряжение, будто запал пороховой бочки уже подожжён и вот-вот должно громыхнуть. Да только вот то ли запал отсырел, то ли создатели фильма постеснялись чего-то, но тут даже не идёт какой-то речи о глубине драматизма, потому что всё настолько поверхностно, что даже уныло и скучно. Лишь изредка появляются какие-то более-менее интересные сцены, но самое странное в них, что они напрямую связаны с сексом. Например, одна из приезжих подруг Элизы оказывается представительницей сексуального меньшинства и у неё есть свои причины ожидать чего-то от посещения дома Элизы и Покетса. Или вот самоуверенный с сильно завышенным эго герой Колина Хэнкса наконец-то получит вожделенный момент развлечься. Весь фильм на себе пытаются тянуть актёры. При этом весьма странно и даже обидно, что целиком и полностью сейчас сформировавшаяся в ранге звезды первой степени в Голливуде Эми Адамс выдала ‘ходульную’ роль, практически позабыв, что она может не только ‘стрелять’ глазками, но ещё и придаёт своим образам эмоциональность и жестикуляцию. В ‘Без оглядки’ Эми Адамс лишь раз что-то смогла ‘выжать’ из своей героини, а потом преспокойно отправилась за спины иных участников этого блеклого и фальшивого фарса. А ведь в том же 2005-ом году Эми Адамс отметилась отлично воспринятой ролью в картине ‘Июньский жук’, за что получила свою первую номинацию на ‘Оскар’ (в категории ‘Лучшая женская роль второго плана’ и проиграла награду Рэйчел Вайс за роль в ‘Преданном садовнике’). Тогда же Эми сыграла и в романтической комедии ‘Жених напрокат’, чем ещё больше пробудила интерес к своей персоне. Но, наверное, актриса устала и решила немного отдохнуть на работе, при этом не выпадая из тонуса. И идентично исполнению роли Эми Адамс себя показали Адам Гарсиа и Джон Абрахамс. Теперь же стоит сказать о тех, кто хоть как-то старался не быть бледной тенью в этом фильме. В первую очередь отмечу Колина Хэнкса. Пускай его напыщенный вид, завышенное самомнение и шутки кретина не делают его персонаж сколько-нибудь привлекательным, но при этом на фоне многих остальных коллег по съёмочной площадке он всё же выглядит хоть немного живее и действеннее. Напоследок у него, конечно, будут проблемы из-за поведения, но что-то подсказывает, что эту промашку ему судьба простит. Актриса с кукольным личиком Мена Сувари пусть и была даже в таком фильме на задворках, но экс-объект похоти героя Кевина Спэйси из ‘оскароносного’ фильма ‘Красота по-американски’, всё же каким-то немыслимым образом оставила о себе хоть какое-то более-менее сносное мнение. Интересно, что бы она на самом деле испытывала, когда проснулась таким же образом как и в ‘Без оглядки’, хотя ошалевший взгляд ей удался. И как всегда в норме сыграл разбитного и харизматичного парня Джеймс Ван Дер Бик. Но всё это было проделано лишь эпизодично, а во всём же остальном сценарию не хватало цельности и ясности, да и вообще какой-то осмысленности. Даже большим и ярым поклонникам несомненного таланта Эми Адамс такой фильм, как ‘Без оглядки’ я не порекомендую. В лучшем случае его могут посмотреть те, кто верят в звезду Колина Хэнкса и что его потенциал до конца так и не раскрыт. Всем же остальным лучше держаться в стороне от мелодрамы (или недодрамы) ‘Без оглядки’, потому что этот унылый, серый, скучный фильм ни о чём только заберёт полтора часа Вашего драгоценного времени. Вот лично у меня так и произошло, и на протяжении всего фильма мне сильно хотелось спросить у его создателей: ‘Когда что-то начнёт происходить?’ и ‘В чём смысл сей истории?’. Такой же невразумительный фильм, как, скажем, ‘Романтики’ (2010). В общем, смотрите достойное кино, а этому ширпотребу второго сорта не больше, чем: 4 из 10 прямая ссылка 20 сентября 2016 | 17:15 Пытаясь описать после просмотра сюжет фильма «Без оглядки» (Standing Still, 2005) на ум приходит пугающая фраза: «Ни о чём…» Действительно, несколько старых друзей и подруг встретились на свадьбе парочки из них, повеселились, поговорили, попереспали и собственно всё – никаких сверх неординарных моментов, никаких эпизодов из ряда вон (ну разве что только одна целая и одна в уме лесби сцены и до ужаса печальная и драматическая история жениха на словах), ничего такого чтобы не могло случится, если бы вас самих пригласили на свадьбу, но… Но при всем этом не изобилии событий и будничном подтексте истории фильм на удивление хорошо воспринимается. Прежде всего, за это стоит поблагодарить замечательный актерский состав (не перечисляю в целях экономии места, а это целых 11 имен) – соглашусь, актеры не первой звездной величины, но все лица лично мной были узнаны, а когда в одном фильме собирается столько знакомых, а отчасти и любимых звезд, когда они все такие красивые и интересные, пусть и опять же без особо отличившихся характеров, что всё же фильм нисколько не портит – то просто смотреть на них одно удовольствие. Тем более что и снято это так, что просмотр не вызывает ни капли разочарования – это жизнь, это отрывок жизни с несколькими по чуть милыми, чуть забавными, немного сексуальными и в этом плане даже разок завидными, разок драматическими событиями между обыкновенными людьми. прямая ссылка 06 декабря 2010 | 18:40 Такой молодой и перспективный актерский состав просто «подмывал» посмотреть данное кино. Не верилось, что такие актеры могли сняться в какой-то скучной мелодраме «ни о чем». Хотелось, чтобы от фильма остались положительные эмоции, но их, по сути, не осталось никаких. Не верьте зазывающей аннотации к фильму! Этот фильм просто об отношениях: о традиционных, бисексуальных, об отношениях родителей и детей, и все! Здесь вы не увидите грандиозной вечеринки бывших друзей и не сможете прочувствовать атмосферу «адского» мальчишника в Лас-Вегасе. P.S.: не ждите от фильма многого, иначе разочаруетесь. 7 из 10 прямая ссылка 23 октября 2009 | 09:20

Психолог рассказала, как защититься от токсичных людей — Российская газета

В окружении жителей большого города практически всегда найдется пессимист, всегда обиженный, вспыльчивый человек, вокруг него всегда скандалы и склоки, если после общения с ним остается чувство опустошения, то вот он — токсичный человек. Первая мысль, что стоит ограничить общение с такими людьми, но что делать, если это близкие люди, коллеги или родственники?

Важно соблюдать эмоциональную дистанцию, говорит психолог семейного центра «Кутузовский» Людмила Ткаченко. «Важно держать свои эмоции под контролем, а иногда лучше выбрать нейтральную линию поведения, например, кивать и соглашаться, — рассказывает она. — Как пример, если вы утешаете свою расстроенную подругу, не давайте ей сделать это ежедневной традицией, иначе вы погрязнете в ее переживаниях, что скажется на вашем эмоциональном состоянии». Нужно держать дистанцию, строя конструктивный диалог, не впитывая негативную информацию, только так возможно выработать внутренний фильтр от чужих плохих эмоций и проблем.

«Хороший способом нейтрализовать токсичного собеседника — задать ему вопрос: «Как и когда ты собираешься решить свою проблему?» Он либо переведет тему, либо замолчит, потому что он собирается жаловаться, а не решать проблему. Помните, что конструктивен только поиск решения, а не переживания», — добавляет Ткаченко.

Не менее важно сократить общение с токсичными людьми. Например, если на работе негативный коллега, то общение с ним можно свести до решения рабочих вопросов. Если же речь идет не о товарищах по работе, можно поставить звонки и уведомления от токсичных абонентов на беззвучный режим. «Токсичным людям необходима ответная реакция, а если они ее не получают, то переключаются на следующую «жертву». Как вариант, для некоторых людей можно стать очень скучным немотивированным собеседником, которого невозможно вывести из себя», — отмечает Ткаченко.

Так же в общении с токсичными людьми можно в открытую сказать, что именно вас не устраивает, в этом случае — либо человек начнет менять свое поведение в лучшую сторону, либо престанет с вами общаться. Психолог советует выработать умение стоять за себя и свои границы. «Все токсичные люди — манипуляторы. Им нужно дать понять, что вы можете постоять за себя и не собираетесь подвергаться его манипуляциям. Хороший способ — устанавливать временные рамки в общении. Например, если ваша подруга — токсичный человек, установите временной лимит для общения, объяснив его делами, которые невозможно отложить. Если общение с ней совсем не получается ограничить, предложите ей обратиться со своей проблемой к психологу. Если же коллега нарушает границы, провоцирует конфликты и «вставляет палки в колеса», стоит поговорить с руководителем о разграничении обязанностей между вами», — подчеркивает эксперт.

Психолог рекомендует во всех ситуациях брать ответственность только за себя, а не за проблемы других людей, потому что цель токсичного человека эту ответственность переложить на плечи других. «У вас спросили совета, вы высказали свое мнение, как решить ту или иную проблему, а это решение оказалось неправильным. Крайним в этой ситуации окажетесь вы, и вас заставят чувствовать вину. Пресекайте все возможности вовлечения вас в решение проблем токсичных людей», — заключила Ткаченко.

Речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 15 июля 1926 г.

Сталин И.В. Об англо-русском комитете единства: Речь на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 15 июля 1926 г.

 

---

Сталин И.В.

 

Источник:

Сталин И.В. Cочинения. – Т. 8. – М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1948. С. 176–191.

 

Примечания 61–69: Там же. С. 382–384.

 

Красным шрифтом в квадратных скобках обозначается конец текста на соответствующей странице печатного оригинала указанного издания

---

 

Товарищи! Мы переживаем период собирания сил, период завоевания масс и подготовки пролетариата для новых боев. Но массы находятся в профсоюзах. А профсоюзы на Западе, большинство из них, являются теперь более или менее реакционными. Как же нам быть с профсоюзами? Должны ли мы, можем ли мы, коммунисты, работать в реакционных профсоюзах? По сути дела именно этот вопрос поставлен перед нами Троцким в его письме, напечатанном недавно в “Правде”. В этом вопросе, конечно, нет ничего нового. Он был поставлен еще раньше Троцкого, лет пять назад, “ультралевыми” в Германии. Но Троцкий нашел нужным поставить его вновь. Как же он отвечает на него? Позвольте привести цитату из письма Троцкого.

“Вся нынешняя “надстройка” британского рабочего класса – во всех без исключения оттенках и группировках – является аппаратом революционного торможения. Это предвещает на длительный период напор стихийного и полустихийного движения на рамки старых организаций и формирование на основе этого напора новых революционных организаций” (см. “Правду” № 119 от 26 мая 1926 г.). [c.176]

Выходит, что мы не должны работать в “старых” организациях, если не хотим “тормозить” революцию. Либо здесь говорится о том, что мы уже находимся в периоде непосредственной революционной ситуации и мы должны теперь же создать самочинные организации пролетариата вместо “старых”, вместо профсоюзов, что, конечно, неверно и глупо. Либо здесь говорится о том, что мы должны старые профсоюзы в продолжение “длительного” периода заменять “новыми революционными организациями”.

Это есть сигнал к организации, вместо существующих профсоюзов, того самого “революционного рабочего союза”, о котором говорили “ультралевые” коммунисты в Германии лет пять назад и против которых решительно выступал тов. Ленин в своей брошюре “Детская болезнь “левизны” в коммунизме”. Это есть по сути дела сигнал к замене нынешних профсоюзов “новыми” будто бы “революционными” организациями, сигнал, стало быть, к выходу из профсоюзов.

Правильна ли эта политика? Она в корне неправильна. Она в корне неправильна потому, что она противоречит ленинскому руководству массами. Она неправильна, так как профессиональные союзы Запада при всей их реакционности являются наиболее элементарными, наиболее понятными для самых отсталых рабочих и, потому, наиболее массовыми организациями пролетариата. Мы не можем идти к массам, мы не можем их завоевать, обходя эти союзы. Стать на точку зрения Троцкого – это значит закрыть коммунистам дорогу к миллионным массам, это значит отдать массы рабочих на съедение Амстердаму⁶³, на съедение Зассенбахам и Удегестам⁶⁴. [c.177]

Здесь ссылались оппозиционеры на тов. Ленина. Позвольте и мне привести указания Ленина.

“Смешным ребяческим вздором не могут не казаться нам их важные, совсем ученые и ужасно революционные разговоры немецких левых на тему о том, что коммунисты не могут и не должны работать в реакционных профсоюзах, что позволительно отказываться от этой работы, что надо выходить из профсоюзов и создавать обязательно совсем новенький, совсем чистенький, весьма милыми (и большей частью, вероятно, весьма юными) коммунистами придуманный “рабочий союз”” (см. т. XXV, стр. 193–194).

И далее:

“Борьбу с “рабочей аристократией” мы ведем от имени рабочей массы и для привлечения ее на свою сторону; борьбу с оппортунистическими и социал-шовинистскими вождями мы ведем для привлечения рабочего класса на свою сторону. Забывать эту элементарнейшую и самоочевиднейшую истину было бы глупо. И именно такую глупость делают “левые” немецкие коммунисты, которые от реакционности и контрреволюционности верхушки профсоюзов умозаключают к… выходу из профсоюзов!! к отказу от работы в них!! к созданию новых, выдуманных, форм рабочей организации!! Это – такая непростительная глупость, которая равносильна наибольшей услуге, оказываемой коммунистами буржуазии” (см. там же, стр. 196).

Я думаю, товарищи, что разъяснения тут излишни.

Здесь встает вопрос о перескакивании через не изжившую себя реакционность профсоюзов на Западе. Этот вопрос вытащил здесь на трибуну Зиновьев. Он ссылался на Мартова и уверял, что точка зрения неперескакивания, точка зрения недопустимости для марксистов перескакивать через отсталость масс, через отсталость и реакционность их руководителей, что эта точка зрения есть будто бы меньшевистская. [c.178]

Я утверждаю, товарищи, что этот нечистоплотный маневр Зиновьева с ссылкой на Мартова свидетельствует лишь об одном, – о полном отходе Зиновьева от линии ленинизма.

Я постараюсь доказать это ниже.

Можем ли мы вообще, как ленинцы, как марксисты, перескочить через не изжившее себя движение, через отсталость масс, можем ли мы повернуться к ним спиной, обойти их, или мы должны изжить подобные явления путем неустанной борьбы в массах против этих явлений? Это один из основных вопросов коммунистической политики, один из основных вопросов ленинского руководства массами. Оппозиционеры говорили здесь о ленинизме. Позвольте сослаться на первоисточник, на Ленина.

Дело происходит в апреле 1917 года. Ленин полемизирует с Каменевым. Ленин не соглашается с Каменевым, который переоценивал роль мелкобуржуазной демократии. Но Ленин не согласен также и с Троцким, который недооценивал роль крестьянского движения и “перепрыгивал” через крестьянское движение в России. Вот слова Ленина.

“Троцкизм – “без царя, а правительство рабочее”. Это неверно. Мелкая буржуазия есть, ее выкинуть нельзя. Но у нее две части. Беднейшая ее часть идет с рабочим классом” (см. речь Ленина, протоколы Петроградской конференции в апреле 1917 г., стр. 1765). “Вот если бы мы сказали: “без царя, а диктатура пролетариата” – ну, это был бы скачок (курсив мой. – И. Ст.) через мелкую буржуазию” (см. речь Ленина, протоколы Всероссийской конференции в апреле 1917 г., стр. 7666). [c.179]

И далее:

“Но не грозит ли нам опасность впасть в субъективизм, в желание “перепрыгнуть” через незавершенную – неизжившую еще крестьянского движения – революцию буржуазно-демократического характера к революции социалистической? Если бы я сказал: “без царя, а правительство рабочее”, – эта опасность мне бы грозила. Но я сказал не это, я сказал иное… Я абсолютно застраховал себя в своих тезисах от всякого перепрыгивания через неизжившее себя крестьянское или вообще мелкобуржуазное движение, от всякой игры в “захват власти” рабочим правительством, от какой бы то ни было бланкистской авантюры, ибо я прямо указал на опыт Парижской Коммуны” (см. т. XX, стр. 104; курсив мой. – И. Ст.).

Кажется, ясно. Теория перепрыгивания через не изжившее себя движение есть теория троцкизма. Ленин не согласен с этой теорией. Он считает ее авантюристской.

А вот еще несколько цитат, уже из других сочинений одного “очень видного” большевика, имени и фамилии которого я назвать не хочу пока, но который также воюет против теории перепрыгивания.

“В вопросе о крестьянстве, через который все время “перепрыгивает” Троцкий, мы наделали бы величайших ошибок. Вместо зачатков смычки, мы имели бы теперь во всем ходу размычку”.

Дальше.

“Такова “теоретическая” основа парвусизма и троцкизма. Эта “теоретическая” основа и перечеканивалась в дальнейшем на политические лозунги, как, например, лозунг: “без царя, а правительство рабочее”. Лозунг этот звучит теперь – после того, как в союзе с крестьянством через 15 лет мы завоевали Советскую власть, – весьма благовидно. Без царя! – это хорошо. Правительство [c.180] рабочее – еще лучше. Но если припомнить, что этот лозунг выдвинут был в 1905 году, то всякий большевик согласится, что тогда этот лозунг целиком “перепрыгивал” через крестьянство”.

Дальше.

“А “перманентники” в 1905 году хотели нам навязать лозунг “долой царя, а правительство рабочее”. А где же крестьянство? Не колет ли здесь глаза факт полного непонимания и игнорирования крестьянства в такой стране, как Россия? Если это не есть “перепрыгивание” через крестьянство, то что же это такое?”

Дальше.

“Не поняв роли крестьянства в России, “перескакивая” через крестьянство в крестьянской стране, троцкизм тем более не мог понять роли крестьянства в международной революции”.

Вы спросите: кто же автор этих грозных цитат против троцкизма и против троцкистской теории перепрыгивания? Автором этих грозных цитат является не кто иной, как Зиновьев. Цитаты эти взяты из его книги “Ленинизм” и из статьи Зиновьева “Большевизм или троцкизм”.

Как могло случиться, что год назад Зиновьев понимал антиленинский характер теории перепрыгивания, а теперь, спустя год, он перестал это понимать? А случилось это с ним потому, что тогда он был, так сказать, ленинцем, а теперь он безнадежно увяз одной ногой в троцкизме, а другой ногой в шляпниковщине, в “рабочей оппозиции”⁶⁷. И вот он барахтается между этими двумя оппозициями и вынужден теперь с Мартовым в руках выступать здесь, на этой трибуне. И выступает он против кого? Против Ленина. За кого? За троцкистов.

Вот до чего пал Зиновьев.

Могут сказать, что все это касается вопроса о крестьянстве, что это не имеет отношения к профсоюзам в [c.181] Англии. Но это неверно, товарищи. Сказанное о непригодности теории перескакивания в политике имеет прямое отношение к профсоюзам в Англии и, вообще, в Европе, имеет прямое отношение к вопросу о руководстве массами, к вопросу о путях высвобождения масс из-под влияния реакционных, реформистских лидеров. Троцкий и Зиновьев, следуя теории перескакивания, пытаются перепрыгнуть через отсталость английских профсоюзов, через их реакционность, добиваясь того, чтобы мы свергли Генсовет из Москвы, без английских профсоюзных масс. А мы утверждаем, что такая политика есть глупость, авантюризм, что реакционные вожди английского профдвижения должны быть свергнуты самими английскими профсоюзными массами при нашей помощи, что не перескакивать мы должны через реакционность профсоюзных вождей, а должны помочь английским профсоюзным массам изжить ее.

Вы видите, что связь между политикой вообще и политикой в отношении профсоюзных масс безусловно существует.

Нет ли на этот счет указаний у Ленина?

Слушайте:

“Профсоюзы были гигантским прогрессом рабочего класса в начале развития капитализма, как переход от распыленности и беспомощности рабочих к начаткам классового объединения. Когда стала вырастать высшая форма классового объединения пролетариев, революционная партия пролетариата (которая не будет заслуживать своего названия, пока не научится связывать вождей с классом и с массами в одно целое, в нечто неразрывное), тогда профсоюзы стали неминуемо обнаруживать некоторые реакционные черты, некоторую цеховую узость, некоторую склонность к аполитицизму, некоторую косность и т.д. Но иначе как через [c.182] профсоюзы, через взаимодействие их с партией рабочего класса нигде в мире развитие пролетариата не шло и идти не могло” (см. т. XXV, стр. 194).

И далее:

“Бояться этой “реакционности”, пытаться обойтись без нее, перепрыгнуть (курсив мой. – И. Ст.) через нее есть величайшая глупость, ибо это значит бояться той роли пролетарского авангарда, которая состоит в обучении, просвещении, воспитании, вовлечении в новую жизнь наиболее отсталых слоев и масс рабочего класса и крестьянства” (см. там же, стр. 195).

Вот как обстоит дело с теорией перепрыгивания в области профдвижения.

Уж лучше бы Зиновьеву не выходить сюда с Мартовым в руках. Лучше бы ему помолчать насчет теории перескакивания. Так было бы для него много лучше. Не надо было Зиновьеву клясться именем Троцкого: мы и так знаем, что он отошел от ленинизма к троцкизму.

Вот как обстоит дело, товарищи, с троцкистской теорией перепрыгивания через отсталость профсоюзов, через отсталость профдвижения, через отсталость массового движения вообще.

Одно дело ленинизм, другое дело троцкизм.

Мы подошли, таким образом, к вопросу об Англо-Русском комитете. Здесь говорили, что Англо-Русский комитет есть соглашение, блок профсоюзов нашей страны с профсоюзами Англии. Это совершенно правильно. Англо-Русский комитет – есть выражение блока, выражение соглашения союзов наших с союзами Англии, и блок этот не лишен политического характера.

Этот блок ставит себе две задачи. Первая задача состоит в установлении связи наших профсоюзов с [c.183] профсоюзами Англии, в организации движения единства против наступления капитала, в расширении той щели между Амстердамом и английским профдвижением, которая есть и которую будем расширять всячески, наконец, в подготовке таких условий, которые необходимы для вытеснения реформистов из профсоюзов и для завоевания профсоюзов капиталистических стран на сторону коммунизма.

Вторая задача этого блока состоит в организации широкого движения рабочего класса против новых империалистических войн, вообще, против интервенции в нашу страну со стороны (особенно) наиболее могучей из империалистических держав Европы, со стороны Англии, в частности.

О первой задаче говорилось здесь достаточно обстоятельно. Я не буду поэтому распространяться об этом. Я хотел бы сказать здесь несколько слов о второй задаче, особенно в части, касающейся интервенции в нашу страну со стороны английских империалистов. Некоторые из оппозиционеров говорят, что об этой последней задаче блока наших и английских профсоюзов не стоит говорить, что задача эта – не важная задача. Почему, спрашивается? Почему не стоит говорить? Разве задача защиты безопасности первой в мире Советской республики, являющейся к тому же оплотом и базой международной революции, – не есть революционная задача? Разве наши союзы независимы от партии? Разве мы стоим на точке зрения независимости наших союзов: государство – одно, а союзы – другое? Нет, мы на такой точке зрения не стоим и стоять не можем, как ленинцы. Каждый рабочий, каждый организованный в профсоюзы рабочий должен иметь заботу [c.184] о защите первой в мире Советской республики от интервенции. Если профсоюзы нашей страны встречают в этом деле поддержку со стороны английских профсоюзов, хотя бы и реформистских, то разве не ясно, что это надо приветствовать?

На точку зрения меньшевизма сбиваются те, которые думают, что наши союзы не могут преследовать государственных задач. Это есть точка зрения “Социалистического Вестника”⁶⁸. Мы на эту точку зрения стать не можем. И ежели реакционные профсоюзы Англии готовы с революционными союзами нашей страны иметь блок против контрреволюционных империалистов своей страны, – почему бы этот блок не приветствовать? Я подчеркиваю эту сторону дела для того, чтобы наша оппозиция, старающаяся сорвать Англо-Русский комитет, – поняла, наконец, что она льет воду на мельницу интервенционистов.

Итак, Англо-Русский комитет есть блок наших профсоюзов с реакционными профсоюзами Англии на предмет, во-первых, укрепления связей наших профсоюзов с профдвижением Запада и его революционизирования, во-вторых, на предмет борьбы против империалистических войн, вообще, против интервенции, в частности.

Но возможны ли вообще, – принципиальный вопрос, – возможны ли вообще политические блоки с реакционными профсоюзами? Допустимы ли вообще для коммунистов такие блоки?

Этот вопрос стоит у нас ребром, и мы его должны здесь вырешить. Одни думают, что они невозможны, – это наши оппозиционеры. А Центральный Комитет нашей партии думает, что такие блоки допустимы. [c.185]

Здесь оппозиционеры поминали имя Ленина. Обратимся к Ленину.

“Капитализм не был бы капитализмом, если бы “чистый” пролетариат не был окружен массой чрезвычайно пестрых переходные типов от пролетария к полупролетарию (тому, кто наполовину снискивает себе средства к жизни продажей рабочей силы), от полупролетария к мелкому крестьянину (и мелкому ремесленнику, кустарю, хозяйчику вообще), от мелкого крестьянина к среднему и т. д., – если бы внутри самого пролетариата не было делений на более и менее развитые слои, делений земляческих, профессиональных, иногда религиозных и т. п. А из всего этого необходимость – и безусловная необходимость для авангарда пролетариата, для его сознательной части, для коммунистической партии прибегать к лавированию, соглашательству, компромиссам с разными группами пролетариев, с разными партиями рабочих и мелких хозяйчиков вытекает с абсолютной необходимостью. Все дело в том, чтобы уметь применять эту тактику в целях повышения, а не понижения, общего уровня пролетарской сознательности, революционности, способности к борьбе и к победе” (см. т. XXV, стр. 213).

И далее:

“Что Гендерсоны, Клайнсы, Макдональды, Сноудены безнадежно реакционны, это верно. Так же верно то, что они хотят взять власть в свои руки (предпочитая, впрочем, коалицию с буржуазией), что они хотят “управлять” по тем же стародавним буржуазным правилам, что они неминуемо будут вести себя, когда будут у власти, подобно Шейдеманам и Носке. Все это так. Но отсюда вытекает вовсе не то, что поддержка их есть измена революции, а то, что в интересах революции революционеры рабочего класса должны оказать этим господам известную парламентскую поддержку” (см. там же, стр. 218–219).

Итак, по Ленину выходит, что политические соглашения, политические блоки коммунистов с реакционными лидерами рабочего класса вполне возможны и допустимы. [c.186]

Пусть запомнят это Троцкий и Зиновьев.

Но для чего, собственно, нужны нам такие соглашения?

Для того, чтобы получить доступ к рабочим массам, для того, чтобы просвещать эти массы насчет реакционности их политических и профсоюзных лидеров, для того, чтобы отрывать от реакционных лидеров левеющие и революционизирующиеся части рабочего класса, для того, стало быть, чтобы повышать боеспособность рабочего класса в целом.

Поэтому такие блоки могут заключаться лишь при двух основных условиях: при обеспечении свободы нашей критики в отношении реформистских вождей и при обеспечении условий, необходимых для отрыва масс от реакционных лидеров.

Вот что говорит на этот счет Ленин:

“Коммунистическая партия предлагает Гендерсонам и Сноуденам “компромисс”, избирательное соглашение: идем вместе против союза Ллойд-Джордла и консерваторов, делим парламентские места по числу голосов, поданных рабочими за Рабочую партию или за коммунистов (не на выборах, а по особому голосованию), сохраняем полнейшую свободу агитации, пропаганды, политической деятельности. Без этого последнего условия, конечно, на блок идти нельзя, ибо это будет изменой: полнейшую свободу разоблачения Гендерсонов и Сноуденов английские коммунисты так же абсолютно должны отстаивать и отстоять, как отстаивали ее (пятнадцать лет, 1903–1917) и отстояли русские большевики по отношению к русским Гендерсонам и Сноуденам, т. е. меньшевикам” (см. т. XXV, стр. 223).

И далее:

“Мелкобуржуазные демократы (а в том числе и меньшевики) неизбежно колеблются между буржуазией и пролетариатом, между буржуазной демократией и советским строем, между реформизмом и революционностью, между рабочелюбием и боязнью [c.187] пролетарской диктатуры и т. д. Правильная тактика коммунистов должна состоять в использовании этих колебаний, отнюдь не в игнорировании их; использование требует уступок тем элементам, тогда и постольку, какие, когда и поскольку поворачивают к пролетариату – наряду с борьбой против тех, кои поворачивают к буржуазии. В результате применения правильной тактики меньшевизм все более распадался и распадается у нас, изолируя упорно оппортунистических вождей и переводя в наш лагерь лучших рабочих, лучшие элементы от мелкобуржуазной демократии” (см. т. XXV, стр. 213–214; курсив мой. – И. Ст.).

Вот условия блока, без которых никакие блоки, никакие соглашения с реакционными вождями профсоюзов недопустимы.

Пусть запомнит и об этом оппозиция.

Спрашивается, соответствует ли политика наших профсоюзов тем условиям, о которых говорит тов. Ленин?

Я думаю, что вполне соответствует. Во-первых, мы полностью сохранили за собой полную свободу критики реформистских вождей английского рабочего класса и использовали эту свободу с такой полнотою, с какой не использовала ее ни одна компартия в мире. Во-вторых, мы получили доступ к рабочим массам Англии и укрепили наши связи с ними. В-третьих, мы с успехом отрываем и уже оторвали от реакционных вождей целые отряды рабочего класса Англии. Я имею в виду отрыв углекопов от вождей Генсовета.

Троцкий, Зиновьев и Каменев здесь старательно обходили вопрос о конференции русских и английских горняков в Берлине и об их декларации⁶⁹. А это ведь важнейший факт последнего времени. Кто такие Ричардсон, Кук, Смит, Ричардс? Оппортунисты, [c.188] реформисты. Одни из них называются левыми, другие правыми. Пусть! История разберется, кто из них левее. Нам очень трудно разобраться сейчас, темна вода во облацех. Но одно ясно, что этих колеблющихся реформистских лидеров, ведущих за собой миллион двести тысяч бастующих горнорабочих, мы оторвали от Генсовета и сцепили их с нашими союзами. Разве это не факт? Почему об этом молчит оппозиция? Неужели не радуют ее успехи нашей политики? И то, что Ситрин пишет теперь, что он и Генсовет согласны на созыв Англо-Русского комитета, не есть ли это результат того, что Шварцу и Акулову удалось перетянуть на свою сторону Кука и Ричардсона, а Генсовет, испугавшись открытой борьбы с углекопами, вынужден был пойти на созыв Англо-Русского комитета? Кто может отрицать, что все эти факты говорят об успехах нашей политики, что все это говорит о полном провале политики оппозиции?

Итак, блоки с реакционными лидерами профсоюзов допустимы. Они необходимы при известных условиях. Свобода критики есть первое условие. Оно нашей партией выполняется. Отрыв рабочих масс от реакционных лидеров является вторым условием. Это условие также выполняется нашей партией. Наша партия права. Оппозиция не права.

Спрашивается, чего еще хотят от нас Зиновьев и Троцкий?

Они хотят, чтобы наши советские профсоюзы либо порвали с Англо-Русским комитетом, либо отсюда, из Москвы, свергли Генсовет. Но это же глупо, товарищи. Требовать от нас, чтобы мы, из Москвы, обходя профсоюзы английских рабочих, обходя английские [c.189] профсоюзные массы, обходя английские профсоюзные кадры, перескакивая через них, отсюда, из Москвы, свергли Генсовет, – разве это не глупо, товарищи?

Они требуют демонстративного разрыва. По разве трудно понять, что из этого ничего, кроме конфуза, не получится? Разве трудно понять, что при разрыве мы теряем связь с английским профдвижением, отбрасываем английские профсоюзы в объятия Зассенбахов и Удегестов, колеблем основы тактики единого фронта, радуем сердца Черчиллей и Томасов, не получая взамен ничего, кроме конфуза?

Троцкий берет исходным пунктом своей политики эффектных жестов не конкретных людей, не конкретных и живых рабочих, живущих и борющихся в Англии, а каких-то идеальных, бесплотных людей, революционных с ног до головы. Но разве трудно понять, что только неразумные люди могут исходить в политике из идеальных, бесплотных людей?

Вот почему мы думаем, что политика эффектных жестов, политика свержения Генсовета из Москвы, силами лишь одной Москвы, есть смешная авантюристическая политика.

Политика жестов – это характерная черта всей политики Троцкого с тех пор, как он у нас в партии. Первое применение этой политики мы имели во время Брестского мира, когда Троцкий не подписал немецко-русского мирного соглашения и сделал эффектный жест против соглашения, полагая, что можно поднять жестом пролетариев всех стран против империализма. Это была политика жестов. Как дорого нам обошелся этот жест, вы, товарищи, знаете хорошо. Кому на руку играл этот эффектный жест? Империалистам, [c.190] меньшевикам, эсерам и всем тем, которые старались удушить тогда еще не окрепшую Советскую власть.

Теперь ту же политику эффектных жестов предлагают нам в отношении Англо-Русского комитета. Требуют демонстративного и эффектного разрыва. Но кому на пользу пойдет этот эффектный жест? Черчиллю и Чемберлену, Зассенбаху и Удегесту. Они этого хотят. Они этого ждут. Они, Зассенбахи и Удегесты, хотят, чтобы мы порвали демонстративно с английским рабочим движением и тем облегчили дело Амстердама. Они, Черчилли и Чемберлены, хотят разрыва, чтобы тем самым облегчить им интервенцию, дать им моральный аргумент в пользу интервенционистов.

Вот на чью мельницу льют воду наши оппозиционеры.

Нет, товарищи, мы не можем стать на этот авантюристский путь.

Но такова уж судьба “ультралевых” фразеров. Фразы-то у них левые, а на деле выходит помощь врагам рабочего класса. Пойдешь налево, – придешь направо.

Нет, товарищи, мы не пойдем на эту политику эффектных жестов, не пойдем сегодня так же, как не пошли во время Брестского мира. Не пойдем, потому что не хотим, чтобы наша партия превратилась в игрушку в руках наших врагов.

 

Впервые напечатано в книге:

И. Сталин. Об оппозиции.

Статьи и речи 1921–1927 гг.

М.–Л., 1928.

[c.191]

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

⁶¹ Англо-Русский комитет единства был создан по инициативе ВЦСПС на англо-советской профсоюзной конференции, состоявшейся 6–8 апреля 1925 года в Лондоне. В состав Англо-Русского комитета входили председатели и секретари ВЦСПС и Генсовета английского конгресса тред-юнионов и, кроме того, по три члена от каждой из этих организаций. Комитет прекратил свое существование осенью 1927 года из-за предательской политики реакционных лидеров английских тред-юнионов. – 176. [c.382]

Вернуться к тексту

⁶² Объединенный пленум ЦК и ЦКК ВКП(б) происходил 14–23 июля 1926 года. Пленум обсудил сообщение Политбюро о решениях, принятых им в связи с английской всеобщей забастовкой и событиями в Польше и Китае, и доклады: об итогах перевыборов Советов, по делу Лашевича и др. и о единстве партии, о жилищном строительстве, о хлебозаготовительной кампании. На пленуме И.В. Сталин выступал с речами по сообщению Политбюро о решениях, принятых им в связи с событиями в Англии, Польше и Китае, по докладу. Президиума ЦКК ВКП(б) по делу Лашевича и др. и о единстве партии и по другим вопросам. Пленум одобрил деятельность Политбюро ЦК и делегации ВКП(б) в ИККИ по международному вопросу и принял ряд решений по важнейшим вопросам общегосударственного и хозяйственного строительства, внутрипартийной жизни и положения рабочих. Пленум исключил Зиновьева из членов Политбюро ЦК. (Резолюции пленума см. “ВКП(б) в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК”, ч. II, 1941, стр. 103–121.). – 176. [c.382]

Вернуться к тексту

⁶³ Имеется в виду Амстердамский Интернационал профсоюзов, созданный в июле 1919 года на международном конгрессе в Амстердаме. В Интернационал вошли реформистские профсоюзы большинства стран Западной Европы и Американская федерация труда. Амстердамский Интернационал проводил реформистскую политику, открыто сотрудничал с буржуазной в Международном бюро труда и в различных комиссиях Лиги наций, боролся против единого фронта в рабочем движении и враждебно относился к Советскому Союзу, в результате [c.382] чего влияние его в рабочем движении падало. Во время второй мировой войны Амстердамский Интернационал фактически прекратил свою деятельность. В связи с созданием Всемирной федерации профсоюзов Амстердамский Интернационал в декабре 1945 года ликвидирован. – 177. [c.383]

Вернуться к тексту

⁶⁴ Зассенбах и Удегест – секретари Амстердамского Интернационала реформистских профсоюзов, лидеры правого крыла Интернационала. – 177. [c.383]

Вернуться к тексту

⁶⁵ См. В.И. Ленин. Сочинения, изд. 3-е, т. XX, стр. 182. – 179. [c.383]

Вернуться к тексту

⁶⁶ См. В.И. Ленин. Сочинения, изд. 3-е, т. XX, стр. 253. – 179. [c.383]

Вернуться к тексту

⁶⁷ “Рабочая оппозиция” – антипартийная анархо-синдикалистская группа, существовала в РКП(б), возглавлялась Шляпниковым, Медведевым и др. Группа оформилась во второй половине 1920 года и вела борьбу против ленинской линии партии. Х съезд РКП(б) осудил “рабочую оппозицию” и признал пропаганду идей анархо-синдикалистского уклона несовместимой с принадлежностью к коммунистической партии. Впоследствии остатки разбитой “рабочей оппозиции” сомкнулись с контрреволюционным троцкизмом. – 181. [c.383]

Вернуться к тексту

⁶⁸ “Социалистический Вестник” – журнал, орган меньшевиков-белоэмигрантов; основан Мартовым в феврале 1921 года. До марта 1933 года издавался в Берлине, с мая 1933 года по июнь 1940 года – в Париже, в настоящее время издается в Америке. “Социалистический Вестник” является рупором самых реакционных империалистических кругов. – 185. [c.383]

Вернуться к тексту

⁶⁹ Конференция представителей Британской федерации горняков и Союза горнорабочих СССР состоялась в Берлине 7 июля 1926 года. Конференция обсудила вопрос о продолжении кампании помощи английским горнякам, боровшимся против локаута. Конференция приняла декларацию “К рабочим всего мира” с призывом оказать энергичную поддержку английским горнякам и признала необходимым скорейший [c.383] созыв Англо-Русского комитета единства. Для поддержания взаимной связи и осуществления единства революционных действии Союза горнорабочих СССР и международной федерации горняков конференция признала целесообразным создать англо-советский комитет горнорабочих. – 188. [c.384]

Вернуться к тексту

^* Печатается в сокращенном виде

Вернуться к тексту

 

---

This Stalin archive has been reproduced from Библиотека Михаила Грачева (Mikhail Grachev Library) at http://grachev62.narod.ru/stalin/ However, we cannot advise connecting to the original location as it currently generates virus warnings.

Every effort has been made to ascertain and obtain copyright pertaining to this material, where relevant. If a reader knows of any further copyright issues, please contact Roland Boer.

Фраза «Бойся, очень бойся»

Бойся, очень бойся

Что означает фраза «Бойся, очень бойся»?

Якобы предупреждение о неизбежности чего-то опасного. На самом деле это обычно произносится с юмором. То, о чем предупреждают, скорее будет мягко нежелательным, чем опасным; например, «Этот свирепый библиотекарь спрашивал о ваших просроченных книгах — бойтесь, бойтесь очень».

Каково происхождение фразы «Бойтесь, бойтесь очень»?

Эта фраза возникла в 1986 году в фильме ужасов The Fly , написанном канадцем Дэвидом Кроненбергом и с Джеффом Голдблюмом в главной роли (в роли Сета Брандла) и Джина Дэвис (в роли Вероники Куайф).Сокращенное выражение «очень бояться» использовалось в США еще до 1986 г .; например, он использовался в телесериале All My Children в 1970 году.

В сюжете The Fly Брандл — ученый, экспериментирующий с телепортацией. Гениальный, но эксцентричный ученый, и, естественно, режиссер по кастингу подумал о Гольдблюме. Так же естественно, что еще до того, как мы углубимся в фильм, эксперименты начинают идти не так, как надо.

Куайф — репортер, работающий над историей о телепортации.Когда становится ясно, что Брандл начинает превращаться в насекомое, он умоляет одного из персонажей «не бойтесь», и Куайф отвечает:

«Нет. Бойтесь. Бойтесь очень».

Пример одной из немногих английских фраз, содержащих знаки препинания.

Это было использовано как слоган в рекламных плакатах фильма. Еще они использовали: «Получеловек, наполовину насекомое … полный ужас!» и «Что-то пошло не так в лаборатории сегодня … что-то очень не так».Дэвид Кроненберг, Джордж Лангелаан и Сценаристами фильма был Чарльз Эдвард Пог, а сюжетную линию предоставил Джордж Лангелаан.

Это образ зловещих предупреждений из Библии и литературы, которые сценаристы фильма призвали придать вес этой строке; например, сонет Шелли, Ozymandias :

«Меня зовут Озимандиас, Царь царей:
Взгляни на мои произведения, Могущественные и отчаивайся!»

В Библии есть много подобных примеров, в том числе Исайя 32: 11-11 (Версия короля Иакова):

«Трепещите, женщины беззаботные; смущайтесь, нерадивые… »

Конечно,« быть »и« бояться »- достаточно распространенные слова, чтобы они до этого встречались вместе много раз, как, например, в Macbeth , 1605:

« Я не буду бояться смерти и гибели »,
До тех пор, пока лес Бирнам не придет в Дунсинан.

Чтобы использовать слово «бойся» как отдельное предупреждение, мы возвращаемся к Библии. В Послании к Римлянам 13: 4-4 , в версии короля Якова, мы найти:

«Ибо он служитель Бога тебе во благо. Но если ты делаешь зло, бойся; ибо он не напрасно носит меч: ибо он служитель Божий, мститель, чтобы произвести гнев на делающего зло.»

Двадцати лет хватило для того, чтобы фраза вошла в язык, и теперь она достаточно прочно закрепилась, чтобы иметь сокращенную форму просто« бояться ».

Знакомство со страхом | Inc.com

Мы живем в обществе, которое определяется его ненадежностью. Мы боимся потерять работу, здоровье, деньги, отношения, чувство контроля. Вот несколько менее распространенных страхов, чтобы проиллюстрировать, как далеко доходят человеческие страхи. :

• Беннофобия — боязнь слизи
• Декстрофобия: боязнь предметов на правой стороне тела.
• Аврорафобия: боязнь северного сияния.
• Талассофобия: страх сидеть.
• Графофобия: боязнь писать публично.
• Фобофобия: боязнь страха.
• Пентерафобия — боязнь свекрови
• Ксантрофобия — боязнь желтого цвета
• Авторфобия — боязнь авторов (это я придумал!)

Вы уловили суть. Страх глубоко укоренился во многих аспектах нашей повседневной жизни. Страх заполняет пустоту, оставленную нашим неверием.

Ознакомьтесь с вечерними новостями. Истории часто создаются для того, чтобы привлечь наше внимание, играя на наших страхах. Заголовок гласит: «Вы травите свою семью за обеденным столом?» гарантированно привлечет внимание. Итак, тот, кто спрашивает: «Безопасны ли ваши дети в школе?» На самом деле, когда я был маленьким, я помню, как моя мама говорила: «Мы можем смотреть шестичасовые новости и не есть, или смотреть одиннадцатичасовые новости и не спать!»

Поскольку мы боимся больше всего того, что нам неизвестно, могут наступить определяющие моменты, когда мы решаем узнать свои страхи.

Страх держит нас в тени, убеждая нас, что мы никогда не сможем осуществить свои мечты. Это голос страха, который говорит нам сохранять тишину и оставаться в наших зонах комфорта. Несомненно, именно страх останавливает нас на пути к нашим целям и ограничивает то, что мы хотим попробовать. Для многих страх ведет к уменьшению жизни. Но страх также может нас мотивировать.

Аббревиатура F.E.A.R. расшифровывается как «Ложные доказательства, кажущиеся реальными». Это истинное определение страха. Он описывает, как наш разум может сплетать ложные истории о том, как будут развиваться ситуации.

Знание наших страхов и столкновение с ними освободит нас. Недавно я выпрыгнул из самолета на высоте 14 000, чтобы преодолеть свой страх высоты. Я начал с того, что узнал факты и развеял свои ложные предположения о риске.

На рабочем месте тоже много страха. Если я спрошу своего босса об этом повышении, я попаду в черный список. Если я уволю Джоан, я знаю, что она подаст на нас в суд. Если я не справлюсь с этим проектом, я не буду ускоряться. Если я не получу этот бонус, я никогда не смогу позволить себе нашу новую выплату по ипотеке.Если мне удастся выполнить эту работу, я не думаю, что смогу снова перейти на следующий уровень.

Страх — это вторичная эмоция, а не первичная. Поскольку мы так рефлекторно прыгаем в страх, мы забываем о своей первой реакции, которая является причиной нашего страха.

Причины нашего поведения легче устранить, чем симптомы. Например, страх перед полетом может быть симптомом высокой потребности в контроле, а отказ от этого контроля вызывает сильнейшее беспокойство и страх. Страх публичных выступлений (№1 в списке страхов в мире) может быть признаком неуверенности — недостаточного опыта или подготовки, чтобы произнести беглую речь, или чувства уязвимости для критики или осуждения.

Этот самоанализ, которому обычно помогает получение обратной связи от других, часто требует больше смелости, чем преодоление того самого, чего мы боимся. Битвы внутри нас страшнее, чем битвы внутри нас.

Ключ в том, чтобы определить нашу первичную реакцию на ситуацию или изменение и подумать об этом. Когда мы перестаем думать о своем страхе, мы можем определить, является ли наша основная реакция неуверенностью, чувством потери, потребностью в контроле или дискомфортом из-за неуверенности и т. Д. Как только мы честно определим нашу основную реакцию, мы начнем узнавать свой страх более глубоко.Затем мы можем вооружиться информацией и опытом, чтобы бесстрашно управлять изменениями в нашей жизни.

Мы должны думать о своем страхе и действовать в соответствии с ним, а не просто реагировать на него.

Эта мысль напоминает мне тюремного надзирателя, который велел осужденному заказывать все, что он хочет для своего последнего обеда, и предлагал следующие варианты: «Лобстер, Филе Миньон, Говядина Веллингтон или креветки?»

«Нет», — сказал заключенный. «Я просто возьму миску грибов».

«Почему грибы?» — спросил его надзиратель.

«Я всегда боялся их есть».

Не ждите, пока не станет слишком поздно, чтобы узнать свои страхи. Страх — это естественная реакция на вызовы жизни и лидерства. Чтобы расти, меняться и преуспевать, мы должны знать страх.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Не бойтесь выделяться — бойтесь смешиваться с

Одна из самых больших ошибок при поиске работы, которую вы можете сделать, — перестраховаться. Чем больше вы будете выглядеть и звучать как любой другой соискатель, тем хуже будет ваш опыт поиска работы.

Лучший способ остаться незамеченным работодателем — это заклеймить себя анонимным клоном, мириться со всеми видами злоупотреблений при поиске работы и соглашаться на все противные требования, которые работодатель предъявляет к вам. Эта стратегия расширит ваши поиски работы, разрушит ваше моджо и даст вам паршивую работу. Короче, работает не очень хорошо!

У моего сына есть ёжик по имени Рокки. Когда Рокки пугается (а он легко пугается), он сворачивается в клубок. Тогда вы не сможете увидеть ни его лицо, ни его маленький мягкий живот.Все, что вы видите, — это клубок с обращенными наружу шипами.

Соискатели, как правило, поступают так же. Они сворачиваются в клубок, и тогда все, что вы можете видеть, — это публичное лицо — в LinkedIn, в резюме соискателя и даже в беседе с ним на собеседовании, — которое совсем не похоже на настоящего человека. Это защитная оболочка.

Работодатели нанимают реальных людей. Они не нанимают набор навыков и сертификатов.

Если кто-то хочет нанять вас в основном потому, что ему нравятся ваши полномочия, я не хочу, чтобы вы работали на него.Если они нанимают вас из-за вашего резюме, а не из-за того, кем вы являетесь, это означает, что они боятся попасть в неприятности из-за ошибки при приеме на работу и считают, что ваше резюме делает вас «безопасным» наймом. Вы не можете себе позволить работать на такого напуганного менеджера!

Вы заслуживаете того, чтобы работать на кого-то, кто помогает вам (человеку) выйти за рамки того, что указано в вашем резюме. Вы и ваш менеджер по найму должны резонировать на одной и той же частоте, иначе это не сработает — и если вы когда-либо работали не на того человека, вы понимаете, о чем я.

Соискатели боятся выделиться, но выделиться — самая важная часть вашего поиска работы.

Я не говорю о хвастовстве. Самое страшное, что вы можете сделать — это хвастаться собой. Он кричит в отчаянии. Вот почему резюме с формулировкой вроде «Опытный старший разносторонне развитый руководитель с выдающимися лидерскими способностями» отправляются прямо в мусорную корзину. Кто угодно может хвастаться собой. По-настоящему уверенные в себе люди и не мечтают об этом.

Они просто рассказывают свою историю и позволяют читателю решить, впечатляет она или нет.Они не опускаются, чтобы хвалить себя — и вам тоже.

Если вы хотите выделиться в поиске работы и привлечь нужных людей (одновременно отталкивая не тех людей, лучший способ не тратить время на людей, которые никогда не заслуживают ваших талантов), вот как это сделать:

1. В своем профиле LinkedIn

Уверенный, нестандартный профиль LinkedIn использует слово «я» и разговорный тон. Не каждому рекрутеру или менеджеру понравится ваш человеческий тон — и что? Вам не нужно, чтобы вы нравились всем.

2. В резюме

В вашем резюме также можно использовать слово «Я» и полные предложения, а не отрывки приговора к смертной казни, такие как «Мотивированный самозванец». Что это вообще значит? Вы, как и все, вдохновляетесь интересными вещами. Расскажите нам, что вас волнует!

3. В сетевых разговорах

Худший в мире ответ на случайный сетевой вопрос: «Чем вы занимаетесь профессионально?» «Я ищу работу; знаете кого-нибудь, кто нанимает?» Вы гораздо больше, чем просто нуждающийся соискатель работы.Вы профессионал и консультант — независимо от того, думали вы когда-нибудь о себе так или нет.

Решите, в какой области вы хотите проконсультироваться, а затем вы сможете ответить на вопрос «Чем вы занимаетесь?». вот так: «Я много лет занимаюсь управлением цепочками поставок, а теперь консультирую в этой области». Тогда вы сможете по-настоящему поговорить. «О! Это интересно. Какие сейчас главные темы в управлении цепочками поставок?»

Не бойтесь провести ребрендинг к новому году и на новой высоте.Вы все время становитесь умнее и мудрее. Эта мудрость приносит с собой уверенность — если вы готовы ее принять! Не бойтесь походить на самого себя. Не бойтесь войти в вашу силу.

4. На собеседовании при приеме на работу

Боязливые соискатели относятся к собеседованию как к устным экзаменам в школе. Вы никогда не получите работу, которую заслуживаете, сидя в кресле, скрестив ноги в щиколотках, смиренно отвечая на вопросы, как четвероклассник, а затем молча ожидая следующего вопроса.Превратите каждое интервью в беседу, превратив ответы в вопросы, например:

Опрашивающий: Как долго вы пользуетесь Excel?

Вы: Посмотрим, я думаю, я изучил Excel, когда начал работать в Acme Explosives в 2004 году — тогда я использовал его для отчетов инвентаризации, но теперь я использую его для прогнозирования. Как вы здесь используете Excel?

5. По вопросам

Вы будете отличаться от других кандидатов своими вопросами на собеседовании, а не ответами на вопросы интервьюера.Найдите время, чтобы познакомиться с каждой организацией, с которой вы собираетесь пройти собеседование, и сформулировать умные вопросы об отрасли, фирме, роли, целях и возможных препятствиях, с которыми вы столкнетесь на работе.

Вот пример:

Интервьюер (ваш менеджер по найму): У вас есть вопросы ко мне?

Вы: Да, спасибо! Ваша компания выходит за пределы Северной Америки, и я вижу, что вы работаете с разными торговыми посредниками и вашими собственными дочерними компаниями в Европе и Южной Америке.Каким вы видите реализацию ваших планов расширения в 2018 году? Как вы видите, как меняется состав дистрибьюторов и ваших собственных продавцов?

6. При обсуждении зарплаты

Поза, которую большинство из нас приучено принимать в связи с темой заработной платы, звучит так: «Пожалуйста, ваше величество, платите мне столько, сколько вы думаете, что я стою!» Откуда взялась эта глупая поза? Мы точно не слышим, чтобы сантехники и электрики говорили: «Платите мне сколько хотите за прочистку канализации или установку гидромассажной ванны.«Вы являетесь владельцем бизнеса точно так же, как и любой другой владелец бизнеса на Земле. Вы можете установить график оплаты.

У вас рыночный курс. Вы не в отчаянии. Знай себе цену. Когда вас спрашивают: «Что вы сейчас зарабатываете?» скажите: «Я ищу возможности в диапазоне $ 50 000. Эта работа в этом диапазоне?»

7. В вашем желании уйти

Выделяться — значит стоять в своей власти, и многие соискатели с трудом справляются с этим. Выделение привлечет правильных менеджеров — самих уверенных в себе людей — и отпугнет тех, кто хочет нанять вас в качестве винтика в их машине.

Вы не можете позволить себе тратить свое время и драгоценное моджо, работая на кого-то, кто хочет потушить ваше пламя.

Будьте готовы уйти от неправильной возможности, в начале процесса или в самом конце разговора. Всегда будьте готовы к прогулке! Ваше отчаяние привлекает людей, которые хотят плохо с вами обращаться, и отталкивает лидеров, которые хотят нанять сильных и уверенных в себе людей.

8. В вашу уверенность

Уверенность — это не то же самое, что дерзость.Самоуверенность — это поведение, основанное на страхе, которое мы принимаем, когда хотим казаться сильными, но внутри мы чувствуем себя слабыми. Чтобы заменить дерзкую дерзость истинной уверенностью, добрые ниндзя и гуру практикуют каждый день, обратите внимание на свое дыхание и свои реакции страха.

Все мы чувствуем страх, но часто говорим себе, что не боимся, показывая все известные признаки страха любому, кто обращает внимание.

Выйдите из страха и обретите уверенность, замечая, когда вы чувствуете себя неуверенно на ногах, когда ваш язык отказывается говорить, а ваш позвоночник не так крепок, как должен.

Уверенность — это путь на всю жизнь. Не ругайте себя, когда чувствуете себя менее сильным, чем хотите. Это часть жизни. Не мучай себя, но и не отказывайся от путешествия!

9. В обсуждении предложений о работе

Если вы уже договорились со своим менеджером, когда он продвигает предложение о работе, нет причин не сказать: «Звучит отлично — я принимаю!»

Если вы не пришли к соглашению, когда предложение будет продлено, не стесняйтесь попросить письменное письмо с предложением и потратьте несколько дней на его рассмотрение.

Убегайте от любого работодателя, который говорит: «У вас есть только 48 часов, чтобы подписать предложение и отправить его нам».

Это признак страха. Чего они боятся? Вы принимаете важное жизненное решение, и вам нужно время, чтобы обдумать движущиеся части.

10. Ваш образ мыслей

Ваш образ мышления является ключом к поиску работы и, по сути, к вашей карьере.

Вы сами решаете, на какие организации работать. Если вы откажетесь от контроля над своим путем и скажете: «Любой, кто хочет меня нанять, достаточно хорош!» боги обязательно услышат вас.Это твоя жизнь. Это твоя карьера. Это твой путь. Вы — генеральный директор своей жизни и карьеры — и не все заслуживают того, чтобы идти по этому пути вместе с вами!

хинди Перевод «стоять» | Англо-хинди словарь Коллинза

Формы слова: стоит, стоя, стоя1. непереходный глагол, фразовый глагол

Когда вы стоите или когда вы стоите, ваше тело прямо, ваши ноги прямые, и ваш вес поддерживается вашими ступнями.

खड़ा होना / खड़ा हो जाना

Они сказали мне стоять на месте.Продавцам приходится стоять весь день.

2. Непереходный глагол

Когда кто-то из сидящих встает или встает, они меняют свое положение так, чтобы они стояли прямо и стояли на ногах.

खड़े हो जाना

Когда я вошел, все встали.

3. Непереходный глагол

Если вы отступаете, вы перемещаетесь на небольшое расстояние вбок или назад, так что вы стоите в другом месте.

पीछे हटना

Я отступил, пропуская ее.

4.непереходный глагол

Если где-то стоит что-то, например, здание, оно стоит в этом положении.

[написано] स्थित होना

Дом стоит отдельно на вершине холма.

5. переходный глагол

Если вы где-то стоите, вы ставите это в вертикальное положение.

खड़ा करना

Поставьте растение в солнечное, защищенное место.

6. исчисляемое существительное

Если вы стоите, или если вы стоите, вы делаете что-то или говорите что-то, чтобы прояснить ваше отношение к определенной вещи.

दृष्टिकोण mn

Он чувствовал необходимость выступить против расизма.

7. Непереходный глагол

Если вы спросите кого-нибудь, какова его позиция по проблеме, вы захотите узнать его отношение или точку зрения на нее.

दृष्टिकोण रखनाविचार रखना

Какую позицию вы занимает в дебатах?

8. Непереходный глагол

Если закон, решение или предложение остаются в силе, они все еще существуют и не были изменены или отменены.

बना रहनाक़ायम रहना

Хотя могут быть сделаны исключения, правило остается в силе.

9. Непереходный глагол

Если что-то, что можно измерить, находится на определенном уровне, то именно на этом уровне.

पर होना

Инфляция сейчас составляет 3,6 процента.

10. переходный глагол

Если кто-то или что-то может выдержать ситуацию или испытание, они достаточно сильны, чтобы с ними справиться.

सहन करना

Я просто не выдержал боли.

11. переходный глагол

Если вы не переносите кого-то или что-то, вы их ненавидите.

सहनाबरदाश्त करना

Он терпеть не может своего босса.Я терпеть не могу смотреть на него.

12. переходный глагол

Если вы хотите чего-то добиться, вы, скорее всего, получите это.

की ओर अभिमुख होना

Его магазины могут потерять миллионы фунтов стерлингов.

13. Непереходный глагол В британском английском, если вы участвуете в выборах, вы являетесь их кандидатом. Американское слово запущено. चुनाव में खड़े होना

Она будет баллотироваться в Европарламент.

14. Исчисляемое существительное

Стенд — это небольшой магазин или прилавок на открытом воздухе или в большом общественном здании.

छोटी दुकान nf

… газетный киоск.

15. исчисляемое существительное

Подставка — это предмет или предмет мебели, предназначенный для поддержки или удержания определенного вида вещей.

स्टैंड-एक फ़र्नीचर mn

… подставка для шляп. … пюпитр.

16. фраза

Вы можете описать чью-то последнюю попытку защитить себя до того, как он потерпит поражение, как его последний бой.

अंतिम प्रयास mn

Это появление может стать его последней возможностью на посту президента.

18.иметь шанс → увидеть шанс

19. стоять твердо → твердо стоять

20. стоять на собственных ногах → см. стопу

21. предстать перед судом → см. суд

22. до стоять на своем → см. землю

23. стоять кому-то хорошо → см. место

стоять рядом 1.

Если вы стоите в стороне, вы готовы и ждете, чтобы оказать помощь или принять меры.

तैयार रहना

На месте происшествия — полиция, на очереди машины скорой помощи.

2.

Если вы стоите в стороне и позволяете случиться чему-то плохому, вы ничего не делаете, чтобы это остановить; используется для демонстрации неодобрения.

चुपचाप देखते रहना

Мы не можем стоять в стороне и смотреть, как люди голодают.

отступить

Если кто-то уходит или если кто-то остается в стороне, он увольняется с важной работы.

इस्तीफ़ा देना

Она ушла с поста менеджера в январе прошлого года.

подставка для 1.

Если буквы обозначают определенные слова, они являются сокращением этих слов.

का संक्षिप्त रूप होना

CCTV — это аббревиатура от Closed Circuit Television.

2.

Идеи или отношения, которые кто-то или что-то отстаивает, — это те, которые они поддерживают или представляют.

समर्थन करना

Он ненавидит нас и все, за что мы выступаем.

3.

Если вы чего-то не будете стоять, вы не позволите этому случиться или продолжиться.

प्रतिनिधित्व करना

Мы этого больше не потерпим.

стоять в 1.

Если вы заменяете кого-то, вы занимаетесь его местом или выполняете его работу, потому что он болен или находится в отъезде.

जगह लेना

Он будет заменять г-на Го, когда он будет за границей.

выделяться

Если что-то выделяется, это можно четко заметить, или оно явно лучше или важнее других подобных вещей.

अलग से दिखना

Темный силуэт замка отчетливо выделяется на горизонте. Он играл на скрипке и выделялся среди всех остальных музыкантов.

встать 1.

Если что-то вроде утверждения или доказательства подтверждается, оно принимается как истинное или удовлетворительное после тщательного изучения.

टिके रहनामान्य होना

Насколько хорошо эта теория выдерживает тщательный анализ?

заступиться за

Если вы защищаете кого-то или что-то, вы защищаете их открыто; используется для демонстрации одобрения.

समर्थन करना

Не бойтесь постоять за себя.

выдержать 1.

Если что-то выдерживает грубое обращение, оно остается практически неповрежденным.

झेल लेना

Выдержит ли это здание шторм?

2.

Если вы противостоите кому-то более могущественному, чем вы, вы защищаете себя от его атак или требований.

डट कर सामना करना

Авторские права © 2014, издательство HarperCollins Publishers. Все права защищены.

Деяния 27:24 и сказал: «Не бойся, Павел; вы должны предстать перед Цезарем.И смотрите, Бог даровал вам жизни всех, кто плывет с вами ».

New International Version и сказал: «Не бойся, Пол. Вы должны предстать перед Цезарем перед судом; и Бог милостиво дал тебе жизнь всех, кто плывет с тобой ». New Living Translation , и он сказал:« Не бойся, Павел, ты непременно предстанешь перед Цезарем! Более того, Бог по своей доброте обеспечил безопасность всем, кто плывет с тобой ». English Standard Version , и он сказал:« Не бойся, Пол; вы должны предстать перед Цезарем.И вот, Бог даровал вам всех, кто плывет с вами ». Бериан Изучите Библию и сказал:« Не бойся, Павел; вы должны предстать перед Цезарем. И смотри, Бог даровал тебе жизни всех, кто плывет с тобой ». Буквальная Библия говорит:« Не бойся, Павел. Тебе надлежит предстать перед Цезарем. И вот, Бог даровал вам всех, кто плывет с вами ». Библия короля Иакова Говоря: не бойся, Павел; ты должен предстать перед кесарём; и вот, Бог дал тебе всех плывущих с тобою.Новая версия Короля Иакова говорит: «Не бойся, Павел; вы должны предстать перед Цезарем; и действительно, Бог даровал вам всех, кто плывет с вами ». Новая американская стандартная Библия гласит:« Не бойся, Пол; вы должны предстать перед Цезарем; и вот, Бог милостиво даровал вам всех, кто плывет с вами ». NASB 1995 , говоря:« Не бойся, Павел; вы должны предстать перед Цезарем; и вот, Бог даровал вам всех, кто плывет с вами ». NASB 1977 говорит:« Не бойся, Павел; вы должны предстать перед Цезарем; и вот, Бог даровал вам всех, кто плывет с вами.Расширенная Библия и говорит: «Перестань бояться, Павел. Вы должны предстать перед Цезарем; и вот, Бог дал тебе [жизни] всех тех, кто плывет с тобой ». Христианская стандартная Библия и сказал:« Не бойся, Павел. Вам необходимо предстать перед Цезарем. И действительно, Бог милостиво дал вам всех, кто плывет с вами ». Христианская стандартная Библия Холмана и сказал:« Не бойся, Пол. Вы должны предстать перед Цезарем. И посмотри! Бог милостиво дал вам всех, кто плывет с вами.«Американская стандартная версия , в которой говорится:« Не бойся, Пол; ты должен предстать перед кесарём: и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою ». Арамейская Библия на простом английском, « И он сказал мне: ‘Не бойся, Павел, ибо ты предстанешь перед кесарём и вот, Бог дал тебе в дар всех, кто путешествует с тобой ». «Современная английская версия , чтобы сказать мне:« Пол, не бойся! Ты предстанешь перед Императором. И благодаря тебе Бог спасет жизни всех на корабле ».»Библия Дуэ-Реймса Говоря: Не бойся, Павел, ты должен быть приведен к кесарю; и вот, Бог дал тебе всех плывущих с тобой. Английский пересмотренный вариант говоря: Не бойся, Павел; ты должен предстать перед Цезарем» : и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобой.Good News Translation и сказал: «Не бойся, Павел! Ты должен предстать перед Императором. все те, кто плывет с вами ». GOD’S WORD® Translation Ангел сказал мне: «Не бойся, Павел! Ты должен представить свое дело императору.Бог дал безопасность каждому, кто плывет с тобой ». Международный стандарт версии и сказал:« Перестань бояться, Пол! Вы должны предстать перед императором. Воистину, Бог дал вам жизнь каждого, кто плывет с вами ». Буквальная стандартная версия , говорящая: «Не бойся, Павел; вам необходимо предстать перед Цезарем; и вот, Бог даровал вам всех, кто плывет с вами; NET Bible и сказал: ‘Не бойся, Павел! Вы должны предстать перед Цезарем, и Бог милостиво даровал вам безопасность всех, кто плывет с вами.«New Heart English Bible говорит:« Не бойся, Пол. Вы должны предстать перед Цезарем. И посмотри, Бог даровал тебе всех, кто плывет с тобой ». Веймут, Новый Завет, , и он сказал:« Отбрось весь страх, Павел, ибо ты должен предстать перед кесарём; и Бог даровал тебе жизнь всех, кто плывет. с тобой ». World English Bible говорит:« Не бойся, Павел. Ты должен стоять перед кесарём. Вот, Бог даровал тебе всех, кто плывет с тобой ». Буквальный перевод молодого говорит:« Не бойся, Павел; пред Цезарем надлежит стоять тебе; и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобой; Дополнительные переводы… Контекст Буря на море … 23Просто вчера вечером ангел Божий, Который я являюсь и которому я служу, стоял рядом со мной 24 и сказал: «Не бойся, Павел; вы должны предстать перед Цезарем. И смотрите, Бог даровал вам жизни всех, кто плывет с вами ». 25 Так что наберитесь мужества, люди, ибо я верю Богу, что это произойдет, как Он сказал мне… Перекрестные ссылки Даниил 2:24 Поэтому Даниил пошел Ариоху, которого царь назначил истребить вавилонских мудрецов, и сказал ему: «Не казни вавилонских мудрецов! Приведи меня к царю, и я дам ему толкование».«Деяния 23:11 На следующую ночь Господь, стоя возле Павла, сказал:« Мужайся! Как вы свидетельствовали обо Мне в Иерусалиме, так и вы должны свидетельствовать в Риме ». Деяния 27:31 Но Павел сказал сотнику и воинам:« Если эти люди не останутся с кораблем, вы не сможете спастись ». Деяния 27 : 42 Солдаты планировали убить пленников, чтобы никто из них не мог доплыть до свободы. Philemon 1:22 А пока приготовьте для меня гостевую комнату, потому что я надеюсь, что вашими молитвами я вернусь к вам. Сокровищница Священного Писания Сказать: не бойся, Павел; ты должен предстать перед кесарём; и вот, Бог дал тебе всех плывущих с тобой. Не бойся. Деяния 18: 9,10 Тогда сказал Господь Павлу ночью в видении: не бойся, но говори и не молчи:… Бытие 15: 1 После сего слово Господь явился к Авраму в видении и сказал: не бойся, Аврам; Я ес щит твой, и награда твоя весьма велика. Бытие 46: 3 И он сказал: Я ес Боже, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет; ибо произведу от тебя народ великий: тысяч. Acts 9:15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он избранный сосуд для Меня, чтобы нести имя Мое пред язычниками и царями и сынами Израилевыми: Acts 19 : 21 После того, как все это было закончено, Павел намеревался в духе, когда он прошел через Македонию и Ахайю, пойти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен увидеть и Рим. Acts 23:11 В следующую ночь Господь предстал перед ним и сказал: ободрись, Павел; ибо, как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, ты должен свидетельствовать и в Риме. л. Acts 27:37 Всего нас было на корабле двести шестьдесят шестнадцать душ. Genesis 12: 2 И произведу от тебя народ великий, и благословлю тебя, и прославлю имя твое; и будешь благословением: Genesis 18: 23-32 И подошел Авраам и сказал: хочешь ли и Ты истребишь праведного с нечестивым? … (24) Не бойся, Пол.- Эти слова, очевидно, явились ответом на молитву, вызванную страхом, а не смертью или опасностью как таковой, но тем, чтобы заветная цель его сердца не была нарушена, когда она казалась близкой к достижению. Следующие слова подразумевают, что его молитва не была ограничена его собственными интересами, но включала тех, кто разделял с ним опасность. Нам напоминают, как параллелизм контрастов, слова, в которых Цезарь велел лоцману своего корабля не бояться, а посвятить себя ветру, видя, что он нес «Цезаря и состояние Цезаря» (Плутарх, де Фортун.ПЗУ. п. 518). Стих 24. — Стенд для принесения, А.В .; само собой разумеющееся, А.В. Стоять; παραστῆναι, правильное слово для обозначения выступления перед судьей; комп. Римлянам 14:10, ντες παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Ξριστοῦ: и в подписке на Второе послание к Тимофею сказано, что оно было написано, «когда Павел был приведен к Нерону во второй раз» (греч. ). Бог даровал и т. Д. Несомненно, в ответ на его молитвы. Сравните противоположное утверждение в Иезекииля 14:14, 16, 18, 20: «Хотя Ной, Даниил и Иов были в нем, ни сыновей, ни дочерей не предадут; только сами спасутся»; и см. также Бытие 18:26, 32.Спокойное мужество и добрые слова Пола в дополнение к доказательству его проницательной мудрости были хорошо рассчитаны на то, чтобы вселить в команду благоговейное доверие к нему и возродить их угасшую надежду. Параллельные комментарии … Греческий [и] сказал, λέγων (legōn) Глагол — Действительное причастие в настоящем — именительный падеж Единственного числа Стронг 3004: (а) Я говорю, говори; Я имею в виду, упомяните, скажите, (б) я зову, назову, особенно в проходе., (В) говорю, приказываю. ‘{Do} not Μὴ (Mē) Наречие Strong’s 3361: Not, lest.Первичная частица квалифицированного отрицания; нет, чтобы; также (в то время как ou ожидает утвердительного ответа) ли. бояться, φοβοῦ (phobou) Глагол — Настоящее Императив Среднее или Пассивное — 2-е лицо Единственного числа Стронг 5399: От фобос; испугать, т.е. испугаться; по аналогии, трепет перед, то есть уважать. Пол; Παῦλε (Поль) Существительное — вокативный мужской род единственного числа Стронг 3972: Пол, Паулюс. Латинского происхождения; Паулюс, имя римлянина и апостола. you σε (se) Личное / притяжательное местоимение — винительный 2-е лицо единственного числа 4771 Стронга: You. Местоимение второго лица единственного числа; ты. must δεῖ (dei) Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 3-е лицо Единственного числа Стронга 1163: Активное настоящее deo в единственном числе третьего лица; также деон дех-он ‘; среднее действующее причастие того же самого; оба использовались безлично; Это необходимо. стоять перед παραστῆναι (parastēnai) Глагол — Аорист Инфинитив Активное Стронг 3936: Или продолженное paristano от para и histemi; стоять рядом, я.е. выставлять, предлагать, рекомендовать, обосновывать; или быть под рукой, помощь. Цезарь. Καίσαρί (Kaisari) Существительное — дательный мужской род Единственное число Стронг 2541: латинского происхождения; Цезарь, титул римского императора. И καὶ (kai) Соединение Стронга 2532: И даже, а именно. look, ἰδοὺ (idou) Глагол — Аорист Императив Активное — 2-е лицо Единственного числа 2400 Стронга: Смотрите! Вот! Вот! Смотреть! Второе лицо единственного числа повелительный средний голос эйдо; используется в качестве императива вот! Бог Θεὸς (Теос) Существительное — именительный падеж Единственного числа Стронга 2316: Божество, особенно верховное Божество; образно говоря, магистрат; по гебраизму, очень. предоставил κεχάρισταί (kecharistai) Глагол — Совершенное указательное среднее или пассивное — 3-е лицо в единственном числе Стронг 5483: (а) Чтобы проявить благосклонность, (б) помиловать, простить, (в) проявить доброту. you σοι (soi) Личное / притяжательное местоимение — дательный 2-е лицо единственного числа 4771 Стронга: You. Местоимение второго лица единственного числа; ты. [жизней] всех πάντας (pantas) Прилагательное — Винительный падеж Мужского рода Множественное число 3956 Стронга: Все, целое, все виды.Включая все формы склонения; очевидно первое слово; все, любое, каждое, целое. who τοὺς (tous) Артикул — Винительный падеж Мужского рода Множественное число Стронг 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл. sail πλέοντας (pleontas) Глагол — Причастие Действующее — Винительный падеж Мужского рода Множественное число 4126 Стронга: Другая форма для плео; который используется как альтернатива в определенных временах; вероятно форма pluno; перейти в сосуд. с μετὰ (мета) Предлог 3326 Стронга: (a) ген: с, вместе с, (b) соотв: (1) позади, за, после, места, (2) после, времени, с существительными, нейт. прилагательных. you. ’ σοῦ (sou) Личное / притяжательное местоимение — родительный падеж 2-го лица единственного числа 4771 Стронга: You. Местоимение второго лица единственного числа; ты. Перейти к предыдущему Напуганный Беховет Цезарь Цезарь Избавьтесь от страха Милостиво предоставленный Пол Парус Испытание на парусной стоянке Перейти к следующему Напуган Беховет Цезарь Цезарь Избавиться от страха Милостиво предоставлено Полом Парусный суд Испытание на парусном судне Ссылки 924 Acts 27 Acts NIV 24 NLT Деяния 27:24 ESV Деяния 27:24 NASB Деяния 27:24 KJVActs 27:24 BibleApps.com Деяния 27:24 Biblia Paralela Деяния 27:24 Китайская Библия Деяния 27:24 Французская Библия Деяния 27:24 Clyx QuotationsNT Апостолы: Деяния 27:24 Говорят: «Не бойся, Павел (Деяния Апостолов Ac)

Что значит бояться Господа?

В Ветхом Завете народу Божьему часто дается повеление: « бойтесь Бога, » или «, бойтесь Господа, ». Важно, чтобы мы понимали, что эта заповедь означает для последователей Христа сегодня. Только если мы по-настоящему боимся Господа, мы освободимся от всех разрушительных и сатанинских страхов.Боясь Бога, мы можем избежать попадания в ловушку естественного тяготения к тому, чтобы идти своим путем, бросая вызов Богу и поддаваясь заманчивым путям аморального поведения.

Это отрывок из Библии по изучению огня.

«Это повеления, указы и законы, которых Господь, Бог ваш, направил меня научить вас соблюдать в земле, которую вы переходите через Иордан, чтобы владеть ею, чтобы вы, ваши дети и их дети после них могли бояться Господа. ваш Бог, пока вы живете, соблюдая все Его указы и повеления, которые Я даю вам, и чтобы вы могли наслаждаться долгой жизнью. — Второзаконие 6: 1-2

Что значит бояться Бога? Широкое повеление «бояться Господа» включает в себя понимание нескольких вещей об отношениях верующего с Богом.

ОДИН: БОГ ЛЮБИТ И ПРОСТО

Прежде всего, мы должны признать, что Бог любящий, милосердный и прощающий; но Он также свят, праведен и праведен. Познать Бога и понять Его характер (ср. Пр 2: 5) означает принять тот факт, что Его справедливость и святость (т.д., чистота, совершенство, полнота характера и отделение от зла) побуждают Его судить грех. В этом смысле бояться Господа — значит ценить Его характер.

ДВА: СТРАХ ГОСПОДА МОЖЕТ ПРОИЗВОДИТЬ ЗДОРОВЬЕ

Бояться Господа означает испытывать благоговейный трепет перед Его святостью , отдавать Ему полное благоговение и почитать Его как Бога великой славы, величия, чистоты и силы. Например, когда Бог явился израильтянам на горе Синай через « гром и молнию, с густым облаком над горой и очень громким звуком трубы », все они «дрожали» от страха (Исх 19:16) из-за Его великой силы.Они даже умоляли Моисея передать им послание Бога, чтобы им не приходилось сталкиваться с Самим Богом (Исх 20: 18-19; Вт 5: 22-27). Кроме того, когда псаломщик размышляет о Боге как о Творце, он говорит: «Да боится вся земля Господа; пусть все люди мира почитают Его. Ибо Он сказал, и это стало; Он повелел, и оно стало твердым »(Пс. 33: 8-9).

ТРИ: СТРАХ ГОСПОДА МОЖЕТ ПРОИЗВОДИТ ВЕРУ

Истинный страх перед Господом заставляет верующих полагаться на Него и полагаться на Него в спасении.Например, после того, как израильтяне пересекли Красное море по сухой земле и увидели, как Бог уничтожил египетскую армию, которая пришла за ними, они « боялись Господа и уповали на Него ». Псалмопевец призывает всех, кто боится Господа, «уповать на Господа — Он их помощь и щит» (Пс. 115: 11). Другими словами, боязнь Бога порождает уверенность, надежду и упование на Него, которые необходимы, когда мы ждем от Бога милости, прощения (Лк 1:50; ср. Пс 103: 11; 130: 4) и духовного спасения (Пс. 85: 9). Здесь бояться Бога означает двигаться к вере и доверию.

ЧЕТВЕРТАЯ: БОГ ЗЛОЙ ГРЕХОМ

Наконец, боязнь Бога подразумевает признание того, что Он гневается на грех и имеет власть наказать тех, кто высокомерно противостоит Ему и нарушает Его законы (ср. Пс. 76: 7-8). Когда Адам и Ева согрешили в Эдемском саду, они испугались и пытались спрятаться от присутствия Бога (Бт 3: 8-10). Моисей испытал этот аспект страха Божьего, когда он провел сорок дней и ночей, молясь за грешных израильтян: « Я боялся гнева и гнева Господа, ибо Он достаточно разгневался на вас, чтобы погубить вас » (Вт 9: 19).В Новом Завете автор Послания к Евреям признает грядущее отмщение и суд Божий, а затем пишет: « Ужасно попасть в руки Бога живого » (Евреям 10:31). Этот тип страха — бояться, особенно если вы оказались не на той стороне справедливости Божьей.

ПОЧЕМУ БОГА БОЯТЬСЯ?

Причины боязни Бога находятся в различных значениях слова «страх Господень», как описано выше. Хотя есть разные типы страха, часть нашего уважения и трепета заключается в знании его гнева и силы.Все связано.

• Мы должны трепетать перед Ним из-за Его несравненной силы как Создателя всего сущего и всех людей (Пс 33: 6-9; 96: 4-5; Иоанна 1: 9).
• Кроме того, удивительная сила, которую Он продолжает проявлять над своим творением, включая человечество, является причиной боязни Бога (Исх 20: 18-20; Экз 3:14; Иоанна 1: 11-16; Марка 4: 39). 41).
• Когда мы действительно осознаем святость Бога (то есть Его чистоту, совершенство и отделение от зла), нормальная реакция человеческого духа — бояться Его (Откр. 15: 4).
• Любой, кто видит или переживает проявление (то есть видимый или физический знак или демонстрацию) славы Божьей, не может не испугаться (Мф 17: 1-8).
• Постоянные благословения, которые мы получаем от Бога, особенно прощение наших грехов (Пс. 130: 4), должны побуждать нас бояться и любить Его (1См 12:24; Пс 34: 9; 67: 7).
• Прежде всего, тот факт, что Господь является Богом справедливости, который будет судить весь человеческий род, должен быть достаточной причиной, чтобы вызвать страх перед Богом (Вт 17: 12-13; Иса 59: 18-19; Мал 3: 5). ; Евр 10: 26-31).Это отрезвляющая и абсолютная истина, что Бог постоянно знает о наших действиях и мотивах, как хороших, так и плохих, и что мы будем нести ответственность за эти действия как сейчас, так и в день нашего личного суда.

Как страх перед Богом повлияет на нашу жизнь? Страх Господень — это гораздо больше, чем библейское учение, принцип или идея. Это имеет отношение к нашей повседневной жизни во многих отношениях. Вот 6, чтобы начать работу:

1. МЫ СТАЛИ ПОСЛУШАНИЯМИ

Во-первых, если мы действительно боимся Господа, мы будем подчиняться Его заповедям, жить согласно Его Слову и говорить «Нет» греху.Одна из причин, по которой Бог внушал страх израильтянам на горе Синай, заключалась в том, чтобы они научились избегать и отвергать грех, а также соблюдать Его закон (Исх 20:20). В своем последнем обращении к израильтянам Моисей неоднократно связывал страх перед Богом со служением и послушанием Ему (например, Вт 5:29; 6: 2, 24; 8: 6; 10:12; 13: 4; 17:19; 31: 12).

По словам автора псалмов, бояться Бога равносильно наслаждению в Его заповедях (Пс. 112: 1) и следовании принципам Его закона (Пс. 118: 63).

Соломон учил, что « страхом Господним человек избегает зла ​​» (Пр. 16: 6; ср.8:13). В Экклезиасте весь долг человечества резюмируется двумя простыми требованиями: « Бойтесь Бога и заповеди Его соблюдайте » (Еккл. 12:13). Напротив, всякий, кто согласен жить нечестиво или пренебрегать Богом, поступает так, потому что «нет страха перед Его очами Божьими» (Пс. 36: 1-4).

2. ОБУЧАЕМ ДЕТЕЙ

Страх Господень должен влиять не только на жизнь отдельных людей, но и на семьи. Бог наставляет Своих последователей учить своих детей бояться Его, приучая их ненавидеть грех и любить повеления Бога (Вт 4:10; 6: 1-2, 6-9).В Библии часто говорится, что « страх Господень есть начало мудрости » (Пс 111: 10; Пр 9:10; ср. Иов 28:28; Пр 1: 7). Основная цель христианина для своих детей должна состоять в том, чтобы они научились жить по Божьим принципам мудрости (Пр 1: 1-6). Научить их бояться Господа — важный первый шаг.

3. МЫ РАСТИ В ОСВЯЩЕНИИ

Страх Господень освящает (то есть очищает, отделяет от греха, духовно созревает) на народ Божий, как и применение истины Слова Божьего (Иоанна 17:17).Это заставляет нас ненавидеть грех и избегать зла (Пр 3: 7; 8:13; 16: 6). Это заставляет нас быть осторожными в том, что мы говорим (Пр 10:19; Экк 5: 2, 6-7). Он защищает нас от ослабления нашей совести и нашей моральной чувствительности к тому, что правильно. Страх Господень оказывает очищающее, очищающее и восстанавливающее духовное действие, которое может длиться вечно (Пс. 19: 9).

4. МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ ОТ ВСЕГО СЕРДЦА

Святой и благоговейный страх перед Господом побуждает народ Божий поклоняться Ему всем своим существом.Люди, которые искренне боятся Бога, будут восхвалять Его как Господа всего (Пс 22:23). Давид сказал, что поклоняющееся собрание — это то же самое, что «боящиеся» Бога (Пс 22:25). В конце истории, когда ангел, провозглашающий вечное Евангелие — «благую весть» об Иисусе Христе — призывает всех на земле бояться Бога, он сразу же добавляет: «и воздайте Ему славу … Поклоняйтесь Тому, Кто сотворил небеса, и земля, море и источники вод »(Откр. 14: 6-7).

5. ОБЕЩАЕТСЯ НАГРАДА

Бог обещал вознаградить всех, кто боится Его.« Смирение и страх Господень приносят богатство, честь и жизнь. » (Пр 22: 4). Другие обещанные награды включают безопасность и защиту от смерти (Пр 14: 26-27), припасы для повседневных нужд (Пс 34: 9; 111: 5) и долгую жизнь (Пр 10:27). Те, кто живет в благоговейном страхе перед Богом, знают, что «с богобоязненными людьми будет лучше», независимо от того, что происходит в окружающем их мире (Еккл. 8: 12-13).

6. МЫ ЗАНИМАЕМСЯ УВЕРЕННОСТЬЮ

Наконец, боязнь Бога приносит смиренную уверенность и непреодолимое духовное утешение.Новый Завет напрямую связывает страх Господень с ободрением Святого Духа (Деяния 9:31). Те, кто не боится Бога, не будут иметь почти никакого ощущения Его присутствия и защиты. Однако те, кто боится Бога и повинуется Его Слову, испытают глубокое чувство духовной безопасности и помазания (то есть наделения силой) Святого Духа. Они могут быть уверены, что Бог в конечном итоге «избавит их от смерти» (Пс. 33: 18-19).

В 1 Иоанна 4:18 говорится: « В любви нет страха. Но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх связан с наказанием.Тот, кто боится, не совершенен в любви “. Хотя этот стих может показаться противоречащим приведенной выше информации, все дело в перспективе; когда мы наполнены совершенной любовью Бога и омываемся ею, нам не нужно бояться Его гнева.

ПОЖАРНЫЕ ЗАПИСИ ИЗУЧЕНИЯ БИБЛИИ

Этот блог адаптирован из заметок по изучению Библии Fire. Узнайте больше об этом ресурсе и посмотрите, как он работает в приложении «Библия оливкового дерева», посетив наш веб-сайт.

Merriam-Webster делится определениями «стоять в стороне» и «стоять в стороне» после комментария Trump Proud Boy

Создатели словаря Merriam-Webster во вторник вечером поделились определениями «стоять в стороне» и «стоять в стороне» после того, как президент Трамп-Дональд Посланник TrumpBiden призывает Северную Корею возобновить ядерные переговоры. Ошибочный поворот Байдена в отношении испытаний COVID подвергает всех нас риску.Комитет 6 по поиску записей законодателей MORE отказался осудить превосходство белых и Proud Boys.

Во время президентских дебатов против кандидата от Демократической партии Джо Байдена Джо Байден Хаус демократы переносят ключевое голосование по бюджету на вторник посланник Байдена призывает Северную Корею возобновить ядерные переговоры Байдену принять решение о продлении вывода войск из Афганистана в следующие 24 часа: сообщать БОЛЬШЕ, Трампа спросил Трампа модератор Крис Уоллес Кристофер (Крис) Уоллес Утренний отчет Хилла — Представлено Facebook — Байден продолжает бороться с хаосом в Афганистане На этой неделе: Байден сталкивается с критическим моментом на воскресных шоу на Капитолийском холме — Крах Афганистана в центре внимания ЕЩЕЕ Fox News, чтобы осудить сторонников превосходства белой расы и ополченцев группы, которые присоединились к нему.

Трамп попросил Уоллеса «дать мне имя», и Байден указал на Proud Boys, группу, которую Южный правовой центр по борьбе с бедностью определил как группу ненависти. сказал.

Президент Трамп: «Гордые мальчики, отойдите и стойте». pic.twitter.com/CqjQ7N0PBA

— The Hill (@thehill) 30 сентября 2020 г.

Мерриам-Вебстер отметила, что «отступать» означает «сделать несколько шагов назад», но «стоять в стороне» означает «быть готовым к действию».»

« Отойди »: сделать несколько шагов назад

« Готовься »: быть или приготовиться к действию # Debates2020

— Merriam-Webster (@MerriamWebster) 30 сентября 2020 г.

The Proud Boys описывают себя как «прозападную братскую организацию для мужчин, которые отказываются извиняться за создание современного мира, также известных как западные шовинисты». Они были связаны с насильственными протестами, часто в поддержку президента.

Ультраправые группа отметила онлайн после того, как они были упомянуты во время дебатов, поделившись новым логотипом с замечаниями Трампа.По сообщениям, многие из участников истолковали «стоять в стороне и стоять в стороне» как призыв к оружию.

«Это. Это Америка Дональда Трампа», — написал Байден в Twitter.

Это. Это Америка Дональда Трампа. https://t.co/wld2mmGTwe

— Джо Байден (@JoeBiden) 30 сентября 2020 г.

Конгресс-демократы немедленно раскритиковали отказ Трампа осудить сторонников превосходства белых.

«Президента Трампа попросили осудить превосходство белых. Он отказался», — написал в Твиттере лидер меньшинства в Сенате Чарльз ШумерЧак Шумер. (DN.Ю.). «Он сказал сторонникам превосходства белых« отойти и стоять в стороне ». Президент Трамп — это национальный позор, и американцы этого не потерпят ».

«Дональд Трамп — сторонник превосходства белой расы», — добавила член палаты представителей Александрия Окасио-Кортес. зарплата все еще слишком низкая. БОЛЬШЕ (DN.Y.). «Об этом уже давно предупреждают.Их высмеивали, называли гиперболическими и радикальными — не потому, что они были неправы, но потому, что другие не могли согласиться с тем, что наша страна избрала своим президентом сторонников превосходства.