Буржуа основа тональная основа: Healthy Mix . 51 Light vanilla — Учебный центр — Курсы в Уфе, Обучение, Повышение квалификации

Содержание

Сравнение тональных основ марки Bourjois! – сравнение косметики

Добрый день!

Не знаю, что на меня нашло, но я решила сделать сравнение 3-х тональных основ от Bourjois.)) До того момента, как я начала пользоваться люксовыми тональными кремами, в моем арсенале были в основном продукты этого бренда. Скажу сразу, что эти основы в принципе, для хорошей кожи, без особых проблем, так как кроющая способность у них не большая.

Тональные основы очень приятно пахнут! Чем-то фруктовым…

Все три, имеют удобную упаковку с дозатором! Оттенки отличаются:

1. Healthy Mix Serum у меня в оттенке 52 — достаточно светлом:

2. «10 Часов Сна » у меня в оттенке 53 — натуральный беж:

3. Heatlhy Mix классический у меня в оттенке 54 — темный беж, подтверждения того, что не нужно слушать консультантов!)) Он мне очень темный, но сейчас я им все равно не пользуюсь.))

Расскажу сначала о минусах этих основ, так как их меньше.))

1) Не плотное покрытие.
2) Нет продолжительного матирования.

3) Безупречной стойкостью не отличаются
4) Палитра оттенков маленькая

Теперь плюсы:

1) Прекрасно освежают цвет лица.
2) Приятный запах.
3) Не заметны на лице.
4) Нет эффекта маски.
5) Легко наносятся.
6) Не закупоривают поры.
7) Экономичные.

Небольшой тест на грейпфрутах.))) Обычно так делают, чтобы узнать, как тональный крем ведет себя на расширенных порах. Прошу не смеяться.)))

Healthy Mix Serum:

10 Часов Сна:

Heatlhy Mix классический:

Ну а теперь, собственно о каждом по чуть чуть!))

Тональная основа Healthy Mix Serum Foundation (оттенок № 52)

1. Текстура — очень нежная, легкая, гелевая. На упаковке так и написано — гелевая основа.
2. Оттенки — линейка оттенков хорошая, у меня 52 — второй по светлости, на лето я бы взяла себе 53. Оттенок нейтральный, что мне в нем очень нравится.)) Без желтизны абсолютно. Очень освежает!

3. Эффект — так как крем очень легкий, естественно скрывает недостатки он плохо, но для этого есть консиллер! Абсолютно не чувствуется на лице. Придает коже здоровое сияние. Шелушения не подчеркивает.
4. Матирование — матирует мою кожу часа на 4, потом нужны матирующие салфетки, но это с учетом того, что крем не закреплен сверху пудрой. С пудрой матирует часов на 6.
5. Стойкость — держится весь день, но именно в весенний период, летом, я думаю хорошей стойкостью отличаться не будет.))

Фото:

Тональная основа Comme Apres 10H de Sommeil Foundation (оттенок № 53)

1. Текстура очень нежная, легкая.
2. Покрытие от легкого до среднего. Крупные недостатки не перекроет.
3. Матирование отсутствует, так как крем придает лицу сияние.
4. Стойкость — держится часов 5, потом начинает сползать в области носа и лба.

Фото:

Тональная основа Healthy Mix Foundation (оттенок № 54)

1. Покрытие от среднего до плотного. Может перекрыть черные точки, покраснения, но с крупными недостатками не справится.
2. Текстура приятная, легкая.
3. Хорошо распределяется по лицу, не подчеркивает шелушения.
4. Матирует часа на 3, затем нужна пудра.
5. Держится весь день, за счет своего хорошего покрытия.

Фото:

Тональная основа для лица BOURJOIS ALWAYS FABULOUS FOUNDATION

Возврат товара осуществляется в соответствии с Законом Украины «О защите прав потребителей».

Чтобы вернуть товар, нужно сделать 3 простых шага:

1. Заполнить и подписать «Заявление на возврат товара» (этот документ содержится в заказе).

2. Упаковать ТОВАР в оригинальную упаковку в полной комплектации (товары, поставляемые в комплекте, также необходимо возвращать), вложить внутрь, вместе с товаром, Заявление на возврат и Накладная (этот документ также содержится в заказе).

Если Накладной на возврат в коробке с товаром не было, отправляйте без этого документа.

3. Отправить товар курьерской службой: «Новая Почта» или «Justin».

Возврат средств осуществляется в течение 30 дней с даты подачи заявки.

Если Вы самостоятельно забирали товар из магазина, то для возврата нужно обратиться в любой магазин сети Интертоп.

С собой нужно иметь:

товарный чек
паспорт / водительское удостоверение
купленный товар (без следов эксплутации и повреждений) в заводской упаковке и со всеми бирками

Возврат товаров продавцов-партнеров производится иначе

К сожалению, мы не сможем принять возврат в некоторых случаях:

Прошло более 14 дней с момента получения товара
При отсутствии заполненного «Заявления на возврат товара»
При неполной комплектации возврата: отсутствие упаковки, в которой товар был доставлен, ярлыков, этикеток и др.
Если товары были в употреблении

Сожалеем, но мы не сможем оформить возврат на:

парфюмерно-косметические средства;
расчёски;
перчатки;
ювелирные изделия из драгоценных металлов;
нательное и постельное белье;
чулочно-носочные изделия;
товары в аэрозольной упаковке.

Возврату не подлежат товары, перечень которых определен Постановлением Кабинета Министров Украины №172 от 19.03.1994 г.

*Возврат денег за доставку осуществляется только в случае получения товара с дефектами.

Замена бракованного товара

Если вы получили товар с заводским дефектом, который не подлежит ремонту, мы обязательно его обменяем на единицу соответствующего качества или вернем деньги.

Для обмена бракованного товара или в случае потери / повреждения документов на возвращение, обращайтесь по телефону 0 800 30-99-19 или напишите на электронную почту [email protected]

Тональная основаBourjois Healthy Mix Relaunch 55 (Цвет 55 Beige Foncé variant_hex_name D4BDA4 Вес 50.00) (29199601055)

Можно купить этот товар дешевле, воспользовавшись скидками и акциями магазина, которые указаны рядом с ценой на товар в этом магазине (на вкладке с ценами).

Кроме этого, мы нашли действующие скидки и акции на товары производителя Bourjois, а также на этот или похожие товары. Показать.

Здесь можно видеть, как изменялась со временем цена на Bourjois Healthy Mix Relaunch 55 (Цвет 55 Beige Foncé variant_hex_name D4BDA4 Вес 50.00) (29199601055). Линия на графике показывает динамику средней цены, а цветная область – диапазон цен (максимальное и минимальное значение).

Мягкая и легкая текстура витаминно-фруктовой тональной основы Healthy Mix скрывает недостатки, помогая достичь сияющего, безупречного цвета лица благодаря формуле, обогащенной витаминами. Усиливает естественное сияние, улучшает эластичность кожи, визуально сокращает глубину морщинок. Эффект сияния и увлажнения продлится в течение 8 часов.

Объем, мл: 125 г

Тип кожи: все типы

Тип средства: тональная основа

Тон: Bourjois тон 55

Цвет: 55 Beige Foncé

Пол: Женский

Цвет: Тон 55

Объем: 6 мл

isBpg2: true

reviewsCount: 4

reviewsRating: 5

merchantCountBpg2: 3

cashback: 15

LT_cluster1: 1

LT_cluster2: 1

LT_cluster3: 1

Штрихкод: 3614222986096

Код производителя: 29199601055, 1456

Пудры, румяна, бронзаторы дешевле | pigu.lt

Важная встреча на работе, романтическое свидание с избранником или вечеринка с друзьями… Мы всегда хотим выглядеть безукоризненно и быть довольными собой. Что для этого необходимо? С помощью обычной или бронзовой пудры и румян мы можем подчеркнуть достоинства своего лица и удивить своим видом всех окружающих. Не беда, если у вас проблемная кожа лица, существуют специальные пудры для жирной, сухой, чувствительной, молодой, комбинированной кожи. Они не только позволят вам выглядеть безукоризненно, но и напитают вашу кожу недостающими веществами. В продаже есть и пудра от прыщей, которая не закупоривает поры, так что все проблемы могут быть быстро решены. Использование пудры зимой помогает дополнительно защитить кожу лица от мороза, а натуральная, минеральная бронзовая пудра напитает её полезными веществами, так что лицо и без макияжа будет выглядеть привлекательно. Вы спросите, что такое бронзовая пудра? Это косметическое средство придает коже лица блеск и помогает сохранить летний загар практически в течение всего года. Если вы хотите выглядеть так, как будто только что вернулись с курорта, вам надо приобрести бронзовую пудру. Сейчас несложно найти бронзовую пудру для лица, тела, солярия. У каждого из нас своя манера нанесения макияжа, и приоритеты мы распределяем по-разному, поэтому и пудру будем выбирать индивидуально, каждый выберет наиболее подходящий для него вариант. Не только бронзовая пудра для тела удивляет нас своим разнообразием, но и румяна. Выбрать румяна очень сложно: надо учитывать тон кожи, форму лица и многие другие обстоятельства. Недаром говорят, что красота требует жертв, поэтому, начиная своё путешествие в мир макияжа, надо будет научиться выбирать, какие средства больше подходят для вашей кожи. РумянаEssence, Rimmel, Ysl, Makeup, Inglot, Isadora, Deborah, Faberlic, MaxFactor, TooFaced, Gosh, Guerlain, Givenchy, Loreal, Lancome, Lumene, EsteeLauder, MilaniLuminoso, Chanel, Catrice, Clinique, Nars, Benefit, Mac, Maybelline, Manhattan, Milani– это только несколько популярных производителей косметических средств, которые готовы постоянно нас удивлять новой продукцией.Экологические, минеральные румяна напитают вашу кожу дополнительными витаминами, а разнообразная палетка румян позволит вам выбрать подходящий оттенок.Розовые, персиковые, бронзовые румяна – какой бы вариант вы не выбрали, быстро и легко станете ярчайшей звездой вечера.Одни румяна подходят для блондинок, другие – для брюнеток, но строгих правил нет: всё зависит от вашей фантазии и желания импровизировать. Румяна по типу кожи, цвету, форме лица – это только несколько основных критериев, поэтому выбрать один будет несложно. Может быть, вы решите выбирать это косметическое средство по форме лица (тогда подойдут румяна для овального, круглого лица), а может быть, вы отдадите предпочтение продукту, который удобно использовать, или его консистенции (в ассортименте есть жидкие, рассыпчатые, шариковые, кремовые румяна) – всё зависит от ваших потребностей и желаний. Вы ищите рассыпчатую осветляющую пудру или другую пудру дешевле? Посетите электронный магазин Pigu.lt– здесь цены на разные кремовые пудры и румяна Artdeco, Dior привлекают покупателей и радуют своим качеством. Создать безукоризненную внешность сегодня очень легко и просто. Вы не умеете пользоваться этими средствами? Просто попробуйте, и чем чаще вы будете пользоваться румянами и шариковой пудрой, тем быстрее достигнете желаемого эффекта. Если вы ищете пудру на водной основе или другие косметические средства, познакомьтесь с нашим ассортиментом, и вы точно найдёте подходящий для себя товар. Пудрыфирм Qiymetleri, Waterproof, Watsons, EsteeLauder, Revlon, Inglot, Isadora, Iluminatoare, Izle, Pupa, Pharmaceris, Pembesi, Avene, GoldenRose, Guerlain, Johnson, Loreal, Lancome, Bourjois, BB krempudra, Nivea, Nyx, Nouba, MaxFactor – этоодни из самых популярных изделий. Богатый ассортимент товаров поможет выбрать нужное даже самому взыскательному покупателю. Разные оттенки пудр икачественная основа гарантируют, что сделанный макияж вас не подведёт, вы будете очаровательны. Пудры, румяна для лица по интернету – это прекрасная альтернатива каждой современной женщины, которая заботится о своей внешности, но не хочет стоять в очередях. Радует, что в нашем магазине часто бывают акции, поэтому все товары можно приобрести по очень привлекательным ценам. Красота требует жертв, но не крупных вложений. Загляните в наш магазин, вы будете приятно удивлены!

Философия современной музыки Адорно

Деннис, Кристофер Дж. (Кристофер Джон) (1992) Философия современной музыки Адорно. Магистерская диссертация, Мемориальный университет Ньюфаундленда.

[Английский] PDF (перенесен (преобразование PDF / A) из исходного формата: (application / pdf)) — Принятая версия
Доступно по лицензии — Автор сохраняет авторские права и моральные права на эту диссертацию.Ни тезис, ни существенные отрывки из него не могут быть распечатаны или воспроизведены иным образом без разрешения автора.
Скачать (21 МБ)

[Английский] PDF — Принятая версия
Доступно по лицензии — Автор сохраняет авторские права и моральные права на эту диссертацию. Ни тезис, ни существенные отрывки из него не могут быть распечатаны или воспроизведены иным образом без разрешения автора.(Оригинальная версия)

Абстрактные

«Философия современной музыки» Адорно исследуется, и представлена ее основная тема: историческая кончина тональности как основы для действительной практики музыкального искусства. Эта тема исходит из диалектического взгляда Адорно на реальность и последствий исторических изменений, начавшихся с господством буржуазии.Тональная музыка представляет собой наиболее характерную форму искусства эпохи господства буржуазной идеологии: в иллюзии своей замкнутой, органически развивающейся формы она эстетически переживается как имитация буржуазного взгляда на мир как на рационально доступную целостность. Однако, поскольку следствием буржуазного идеала просвещения является стремление к тотальной рационализации человеческой реальности, человеческий субъект становится отчужденным, реальность становится объективированной, а овеществленный субъект теряет свое понимание реальности как вовлекающий себя таким же образом, как и другие. предметы.Следовательно, для него реальность больше не включает коллективную субъективность, которая делает возможной условность тональности. Иллюзия органичности тональных произведений больше не выдерживается. — Реакция на эти обстоятельства со стороны основных композиторов того периода охватывает континуум: от подлинности, в признании конца музыкального искусства, достигнутой в объективирующих конструкциях двенадцатитонных принципов Шенберга; к недостоверности, под предлогом того, что работы Стравинского поддерживают традиционную тональность, которая действительно мертва.Несогласованность отмечается в понимании Адорно того, что такое тональность и где она действительно применяется; это ставит под сомнение понятие тотальности, из которого якобы проистекает его историческая кончина. Характеристика нынешних исторических тенденций Адорно воспринимается как негативная, и предлагается интерпретация этой явно «эссенциалистской» позиции.

Действия (требуется логин)

Просмотреть товар

Как «буржуазия» превратилась в плохое слово?

По словам наблюдателей за словом в Merriam-Webster, слово «буржуа» (произносится как boor · jwa), вероятно, не означает то, что вы думаете.Это потому, что американцы склонны думать, что все французское — изысканное и высококлассное. Но буржуазия — это совсем не вымысел. Он используется для обозначения кого-то или чего-то явно среднего класса, обычного и базового.

Другими словами, если кто-то говорит, что у вас буржуазный вкус, не воспринимайте это как комплимент.

Итак, как это французское слово со слишком большим количеством гласных попало в английское употребление и как оно превратилось за последнее столетие в английский сленг, такой как «бушва» и «буж»? Давайте разберемся с этимологией по этому поводу.

Однажды во Франции

Первоначальное значение слова «буржуа» происходит от французского слова bourg , что означает небольшой рыночный городок или поселение, обнесенное стеной. Еще в средние века люди, жившие в этих провинциальных городах, были известны как буржуа. Поскольку городские жители были на один экономический шаг выше крестьян-земледельцев, буржуа были первым средним классом.

К 17 веку буржуазия приобрела новый, более критический оттенок. Французский драматург Мольер, например, написал в 1670 году музыкальную комедию под названием « Le Bourgeois Gentilhomme » или «Буржуазный джентльмен», высмеивая наивного социального альпиниста из среднего класса, который нанимает репетиторов и консультантов по моде, чтобы он вписался в высокий класс. -классовое общество.

Буржуазия как марксистские плохие парни

К 19 веку буржуа мигрировали из язвительных социальных комментариев в центр радикального политического движения.

В 1848 году Карл Маркс опубликовал «Коммунистический манифест», в котором изложил революционное экономическое мировоззрение немецкого философа. Маркс считал, что капиталистические индустриальные общества ведут классовую войну. Героями были пролетариат , или рабочий класс, а злодеями — буржуазия , капиталисты из среднего класса, которые «владели средствами производства.«

Карл Маркс не учел, что слово« буржуазия »действительно сложно написать.
— Карл Маркс не учел (@marxconsiders) 13 августа 2019 г.

Поскольку Маркс писал по-немецки, он использовал фразу« bürgerliche Gesellschaft, «, что поочередно переводилось на английский как» гражданское общество «или» буржуазное общество «. В любом случае обвинение было одно и то же: буржуазия грабила пролетариат, разбогатев на его труде. плохих парней и пришлось свергнуть.

Это куча «бушвы»!

Когда марксистские идеи пересекли Атлантику в начале 20 века, тяжелое положение пролетариата подхватили Промышленные рабочие мира (IWW), более известные как «Вобблис».

Американцы не могут устоять перед искажением иностранного слова. Как сообщают журналисты Патрисия О’Коннер и Стюарт Келлерман в своем блоге Grammarphobia, Wobblies нарекли буржуа словом «бушва». О’Коннер и Келлерман цитируют статью 1970 года, описывающую мировоззрение Wobbly в начале 1900-х:

«Риторика и песни IWW питали миф о Wobbly как о диком и пушистом воине, человеке, презрительно пренебрегавшем общепринятой моралью того, что он характеризуется как общество «бушва».«

Но что еще более забавно, как сообщают О’Коннер и Келлерман, это то, что насмешливый тон слова« бушва »быстро вошел в общий лексикон как PG версия слова« быки … ». Они цитируют« Рэндом Хаус ». Словарь американского сленга «, который впервые нашел такое употребление в выпуске» National Police Gazette «за 1906 год:

» «Bushwa» … насмешливый термин, используемый для передачи того же комментария, что и «горячий воздух», переместился на восток. с равнины вместе с другими лаконичными ругательствами ».

Плохо ли быть« буги »?

Черная поп-культура ремикшировала свою собственную буржуазную версию, по крайней мере, с тех пор, как Gladys Knight & The Pips записали свой диско-хит 1980 года» Bourgie , Буржи »(произносится как« бу-джи, буджи »).В песне описывается человек «со всех концов дороги», который щеголяет своими новыми деньгами в модной одежде и блестящей машине с люком на крыше.

В черном сленге 21 века «буржи» или «буж» вернулись к определению, которое Мольер узнал. Он используется, чтобы игриво бросить тень на стремительно подвижных чернокожих мужчин и женщин со вкусами высшего среднего класса.

Дэймон Янг из The Root заходит так далеко, что проводит различие между «буж» и «буржи». «Буржи», — пишет он, — «описывает определенный образ жизни от среднего до низшего высшего класса, более зависимый и определяемый деятельностью, происхождением и наследием, чем фактическим доходом.«Такие мероприятия, как посещение котильонов Джека и Джилл и летние каникулы в Martha’s Vineyard — что означает, что« бурджи »имеет привкус претенциозности. С другой стороны,« чернокожие бужи в основном живут в городах, имеют какое-то среднее образование, и большинство из них что важно, обладать определенной городской / образованной эстетикой и помнить о ней ». По словам Янга, вкусы будут включать в себя игровые вечера, Соланж Ноулз и бездонные бранчи. Boujee », который с гордостью прославляет тот образ жизни« новых денег », который дразнили The Pips в 1980-х.На видео показаны богатые дамы в платьях Moschino, пьющие шампанское и едящие из контейнеров быстрого питания Chanel.

Тем временем, Назад во Францию

В современной Франции быть буржуазным не означает, что у вас пешеходные вкусы. На самом деле все наоборот. По словам Камиллы Шевалье-Карфис, уроженки Парижа, которая ведет уроки французского языка и культуры, быть буржуазной — это все о непринужденном стиле, хороших манерах, хорошем образовании и, возможно, загородном доме, чтобы сбежать из города по выходным.

Ярким врагом французской буржуазии являются «нувориши», которые вульгарно выставляют напоказ свое богатство и статус спортивными автомобилями и драгоценностями.

Шевалье-Карфис отмечает, что существует три типа буржуа: парижские буржуа, которые являются «сливками», близкими к знати и богатыми; буржуа из провинции , юристы и врачи из среднего класса и т. Д .; и мелких буржуа (), которые являются «самозанятыми людьми, такими как владельцы магазинов и ремесленников, которые также хотят получить свою долю всего этого».«Все три категории, как она уверяет нас, следуют одним и тем же кодексам буржуазии.

Первоначально опубликовано: 12 февраля 2020 г.

Буржуазные гитары, выдержанные тона и торрефикация.

« Мне всегда нравился звук старинных гитар. Я всегда старался делать новые гитары, которые звучали бы старыми ».
— Дана Буржуа, 2013.

Буржуазные гитары, выдержанный тон и торрефикация.

В то время как последнее десятилетие принесло некоторые заметные дополнения в гитарный мир, большая часть архитектуры, лежащей в основе конструкции акустической гитары, создавалась в течение сотен, если не тысяч лет.Опытные мастера, такие как Дана Буржуа из Bourgeois Guitars в Льюистоне, штат Мэн, верны многим традиционным аспектам, лежащим в основе правильного построения акустического инструмента, и стремятся только создать потрясающую гитару, оставаясь, насколько это возможно, искренними по отношению к устоявшейся культуре. Форма корпуса, расположение струн, грифа, грифа и даже каркаса — многое изменилось с течением времени, но гитары, которым почти 4000 лет, похожи на многие, производимые сегодня.

Идея, которая пересекла многие хобби, занятия, сложные пейзажи или даже удивительный обед, — это признание хорошо выдержанного элемента.Прекрасное вино, глубокий каньон, опытный ветеран, классический кабриолет или, в данном случае, винтажная гитара. Как артисты, так и прихожане могут оценить голос и присутствие инструментов, которые возникли благодаря сочетанию возраста и приключений. Хотя история о гитарах сама по себе может убедить коллекционера приобрести самые редкие инструменты, игрок, скорее всего, оценит гитару, которая со временем устарела тонально и, возможно, эстетически. Зарекомендовавшие себя гитаристы часто ищут новую, лучшую вещь, но не секрет, что получить в руки элитную винтажную гитару в отличном состоянии — это мечта многих музыкантов.Успешный предприниматель может определить спрос на рынке, создать продукт или путь к продукту и удовлетворить этот спрос. Дана Буржуа решила заняться созданием инструмента, который сочетал в себе лучшее из обоих миров; Гитара, которая могла быть «совершенно новой», но играть нестандартно с классическим винтажным звуком. Эта извечная фантазия станет гораздо более прагматичной с появлением торрефицированного дерева.

Что такое торрефицированная древесина?

Основное определение торрефицированной древесины — это древесина, прошедшая термическую обработку.Идея, лежащая в основе процесса термической обработки древесины, никоим образом не нова. Одно из самых заметных применений термообработанной древесины было на кораблях викингов. Одним из ценных результатов процесса торрефикации является почти водонепроницаемость конечного продукта. Повышенная невосприимчивость к физическим элементам имеет явные преимущества как в кораблестроении, так и в приборостроении. Во время процесса обжига, как мне объяснили, фактическая ячеистая структура древесины изменяется как вода вместе со списком других летучих элементов (включая смолы, сахара, масла и т. Д.).), снимается с пиломатериала, и ячейки меняют свое открытое состояние на закрытое. Однако отлаженный процесс, используемый мастерами, не просто удаляет все эти элементы, он оставляет после себя минеральный осадок, который действует как барьер и клей. Этот урожай намного легче, чем удаляемые продукты, и в результате получается гораздо менее массивный, гораздо более защищенный кусок дерева. Хотя термическое отверждение древесины насчитывает тысячи лет, считается, что коммерческое использование древесины появилось в Финляндии гораздо позже, когда была предпринята попытка произвести продукт, предназначенный для сайдинга, террасной доски или уличной мебели.Идея использования его в музыкальном инструменте еще предстояло исследовать.

В поисках винтажного звука.

В поисках выдержанного тона Дана нашла образцы обожженной древесины от канадского продавца. Услышав и увидев чудесное изменение процесса торрефикации, он купил все образцы, которые ему продавали. Обожженное дерево совершило несколько скачков, что сделало его гораздо более революционным, чем ожидалось. Древесина не только выглядела состаренной, но и была исключена значительная часть процесса старения.В течение всего срока службы гитары, даже при надлежащем уходе, она может подвергаться воздействию различных температур, влажности и других условий окружающей среды. По мере того, как гитара высвобождает и впитывает влагу, древесина многократно расширяется и сжимается. Это не только делает настройку гитары сложной задачей, но и серьезно сказывается на всех деревянных компонентах гитары, внутри и снаружи. Со временем будут образовываться трещины, и, хотя они могут добавить характера любимому инструменту исполнителя, они просто новый путь для элементов, вторгающихся в кишечник вашей гитары.

Эта новая торрефицированная древесина была потрясающей в теории, но требовала большего, чем простая установка, чтобы выполнить свое стремление имитировать давно желанный звук винтажной гитары. Как и для любого мастера, это была привычная территория для Даны Буржуа и его команды строителей. Индивидуальная подгонка каждой вершины к каждому комплекту спинки и боковых сторон не представляла особого труда для этой опытной группы, и так родилась серия Aged-Tone от Bourgeois Guitars.

Отделка

В то время как каждая гитара может иметь свои собственные индивидуальные элементы, каждый состаренный тон имеет собственное состаренное покрытие Даны.Эта новая отделка, создаваемая годами, стала легче, но более долговечна, чем отделка, которую они использовали для предыдущих моделей. На веб-сайте Bourgeois поясняется: «Недавно Dana разработала легкую, но прочную отделку, дополняющую топы Aged Tone. Отделка Aged Tone сочетает в себе звук и внешний вид хорошо сохранившейся старой отделки с долговечностью современной отделки с катализатором. Отделка Aged Tone началась как попытка воспроизвести звуковые и эстетические качества более старых нитро. Нитроцеллюлоза никогда полностью не затвердевает. Сначала он толстый и мягкий, а со временем становится значительно тоньше и тверже.По мере отверждения вес и масса уменьшаются, молекулы перестраиваются, затухание уменьшается, и это преобразование вносит значительный вклад в то, что мы называем «винтажным» звуком. После нескольких лет экспериментов мы нашли покрытие из семейства цианоакриловых, которое достаточно твердое, чтобы демонстрировать минимальное демпфирование, предлагает разумную защиту по сравнению с другими тонкими покрытиями и имеет много общего со звуком и внешним видом старых нитро. Подобно нашему лаковому покрытию, его нанесение требует больших затрат труда и навыков; Однако мы полностью убеждены в том, что результаты стоят дополнительных усилий.”

Действительно ли звучит как винтажная гитара?

Как и в случае с любым вопросом подобного рода, мнения определенно будут отличаться от одного слушателя к другому, но, хотя название может быть спорным, тот факт, что существует резкая разница между стандартным тоном дерева и подходящим торрефицированным топом, не подлежит обсуждению. . Наиболее распространенные отзывы об этой новой серии старых тонов — это невероятная четкость и отклик. Подбирая каждую гитару индивидуально к задней части, бокам и распоркам, Дана может не только создать баланс, с которым мы все знакомы по всей его линейке гитар, но и добиться невероятной отдачи от гитары.

Спросить самого Даны о его серии Aged Tone Series во время ее введения в гитарный мир — это все, что некоторым нужно, чтобы поверить в этот процесс. не только о вершинах », — сообщает Дана Буржуа. «В конце концов, обработанный топ из адирондака — это всего лишь еще одна тонкая древесина; важно то, что вы с ним делаете. Чтобы получить ту атмосферу, которую я искал, я изменил свой подход к озвучиванию и разработал совершенно новую отделку.Комбинированный результат не заменит отличную винтажную гитару и не заставит людей перестать играть на новых гитарах с необработанными гитарными поверхностями. Он совершенно новый, но частично старый, совершенно другой и в подавляющем большинстве музыкальный. Не могу дождаться, чтобы услышать, что разные игроки делают с этими гитарами! »

Хотя ниже мы рассмотрим несколько моделей Bourgeois, как с функциями Aged-Tone, так и без них, для сравнения, давайте сначала взглянем на следующую картинку. Хотя я не могу подтвердить происхождение любой из них, я могу сказать вам, что обе они указаны как почти идентичные гитары с единственной существенной разницей в том, что гитара справа имеет торрефицированную верхнюю часть.Эти две гитары вполне могли быть изготовлены из одной и той же древесины, поскольку эти результаты довольно хорошо согласуются с процессом торрефикации. Слева — ель адирондак Bourgeois D-Vintage поверх индийского палисандра (# 8435), а справа — ель Adirondack Bourgeois D-Vintage Deluxe выдержанного тона поверх индийского палисандра (# 8415). Обе гитары имеют «естественную» отделку древесины Adirondack, но, как вы можете заметить, разница очевидна.

Эта красивая гитара ниже — Bourgeois Aged Tone Vintage D.Эта гитара, конечно же, имеет сверху ель AT Adirondack Spruce, но вокруг спины и по бокам находится замечательный индийский палисандр. Крупный план верхней части этой гитары действительно позволил нам увидеть, насколько красиво процесс обжига позволяет выявить натуральные зерна этой верхушки из ели. Чтобы соответствовать эстетике, Дана выбрала розетку в винтажном стиле и чудесно сочеталась с рисунком «елочка» по краям. Сразу за переплетом Ivoroid начинается этот очаровательный индийский палисандр. Завершающие штрихи — гриф из красного дерева, накладка грифа и бридж из черного дерева, а также золотые тюнеры Waverly.Еще несколько изображений этой поразительной гитары и краткая демонстрация от Heartbreaker Guitars, гордого дилера Bourgeois.

Следующая и последняя гитара, которую я расскажу сегодня, — это Bourgeois OMC Aged Tone Soloist. Как и у приведенного выше кузена, лицевая сторона этой гитары выглядит состарившейся из-за обожженной адирондакской ели. Подержанные Bourgeois в неношеном состоянии имеют стандартный гриф из красного дерева, но с соблазнительной атласной отделкой, накладку грифа и перемычку из черного дерева, вырез для фантастической игры, черные полосы и тюнеры Waverly с пуговицами из черного дерева.Однако моя любимая особенность этой гитары — это абсолютно очаровательный бразильский палисандр сзади и по бокам. Изображения ниже, а также демонстрация Майком Heartbreaker Guitars могут дать вам представление о том, насколько замечательно выглядит и звучит эта гитара, но я бы посоветовал всем взглянуть и послушать лично, поскольку этим инструментам определенно не уделяется должного внимания. процесс онлайн.

Гитары серии Aged Tone от Dana Bourgeois и Bourgeois Guitar Company в настоящее время доступны в магазине Heartbreaker Guitars, гордого дилера Bourgeois Guitar в центре Лас-Вегаса, штат Невада.Ознакомьтесь со всей онлайн-коллекцией Heartbreaker Bourgeois, нажав здесь! Или посетите их в магазине сегодня!

Даниэль Одле

[email protected]

Heartbreaker Guitars Автор

Комментарии будут одобрены перед появлением.

Bourgeois Aged Tone OM Vintage Обзор

Из январского выпуска журнала Acoustic Guitar за 2014 год.

Полный текст статьи в формате PDF можно найти здесь

Bourgeois Aged Tone OM
OM в винтажном стиле с использованием новой техники старения
обеспечивает великолепный внешний вид и насыщенный тон.
Тея Геркен

Смотрите видеообзор на AcousticGuitar.com

MAINE-BASED LUTHIER DANA BOURGEOIS стоял в авангарде винтажного стиля плоских стальных струн с тех пор, как в середине 1970-х построил свою первую гитару в комнате общежития. С тех пор он сотрудничал с производителем, игроком и дилером Эриком Шенбергом и C.F. Мартин и Ко в оригинальной партии «Солистов Шенберга», проекту, которому часто приписывают возвращение ОМ (модели оркестра) на видное место в 1980-х годах.(Модель оркестра представляет собой 14-ладовую длинную гитару размером 000 с гайкой шириной 13/4 дюйма, первоначально построенную Мартином с 1929 по 1933 год.) Bourgeois нанимает команду из примерно дюжины мастеров, и гитары привлекали таких известных музыкантов, как Брайан Саттон, Рики Скаггс и Рэй Ламонтань.

Всегда в поисках способов добавить дополнительную дозу «винтажности» своим гитарам, Буржуа пару лет назад начал экспериментировать со специально обработанной елью. Результатом стала серия Bourgeois’s Aged Tone, в которую вошли различные дредноуты и OM.У меня была возможность проверить Aged Tone OM, построенный из мадагаскарского палисандра со спинкой и боковинами и верхом из ели Адирондак.

Новый процесс старения

Bourgeois говорит, что больше всего в винтажных гитарах он ценит их быстрый отклик, сухой звук (с хорошим соотношением основ и обертонов), баланс и проекцию. Несмотря на то, что он известен тем, что регулярно использует все эти качества в своих гитарах, он явно счастлив найти еще один ингредиент, который поможет в его поисках.Ель из серии Aged Tone обрабатывается методом торрефикации, при котором древесина нагревается в бескислородной среде при относительно низкой температуре. Этот процесс, который предпринимается до того, как Буржуа получил ботву, снижает содержание масла, сахара и смолы в древесине, уменьшая массу и вес, а также увеличивая жесткость, что приводит к аналогичным химическим превращениям, по словам Буржуа, которые происходят в древесине на протяжении десятилетий. воздушная сушка. Разработанный в Финляндии, этот процесс первоначально использовался для изготовления полов, строительных подъездных путей и уличной мебели, где он повысил стабильность, долговечность и внешний вид.Некоторые производители электрогитар, в том числе Anderson, Shur, Music Man и другие, использовали торрефицированные грифы из клена. Bourgeois также использует новый вид отделки в серии Aged Tone. Эта чрезвычайно тонкая цианоакриловая отделка сочетает в себе низкий коэффициент демпфирования винтажных нитроцеллюлозных покрытий с долговечностью современной отделки с катализаторами.

Адирондак встречает Мадагаскар

Для гитары, которую я получил для обзора, Bourgeois соединила верх из ели Aged Tone Adirondack со спинкой и боковинами из мадагаскарского палисандра, главной альтернативы бразильскому палисандру.Будучи небольшим магазином, Bourgeois может очень тщательно выбирать материалы, которые он использует, а древесина, использованная в нашей обзорной гитаре, просто впечатляет. Хотя у него нет самой прямой или самой плотной текстуры (черты, которые некоторые находят привлекательными, но практически не влияют на тон), верх идеально сочетается с центральным швом, почти невидимым, а некоторые области с красивыми сердцевинными лучами. Верх может выглядеть так, как будто он был обработан каким-то стареющим тонером, но это потемнение является истинным цветом самой древесины, результатом процесса состаренного тона.Задняя и боковые стороны гитары сделаны из одного из самых великолепно окрашенных и фигурных мадагаскарских палисандров, которые я когда-либо встречал, но при этом не выглядят так броско, чтобы выглядеть неуместно на винтажном инструменте. Для облицовки грифа используется соответствующий мадагаскарский палисандр, который придает классный вид передней части гитары.

Хотя лес может выглядеть потрясающе, Bourgeois явно выбрал его из-за его тональных характеристик. Вы можете получить хорошее представление о звучании этой гитары, просто взяв ее в руки.Как на отличной винтажной гитаре, кажется, что даже малейший удар по корпусу выдерживает, и возникает невероятное ощущение жизни, которое невозможно игнорировать, даже когда вы просто держите инструмент в руках.

Другие материалы, используемые в гитаре, также являются первоклассными. Накладка грифа и перемычка из черного дерева — темно-черные без видимых дефектов, гриф из красного дерева (имеющий плавную V-образную форму) богатого цвета, и даже внутренние скобы и другие детали были тщательно подобраны. Мастерство OM сочетается с материалами, безупречным исполнением, красивой отделкой и красивыми деталями, такими как задняя полоса в виде молнии и оборка в елочку.

Сияющий яркий звук

ОМ

часто хвалят за их универсальность, и, попросту говоря, я не швырял в эту гитару ничего, с чем она не могла бы справиться. Благодаря ширине порожка 13/4 дюйма и широкому расстоянию между струнами 25/16 дюймов у седла гитара сразу понравится игрокам, играющим на пальцах, которые также оценят ее быстрый отклик и способность воспроизводить значительную громкость без особых усилий. Но вершина Adirondack также обеспечивает огромный динамический диапазон и большой запас по высоте, за который ценится дерево, что делает гитару отличной и для игры на флейтах.

Я играл на многих OM, созданных с верхом из адирондака и спинкой и боковинами из семейства палисандров, как старинными, так и новыми (у меня есть изготовленный на заказ Martin OM с верхом из адирондака и спинкой и боковинами из индийского палисандра), и я часто удивлены широким тональным разнообразием этих гитар. The Bourgeois был одним из самых ярких примеров этого типа гитары, на которой я играл. И под ярким я не имею в виду дерзость или неприятность, но с поющими высокими частотами и напористым общим качеством звука. Отсутствие темных, мутных басов означает, что он будет очень хорошо работать с микрофоном, как на сцене, так и в студии.У гитары был впечатляющий набор обертонов, но он был не настолько богат, чтобы звук становился загроможденным. Даже когда я играл тяжелые ирландские мелодии, такие как аранжировка D A D G A D из «Banish Misfortune», или такие сложные джазовые мелодии, как аранжировка Duck Baker из «Blue Monk», этот ОМ никогда не звучал мутно.

Помимо игры на гитаре дома, я также играл на ней без усилителя в кафе Bazaar Café в Сан-Франциско. Когда я исполнил соло-фингерстайл, а также несколько дуэтов с другими акустическими гитаристами, с которыми я играл однотонные партии с помощью плоской гитары, гитара продолжала впечатлять своей ясностью, обеспечивая при этом громкость и силу удара, необходимые для конкуренции с другими гитаристами. инструменты в чисто акустической обстановке.

Ожидания от гитары в этом ценовом диапазоне должны быть высокими, и я рад сообщить, что Bourgeois Aged Tone OM предлагает все возможности. Если вы искали высококачественный OM с винтажными качествами, эта гитара должна быть в вашем коротком списке гитар для исследования

вкратце

ТЕХНИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ: Размер корпуса 000 с грифом на 14 ладов. Массив верха из ели адирондак
. Спинка и бока из палисандра Мадагаскар
. Х-распорки. Гриф из красного дерева
на болтах. Гриф и бридж из черного дерева.
Шкала 25,5 дюймов. Ширина гайки 13/4 дюйма. Расстояние между струнами 25/16 дюйма
у седла. Aged Tone finish
(семейство цианоакрилатов). Тюнеры Waverly. Струны Lightgauge
D’Addario EXP. Сделано в США. ЦЕНА
: список от 6995 долларов.
MAKER: Bourgeois Guitars: (207) 786-0385;
bourgeoisguitars.com.

Если вы думаете, что Канье «сумасшедший», вы можете быть примитивным.

Для кротких, восторженных и высокомерных Канье всегда был олицетворением детерминированного идентификатора, который находится в конце гиперкапиталистического лабиринта изгороди.Если мы, как Канье Уэст, должны существовать в системе символов и маркеров, определяемых силами и структурами, находящимися за пределами нашего понимания и контроля, единственный способ по-настоящему найти что-то похожее на освобождение будет заключаться в воплощении озимандского чувства Самости.

Канье Уэст — Супер Сайян, сила которого растет с каждым боем.

Немного предыстории… что-то вроде

«Записи о живом существе» Акиры Куросавы (1955) — это суровое исследование паранойи в ядерный век. В нем семья пытается объявить своего богатого патриарха (Тоширо Мифуне) психически непригодным после того, как его страх перед атомной бомбой заставил его потратить свое состояние на убежища и, в конечном итоге, на кусок земли в Бразилии, где он надеется переместите свою семью, любовниц и ублюдков, чтобы спасти их от ядерного Армагеддона.

Такаши Шимура играет одного из советников местного суда, наблюдающего за арбитражем. Он задается вопросом, является ли безумие Мифунэ необоснованным в эпоху распространения ядерного оружия, через 10 лет после бомбардировки Хиросимы и Нагасаки: «В конце концов, это чувство, которое все мы, японцы, слишком хорошо знаем. Возможно, он зашел слишком далеко, но по этой причине мы не можем относиться к его опасениям менее серьезно ».

Я чувствую, что копирую фирменный хмурый взгляд Такахи Шимуры, слушая последнюю песню Канье Уэста «Поднимите себя.

Музыка страха

Канье, возможно, зашел слишком далеко, но по этой причине мы не можем относиться к его страхам менее серьезно.

Музыка Канье Уэста всегда была музыкой страха. В возвышении и расширении прав и возможностей, которые приходят, когда мы увлекаемся треком Канье, теряется диссонанс эго, иллюзий и реальности, который говорит о параноидальном страхе одного человека стать невидимым. Этот страх является ключевым для исполнителя Канье Уэста и выступления Канье Уэста.

Любите хип-хоп?

Получайте последние новости, особенности, обновления и раздачи хип-хопа прямо на свой почтовый ящик. Узнать больше

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ

Канье всегда создавал его песни как реакцию на универсального, но (для него) глубоко личного «другого»: соперников, любовников , его мать, системы, структуры и, самое главное, форма и язык.Он в своих лучших проявлениях как антагонист, вредитель. Его личность, его искусство связаны с эго в стиле мультфильма «Субботнее утро»: Скрудж Макдак пришел в карикатуру в стиле Вегеты, которая столь же заманчива, сколь и отвлекает абстрактно. Радикализм Канье всегда проистекал из его способности разжигать и сдерживать негодование.

В этом его гений.

Золотой век обиды

Мы живем в золотой век обиды, а Канье Уэст — хитрый хитрый Дэниел Плейнвью, дико ухмыляющийся в океане нефти.Подобно Плейнвью, Ахабу или, черт возьми, Джеймсу Брауну, Канье является идеальной проекцией извращенного сердца американской мании величия — логической конечной точки нелогичной траектории жесткого индивидуализма и беспощадного либертарианства.

Музыка Канье всегда была путеводной нитью к тому месту, где мы его сейчас находим и где, по его словам, мы втайне хотим оказаться. Это может быть пункт назначения, отмеченный уродством, непонятливостью и (в общем-то) безумием, но Канье — учитывая столицу и культурную столицу, чтобы сидеть на этом перекрестке относительно невозмутимо, — бьет по кастрюлям и сковородкам и заставляет нас много шуметь из ничего. противостоящим нам тем, что мы сделали для него, и, в свою очередь, самим себе.

Бренд Канье — это Канье, Канье объявлен сумасшедшим, бренд Канье — безумие, но бренд Канье по-прежнему остается Канье.

Как маниакально-депрессивный человек, я всегда находил Канье Уэста как музыканта несколько скучным. Для меня он как дексамфетамин. Для normallos, как и для dexies, он предлагает отпуск длиной в альбом (или трек) в мир маниакального эго, маниакальной энергии и маниакального воображения. Для меня, как и в случае с dexies, он открывает окно в тот тип ума, который работает в офисе и пунктуально платит налоги.

В спешке назвать Канье «сумасшедшим» невыносимо здравомыслящие и плебейские любители контент-милов не смогли остановиться и спросить, не является ли его непостижимость просто результатом их собственной бесконечной тупости.

Достаточно простой поп-рэпер

Это то, чем Канье всегда меня восхищал. Он придворный шут в суде, который потерял чувство юмора где-то между «1989» Тейлор Свифт и премьерой «Хорошего места».

Он довольно простой поп-рэпер, чья поверхностность является очень преднамеренной частью его апелляции. .Исполнитель Канье знает, к кому обращается. « Бросивший колледж » был так любим среди белых детей из высшего среднего класса, потому что он предлагал ролевое руководство по решительно прожитой жизни: о, черт, этот парень делает то, что хочет, и является тем, кем он хочет быть, я бы хотел проглотите таблетку и прокатитесь на ней, а затем вернитесь к этому групповому заданию по травмам собственности для LAWS4106.

Канье никогда не бросал нам вызов художественно, но структурно.

Он заставил тех, кто ненавидит чувствовать себя виноватыми (буржуа, здравомыслящие, глупые), чувствовать себя виноватыми.Исполнитель Канье представляет собой мозаику их принципиальности. Канье выступление — это его мутация.

Мы живем в ужасное время. Время мультяшных злодеяний: Трамп — президент, данные — прибыль, экологическая катастрофа — неизбежность. Что такого зловещего во всех этих вещах, так это то, что кажущиеся нормальными умы и разумная жизнь, ведущаяся большинством, казалось бы, нормальных людей, привели нас сюда, к безумию.

Итак, когда Канье Уэст, покровитель рыночного безумия среднего класса «нормальных», выпускает трек, который заканчивается инфантизмом в стиле Вау, вращающимся вокруг слова «какашка», это не столько вопрос что это значит для Канье, но что это значит для тех, кто потребляет его.

Poopity Scoop

Канье Уэст безумен и напуган, или время пришло? Оба? Разве вести себя так, как будто все нормально, более разумно, чем читать рэп «poopity scoopity?»

Отвергнули ли мы страх Канье Уэста или спроецировали его?

В конце «Записи живого существа» Мифунэ содержится в приюте, где его посещает Шимура, пораженный чувством вины. Когда он прибыл, психиатр говорит ему: «Этот пациент, я должен признать, действительно беспокоит меня… он первый, кто заставил меня почувствовать, что, возможно, мы не в здравом уме.И поэтому мне интересно, кто злится: он или я? »

Когда Симура входит, Мифуне ошибочно принимает закатное солнце за пылающую Землю: «Земля горит. Горит! Наконец, наконец, он горит ».

Какало-то и правда.

Вы можете послушать новые треки Канье практически в любом месте в Интернете.

Марксизм и проблемы языкознания

И.В. Сталин

Первая публикация: опубликовано в выпусках Правда
от 20 июня, 4 июля и 2 августа 1950 г.Источник: Марксизм и проблемы лингвистики , автор J.В. Сталин, Издательство иностранных языков, Москва
Транскрипция / HTML-разметка: М. и Чарльз Фарреллы
Интернет-версия: Справочный архив Сталина (marxists.org) 2000

О марксизме в лингвистике

Группа молодых товарищей попросила меня дать мое мнение в прессе о проблемах, связанных с лингвистикой, в частности применительно к марксизму в лингвистике. Я не специалист по лингвистике и, конечно, не может полностью удовлетворить просьбу товарищей.Что касается марксизма в лингвистике, как и в других социальных науках, это что-то прямо в моей сфере. Поэтому я согласился ответить на ряд вопросов. поставил товарищи.

ВОПРОС : Верно ли, что язык — это надстройка? на базе?

ОТВЕТ : Нет, неправда.

Базой является экономическая структура общества на данный момент. стадия его развития. Надстройка — политическая, правовая, религиозная, художественные, философские взгляды общества и политические, правовые и другие соответствующие им учреждения.

Каждая база имеет соответствующую надстройку. В основа феодального строя имеет свою надстройку, свою политическую, правовую и другие взгляды, и соответствующие учреждения; капиталистическая база есть своя надстройка, как и социалистическая база. Если база изменится либо устраняется, то после этого его надстройка изменяется или устранены; если возникает новая база, то вслед за ней надстройка возникает соответствующий ему.

В этом отношении язык кардинально отличается от надстройки.Взять, к примеру, русское общество и русский язык. В ходе за последние тридцать лет капиталистическая база была ликвидирована в Россия и новая социалистическая база построена. Соответственно надстройка на капиталистической основе была ликвидирована и создана новая надстройка. соответствует социалистической базе. Старые политические, правовые и прочие институты, следовательно, были вытеснены новыми, социалистическими институтами. Но, несмотря на это, русский язык остался в основном таким, каким он был. было до Октябрьской революции.

Что изменилось в русском языке за это время? В некоторой степени изменился словарный запас русского языка, в том смысле, что он пополнился значительным количеством новые слова и выражения, возникшие в связи с повышением нового социалистического производства, появление нового государства, нового социалистического культура, новые социальные отношения и мораль, и, наконец, в связи с развитие техники и науки; ряд слов и выражений изменили свое значение, приобрели новое значение; число устаревших слов выпали из словаря.Что касается основного инвентаря слов и грамматической системы русского языка, составляющих основу языка они, после устранения капиталистической база, далекая от того, чтобы быть устранена и заменена новым основным словом фонд и новая грамматическая система языка, были сохранены в целом и не претерпели серьезных изменений — они сохранилась именно как основа современного русского языка.

Далее, надстройка является продуктом основания, но это никоим образом не означает, что он просто отражает основу, что он пассивен, нейтральный, равнодушный к судьбе своей базы, к судьбе классов, к характеру системы.Напротив, возникнув, он становится чрезвычайно активной силой, активно помогая своей базе обретать форму и укрепляться, делая все возможное, чтобы помочь новому система добить и уничтожить старую базу и старые классы.

Иначе и быть не может. Надстройка создана основа именно для того, чтобы служить ей, чтобы активно помогать ей формироваться и консолидироваться, активно бороться за устранение старого, умирающая база вместе со старой надстройкой.Надстройка нужно только отказаться от этой вспомогательной роли, ему нужно только перейти от позиция активной защиты своей базы до безразличия к ней, принять равное отношение ко всем классам, и это теряет свою добродетель и перестает быть надстройкой.

В этом отношении язык кардинально отличается от надстройки. Язык не является продуктом той или иной базы, старой или новой, в рамках данного общества, но всего хода истории общества и истории фундаментов на протяжении многих веков.Его создали не некоторые один класс, но всем обществом, всеми классами общества, усилиями сотен поколений. Он создан для удовлетворения потребностей не одного конкретного класса, а всего общества, все классы общества. Именно по этой причине был создан как единый язык общества, общий для всех членов этого общества, как общий язык всего народа. Отсюда функциональная роль язык как средство общения между людьми состоит не в том, чтобы служить один класс в ущерб другим классам, но в равной мере служа все общество, все классы общества.Это фактически объясняет, почему язык может одинаково служить как старой, умирающей системе, так и новой, восходящей система; как старая база, так и новая база; как эксплуататоры, так и эксплуатируется.

Ни для кого не секрет, что русский язык служил Русский капитализм и русская буржуазная культура до Октябрьской революции так же хорошо, как сейчас служит социалистической системе и социалистической культуре российского общества.

То же самое надо сказать об украинском, белорусском, узбекском, Казахский, грузинский, армянский, эстонский, латышский, литовский, молдавский, татарский, Азербайджанский, башкирский, туркменский и другие языки Советского Союза. нации; они служили старой буржуазной системе этих народов так же, как хорошо, как они служат новой социалистической системе.

Иначе и быть не может. Язык существует, язык был созданы именно для того, чтобы служить обществу в целом, как средство общения между людьми, чтобы быть общим для членов общества и составлять единый язык общества, служащий членам общества в равной степени, независимо от своего классового статуса. Язык должен только отойти от этой позиции быть языком, общим для всего народа, ему нужно только отдать предпочтение и поддержка одной социальной группы в ущерб другим социальным группам общества, и оно теряет свои достоинства, перестает быть средством общения между людьми общества, и становится жаргоном некоторых социальных группа, вырождается и обречена на исчезновение.

В этом отношении, хотя он принципиально отличается от надстройки, язык не отличается от орудий производства, от машин, скажем, которые так же безразличны к классам, как язык, и могут, подобно ему, одинаково служат капиталистической системе и социалистической системе.

Далее, надстройка является продуктом одной эпохи, эпохи, в которой данная экономическая база существует и действует. Следовательно, надстройка недолговечна; он устраняется и исчезает с устранением и исчезновением данной базы.

Язык, напротив, является произведением целого числа эпох, в течение которых он складывается, обогащается, развивается и разглаживается. Следовательно, язык живет неизмеримо дольше, чем любая база или любая надстройка. Это фактически объясняет, почему рост и ликвидация не только одной базы и ее надстройки, но и нескольких базы и соответствующие надстройки, не ведущие в истории к устранению данного языка, к устранению его структуры и появление нового языка с новым запасом слов и новой грамматической система.

Прошло более ста лет со дня смерти Пушкина. В этом период ликвидации феодального строя и капиталистического строя в России, в-третьих, возникла социалистическая система. Отсюда две базы с их надстройки, были ликвидированы, и возникла новая, социалистическая база, с новой надстройкой. Но если взять русский язык, ибо Например, за этот долгий период времени он не претерпел каких-либо фундаментальных изменений. меняются, а современный русский язык очень мало отличается по структуре с языка Пушкина.

Что изменилось в русском языке за это время? За это время словарный запас русского языка значительно пополнился; большой количество устаревших слов выпало из словаря; значение изменилось очень много слов; грамматическая система языка Улучшился. Что касается строения пушкинского языка, с его грамматической система и ее основной словарный запас, во всем как основа современного русского языка.

И это вполне понятно.Действительно, какая необходимость существует ли после каждой революции для существующей структуры языка, его грамматическая система и основной запас слов, подлежащих уничтожению и замене на новые, как это обычно бывает с надстройкой? Какой объект было бы в названии «вода», «земля», «гора», «лес», «рыба», «человек», «ходить», «делать», «производить», «торговать» и т. д., а не воду, землю, гора и т. д., а что-то еще? Какая цель была бы в том, чтобы иметь изменение слов в языке и сочетание слов в предложения следуют не существующей грамматике, а некоторым совершенно другим грамматика? Что выиграет революция от такого языкового переворота? История вообще никогда не делает ничего важного без особого необходимость в этом.Спрашивается, в чем может быть необходимость в таком лингвистическом революции, если было продемонстрировано, что существующий язык и его структура в принципе вполне соответствует потребностям новой системы? Старая надстройка может и должна быть разрушена и заменена новой. один в течение нескольких лет, чтобы дать свободный простор для развития производительных сил общества; но как существующий язык может быть разрушен и на его месте построен новый в течение нескольких лет не вызывая анархии в общественной жизни и не создавая угрозы распада общества? Кто, как не Дон Кихот, мог поставить себя такая задача?

Наконец, еще одно радикальное различие между надстройкой и язык.Надстройка напрямую не связана с производством, с производительной деятельностью человека. Связано с производством лишь косвенно, через экономику, через базу. Таким образом, надстройка отражает изменение уровня развития производительных сил не сразу и не напрямую, а только после изменения базы, через призму изменений, внесенных в базу изменениями в производстве. Это означает что сфера действия надстройки узка и ограничена.

Язык, напротив, связан с производственной деятельностью человека. деятельность непосредственно, и не только с производственной деятельностью человека, но и с вся остальная его деятельность во всех сферах его деятельности, от производства до основания, и от основания до надстройки. По этой причине язык отражает изменения в производстве сразу и напрямую, не дожидаясь для изменений в базе. По этой причине сфера действия языка, охватывающий все сферы человеческой деятельности, гораздо шире и всеобъемлющее чем сфера действия надстройки.Более того, это практически безлимитный.

Именно этим в первую очередь объясняется, почему язык, а точнее его словарный запас находится в состоянии почти постоянного изменения. Непрерывный развитие промышленности и сельского хозяйства, торговли и транспорта, техники и наука, требует, чтобы язык пополнял свой словарный запас новые слова и выражения, необходимые для их функционирования. И язык, прямо отражая эти потребности, пополняет свой словарный запас новыми словами, и совершенствует свою грамматическую систему.

Отсюда:

а) Марксист не может рассматривать язык как надстройку на базе; б) Путать язык и надстройку — значит совершать серьезная ошибка.

ВОПРОС : Верно ли, что язык всегда был и остается классовый язык, что не существует такой вещи, как язык, который был бы единственным и общий язык общества, внеклассовый язык, общий для всего люди.

ОТВЕТ : Нет, неправда.

Нетрудно понять, что в обществе, которое не имеет классов, не может быть такой вещи, как язык классов. Были нет классов в первобытнообщинно-родовой системе, и, следовательно, нет не мог быть языком класса — язык тогда был единственным и общим язык всего сообщества. Возражение, что класс концептов должен рассматриваться как охватывающая все человеческие сообщества, включая первобытнообщинные сообщества, это не возражение, а игра словами, не имеющая смысла опровергая.

Что касается последующего развития от родовых языков к племенным. языков, от языков племен до языков национальностей, и от языков национальностей до национальных языков — везде и на всех стадиях развития язык как средство общения между людей общества, был общий и единый язык этого общества, одинаково обслуживает своих членов, независимо от их социального статуса.

Я не имею в виду империи рабов и средневековья. периодов, империи Кира или Александра Великого, скажем, или империи Цезарь или Карл Великий, не имевшие экономической основы своего собственные и временные и непостоянные военно-административные объединения.Мало того, что у этих империй не было, у них не могло быть единого языка общее для всей империи и понимаемое всеми членами империи. Это были скопления племен и национальностей, каждая из которых жила своя жизнь и свой язык. Следовательно, это не те или я имею в виду подобные империи, но племена и народности, составляющие им, у которых были свои экономические основы и свои языки, развились в далеком прошлом. История говорит нам, что языки этих племена и народности были не классовыми языками, а общими языками. для всего племени или народности и понятен всем его людям.

Наряду с этим существовали, конечно, диалекты, местные народные языки, но они преобладали и подчинялись единому и общий язык племени или национальности.

Позже, с появлением капитализма, ликвидация феодального деления и образования национальных рынков, национальностей превратились в нации, а языки национальностей — в национальные языков. История показывает, что национальные языки не классовые, а общие. языки, общие для всех членов каждой нации и составляющие единый язык этой нации.

Выше было сказано, что язык как средство общения между людьми общества, одинаково обслуживает все классы общества, и в этом отношении проявляет то, что можно назвать безразличием к классам. Но люди, различные социальные группы, классы далеки от равнодушен к языку. Они стремятся использовать язык в своем собственном интересов, навязывать свой особый жаргон, свои особые термины, их собственные особые выражения на нем. Верхний слой имущих классы, которые отдалились от людей и ненавидят их — аристократическое дворянство, высшие слои буржуазии — особенно выделяются в этом отношении.»Сословные» диалекты, жаргоны, светский созданы «языки». Эти диалекты и жаргоны часто неправильно именуются в литературе языками — «аристократическим языком» или «буржуазный язык» в отличие от «пролетарского языка» или «крестьянский язык». По этой причине, как ни странно, некоторые наших товарищей пришли к выводу, что национальный язык — это фикция, и что на самом деле существуют только классовые языки.

Думаю, нет ничего более ошибочного, чем этот вывод.Можно ли считать эти диалекты и жаргоны языками? Конечно нет. Они не могут, во-первых, потому, что в этих диалектах и жаргонах нет грамматической системы или собственные базовые словарные запасы — они заимствуют их из Национальный язык. Они не могут, во-вторых, потому что эти диалекты и жаргоны ограничены узкой сферой, распространены только среди верхних слоев данного класса и совершенно непригодны в качестве средства человеческого общения для общества в целом. Что же у них есть? У них есть коллекция конкретные слова, отражающие особые вкусы аристократии или верхние слои буржуазии; определенное количество выражений и поворотов фразы, отличающейся утонченностью и галантностью и свободной от «грубости» выражения и обороты национального языка; наконец, определенный количество иностранных слов.Но все основы, то есть подавляющее большинство слов и грамматическая система заимствованы из общий, национальный язык. Поэтому диалекты и жаргоны являются ответвлениями общего национального языка, лишенного всякой языковой независимости и обречена на застой. Верить, что диалекты и жаргоны могут развиваться на независимые языки, способные вытеснить и вытеснить национальные язык означает потерю чувства исторической перспективы и отказ от марксистская позиция.

Даются ссылки на Маркса, и отрывок из его статьи Приводится цитата святого Макса, который говорит, что у буржуа «свой язык», что этот язык «продукт буржуазии» [2] что он пронизан духом меркантилизма и торгашества. Определенный товарищи цитируют этот отрывок с целью доказать, что Маркс верил в «классовом характере» языка и отрицал существование единого Национальный язык. Если бы эти товарищи были беспристрастны, они бы процитировали другой отрывок из той же статьи св.Макс, где Маркс, касаясь пути возникновения единых национальных языков, говорит о «концентрации диалектов в единый национальный язык в результате экономических и политическая концентрация »[3]

Маркс, следовательно, признавал необходимость единого национальный язык как высшая форма, к которому диалекты как низшие формы, подчинены.

Что же тогда может быть этим буржуазным языком, о котором говорит Маркс? «это продукт буржуазии»? Считал ли Маркс это языком как национальный язык со своей специфической лингвистической структурой? Мог ли он считать это таким языком? Конечно, нет.Маркс просто хотел сказать, что буржуа осквернили единый национальный язык на жаргоне своих торгашей, что у буржуа, иными словами, есть свой барыги жаргон.

Таким образом, получается, что эти товарищи исказили Маркса. И они представили его в ложном свете, потому что цитировали Маркса не так, как марксисты. но как догматики, не вникая в суть дела.

Даются ссылки на Энгельса, и слова из его Положение рабочего класса в Англии цитируется, где он говорит, что в Британии «… рабочий класс постепенно превратился в целую расу от английской буржуазии, «что» рабочие говорят на других диалектах, иметь другие мысли и идеалы, другие обычаи и моральные принципы, другие религия и другие политики, кроме политики буржуазии »[4]. Некоторые товарищи заключают из этого отрывка, что Энгельс отрицал необходимость общего национального языка, что, следовательно, он верил в «классовый характер» языка. Правда, Энгельс говорит здесь о диалектах, а не о диалектах. языков, полностью осознавая, что, будучи ответвлением национального языка, диалект не может заменить национальный язык.Но, видимо, эти товарищи считают, что существует разница между языком и диалект без особого энтузиазма.

Очевидно, что цитата неуместна, потому что Энгельс говорит здесь не о «классовых языках», а главным образом о классовых мыслях. идеалы, обычаи, моральные принципы, религия, политика. Это прекрасно правда, что мысли, идеалы, обычаи, моральные принципы, религия и политика буржуазии и пролетариата прямо противоположна. Но что Имеет ли это отношение к национальному языку или к «классовому характеру» языка? Может ли существование классовых антагонизмов в обществе служить аргументом в пользу «классового характера» языка или против необходимости единого национального языка? Марксизм утверждает, что общий язык — это один основных отличительных черт нации, хотя прекрасно понимая, что там классовые антагонизмы внутри нации.Признают ли упомянутые товарищи это марксистский тезис?

Ссылки сделаны на Lafargue, [5] и говорится, что в его брошюре «Французский язык до и после Революции он признает «классовый характер» языка и отрицает необходимость общенационального национального языка. Это не правда. Лафарг действительно говорит о «благородном» или «аристократическом языке». и о «жаргонах» различных слоев общества. Но эти товарищи забывают что Лафарг, которого не интересовала разница между языками и жаргоны, а диалекты теперь называются «искусственными языками», как «жаргоны», в этой брошюре определенно говорится, что «искусственный язык который отличал аристократию.. . возникла из общего языка на весь народ, что говорили и буржуа, и ремесленники, город и страна.»

Следовательно, Лафарг признает существование и необходимость общего языка всего народа, и полностью осознает, что «аристократический язык «и другие диалекты и жаргоны подчинены и зависят на общенародном языке.

Отсюда следует, что упоминание Лафарга выходит далеко за рамки отметка.

Ссылаются на то, что когда-то в Англии феодалы говорили «веками» по-французски, в то время как английский народ говорил по-английски, и это якобы является аргументом в пользу «классных» характер «языка и против необходимости языка, общего для весь народ.Но это не аргумент, это скорее анекдот. Во-первых, не все феодалы в то время говорили по-французски, а только небольшой верхний слой английских феодалов, прикрепленный к двору и округа. Во-вторых, они говорили не на каком-то «классовом языке», а обычный язык, общий для всех французов. В-третьих, мы знаем что со временем это увлечение французским языком исчезло без след, уступающий место общенародному английскому языку. Думают ли эти товарищи, что английские феодалы «веками» держали общение с англичанами через переводчиков, что они не использовать английский язык, чтобы не было общего для всех языка английский в то время, и что французский язык в Англии тогда был что-либо большее, чем язык высшего общества, актуальный только в ограниченном круг высшей английской аристократии? Как можно отрицать существование и необходимость языка, общего для всего народа на в основе анекдота «аргументы» вроде этих?

Было время, когда русские аристократы при царском дворе а в высшем обществе тоже увлеклись французским языком.Они гордились самих себя на том, что, когда они говорили по-русски, они часто впадали в Французский, что они могли говорить только по-русски с французским акцентом. Является ли это означают, что не было русского языка, общего для всего народа, при этом раз в России, что язык, общий для всего народа, был фикцией, а «классовые языки» реальность?

Наши товарищи здесь допускают как минимум две ошибки.

Первая ошибка в том, что они путают язык с надстройкой.Они думают, что, поскольку надстройка носит классовый характер, язык тоже должен быть классовым языком, а не языком, общим для всего народа. Но я уже сказал, что язык и надстройка — это разные вещи. концепции, и что марксист не должен их путать.

Вторая ошибка этих товарищей состоит в том, что они задумывают противостояние интересов буржуазии и пролетариата, ожесточенная классовая борьба между ними, означающая распад общества, как разрыв всех связей между враждебными классами.Они верят, что поскольку общество распалось и больше нет единого общества, но только классы, единый язык общества, национальный язык ненужный. Если общество распалось и языка больше нет общий для всего народа, национальный язык, что остается? Остается классы и «классы языков». Естественно, каждый «классовый язык» будет иметь его «классовая» грамматика — «пролетарская» грамматика или «буржуазная» грамматика. Правда, таких грамматик нигде не существует.Но это не беспокоит этих товарищи: они верят, что со временем такие грамматики появятся.

Когда-то в нашей стране были «марксисты», которые утверждали что железные дороги, оставленные нам после Октябрьской революции, были буржуазными железные дороги, что нам, марксистам, неприлично их использовать, что они надо рвать и строить новые, «пролетарские» железные дороги. Для этого они получили прозвище «троглодиты».

Само собой разумеется, что такая примитивно-анархическая точка зрения общества, классов, языка не имеет ничего общего с марксизмом.Но он, несомненно, существует и продолжает преобладать в умах некоторых наших запутанных товарищей.

Конечно, неправильно говорить, что из-за существования жестокой классовой борьбы общество раскололось на классы, которые больше не связаны друг с другом экономически в одном обществе. На напротив, пока существует капитализм, буржуа и пролетарии будут связаны каждой экономической нитью как части единого капиталистического общество. Буржуа не могут жить и обогащаться, если не имеют наемные рабочие в их подчинении; пролетарии не могут выжить, если они нанимаются к капиталистам.Если все экономические связи между ними прекратить это означало бы прекращение всего производства, и прекращение всего производства означало бы гибель общества, гибель классов самих себя. Естественно, ни один класс не хочет навлекать на себя самоуничтожение. Как следствие, какой бы острой ни была классовая борьба, она не может привести к распаду общества. Только незнание марксизма и полное непонимание природа языка могла предложить некоторым из наших товарищей сказка о распаде общества, о «классовых» языках, и «классные» грамматики.

Далее делается ссылка на Ленина и указывается что Ленин признавал существование двух культур при капитализме — буржуазный и пролетарский — и что лозунг национальной культуры под капитализм — это националистический лозунг. Все это правда, и Ленин абсолютно Прямо здесь. Но при чем здесь «классовый характер» языка? Когда эти товарищи ссылаются на то, что Ленин сказал о двух культурах при капитализме, очевидно, с целью внушить читателю, что существование двух культур, буржуазной и пролетарской, в обществе означает, что существует также должно быть два языка, поскольку язык связан с культурой — и, следовательно, Ленин отрицает необходимость единого национального язык, а следовательно, и то, что Ленин верит в «классовые» языки.Ошибка этих товарищей состоит в том, что они идентифицируют и путают язык с культурой. Но культура и язык — две разные вещи. Культура может быть буржуазной или социалистической, но язык как средство общения всегда является общенародным языком и может служить как буржуазным и социалистическая культура. Разве это не факт, что русский, украинец, узбекские языки сегодня служат социалистической культуре этих народов. так же хорошо, как они служили своей буржуазной культуре до Октябрьского Революция? Следовательно, эти товарищи глубоко ошибаются, когда утверждают, что существование двух разных культур приводит к формированию двух разных языков и отрицанию необходимости единого язык.

Когда Ленин говорил о двух культурах, он действовал точно. из тезиса о том, что существование двух культур не может привести к отрицанию единого языка и к образованию двух языков, что существует должен быть единый язык. Когда бундовцы [6] обвинили Ленина в отрицании необходимости национального языка и в отношении культуры как «вненациональной», Ленин, как известно, энергично протестовал и заявил, что борется против буржуазной культуры, а не против национальные языки, необходимость которых он считал бесспорной.Странно, что некоторые наши товарищи идут по стопам бундовцев.

Что касается единого языка, необходимость которого Ленин якобы отрицать, было бы хорошо обратить внимание на следующие слова Ленин:

«Язык — важнейшее средство человеческого общения. Единство языка и его беспрепятственного развития составляют одну из важнейших соответствующие условия для действительно свободного и обширного коммерческого общения современному капитализму, за свободную и широкую группировку населения в все его отдельные классы.»[7]

Отсюда следует, что наши уважаемые товарищи исказили взгляды Ленина.

Наконец, делается ссылка на Сталина. Отрывок из Сталина цитируется, что «буржуазия и ее националистические партии были и остаются в этот период главной руководящей силой таких народов ». 8 Это все правда. Буржуазия и ее националистическая партия действительно прямая буржуазная культура, так же как пролетариат и его интернационалист партия прямая пролетарская культура.Но при чем тут «класс» характер »языка? Разве эти товарищи не знают этого национального языка? это форма национальной культуры, что национальный язык может служить как буржуазная и социалистическая культура? Неужели наши товарищи не знают известного формула марксистов, что настоящие русские, украинцы, белорусы и другие культуры являются социалистическими по содержанию и национальными по форме, т. е. на языке? Согласны ли они с этой марксистской формулой?

Ошибка наших товарищей в том, что они не видят разницу между культурой и языком и не понимают эта культура меняется по содержанию с каждым новым периодом в развитии общества, в то время как язык остается в основном неизменным через ряд периодов, одинаково обслуживающих как новую культуру, так и старую.

Следовательно:

a) Язык как средство общения всегда был и остается единый язык общества, общий для всех его членов; б) Существование диалектов и жаргонов не отрицает, а подтверждает существование языка, общего для всего данного народа, ответвлениями которого они являются и которому они подчиняются; c) «Знак класса» языковой формулы ошибочен и немарксистский.

ВОПРОС : Каковы характерные особенности языка?

ОТВЕТ : Язык — одно из тех социальных явлений. которые действуют на протяжении всего существования общества.Возникает и развивается с подъемом и развитием общества. Он умирает, когда умирает общество. Вне общества нет языка. Соответственно, язык и его законы развития можно понять, только если изучать их в неразрывной связи с историей общества, с историей людей, которым Изучаемый язык принадлежит, и кто его создатели и хранители.

Язык — это средство, инструмент, с помощью которого люди общаются друг с другом, обмениваются мыслями и понимают каждого Другие.Будучи напрямую связан с мышлением, язык фиксирует и исправляет в словах и в словах, объединенных в предложения, результаты процесса мышления и достижений познавательной деятельности человека, и тем самым делает возможен обмен мыслями в человеческом обществе.

Обмен мыслями — постоянная и жизненная необходимость для без него невозможно координировать совместные действия людей в борьбе против сил природы, в борьбе за производство необходимые материальные ценности; без него невозможно обеспечить успешность производственной деятельности общества, а значит, и само существование общественного производства становится невозможным.Следовательно, без языка понимаемое обществом и общее для всех его членов, что общество должно перестать производить, должно распасться и перестать существовать как общество. В в этом смысле язык, хотя и является средством общения, в то же время время орудие борьбы и развития общества.

Как известно, все слова в языке вместе составляют то, что известно как его словарный запас. Главное в лексике язык — это его основной запас слов, который включает также все коренные слова, как его ядро.Он гораздо менее обширен, чем словарный запас языка, но он сохраняется очень долго, веками и дает язык с основой для образования новых слов. Словарь отражает состояние языка: более богатый и разнообразный словарный запас, тем богаче и развитее язык.

Однако сам по себе словарь не составляет язык — это, скорее, строительный материал языка. Как только в строительных работах строительные материалы не составляют здание, хотя последние не могут быть построены без них, словарный запас языка не составляет сам язык, хотя ни один язык мыслимо без него.Но словарный запас языка требует огромного количества слов. важности, когда он находится под контролем грамматики, которая определяет правила, регулирующие изменение слов и сочетание слов в предложения, и, таким образом, делает язык связным и значимым функция. Грамматика (морфология, синтаксис) — это совокупность правил, регулирующих изменение слов и их объединение в предложения. Поэтому это благодаря грамматике, что позволяет языку вкладывать человеческие мысли в материальной языковой оболочке.

Отличительная черта грамматики в том, что она дает правила для модификации слов не по отношению к конкретным словам, а к слова в целом, а не взятые конкретно; что он дает правила для формирования предложений, не относящихся к конкретным конкретным предложениям — с, скажем, конкретный субъект, конкретное сказуемое и т. д. — но ко всем предложения в целом, независимо от конкретной формы любого предложения особенно. Следовательно, абстрагируясь как в отношении слов, так и предложений, из частного и конкретного, грамматика берет то, что является общим и основа в модификации слов и их соединении в предложения и встраивает в грамматические правила, грамматические законы.Грамматика — это результат процесса абстракции, выполняемого человеческим разумом над длительный период времени; это показатель огромного достижения мысли.

В этом отношении грамматика напоминает геометрию, которая, давая его законы абстрагируются от конкретных объектов, рассматривая объекты как тела лишены конкретности, и определяя отношения между ними не как конкретные отношения конкретных объектов, но как отношения тел в общем, лишено всякой конкретности.

В отличие от надстройки, которая связана с производством не напрямую, а через экономику язык напрямую связан с производительной деятельности человека, а также со всей его другой деятельностью во всем его сферы деятельности без исключения. Вот почему словарный запас язык, будучи наиболее чувствительным к изменениям, находится в состоянии почти постоянного изменения, и, в отличие от надстройки, язык не должен ждать до тех пор, пока база не будет устранена, но внесет изменения в свой словарный запас перед база устраняется независимо от ее состояния.

Однако словарный запас языка не меняется в способом надстройки, то есть путем упразднения старого и строительства что-то новое, но за счет пополнения имеющегося словарного запаса новыми словами которые возникают с изменениями в социальной системе, с развитием продукции, культуры, науки и т. д. Более того, хотя определенное количество устаревших слов обычно выпадают из словаря языка, далеко добавляется большее количество новых слов. Что касается основного словарного запаса, то это сохранены во всех своих основах и используются в качестве основы словарного запаса языка.

Это вполне понятно. Нет необходимости разрушать базовый словарный запас, когда его можно эффективно использовать в ходе курса нескольких исторических периодов; не говоря уже о том, что это невозможно создать новый базовый словарный запас за короткое время, разрушение базового словарного фонда, накопленного веками, в результате при параличе языка, при полном нарушении полового акта между людьми.

Грамматическая система языка меняется еще медленнее чем его основной словарный запас.Разработанный в течение эпох и имеющий стать частью плоти и крови или языка, грамматической системы меняется еще медленнее, чем основной словарный запас. По прошествии раз он, конечно, претерпевает изменения, совершенствуется, улучшается свои правила, конкретизирует и приобретает новые правила; но основы грамматической системы сохраняются очень долго, поскольку, как история показывает, что они способны эффективно служить обществу через преемственность эпох.

Следовательно, грамматическая система и основной словарный запас составляют основа языка, суть его специфики.

История показывает, что языки обладают большой стабильностью и устойчивостью. огромная сила сопротивления насильственной ассимиляции. Некоторые историки, вместо того, чтобы объяснять это явление, ограничиваются выражением их удивление по этому поводу. Но для удивления нет никакого повода. Языки обязаны своей стабильностью стабильности их грамматических систем и основных словесные запасы.Турецкие ассимиляторы сотни лет стремились искалечить, расколоть и уничтожить языки балканских народов. В течение этого периода словарный запас балканских языков претерпел значительные изменения; довольно были поглощены несколько турецких слов и выражений; были «конвергенции» и «расхождения». Тем не менее балканские языки сохранили свои выжил. Почему? Потому что их грамматические системы и основные словарные запасы в основном сохранились.

Из всего этого следует, что язык, его структура, нельзя рассматривать как продукт какой-то одной эпохи.Структура язык, его грамматическая система и основной словарный запас являются продуктом ряд эпох.

Можно предположить, что зачатки современного языка уже существовало в глубокой древности, до эпохи рабства. Это было довольно простой язык, с очень скудным запасом слов, но с грамматическими своя система — правда, примитивная, но все же грамматическая.

Дальнейшее развитие производства, появление занятия, введение письма, подъем государства, в котором нуждались более или менее упорядоченная корреспонденция для его администрации, развитие торговли, которая все еще нуждалась в хорошо налаженной переписке. подробнее, появление печатного станка, развитие литературы — все это вызвало большие изменения в развитии языка.Во время этого время, племена и народности разделились и рассеялись, смешались и скрещенные; позже возникли национальные языки и государства, революции произошла, и старые социальные системы были заменены новыми. Все это вызвало еще большие изменения в языке и его развитии.

Однако было бы большой ошибкой думать, что этот язык развивались по тому же принципу, по которому развивалась надстройка — путем разрушения того, что существовало, и строительство чего-то нового. На самом деле, языки не развивались путем уничтожения существующих языков и создание новых, но путем расширения и совершенствования основных элементов существующих языков.И переход языка из одного качества другому не приняла форму взрыва, разрушения на один удар старого и создание нового, но постепенного и длительное накопление элементов нового качества, новой языковой структуры и постепенного отмирания элементов старое качество.

Говорят, что теория поэтапного развития языков является марксистской теорией, поскольку она признает необходимость внезапных взрывов как условие перехода языка от старого качества к новый.Это, конечно, неправда, потому что трудно найти что-нибудь похожее на Марксизм в этой теории.

И если теория стадий действительно распознает внезапные взрывы в истории развития языков, так что хуже для этой теории. Марксизм не признает внезапных взрывов в развитие языков, внезапная смерть существующего языка и внезапное возведение нового языка. Лафарг ошибался, когда говорил о «внезапной лингвистической революции, которая произошла между 1789 и 1794 годами» во Франции (см. брошюру Лафарга Французский язык до и после революция).Не было лингвистической революции, не говоря уже о внезапной один, во Франции в то время. Правда, в этот период словарный запас французского языка пополнились новыми словами и выражениями, из него выпало определенное количество устаревших слов, а значение некоторые слова изменились — но это все. Однако изменения такого характера никоим образом не определяют судьбу языка. Главное в языке это его грамматическая система и основной словарный запас. Но далеко не исчез в период французской буржуазной революции грамматическая система и основной словарный фонд французского языка сохранился без существенных изменились, и они не только сохранились, но и продолжают существовать в французский язык сегодня.Мне вряд ли нужно говорить, что пять или шесть лет смехотворно маленький срок для уничтожения существующего языка и построение нового национального языка («внезапная языковая революция»!) — Для этого нужны века.

Марксизм считает, что переход языка от старого качество нового не происходит в результате взрыва, разрушения существующего языка и создания нового, но постепенно накопление элементов нового качества, а значит, постепенное угасание элементов старого качества.

В общем надо сказать в пользу товарищей у кого есть страсть к взрывам, что закон перехода от старое качество к новому посредством взрыва неприменимо не только к истории развития языков; это не всегда применимо к другим социальным явлениям базисного или надстройки. Это относится по необходимости обществу, разделенному на враждебные классы. Но это не так обязательно применимо к обществу, в котором нет враждебных классов.В период за восемь-десять лет мы осуществили переход в сельском хозяйстве нашей страны от буржуазного, индивидуально-крестьянского строя к социалистическому, колхозный строй. Это была революция, устранившая старые буржуазной экономической системы в деревне и создал новую, социалистическую система. Но эта революция произошла не посредством взрыва, то есть свержением существующей государственной власти и созданием новой власти, но путем постепенного перехода от старой буржуазной системы в деревне по новой системе.И это было возможно, потому что это была революция сверху, потому что революция свершилась по инициативе существующей власти при поддержке основной массы крестьянство.

Говорят, что многочисленные случаи языкового пересечения в прошлой истории дают основания полагать, что когда языки пересекают новый язык образуется взрывом, внезапным переходом от от старого качества к новому. Это совершенно неверно.

Лингвистическое пересечение нельзя рассматривать как разовое воздействие решающего удара, который дает свои результаты в течение нескольких лет.Лингвистический скрещивание — длительный процесс, который продолжается сотни лет. Следовательно, здесь не может быть и речи о взрыве.

Далее, было бы совершенно неправильно думать, что пересечение из, скажем, двух языков приводит к новому, третьему языку, который не напоминают любой из скрещенных языков и качественно отличаются от оба из них. Собственно говоря, обычно возникает один из языков. победивший на кресте сохраняет свою грамматическую систему и основные словарный запас и продолжает развиваться в соответствии с присущими ему законами развития, в то время как другой язык постепенно теряет свои качества и постепенно угасает.

Следовательно, крест не дает какого-то нового, третьего язык; один из языков сохраняется, сохраняет свою грамматическую систему и базовый словарный запас и способен развиваться в соответствии с присущим ему законы развития.

Правда, в процессе словарный запас победившего языка несколько обогащен побежденным языком, но это усиливает а не ослабляет его.

Так было, например, с русским языком, с которой в ходе исторического развития языки ряд других народов пересекались и всегда выходили победителями.

Конечно, в процессе работы словарный запас русского языка был расширен за счет словарей других языков, но это не только не ослабило, но и обогатило и укрепило русский язык.

Что касается специфической национальной индивидуальности русского язык, нисколько не пострадал, потому что русский язык сохранил свою грамматическую систему и основной словарный запас и продолжил продвигаться и совершенствоваться в соответствии с внутренними законами развития.

Не может быть никаких сомнений в том, что в теории скрещивания мало или не имеет значения для советского языкознания. Если это правда, что главная задача лингвистика заключается в изучении внутренних закономерностей языкового развития, она имеет Следует признать, что теория кроссингов даже не ставит перед собой эту задачу, не говоря уже о выполнении — он просто этого не замечает или не понимает Это.

ВОПРОС : Правильно ли поступила «Правда», начав открытое обсуждение проблем лингвистики?

ОТВЕТ : Да, было.

По каким направлениям будут решаться проблемы языкознания, станет ясно по завершении обсуждения. Но можно сказать уже, что обсуждение было очень полезным.

Во-первых, он выявил, что в лингвистической органов как в центре, так и в республиках возобладал режим, чужд науке и людям науки. Малейшая критика положение дел в советском языкознании, даже самая робкая попытка критиковать так называемую «новую доктрину» в лингвистике, преследовали и подавляется ведущими языковыми кругами.Ценные работники и исследователи в лингвистике были уволены с занимаемых должностей или понижены в должности за критику наследия Н.Я. Марра или выражая малейшее неодобрение его учения. Ученые-лингвисты назначались на руководящие должности не по своему усмотрению. достоинства, но из-за их безоговорочного принятия теорий Н.Я. Марра.

Общепризнано, что никакая наука не может развиваться и процветать без борьбы мнений, без свободы критики. Но это общепризнанное правило игнорировалось и игнорировалось самым бесцеремонным образом. мода.Возникла тесная группа непогрешимых лидеров, которые, обеспечив сами против любой возможной критики, стали сами себе законом и делали все, что им заблагорассудится.

Приведу один пример: так называемый «Бакинский курс» (лекции доставлено Н. Я. Марром в Баку), которую сам автор отверг и запрещено переиздание, тем не менее, было переиздано по приказу этой ведущей касты (товарищ Мещанинов называет их «учениками» Н. Ю. Марр) и включен без оговорок в список учебников. рекомендуется студентам.Это означает, что студенты были обмануты и отвергнуты. «Курс» предлагается им как добротный учебник. Если бы я не был убежден о честности товарища Мещанинова и других лингвистических лидеров, Я бы сказал, что такое поведение равносильно саботажу.

Как такое могло случиться? Произошло это потому, что Аракчеев установленный в лингвистике режим [9] культивирует безответственность и поощряет такие произвольные действия.

Обсуждение оказалось очень полезным прежде всего. потому что он вывел на свет этот аракчеевский режим и разбил это вдребезги.

Но на этом полезность обсуждения не заканчивается. Это не только сломало старый режим в лингвистике, но и выявило невероятное смешение идей по кардинальным вопросам лингвистики которое преобладает в ведущих кругах этой отрасли науки. До дискуссию начали «ученики» Н. Я. Марра молчали и замалчивали по поводу неудовлетворительного положения дел в лингвистике. Но когда обсуждение начатое молчание стало невозможным, и они были вынуждены выразить свое мнение в прессе.А что мы нашли? Оказалось, что у Н.Ю. В учении Марра есть целый ряд недоработок, ошибок, неопределенных проблемы и отрывочные предложения. Спрашивается, почему у «учеников» Н. Я. Марра? начали говорить об этом только сейчас, после того, как открылась дискуссия? Почему они не позаботились об этом раньше? Почему об этом не заговорили в свое время открыто и честно, как и положено ученым?

Признав «некоторые» ошибки его «учеников» Н. Я. Марра, Получается, что советское языкознание может развиваться только на основе «исправленной» версии Н.Ю. Марра, которую они считают Марксистский. Нет, спасите нас от «марксизма» Н. Ю. Марра! Н. Ю. Марр действительно хотел быть и старался быть марксистом, но ему не удалось им стать. Он был не чем иным, как упрощением и вульгаризатором марксизма, похожим на «пролеткультисты» или «рапписты».

Н. Я. Марр ввел в языкознание неверное, немарксистское формула, что язык — надстройка, и запутался и запутали лингвистику. Советское языкознание не может быть продвинуто на основании неправильной формулы.

Н. Я. Марр ввел в языкознание другое, также неверное и немарксистская формула о «классовом характере» языка, и запутался и запутал лингвистику. Советское языкознание не может быть выдвинут на основе неправильной формулы, которая противоречит ко всему курсу истории народов и языков.

Н. Я. Марр ввел в языкознание нескромное, хвастливое, высокомерный тон, чуждый марксизму и тяготеющий к лысому и бесстыдному отрицание всего, что было сделано в языкознании до Н.Ю. Марр.

Н. Я. Марр резко злоупотреблял сравнительно-историческим методом как «идеалистический». Но надо сказать, что, несмотря на серьезные недостатки, все же сравнительно-исторический метод лучше, чем у Н.Я. Марра. действительно идеалистический четырехэлементный анализ, [10] потому что первая дает стимул к работе, изучению языков, а последнее только дает стимул поваляться в кресле и погадать в чашке прославленных четырех стихий.

Н.Ю. Марр высокомерно отвергал всякую попытку учиться группы (семейства) языков на том основании, что это было проявление теории «протоязыка». [11] Но этого не может быть отрицал, что языковая близость народов, подобных славянским, скажем, не подлежит сомнению, и что изучение языковой близости этих нации могут иметь большое значение для лингвистики при изучении законов языкового развития. Едва ли нужно говорить, что теория «протоязыка» не имеет к этому никакого отношения.

Чтобы послушать Н. Я. Марра, и особенно его «учеников», можно подумать, что до Н.Я. Марра не существовало такого понятия, как наука о языке, что наука о языке появилась с «новым учение »Н. Я. Маркс. Маркса и Энгельса были гораздо скромнее: они придерживались что их диалектический материализм был продуктом развития науки, включая философию, в более ранние периоды.

Таким образом, обсуждение было полезным еще и потому, что оно привело к легкие идеологические недостатки советского языкознания.

Я думаю, что чем скорее наша лингвистика избавится от Н. Ю. Марра, тем скорее удастся вывести его из настоящий кризис.

Ликвидация аракчеевского режима в языкознании, отказ об ошибках Н. Я. Марра и внедрении марксизма в языкознание. — так, на мой взгляд, советское языкознание могло быть поставить на прочную основу.

Правда, 20 июня 1950 г.

По некоторым вопросам языкознания

Ответ товарищу Э.Крашенинникова

Товарища Крашенинникова,

Отвечаю на ваши вопросы.

ВОПРОС : Ваша статья убедительно показывает, что язык не является ни тем, ни другим. ни основание, ни надстройка. Было бы правильно рассматривать язык как явление, характерное как для основания, так и для надстройки, или было бы правильнее рассматривать язык как промежуточное явление?

ОТВЕТ : Конечно, характеристика языка, т.к. социальное явление, это та общая черта, которая присуща всем социальным явлений, включая основание и надстройку, а именно: служит Обществу, как и обществу, служат все другие социальные явления, в том числе основание и надстройка.Но это, собственно говоря, истощает та общая черта, которая присуща всем социальным явлениям. За этим, важные различия начинаются между социальными явлениями.

Дело в том, что социальные явления помимо этого общие черты, их собственные особенности, которые отличают их от друг друга и которые имеют первостепенное значение для науки. Конкретные Особенности базы заключаются в том, что она служит обществу экономически. В особенности надстройки заключаются в том, что она служит обществу. посредством политических, правовых, эстетических и других идей и обеспечивает общество с соответствующими политическими, правовыми и другими учреждениями.Что тогда особенности языка, отличающие его от других социальных явления? Они заключаются в том, что язык служит обществу средством общения. между людьми, как средство обмена мыслями в обществе, как средство позволяя людям понимать друг друга и координировать совместную работу во всех сферах человеческой деятельности, как в сфере производства, так и в сфере экономических отношений, как в сфере политики, так и в сфере культуры, как в общественной, так и в повседневной жизни.Эти специфические черты характерны только для языка, и именно потому, что они характерны только для языка, язык — объект изучения независимой наукой — лингвистикой. Если бы не было таких специфических особенности языка, языкознание потеряет право на самостоятельное существование.

Вкратце: язык не может быть включен ни в категорию баз или в категории надстроек.

И не может быть отнесен к категории «промежуточных». явления между основанием и надстройкой, для таких «промежуточных» явлений не существует.

Но, возможно, язык можно было бы отнести к категории производительные силы общества, в категории, скажем, инструментов производства? Действительно, существует определенная аналогия между языком и орудия производства: орудия производства, манифест, просто как и язык, своего рода безразличие к занятиям и может служить одинаково разные классы общества, как старые, так и новые. Имеет ли это обстоятельство предоставить основание для включения языка в категорию инструментов производство? Нет.

В свое время Н.Ю. Марр, увидев, что его формула — «язык это надстройка на базе », — встретили возражения, решили «переделать» его и объявить, что «язык — инструмент производства». Прав ли был Н. Я. Марр, включив язык в разряд инструментов? производства? Нет, конечно, не был.

Дело в том, что сходство языка и инструментов производства заканчивается аналогией, которую я только что упомянул. Но на С другой стороны, существует радикальная разница между языком и инструментами. производства.Эта разница заключается в том, что тогда как инструменты производства производят материальные блага, язык ничего не производит или «производит» только слова. Проще говоря, люди, обладающие орудиями производства могут производить материальные блага, но те же самые люди, если они обладают язык, но не орудия производства, не может производить материальные блага. Нетрудно понять, что если бы язык мог производить материал богатство, болтуны были бы самыми богатыми людьми на земле.

ВОПРОС : Маркс и Энгельс определяют язык как «непосредственную реальность. мысли, «как» практично… актуальное сознание. »[12] «Идеи, — говорит Маркс, — не существуют в отрыве от языка». В какой мере на ваш взгляд, стоит ли лингвистике заниматься семантическим аспектом языка, семантики, исторической семасиологии и стилистики, или одна форма быть предметом лингвистики?

ОТВЕТ : Семантика (семасиология) является одним из важных отрасли языкознания. Семантический аспект слов и выражений серьезное значение в изучении языка.Следовательно, семантика (семасиология) должно быть обеспечено его должное место в лингвистике.

Однако, работая над проблемами семантики и используя его данные, его значение ни в коем случае нельзя переоценивать, и тем более нужно злоупотреблять им. Я имею в виду некоторых филологов, которые, имея чрезмерную страсть к семантике, игнорирование языка как «непосредственной реальности мысль «неразрывно связана с мышлением, отделив мышление от языка. и утверждают, что язык переживает свой век и что его можно обойтись без языка.

Послушайте, что говорит Н.Ю. Марр:

«Язык существует лишь постольку, поскольку он выражается в звуках; действие мышления также происходит без выражения …. Язык (разговорный) уже начал отдавать свои функции последним изобретениям, которые безоговорочно завоевывают пространство, в то время как мышление идет полным ходом, уходя из неиспользованных накоплений в прошлом и новых приобретений, и состоит в том, чтобы вытеснить и полностью заменить язык. Язык будущего — это мышление, которое будет развиваться в технике, свободной от естественной материи.Никакого языка, даже разговорного, который все равно связан со стандартами природы, сможет противостоять этому »(см. Избранные Произведения Н. Ю. Марра).

Если мы интерпретируем эту тарабарщину «магии труда» в простую человеческую языка, можно сделать вывод, что:

а) Н. Ю. Марр отделяет мышление от языка; б) Н. Ю. Марр считает, что общение между людьми может осуществляться без языка, с помощью самого мышления, свободного от «естественной материи» языка, свободного от «норм природы»; c) отделив мышление от языка и «освободив» его от «естественной материи» языка, Н.Ю. Марр попадает в болото идеализма.

Говорят, что мысли возникают в уме человека до того, как они выражаясь в речи, они возникают без языкового материала, без языковой оболочки, так сказать, в обнаженном виде. Но это абсолютно неправильно. Какие бы мысли ни возникали в человеческом разуме и во что бы то ни стало момент, они могут возникать и существовать только на основе языкового материала, на основе языковых терминов и словосочетаний. Голые мысли, свободные от языковой материал, свободный от «естественной материи» языка, не существует.«Язык есть непосредственная реальность мысли» (Маркс). Реальность мысли проявляется в языке. Только идеалисты могут говорить о мышлении, а не о бытии. связано с «естественной материей» языка, мышления без языка.

Вкратце: переоценка семантики и злоупотребление ею привели Н. Я. Марра к идеализму.

Следовательно, если семантика (семасиология) защищена от преувеличения и злоупотребления, подобные совершенным Н. Я. Марром и некоторыми из его «ученики» семантика может принести лингвистике большую пользу.

ВОПРОС : Вы совершенно справедливо говорите, что идеи, концепции, обычаи моральные принципы буржуазии и пролетариата прямо противоположно. Классовый характер этих явлений, безусловно, отражается в семантическом аспекте языка (а иногда и в его форме — в лексике — как правильно указано в вашей статье). В анализ конкретного языкового материала и, в первую очередь, семантического аспект языка, можно ли говорить о классовой сущности выражаемых понятий? по языку, особенно в тех случаях, когда язык выражает не только мысль о человеке, но также и его отношение к реальности, где его класс сродство проявляется с особенной отчетливостью?

ОТВЕТ : Короче говоря, вы хотите знать влияют ли классы на язык, вводят ли они в язык свои конкретные слова и выражения, бывают ли случаи, когда люди придавать разное значение одному и тому же слову или выражению в зависимости от от их классовой принадлежности?

Да, классы влияют на язык, вводят в язык свои собственные конкретные слова и выражения и иногда понимают одно и одно и то же слово или выражение по-разному.В этом нет никаких сомнений.

Однако из этого не следует, что конкретные слова и выражения, а также различие в семантике может иметь серьезное значение для развитие единого языка, общего для всего народа, что они способны умалить его значение или изменить его характер.

Во-первых, такие специфические слова и выражения, а также случаев различия в семантике настолько мало в языке, что они едва ли составляют даже один процент от всего лингвистического материала.Как следствие, вся остальная подавляющая масса слов и выражений, а также их семантика является общей для всех классов общества.

Во-вторых, конкретные слова и выражения с классическим оттенком. используются в речи не по правилам какой-то «классной» грамматики, которого не существует, но согласно грамматическим правилам существующего язык, общий для всего народа.

Следовательно, наличие определенных слов и выражений и факты различий в семантике языка не опровергают, но, напротив, подтверждают существование и необходимость единого языка общий для всего народа.

ВОПРОС : В своей статье вы совершенно правильно оцениваете Марра как вульгаризатор марксизма. Означает ли это, что лингвисты, в том числе и мы, молодые лингвисты должны отвергнуть все лингвистическое наследие Марра, который все же имеет в своем активе ряд ценных лингвистических исследований (О них писали товарищи Чикобава, Санжеев и др. Во время обсуждения)? Подходя к Марру критически, не можем ли мы отнять у него то, что полезно и ценный?

ОТВЕТ : Конечно, произведения Н.Ю. Марр не состоят исключительно из ошибок. Н. Ю. Марр допустил очень грубые ошибки, когда представил в лингвистические элементы марксизма в искаженной форме, когда он пытался создать независимую теорию языка. Но у Н.Я. Марра есть определенные хорошие и умело написанные работы, в которых он, забывая свои теоретические утверждения, сознательно и, надо сказать, умело исследует отдельные языки. В этих произведениях можно найти немало ценного и поучительного. Понятно, что эти ценные и поучительные вещи следует заимствовать у Н.Ю. Марр и утилизировал.

ВОПРОС : Многие лингвисты считают формализм одной из основных причин о застое в советском языкознании. Нам очень хотелось бы знать ваше мнение о том, в чем заключается формализм в лингвистике и как он следует преодолеть.

ОТВЕТ : Марра Н.Ю. и его «учеников» обвиняют в «формализме». все лингвисты, не принимающие «новую доктрину» Н. Ю. Марра. Этот конечно не серьезно и не умно.

Н. Ю. Марр считал грамматику пустой «формальностью», и что люди, считающие грамматическую систему основой язык формалисты.Это вообще глупо.

Думаю, что «формализм» придумали авторы «новая доктрина», чтобы облегчить их борьбу против своих оппонентов в лингвистике.

Причина застоя советского языкознания не в «формализм», изобретенный Н. Я. Марром и его «учениками», но аракчеевский режим и теоретические пробелы в лингвистике. Режим Аракчеева был созданный «учениками» Н. Я. Марра. Теоретическая путаница была внесена в языкознание Н.Ю. Марр и его ближайшие соратники. Положить конец до застоя необходимо устранить и то, и другое. Удаление этих чумных пятен поставит советское языкознание на прочную основу, выведите его на широкую дорогу и дайте возможность советской лингвистике занять первое место в мировой лингвистике.

«Правда», 4 июля 1950 г.

По некоторым вопросам языкознания

29 июня 1950 г.
Ответ товарищу Санжееву

Уважаемого товарища Санжеева,

Отвечаю на ваше письмо с большим опозданием, так как мне его только вчера прислали из аппарата Центрального Комитет.

Ваша интерпретация моей точки зрения по вопросу о диалектах абсолютно правильно.

«Классные» диалекты, которые правильнее было бы назвать жаргоны, обслуживают не массы людей, а узкую социальную верхушку корочка. Более того, у них нет грамматической системы или основного словарного запаса. свои собственные. Ввиду этого они не могут развиться в самостоятельные языков.

С другой стороны, местные («территориальные») диалекты служат массы людей и имеют грамматический строй и основной словарный запас свои собственные.В связи с этим некоторые местные диалекты в процессе становления народов, могут стать основой национальных языков и развиться в независимые национальные языки. Так было, например, с Курско-орловский диалект (курско-орловская «речь») русского языка, который легли в основу русского национального языка. То же самое надо сказать полтавско-киевского диалекта украинского языка, которые образовали основы украинского национального языка. Что касается других диалектов такие языки, они теряют свою оригинальность, сливаются с этими языками и исчезнуть в них.

Обратные процессы также происходят, когда единый язык национальность, которая еще не стала нацией из-за отсутствия необходимые экономические условия развития, рушится в результате распада государства этой национальности и местных диалектов, которые еще не успели полностью унифицировать на едином языке, возродить и дать начало образованию отдельных независимых языков. Возможно, так было, например, с единым монгольским языком.

«Правда», 2 августа 1950 г.

Решение некоторых проблем лингвистики

Товарищам Д. Белкину и С. Фуреру
11 июля 1950 г.

Я получил ваши письма.

Ваша ошибка в том, что вы перепутали две разные вещи. и заменил тему, рассмотренную в моем ответе товарищу Крашенинникова.

В этом ответе я критиковал Н.Я. Марра, который, имея дело с языком (разговорный) а мысль отделяет язык от мысли и тем самым впадает в идеализм.Поэтому в своем ответе я сослался на нормальных людей, обладающих способность речи. Более того, я утверждал, что с такими людьми мысли могут возникать только на основе лингвистического материала, который обнажает мысли, не связанные с языковым материалом, не существуют среди людей, обладающие даром речи.

Вместо того, чтобы принять или отвергнуть этот тезис, вы вводите аномальные люди, люди без языка, глухонемые, у которых нет язык в их распоряжении и чьи мысли, конечно, не могут возникнуть на основе лингвистического материала.Как видите, это совсем другое предмет, которого я не касался и не мог коснуться, так как лингвистика занимается изучением нормальных людей, обладающих способностями речи, а не с аномальными глухонемыми, не обладающими способностью речи.

Вы заменили обсуждаемый предмет другим тема, которая не обсуждалась.

Из письма тов. Белкина видно, что он ставит в один ряд «язык слов» (разговорный язык) и «язык жестов» (язык «рук», по мнению Н.Ю. Марр). Кажется, он думает, что язык жестов и язык слов имеет такое же значение, что когда-то человеческое общество не имел языка слов, этот «ручной» язык в то время играл часть языка слов, появившаяся позже.

Но если товарищ Белкин действительно так думает, он совершает серьезная ошибка. Разговорный язык или язык слов всегда был единственный язык человеческого общества, способный служить адекватным средством общения между людьми.История не знает ни одного человека общество, пусть и самое отсталое, не имевшее своего разговорного языка. Этнография не знает ни одного отсталого племени, пусть даже примитивного. или даже более примитивны, чем, скажем, австралийцы или Огненная Земля. прошлого века, не имевшего своего разговорного языка. в истории человечества разговорный язык был одной из сил, которые помогли человеческие существа выходят из животного мира, объединяются в сообщества, развиваются их способность мыслить, организовывать общественное производство, зарабатывать успешные бороться с силами природы и достичь стадии прогресса у нас есть сегодня.

В этом отношении значение так называемого жеста язык, ввиду его крайней бедности и ограниченности, ничтожен. Собственно говоря, это не язык и даже не лингвистический суррогат. который мог бы так или иначе заменить разговорный язык, но вспомогательный средства крайне ограниченных возможностей, к которым иногда прибегает человек чтобы подчеркнуть тот или иной момент в своем выступлении. Язык жестов и разговорный язык так же несравнимы, как примитивная деревянная мотыга и современный гусеничный трактор с пятикорпусным плугом или тракторной рядковой сеялкой.

Видимо, вас в первую очередь интересуют глухонемые, и только во вторую очередь. по проблемам языкознания. Видимо, именно это обстоятельство это побудило вас задать мне ряд вопросов. Что ж, если ты настаиваешь, Я не прочь удовлетворить вашу просьбу. Как обстоят дела в отношении глухонемым? Обладают ли они способностью мыслить? Возникают мысли с ними? Да, они обладают способностью думать, и мысли возникают с ними. Очевидно, что поскольку глухонемые лишены дара речи, их мысли не могут возникнуть на основе языкового материала.Может это означать, что мысли глухонемых обнажены, не связаны со «стандартами природы» (выражение Н. Я. Марра)? Нет, не может. Мысли глухонемых возникают и могут существовать только на основе образы, ощущения и представления, которые они формируют в повседневной жизни на предметах внешнего мира и их отношений между собой, благодаря зрение, осязание, вкус и запах. Помимо этих образов, ощущения и представления, мысль пуста, лишена всякого содержания, то есть не существует.

Товарищу Холопову А.

28 июля 1950 г.

Я получил ваше письмо.

Напряженная работа несколько задержала мой ответ.

Ваше письмо молчаливо исходит из двух посылок: предпосылка о допустимости цитирования произведения того или иного автора помимо исторического периода, о котором идет речь в цитате, и, во-вторых, из посылки, что тот или иной вывод или формула марксизма вытекают в результате изучения одного из периодов исторического развития проводит годен для всех периодов развития и поэтому должен оставаться неизменным.

Должен сказать, что оба эти предположения глубоко ошибочны.

Несколько примеров.

В сороковые годы прошлого века, когда не было монополистического капитализма. пока что, когда капитализм более или менее плавно развивался по восходящей линия, распространяющаяся на новые территории, которые она еще не оккупировала, и закон неравномерного развития еще не могли действовать в полной мере, заключили Маркс и Энгельс. что социалистическая революция не может победить в одной конкретной стране, что он может быть победным только в результате общего удара, или в большинстве цивилизованных стран.Этот вывод впоследствии стал руководящим принцип для всех марксистов.

Однако в начале ХХ века, особенно в период Первой мировой войны, когда всем стало понятно что домонополистический капитализм окончательно перерос в монополистический капитализм, когда растущий капитализм превратился в умирающий капитализм, когда война открыла неизлечимая слабость мирового империалистического фронта и закон неравномерное развитие предопределило, что пролетарская революция созрели в разных странах в разное время, Ленин, исходя из Марксистская теория пришла к выводу, что в новых условиях развития, социалистическая революция могла полностью победить в одной стране, взятой отдельно, что одновременная победа социалистической революции в во всех странах или в большинстве цивилизованных стран было невозможно из-за неравномерного созревания революции в тех странах, которые старая формула Маркса и Энгельса уже не соответствовала новой исторической условия.

Очевидно, здесь мы имеем два разных вывода. по вопросу о победе социализма, которые не только противоречат, но исключают друг друга.

Некоторые текстулисты и талмудисты, цитирующие механически без вникая в суть дела, и помимо исторических условий, может сказать, что один из этих выводов следует отбросить как абсолютно неверный, а другой вывод, как абсолютно правильный, должен применяться ко всем периодам развития.Однако марксисты не могут не знают, что текстулисты и талмудисты ошибаются, они не могут не знайте, что оба этих вывода верны, хотя и не абсолютно, каждая из них верна для своего времени: вывод Маркса и Энгельса — для период домонополистического капитализма; и вывод Ленина — для период монополистического капитализма.

Энгельс в своем «Анти-Дюринге» сказал, что после победы социалистической революции государство неизбежно отомрет. На этом основании после победа социалистической революции в нашей стране, текстулисты и Талмудисты в нашей партии начали требовать, чтобы партия остановилась. обеспечить скорейшее отмирание нашего государства, расформировать государственные органы, отказаться от постоянной армии.

Однако изучение мировой ситуации нашего времени привело к Советские марксисты к выводу, что в условиях капиталистической окружение, когда социалистическая революция победила только в одной стране, а капитализм царит во всех других странах, стране победоносная революция должна не ослаблять, а всячески укреплять свое государство, государственные органы, разведывательные органы и армию, если эта земля не хочу быть раздавленным капиталистическим окружением. Русские марксисты пришли к выводу, что формула Энгельса имеет ввиду победу социализм во всех или в большинстве стран, что он не может быть применен в случай, когда социализм побеждает в одной отдельно взятой стране и капитализм царит во всех других странах.

Очевидно, мы имеем здесь две разные формулы относительно судьба социалистического государства, каждая формула исключает другую.

Текстулисты и талмудисты могут сказать, что это обстоятельство создает невыносимую ситуацию, что от одной из этих формул он должен отказаться как абсолютно ошибочный, а другой — как абсолютно правильный один — должен применяться ко всем периодам развития социалистического государства. Однако марксисты не могут не знать, что текстулисты и талмудисты ошибочно, поскольку обе эти формулы верны, хотя и не абсолютно, каждый был верен для своего времени: формула советских марксистов — для период победы социализма в одной или нескольких странах; а также формула Энгельса — на период, когда последовательная победа социализм в отдельных странах приведет к победе социализма в в большинстве стран и при наличии необходимых условий был создан для применения формулы Энгельса.

Число таких примеров можно было бы увеличить.

То же самое следует сказать о двух разных формулах вопрос языка, взятый из различных работ Сталина и цитируемый товарищем Холопов в своем письме.

Тов. Холопов ссылается на работу Сталина «О марксизме». в лингвистике, где делается вывод, что в результате скрещивая, скажем, два языка, один из них обычно выходит победителем, в то время как другой умирает, что, следовательно, скрещивание не дает какой-то новый, третий язык, но сохраняет один из языков.Он ссылается далее к другому выводу, взятому из рапорта Сталина Шестнадцатой Конгресс ВКП (б), где говорится, что в период победа социализма в мировом масштабе, когда социализм консолидируется и станет частью повседневной жизни, национальные языки неизбежно сольются на один общий язык, который, конечно, не будет ни великорусским ни немецкое, а что-то новенькое. Сравнивая эти две формулы и наблюдая что они далеко не совпадают, они исключают друг друга, товарищ Холопов падает в отчаяние.«Из вашей статьи, — пишет он в своем письме, — я понял что пересечение языков никогда не приведет к появлению нового языка, тогда как перед вашей статьей я был твердо убежден, в соответствии с вашим выступлением на XVI съезде ВКП (б), что при коммунизме языки сольется в один общий язык «.

Очевидно, обнаружив противоречие между этими две формулы и будучи глубоко убежденным, что противоречие должно быть сняты, товарищ Холопов считает необходимым избавиться от одного из этих формулы как неправильные и цепляться за другую, как правильную для всех периоды и страны; но за какую формулу цепляться — он не знает.В результате возникает что-то вроде безвыходной ситуации. Товарищ Холопов даже не подозревает, что обе формулы могут быть правильными — каждая для своего времени.

Так всегда бывает с текстулистами и талмудистами, которые не вникайте в суть дела, цитируйте механически и независимо исторических условий, о которых говорится в цитатах, и неизменно оказались в безвыходном положении.

Тем не менее, если исследовать суть дела, есть нет оснований считать ситуацию безвыходной.Дело в том, что сталинские брошюра «О марксизме в лингвистике» и выступление Сталина на Шестнадцатый съезд партии относятся к двум совершенно разным эпохам в силу при этом формулы также оказываются разными.

Формула, данная Сталиным в его брошюре, в части где говорится о пересечении языков, относится к эпохе, предшествовавшей к победе социализма в мировом масштабе, когда эксплуататорские классы являются доминирующей силой в мире; когда национальное и колониальное угнетение остается в силе; когда национальная изоляция и взаимное недоверие между народами закреплены различиями между государствами; когда еще нет национальное равенство прав; когда происходит пересечение языков как борьба за господство одного из языков; когда условия необходимо для мирного и дружественного сотрудничества народов и языков пока отсутствуют; когда это не сотрудничество и взаимообогащение языков, которые в порядке дня, но ассимиляция одни и победа других языков.Понятно, что в таких условиях могут быть только победоносные и побежденные языки. Именно эти условия, которые формула Сталина имеет в виду, когда говорит, что пересечение, скажем, из двух языков не приводит к образованию нового языка, но в победе одного из языков и поражении другого.

Что касается другой формулы Сталина, взятой из его выступления. на XVI съезде партии, в части, касающейся слияния языков на один общий язык, он имеет в виду другую эпоху, а именно, эпоха после победы социализма в мировом масштабе, когда мировой империализм больше не существует; когда эксплуататорские классы свергнуты и национальные искоренен колониальный гнет; когда национальная изоляция и взаимная недоверие между народами сменяется взаимным доверием и сближением между народами; когда национальное равенство было осуществлено на практике; когда отменяется политика подавления и ассимиляции языков; когда налажено сотрудничество наций, и возможно национальные языки свободно обогащают друг друга посредством своего сотрудничества.Понятно, что в этих условиях не может быть и речи о подавлении и поражение одних языков, и победа других. Здесь мы будем не имеют двух языков, один из которых потерпит поражение, а другой выйти из борьбы победителем, но сотни национальных языков, из которых в результате длительного экономического, политического и культурного сотрудничества наций, сначала появятся наиболее богатые, объединенные зональные языки, и впоследствии зональные языки сольются в единый международный язык, который, конечно, не будет ни немецким, ни русский, ни английский, а новый язык, вобравший в себя лучшее элементы национального и зонального языков.

Следовательно, две разные формулы соответствуют двум разные эпохи в развитии общества, и именно потому, что они им соответствуют, обе формулы верны — каждая для своей эпохи.

Требовать, чтобы эти формулы не противоречили друг друга, что они не должны исключать друг друга, так же абсурдно как было бы требовать, чтобы эпоха господства капитализма не должно противоречить эпохе господства социализма, что социализм и капитализм не должны исключать друг друга.

Текстулисты и талмудисты считают марксизм отдельными выводы и формулы марксизма как совокупность догм, которые «никогда» изменение, несмотря на изменение условий развития общество. Они считают, что если они узнают эти выводы и формулы наизусть и начни цитировать их наугад, они смогут решить любые задача, считая, что заученные выводы и формулы послужат их на все времена и страны, на все случаи жизни.Но это может быть убеждением только людей, которые видят букву марксизма, но не его суть, кто наизусть заучивает тексты выводов и формулы Марксизм, но не понимаю их смысла.

Марксизм — это наука о законах развития. природы и общества, наука революции угнетенных и эксплуатируемые массы, наука о победе социализма во всех странах, наука построения коммунистического общества. Марксизм как наука не может стоять на месте, оно развивается и совершенствуется.В своем развитии марксизм не может не обогащаться новым опытом, новыми знаниями — следовательно некоторые его формулы и выводы не могут не меняться в процессе времени, не могут не быть заменены новыми формулами и выводами, соответствующими к новым историческим бивням. Марксизм не признает неизменных выводов и формулы, обязательные для всех эпох и периодов. Марксизм — враг всего догматизма.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Очерк Сталина Марксизм и проблемы лингвистики № была опубликована в «Правде» 20 июня 1950 г.Перед этим, в «Правде» уже шла дискуссия о советских лингвистических проблемах. Эссе товарища Сталина является ответом на вопросы, заданные ему группой советских студентов в связи с дискуссией, а также к опубликованным сочинениям в рубриках «Правды». Названия последних были «На пути материалиста». Языкознание »академика АН Украины Булаховского, «История русского языкознания и теория Марра» Никифорова. Проблема классового характера языка »Кудрявцева и др.п 1.

[2] Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Завод , нем. изд., Берлин, 1958, т. 3, стр. 212 с. 13

[3] Там же, стр. 411-12. п. 13

[4] Там же, 1957, Vol. 2, стр. 351. п. 14

[5] Поль Лафарг (1842-1911), известный активист французских и международных рабочих движений, выдающийся Марксистский пропагандист и публицист. Он был одним из основателей французского Партия рабочих, ученик и соратник Маркса и Энгельса, муж дочери Маркса Лауры.п. 14

[6] Бунд, Общие еврейские рабочие ‘ Союз Литвы, Польши и России был еврейским мелкобуржуазным оппортунистом. организация, основанная на съезде в Вильно в октябре 1897 г., работал в основном среди еврейских ремесленников. В Российской социал-демократической На первом съезде лейбористской партии в 1898 году Бунд вступил в РСДРП. как » независимая автономная организация, занимающаяся только особыми проблемами еврейского пролетариата ». Однако, вступив в партию, она начала пропагандировать национализм и сепаратизм в русском рабочем движении.Бундист буржуазно-националистическая позиция была категорически отвергнута газетой «Искра». основал Ленин. п. 18

[7] В. И. Ленин, «Право народов». к самоопределению » Избранные произведения в двух томах, англ. ред., Москва, 1952, т. I, Часть 2, с. 318-19. п. 19

[8] И. В. Сталин, «Национальный вопрос. и ленинизм, Соч. , Англ. ред. Москва, 1954, т. 11, с. 353. с. 19

[9] Аракчеевский режим им. реакционный политик граф Аракчеев был безудержным диктаторским полицейское государство, деспотизм полевых командиров и жестокое правление, применяемое в России в первая четверть 19 века.Сталин использует здесь термин для обозначения Преобладающее господство Марра в советских лингвистических кругах. п. 30

[10] Четырехэлементный анализ — утверждал Марр что произношение примитивного языка человечества развилось из четыре слога sal, ber, yon и rosh. С. 31

[11] Теория «праязыка» — доктрина индоевропейской школы, которая утверждает, что лингвистическая семья состоит из группы наречий (диалектов), отделенных от общего примитивного «родительский язык.»Например, современный итальянский, французский, испанский, португальский и румынский — родственные языки, производные от латыни, и первоначально только разные наречия. Однако, поскольку нет никаких документальных свидетельств того, что наличие «родительского языка» для большинства диалектов или языков, индоевропейские ученые разработали гипотетический «родительский язык», их основная цель — облегчить объяснение правил фонетической меняется, но нет возможности доказать степень истины. п. 32

[12] Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Завод , нем.изд., Берлин, 1958, т. 3. С. 432 и 430. с. 35

Луи Буржуа на протяжении всей жизни не понимал психологического анализа Фрейда. — OlxPraca.com

Французский скульптор Луи Буржуа в 1995 году в своей мастерской в Нью-Йорке. (Фото Портера Гейфорда / Корбуса через Getty Images)

Психоанализ уже более века занимает особое место на Западе. С момента разработки упражнения в 1890 году австрийским неврологом Зигмундом Фрейдом, оно послужило очень прочной основой для самопознания и превратилось в междисциплинарное упражнение.Роль психологического анализа и отображения более крупных элементов подсознания в работах Луи Буржуа подробно исследуется в «Дочери Фрейда». ” Которая сейчас на виду. Еврейский музей.

Сложное отношение буржуазии к действию — вот что положено в основу выставки. «Дочь Фрейда » Коллекция более 40 скульптур, а также письменных работ, которые впервые демонстрируются американской публике.Шоу предлагает широкий обзор его работ и исследует многие творческие темы, такие как тело, бессознательное состояние, сексуальное желание, а также различные материалы, такие как одежда, металл, краска, на протяжении всей его карьеры.

« Дочь Фрейда. ” Произведен Филипом Ларретом Смитом, буржуазным литературным архивистом в течение восьми лет и человеком, хорошо знавшим его во второй половине жизни. В последних эпизодах шоу выглядело немного несфокусированным, с количеством выставленных экспонатов, а также количеством представленной информации.Отношения, которые установили Ларретт Смит и буржуазия, присутствуют в спектакле, и их можно увидеть в различных произведениях, отобранных для него.

Между 1952 и серединой 1980 года буржуазия начала анализировать свой собственный опыт. Она будет заниматься с ним десятилетиями и придет к буржуазии, чтобы предложить еще один магазин в своей жизни и искусстве. Они становятся основой глубоких горестей и осложнений на протяжении всей жизни буржуазии, а также основой большинства созданных им работ.

Буржуазный интерес к психологическому анализу привел к темам, которые она изучит в следующие пять десятилетий. Отображаемые страницы предназначены для записи ее сеансов терапии и отражения ее собственного опыта, а также для того, чтобы дать зрителям представление о том, кем она была и как она думала. Его работой очень заинтересовались буржуазные психологи, такие как Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Мари Бонапарт, Мелани Кляйн (внучка Фрейда) и другие. Эти эффекты отражены во многих буржуазных произведениях, а также в более крупных работах.

Особенно акцентируя внимание на больших семейных отношениях с ее матерью и отцом, — сказала дочь Фрейда. ” дублей Публика путешествует в коме. Страстные отношения буржуазии с родителями — важная тема, на которую обращают внимание повсюду. выставка. Ее мать умерла в 1932 году на втором курсе Сорбонны, где она изучала математику. Потеря матери побудила его сменить курс и заняться искусством. У буржуазии были очень сложные отношения с его отцом, который умер в 1951 году, так как его длительные отношения с английским наставником обострили его отношения.Ее роль матери троих детей и жены известного историка искусства Роберта Голдуотера также сыграет ключевую роль в ее творческом процессе и позже станет предметом психологического анализа.

Луи Буржуазия, Отцовское разрушение, 1974, латекс, гипс, дерево, ткань и красный свет. Коллекция Glenstone Museum, Потомак, Мэриленд. Предоставлено: Фонд Истон / Общество прав художников (ARS), лицензия VAGA в Нью-Йорке, Фото: Рон Амстутц

Приятно познакомиться с писателем. В них так много всего, что нужно понять, и между 1955 и 1960 годами буржуазная художественная карьера полностью остановилась.В отсутствие искусства психоанализ заполнил пустоту, и это можно увидеть в его работах, особенно с тех пор. У нее много собственных проблем с отцом, и семья обычно заполняет выставленные страницы. При этом некоторые страницы печатаются, а другие пишутся от руки из его личной записной книжки, что создает новый уровень близости при просмотре. Некоторые имеют дело с его собственным гневом и разочарованием, в то время как другие справляются с его семьей и его большим замешательством с помощью психологического анализа.У него даже есть идея убить собственных сыновей и даже упоминается кастрация. В 1961 году он написал: «Я не чувствую себя живым, когда не атакую».

Согласно основным теориям Фрейда, люди проходят разные стадии психологического сексуального развития. Odipal Complex Odipal Complex основан на желании привлечь внимание родителей противоположного пола. Хотя это желание не осознается из-за основных элементов угнетения и социализации, Фрейд считал, что оно играет роль в поведении и развитии ребенка.Хотя это широко сохраняемый краеугольный камень теории Фрейда, он годами подвергался критике и предлагал многим академикам альтернативу своей работе. Это особенно заметно в психологической теории прав феминисток, которая стремится сосредоточить внимание на теме и угнетении женщин, и может быть замечено в работах Саймона Д. Бивера, Лос Иригаре и Юлии Кристьевой. Среди прочего.

Эти великие психологические концепции можно увидеть во многих выставленных работах. Наизнанку Апельсин Эпизод (1990), работа на бумаге, которая включает сушеную апельсиновую корку, а также масло, уголки.Раковина вырезана в мультяшную человеческую форму с увеличенными частями луковицы. Это произведение напрямую связано с его отцом. Форма апельсиновой корки большая и мясистая, она становится человеческой и отделяется от доски, на которой она находится. Хотя отец-буржуа нарисовал ту же картину, что и его взросление, он также оставил с собой длительные чувства обиды, гнева и печали. Orange Episode Создает отличный тон отстраненности и даже не знает, что это такое, и эта неопределенность и сложность видны внутри него.

Отдельный лист с письменными / письменными деталями 13 сентября 1957 г. Написано от руки карандашом на миллиметровой бумаге. Фото любезно предоставлено Hauser & Wirth

Сексуальность и эротизм — еще одна тема, которая будет движущей силой ее работы. Уничтожение отца, Инсталляция 1974 года, которую она создала через год после смерти мужа, представляет собой настоящий поиск психологического анализа, а также сложных взаимоотношений в ее жизни. Работа основана на мстительном представлении о семье матери и отца убитых детей.Изделие имеет резную стену, которая освещена темно-красными огнями, которые освещают полукруглые круги. Это очень страшная и запоминающаяся работа внутри шоу.

Passage Dangereux (1997) Еще одна масштабная установка вызывает беспокойство. Он соединяет многие вещи, а также буржуазные статуи со многими структурами, похожими на клетки, которые разбиты на маленькие камеры или камеры. Некоторые из них включают зеркала и стулья, расположенные на полу, а другие подвешены в различных положениях.Он имеет дело с различными стадиями, которые люди должны пройти, но также кажется отличной метафорой для развития и великих идей Фрейда по этому поводу. В этом произведении дается полная карта великих отношений на основе психологического анализа буржуазии.

Такие биографические подробности были важны для ее развития как личности и заложили основу для многих тем, к которым она вернется в ходе своей карьеры. Буржуазия — один из самых сложных и значимых художников ХХ и ХХI веков, и выставка только укрепляет его статус.Это также проливает свет на то, кем она была, и дает зрителям представление о ее творческих начинаниях и способах стать личностью.

Выставка продлится до 12 сентября 2021 года. Еврейский музей. В Нью-Йорке.

Сравнение тональных основ марки Bourjois! – сравнение косметики

Тональная основа для лица BOURJOIS ALWAYS FABULOUS FOUNDATION

Тональная основаBourjois Healthy Mix Relaunch 55 (Цвет 55 Beige Foncé variant_hex_name D4BDA4 Вес 50.00) (29199601055)

Пудры, румяна, бронзаторы дешевле | pigu.lt

Философия современной музыки Адорно

Абстрактные

Действия (требуется логин)

Как «буржуазия» превратилась в плохое слово?

Однажды во Франции

Буржуазия как марксистские плохие парни

Это куча «бушвы»!

Плохо ли быть« буги »?

Тем временем, Назад во Францию ​​

Буржуазные гитары, выдержанные тона и торрефикация.

Буржуазные гитары, выдержанный тон и торрефикация.

Bourgeois Aged Tone OM Vintage Обзор

Если вы думаете, что Канье «сумасшедший», вы можете быть примитивным.

Немного предыстории… что-то вроде

Музыка страха

Любите хип-хоп?

Золотой век обиды

Достаточно простой поп-рэпер

Poopity Scoop

Марксизм и проблемы языкознания

И.В. Сталин

О марксизме в лингвистике

По некоторым вопросам языкознания

По некоторым вопросам языкознания

Решение некоторых проблем лингвистики

Товарищу Холопову А.

ПРИМЕЧАНИЯ

Луи Буржуа на протяжении всей жизни не понимал психологического анализа Фрейда. — OlxPraca.com

Добавить комментарий Отменить ответ

Тем временем, Назад во Францию